国度信息日志

陈希曾博士 于 2000年 第七讲——耶路撒冷 一、前言——耶稣指着以色列的两个预言 我们先读一段圣经；路加福音21章20节： 『你们看见耶路撒冷被兵围困，就可知道他成荒场的日子近了；那时，在犹太的应当逃到山上，在城里的应当出来，在乡下的不要进城，因为这是报应的日子；使经上所写的都得应验，当那些日子，怀孕的和奶孩子的有祸了，因为将有大灾难降在这地方，也有震怒临到这百姓；他们要倒在刀下，又被掳到各国去，耶路撒冷要被外邦人践踏，直到外邦人的日期满了……』 我们最近一直在看『中东局势与圣经预言』，我们说过主耶稣说了两个很重要的预言，一个预言是用行动来说的，就是有一天衪咒诅无花果树，结果无花果树从根开始就枯干了；这个无花果树是代表整个以色列来说的，所以我们晓得以色列到了主后 70 几年果然在地上消失了，就亡国了；这个预言是应验了。 但主耶稣又有另外一个预言，就是以色列要复国，按人来看是没有可能，但是圣经告诉我们，树枝会发嫩长叶，而当这件事情真的发生的时候，人子就已经站在门口了。我们已经说过，现在又说，因为以色列是无花果树的代表，所以它一共代表四方面，关于以色列复国我们已经说了，关于以色列人回到自己的故乡我们也说了，今次我们再说另外一方面——耶路撒冷，我们要从四个不同的角度来看这些预言是怎样一个一个地应验。 二、指着耶路撒冷的预言——耶路撒冷成荒场的日子近了！ 大家还记得我们的主耶稣在最后一次进耶路撒冷时，祂看到城墙，祂哭耶路撒冷，然后祂的哀歌就写在马太福音里面，祂说：『耶路撒冷啊！耶路撒冷啊！我多次愿意聚集你，像母鸡聚集小鸡一样；我愿意，但是你们不愿意，现在看哪！我把你们的家成为荒场，一直等到你们说，奉主名来是应当称颂的』，在这里很明显给我们看见耶路撒冷的前途，主耶稣用透视的眼光、用时间的望远镜看到公元 70 年所要发生的事；所以祂说：『你们的家要留为荒场』，而在另一个场合祂告诉我们，到了时侯、圣殿的一块石头也不留在一块石头上；这段记载到了路加福音 21 章主耶稣讲得更清楚了。 在另一个场合主耶稣怎么说呢？祂说：『你们看见耶路撒冷被兵围困，可知道他成荒场的日子近了』；这些话是很重要的，主后 70 年，当罗马太子提多率领大军攻打耶路撒冷的时候，他把耶路撒冷围困，因为很难攻下来，最后把整个橄榄山的树砍掉，目的就是要建筑攻势，希望能够把耶路撒冷拿下来，这句话主明明预言说：『如果你们看见耶路撒冷被兵围困，就可以知道他成荒场的日子近了』； 意思是说，一块石头不留在一块石头上，荒场的日子就近了；以色列每年有一个很重要的节——逾越节，不管他们住在以色列什么地方，一定要到耶路撒冷去过节；如果是住在加利利或南边的南地，他们一定举家大小，定要到耶路撒冷去过节；当时到了过节的时候，刚好是提多太子围困耶路撒冷，并且已经被众兵重重围住的时候，可以说是四面楚歌；就常识来说，人只有躲开危险的地方，没有理由往危险的地方去的；但是犹太人的表现却叫这些罗马兵丁完全不解，为什么这些人居然很勇敢地往耶路撒冷前进？而且他们好象真的要来过节，好象不认为耶路撒冷会沦陷一样。 皆因犹太人认为耶路撒冷是大君的京城，这座城是和神发生关系的；所以他们认为这座城是不可能沦陷的，其实在公元 600 年前他们已经学了功课，当时他们告诉自己：『这是耶和华的殿，这是耶和华的殿；耶路撒冷有神保守，怎么可能会沦陷，那是个笑话！既然是大君的京城，所以没有问题的』；他们认为神会保守这座城，所以还是勇敢地进去过节，他们从来不会想到这是他们最后的一次节，也绝对不会想到那次他们就惨死刀下，这是他们作梦也不会想到的。 