Verse of the Day

“This is how God showed his love among us: He sent his one and only Son into the world that we might live through him.” — 1 John 4:9 Listen to chapter Copyright © 1973, 1978, 1984, 2011 by Biblica. Powered by BibleGateway.com.

历史日志

2020年一月
« 12月   2月 »
 12345
6789101112
13141516171819
20212223242526
2728293031  

行在灵里 行在 大能里 ( 14 )

方言祷告所扮演的重要角色 大卫.罗伯森 Dave Roberson 第十四章 如何有效的用方言祷告 似乎教会真需要一些针对「如何」用方言祷告,现实且实用的教导。所以,让我提供你一些基本纲要,有效地帮助你「在你至圣的信心上造就自己,在圣灵里祷告」。 不是你祷告多大声或多小声常常有人来问我:「罗伯森弟兄,你是如何用方言祷告的?」我就简单地回答:「我就像这样祷告。」然后我示范,安静地在我气息里祷告。「但你不大声祷告吗?」「不,并不常。」我回答。「神并没有听力的问题。」(当然,如果我大声祷告,祂也不会紧张!) 然后有人问我:「好吧,那争战的方言呢?」我问道:「你如何做呢?」那人就示范,几乎是用方言尖叫。 「为什么你对神说话时,要那样吼叫?」我问。「噢,我以为我是在对魔鬼说话。」「不,不是的,哥林多前书十四:2 说,你是对神 说。 嗯,如果你要,你可以那样大声祷告。但我告诉你,不久之后,你的扁桃腺就会开始唱巴哈(Bach)的第五号清唱剧!你会破坏那些扁桃腺!」    所以就有一群人说:「除非你用争战的方言祷告,否则你向神的方言祷告是没有用的。」他们用方言尖叫吶喊,以为他们是在针对魔鬼。 但重点不在于你方言祷告时,是大叫或轻声说。你用方言喊叫,不会比你在气息里方言祷告,能为神的国结出更多果子;因为提供这语言的,是圣灵。你并没有创造这语言;而是祂创造的。而且,如果圣灵是这语言的创始者,它必总是充满能力。 (敬拜也是一样:不是你多大声或多安静地敬拜;而是在每一句敬拜的话语中,你全人倾倒了多少。当你的思想跑到某个地方去分析问题,你不能真正的敬拜神。)当我最初开始到各地服事,我经常在汽车旅馆的房间里来回走,在圣灵里祷告。 我当时对于祷告仍是很无知的,所以我会尽量大声地方言祷告。我以为大声一点,会使我的祷告更有能力。我还没有学习到神不是聋子,而且祂可以在任何地方,听到我任何声调的祷告。之后我才领悟到,圣灵的超自然语言从我口中发出的那一刻,就是传递给神。不管我是轻声或大喊,都没有什么差别;从我灵里说出方言的话语,仍是相同的意思,因为我正与神说话。 热切的祷告是必要的吗? 你也许会问:「如果我在圣灵里祷告,并没有很热切,会怎么样?毕竟,在雅各书五:16 不是说:『……义人热切的祈祷所发的力量是大有功效的。』吗?」是的,确实是这样说的,但雅各在这一节所说的,是有关信心的祷告。信心的祷告是发生在,当你面对生命中的一些「山」,并说:山,移开!而当你的品格里有足够的力量来坚持你的立场,对抗地狱或其它任何的对立,直到那山移动;这类热切的祷告是大有功效的。 但如果你还没有足够稳固的品格来这么做,在圣灵里祷告会帮助你,带你到一个地步,你能够坚定立场,直 到你得着答案。所以,不管你有没有热切的方言祷告,都没有关系;那只在于神正在你灵里所做的工。 举例说,有时候当我用方言祷告,圣灵在我灵里强力运作,而我觉得自己好象在和什么争战。但是当那强烈的催促离开时,我就让其离开。我信靠圣灵来带领我,祂知道我在祷告什么。但我并不停止祷告,我只是回到在我气息里安静地祷告。 祷告到平安的状态 在俄克拉荷马州陶沙市我所牧养的教会里,我们固定聚集一起作团体的祷告。在这些祷告会中,我常常要每个人坐下来,把他们「黏」在椅子上。他们不应该做什么,只是坐在那里用方言祷告。在这些年里,有些人很困难这样做,因为他们的肉体仍然很「活跃」。他们甚至不能坐着,在圣灵里祷告两小时而没有移动。很明显的,他们并不很熟悉自己或圣灵。 有时候,我在祷告中进入了这么平安的状态,以致我单单躺在地上二或三个小时。一切是这么的安静,我甚至不想移动。在这些时候,圣灵开始从神的话语教导我事情,而祂所启示我的真理是这么清楚明白。