三、以色列被掳 在罗马军兵的眼里，这是个很特别的情景，这是完全违背常理的；所以在那时候将军就下一道命令，把所有的门通通打开，欢迎他们进来；就在欢迎他们进来的时候，所有基督徒因为听见主耶稣在马太 24 章橄榄山的那个预言，就是刚才的一节圣经，他们知道这次被围困是不可能脱险的，因为成荒场的日子近了；就是一块石头也不留在一块石头上，所以那时候很多基督徒等到他们把城门打开的时候，就从城门里面逃出来，有的就逃到派勒，有的就像约翰，带着主耶稣的母亲马利亚逃到以弗所；那一次约翰就离开耶路撒冷了，后来历史学家告诉我们，许多以色列人惨死刀下，变成他们最后一次的逾越节。 但是历史学家告诉我们，在遇难的人中，没有一个是基督徒，原因在那里？就是因为他们听见了主的话：『天地能够废去，我的话不能够废去』；所以他们在大灾难以前，就已经逃开躲避了；因此他们没有死在这个大灾难中，主耶稣说：『你们看见耶路撒冷被兵围困，就可以知道他成荒场的时候近了；那时候犹太人应当逃到山上，在城里的应当出来，在乡下的不要进城』；就是说你们要赶快赶快地逃，因为有大灾难降在这个地方，有震怒临到这百姓，临到以色列人，这些事完全应验了。 24节：『他们要倒在刀下，又被掳到各国去……』，自从主后 70年，凡是没有倒在刀下的，就被掳到全世界各国去；就是以西结书 37章所说的，像枯骨四散，就埋葬在全世界各地，但是很稀奇；如果你看到耶路撒冷的前途，你要哭耶路撒冷；不过主耶稣哭耶路撒冷的时候，祂加上了一个暗语；是什么呢？祂说：『我告诉你们，从今以后你们不得再见我，直等到你们说奉主名来的是应当称颂的』；就是有一天他们还要说，奉主名来的是应当称颂的；这告诉我们主耶稣不只来一次，还要来第二次；第二次来的时候，以色列人要说：『奉主名来的是应当称颂的』，当天他们说：『钉祂十字架！钉祂十字架』！但是有一天他们要说：『奉主名来的是应当称颂的』；这句话是什么意思呢？就是告诉我们耶路撒冷不是永远沦陷的；有一天耶路撒冷要回到以色列的怀里，有一天以色列人要走在耶路撒冷的街道上说：『奉主名来的是应当称颂的』！ 四、耶路撒冷被外邦践踏 我们的主耶稣讲到这一段话、这一个预言的时候，祂就另外讲了一句很重要的话，是耶路撒冷最后的前途，祂说：『耶路撒冷要被外邦人践踏，直到外邦的日期满了』，根据这个预言，等到外邦人日期满足的时候有一事情要发生；就是耶路撒冷要拿回来，在这以前，耶路撒冷一直被外邦人践踏；到了有一天外邦人不得再践踏，而是回到以色列人的手里面，这就是关于耶路撒冷的预言，是非常非常奇妙的预言。 如果无花果树发嫩长叶，一面指着以色列复国，一面指着以色列回到自己的故乡；同时也应该包括耶路撒冷回到他们的手里；而这件事情已经应验了；主耶稣说：『在这世代还没有过去，这些事都要应验，天地能够废去，主的话永远不能废去』；如果我们回过头看历史的话，在 1967 年以色列有一场惊动全世界的战争，这场战争我们普通称它做『六日战争』，这个称为六日的战争以色列完全用闪电及迅雷不及掩耳的姿势，很快地一下子把敌人打败了；六天就打完了胜战，可以说是一场完全的胜战；结果就是以色列人把耶路撒冷拿回来。 这里有一个非常动人的故事，有几个人今天在以色列还活着，这些老兵在 1967年的时候，是第一批的伞兵降落在圣殿山，就是摩利亚山上，如果大家到过耶路撒冷，便会知道有一座很有名的山，叫做橄榄山，而橄榄山的西边又有一座高起来的山，和它差不多高度，那个山在圣经里面称它做『摩利亚山』；就在摩利亚山上曾经有两座圣殿，自从以色列人漂流到世界各地去，可以说一千八百多年来他们从来没有回到圣殿山上；而且那个时候的圣殿山，事实上已经是落在回教徒的手里了，就是今天圣殿山上面，有的建筑物不是圣殿，乃是回教的清真寺；但是 1967年的时候，这些伞兵终于降落在圣殿山，今天中国人不大容易能够了解他们的心情。 从以色列失去他们的国家，失去他们的故土，到现在以色列人回到自己的国家，自己的故土，圣殿已经毁掉了，只剩下一面墙，就是圣殿的西墙；也就是今天我们所知道的哭墙；他们就是在那里向神祷告，所以今天对犹太人来讲，圣殿什么都没有了，只留下一样东西，就是它的西墙；他们怀念圣殿，虽然只剩下一片西墙，他们还是到那里去祷告；那里是他们非常重视的地方；现在圣殿山山上所盖的是回教寺，他们不能上去祷告；但是，现在他们最少有一片墙是可以哭的；是可以靠近的，那就是他们的哭墙。 在 1967年，就是 1900多年以来，他们还是第一次这么靠近圣殿山，不单是靠近哭墙，而是把整个摩利亚山拿下来，所以这些犹太人非常兴奋，很多的伞兵第一次降落的时候，他们哭了；因为想到自 1900多年来，他们从来没有踩在自己的地方，自从以色列人失去他们的故土以后，作父母的每天一定要孩子祷告，就是为耶路撒冷祷告，而且他们结婚的时候，新婚夫妇在那里交杯彼此祝福的时候，他们常常说『明年在耶路撒冷』，意思就是说：『但愿我们明年在耶路撒冷能喝这一杯』；所有的以色列人都彼此祝福、彼此叮咛说：『但愿明年的逾越节我们能在耶路撒冷，明年的住棚节能在耶路撒冷，明年欢乐的日子我们能够在耶路撒冷』。 在犹太人中间，『明年在耶路撒冷』成为他们在神面前 1900年的祷告；终于在 1967年，耶路撒冷回到了以色列的怀抱了，在 1900多年以来，就是主耶稣所说的：『耶路撒冷被外邦人践踏的日子』，一直到1967年；外邦的日期果然满足了，所以我们可以想象到以色列人是何等的激动，这些伞兵有何等的感慨，当然他们满怀希望的不只是耶路撒冷回到自己的怀里，同时也希望圣殿山可以收复回来，然后在那里重建圣殿；因为我们说过『无花果树发嫩长叶』不单是指着耶路撒冷回到他们的故乡，也是告诉我们有一座建筑物一块石头要在一块石头上，就是圣殿；当无花果树枯干被咒诅的时候，是一块石头不留在一块石头上，现在不单是一块石头不留在一块石头上，更是盖着回教的清真寺，这实在是情何以堪？ 五、耶路撒冷的归回 我们知道有一次是以色列人最好的机会，就是 1967 年的时侯，他们如果趁胜追击的话，不单可以把耶路撒冷拿回来；就是圣殿山也可以拿回来了；结果经过了一个月，戴阳将军 . . . → Read More: 从中东局势 看圣经预言 （ 7 ）

Day 18 ALIYAH: Call each of Your people who are still in the nations back to the land of Israel at Your appointed time. Give grace for them to heed Your holy call. “In that day the Lord will reach out His hand a second time to reclaim the remnant that is left of . . . → Read More: 每日為以色列禱告指南：31天每日以圣经为基础的呼求和宣告 （ 18 ）