这在圣灵里是多么美好的地方啊!但大多数基督徒并不知道任何有关这个透过方言祷告,所能达到的完全平安之地。他们从来没有在祷告中停留得够久,来熟悉它。 「你会反对走路时用方言祷告吗,罗伯森弟兄?」不,我并不反对边走路边祷告。但会有那样的时候,要在祷告中学习锻炼自己,并要熟悉圣灵。而常常这些最能够达成的,是藉由当你的灵在方言里,祷告出基督各样奥秘的同时,尽可能地保持你身体静止不动。 造就并不是感觉 许多时候当人们方言祷告时,他们在寻找感觉。那就是为什么我在团体的祷告时,把大家钉在椅子上 – 来帮 助他们超越寻求感觉。「当你用方言祷告时,有没有任何感觉呢,罗伯森弟兄?」噢,是的,不要误会我。当情绪来时,我欢迎它们。偶而会有什么在我灵里建立、建立又建立,直到最后释放到我的魂,然后我的情绪出来:「哇!」但我不根据我所感觉的,来判断我是不是领受到什么。我只是持续用方言祷告,相信神的话说我是在造就自己。 你要明白,方言是藉由圣灵的大能,在你灵里产生。而情绪是在方言通过你的魂时,加入的。那就是为什么如果加入情绪的是你自己,不管你大喊或轻声说方言,都不会使你祷告的结果有一点点不同。我早期在圣灵里祷告,以为如果我指头没有麻麻的感觉,或是没有升到某种程度的「高昂」情绪,就可能是我的祷告没有果效。然后,我经过一段时期,每当我用方言祷告,情绪的争战就在我里面开战。 我几乎要放弃祷告,因为我认为天堂已经关闭来反对我。我是以在祷告中有没有经验到情绪,来判断自己是不是接通了天堂。现在我知道,造就并不是感觉。在圣灵里祷告,是比我们的情绪更深一步的。情绪是属于我们魂的层面,但能力和造就是属灵的层面。圣灵甚至在方言祷告时,略过我们的理性。那是刺破我们属肉体的骄傲!我们可能在圣灵里祷告三个小时,而神却没有让我们进入我们正祷告的! 举例来说,有一次我有一个古墨西哥的异象,我就在圣灵里祷告又祷告,想要得知这异象何时会实现。我缠着神,问祂为什么不告诉我更多,有关我在异象中所看到,即将来的复兴。「请告诉我,我所看到的聚会是什么。」我祷告着,「指示我,我该做什么。」 终于,有一天早晨主打断我的祷告,说:「如果我用英语告诉你,我对你的计划,你只会搞乱!」祂是对的,因为后来当我发现要付什么样的代价,来完成祂要我在墨西哥做的事,光是来处理,我就需要很多额外的造就!所以,方言祷告是比你情绪的层面更加深入的祷告。它是来自你的灵 – 你的生命建立在这根基上,也是圣灵被差派来滋养、教导并造就你的部分。 那并不表示你总是会享受美好的情绪。但造就是一个必要的过程,藉由你变化成为你所听到神的话 – 是神的 话在你生命中立下标准。 敬拜的角色 所以,造就不一定包括我的情绪。如果我要感觉,我就敬拜;因为那是被设计来带给我所需要的敬虔的情绪,为要巩固我魂的层面。你在试炼当中,不能做什么比敬拜更好的。敬拜支撑你、坚固你的情绪得胜地经过试炼。然而,你不要只是在困难中被支撑;你要更深入神里面,并从中 得着释放 。这是圣灵的工作,也就是方言祷告的用处,因为一切永久的改变是从里面来的。 那就是为什么雅各说,你落在各样的试探、试验和试炼中,都要算为大喜乐。要在你的苦难、软弱和困惑当中喜乐。只要算为大喜乐。当你把一切的注意力转向神,在赞美、敬拜你的天父中释放你的情绪,那股喜乐会坚固你魂的层面,也就是魔鬼喜欢来反对你的部分。 透过敬拜的个人突破 挪维.海兹(Norvel Hayes)是一个卓越的传福音的,也是我一位亲近的朋友。有一次他被提到天堂造访耶稣。就在那时,耶稣告诉他:我的百姓对我的敬拜并不够。经常,我们惟一花时间在赞美、敬拜的,是在教会里。如果这是真的,就需要有所改变。除了看过神医治瞎眼或聋子以外,我生命中与神最好的经历,是发生在我私底下敬拜祂,且只有其它很少人在场时。 举例来说,我稍早提到我在教会受圣灵的洗,并说出「结结巴巴的嘴唇」之后不久,当我在自己家里敬拜神时,我有个属灵的经历。当时,我正经历一场激烈的属灵争战。我只能感觉到属血气的肉体本性想要溜回来,并战胜我。 当罗莎丽和我祷告时,我在客厅里来来回回地走,热切地赞美、敬拜神。我不要向肉体屈服,但好象我几乎无力了。我当时真的不知道如何祷告。我刚得救不久,而在我重生之后隔年,断断续续去教会。当我「中断」去教会时,我会去一些不太好的地方。 所以我来回地走,抵挡肉体的试探,尽我所知道的来祷告并赞美神。我不知道该做什么,除了向神高举双手,不断地说「哈利路亚」、「赞美神」。 . . . → Read More: 行在灵里 行在 大能里 ( 14 )

圣经一百节赞美经文 ( 4 )

22. (诗篇 40:3) 祂使我口唱新歌,就是讚美我们神的话。许多人必看见而惧怕,并要倚靠耶和华 23. (诗篇 42:11) 我的心哪,你为何忧闷?为何在我裡面烦躁?应当仰望神, 因我还要称讚祂。祂是我脸上的光荣,是我的神 24. (诗篇 44:8) 我们终日因神夸耀,还要永远称谢祢的名 25. (诗篇 47:1) 神啊,祢在古时,我们列祖的日子所行的事,我们亲耳听见了; 我们的列祖也给我们述说过 26. (诗篇 47:6) 你们要向神歌颂,歌颂!向我们王歌颂,歌颂 27. (诗篇 48:1) 耶和华本为大!在我们神的城中,在祂的圣山上,该受大讚美 28. (诗篇 50:14) 你们要以感谢为祭献与神,又要向至高者还你的愿 29. (诗篇 50:23) 凡以感谢献上为祭的便是荣耀我;那按正路而行的,我必使他得着我的救恩

从中东局势 看圣经预言 ( 14 )

陈希曾博士 于 2000年 第十四讲——圣殿重建的确据 我们先看一段圣经,但以理书第11章第31节:「他必兴兵,这兵必亵渎圣地,就是保障。除掉常献的燔祭,设立那行毁怀可憎的。作恶违背圣约的人,他必用巧言勾引;惟独认识神的子民,必刚强行事。民间的智能人必训诲多人,然而他们多日必倒在刀下,或被火烧或被掳掠抢夺。他们仆倒的时候,稍得扶助,为要熬炼其余的人,使他们清净洁白,直到末了,因为到了定期,事就了结」。 刚才我们所读的这一段圣经,也是一个预言。这个预言后来应验了,是应验在公元前大概快170几年的时候。那时候有一个叙利亚王,他是希腊王,在希腊帝国里面的,他的名字叫做安提阿哥四世。「他必兴兵」的他就是指着这个王来说的,这里告诉我们他后来怎么样亵渎圣地。在那个时候有两班人:一班人是违背圣约的人,还有一班人呢,是认识神的子民,是人间的智能人,而这就是我们上一次所说——「神所隐藏的人」。 再谈「圣殿重建」所需具备的「内在要素」: 我们说过它的应验从表面上看,是很困难很困难。它有外在的因素,也有内在的因素。我们看过外在的因素,但是上一次,我们也说到内在的因素,就是神在不在以色列,在这些人中间神能不能工作?而他们会不会响应神的工作?这些人有没有准备好? 就好象我们中国有一句俗语说,「万事具备,只欠东风」。会不会在东风吹来以前,所有事情都准备好了。所以从表面上来看,这事实好象遥遥无期的,但是我们现在得到一些资料。就是在以色列,事实上有一些人愿意像大卫一样。他们虽然不能立刻建造圣殿,但是他们可以立刻准备材料。这是他们刻不容缓的工作,我们就是得到了这一份资料。其中一部份的信息,让我们知道他们是怎么样,并在那里准备材料。 「红母牛」之外的另一大难题——洁净的祭司群 一、找出祭司的后裔: 我们上一次说过,以色列人就算今天有了红母牛,他们还是不能够献祭,因为需要祭司才能够献祭,而且必须是没有受过污染的祭司才能够献。我们上一次问一个问题,就是祭司在哪里?虽然以色列人到现在已经亡国快到两千年,他们漂流到世界各地,他们为着保护自己而隐名埋姓,所以很多的资料可能都遗失了。不过虽然如此,根据估计大概现在全世界七百万的犹太男丁里面,大概有5%都应该是祭司的后裔,所以应该有35万人都有这个资格的。 但是,不是所有人都愿意承认自己是祭司。因为如果是祭司,在旧约里的祭司,有很多很多的限制,所以我们知道真正肯露面,真正肯说出自己是祭司后裔的,恐怕不是很多的人。 不过呢,这个工作仍旧在求证中,仍旧在进行当中,我们上次所说从名字上比如有人叫 Cohen 、有人叫 Kaplan 、有人叫 Katz 、 Rapport 等,这可能都是犹太人,都是祭司。但是这个也有危险,所以他们就需要确定一下,所以 1996 年他们就开始用最新的 DNA 工作。他们就想用 DNA 这个验证,希望证明这些人到底是不是亚伦的后裔,是不是真的祭司。根据他们的结果,找到了68个人,从各方面的考证,应该是祭司的后裔,应该可以做祭司,像亚伦一样可以献祭的,和另外 120 个非祭司的犹太人做个比较。然后发现这些人的 DNA 细胞里面的表现,是与众不同的。因此,这个工作现在慢慢地,就借着最高科技的帮助,正在进行当中。 不过最重要的,就是他们要把所有的资料整理出来,有些人用计算机,当然我们今天用计算机要找些资料应该不是很困难。有一个拉比的名字叫做 Kahany ,这个 Kahany 非常认真,他用计算机把在以色列境内几千个祭司的名字,名单,背景,通通弄好了。而且目前他们正要在全世界找出哪些人是祭司。这个 Kahany 说个笑话,他说,等到弥赛亚来的时候,他说他第一个要去见弥赛亚,他就对弥赛亚说:「弥赛亚先生,这个就是你的 Database ,所有你的祭司的名字都在这里~!」 可见谁是祭司并不是一个很难的问题,根据这些计算机资料,我们知道谁是祭司,谁不是祭司。在旧约的时候,祭司特别是事奉神的,到圣所,至圣所事奉神;还有利未人多半比较打杂,是做事情也唱歌的,这是圣经里面所告诉我们的利未人。 根据犹太拉比的估计,第三个圣殿如果重建的话,大概需要两万八千个祭司,四千个利未人。现在问题就是哪里能找到这么多的祭司和这么多的利未人? 我们刚才说过,这个工作是一直在进行当中,我们虽然会担心。但是,犹太人从来没有担心过。 二、「预备」洁净的祭司 不错,这些人是祭司,但并不表示他们就可以献祭,原因在哪里?就是他们全都被污染过的。既然全被污染过,他们怎可能献祭呢?所以现在需要有人做傻瓜!就是现今在红母牛还没有诞生以前,就必须有人要准备好。当红母牛诞生三年以后,就有人是洁净的。 这事情从世界的眼光来看,是一件很奇怪的事情。他们为着迎接那一天来到,事实上已经做了很多有趣但重要的部署。事实上,从历史上可以学个教训,他们在公元前 500 多年被掳到巴比伦,后来 70 年以后回来,他们遇到同样的困难,就是他们被掳到外邦地区,然后再回到耶路撒冷,可以说全地都被污秽了,他们也觉得是污秽了,但是他们怎么能够宰红母牛呢?就是他们准备了一些工作。 就是当祭司的妻子生孩子的时候,就把这个孩子放在一个特别的环境里,好象台湾联合招生的时候,教授出题目的前几天,要关在一个房间里面,不可以随便出来,失去很多的自由。同样地,这些人为着孩子不被污染,就趁着孩子还没有生下来以前,用一种木板把房子和地完全脱开了!就是说当中隔一层地,他们就算是和地没有接触过了。 孩子在那里出生、就在那里长大、就在那里上学……。用今天的话来说,需要有一个环境让他从小到大,包括去的所有 . . . → Read More: 从中东局势 看圣经预言 ( 14 )