Verse of the Day

“Good will come to those who are generous and lend freely, who conduct their affairs with justice.” — Psalm 112:5 Listen to chapter Copyright © 1973, 1978, 1984, 2011 by Biblica. Powered by BibleGateway.com.

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如何为病人祷告培训 一

每日為以色列禱告指南 – 9

泰普琳斯基,錫安之光事工 第28天 中東地區對基督徒的逼迫:

求主拯救那些跟隨耶穌的人們脫離野蠻的伊斯蘭屠殺惡魔。“倘若可行,求你叫這杯離開我;然而,不要照我的意思,只要照你的意思。” (馬太福音26:29) 賜給中東地區的信徒合適的話語使他們勇敢地向那些逼迫他們的人見證耶穌 (以弗所書6:19-20)。 讓他們經歷到你的恩典夠他們用,你的能力在他們的軟弱處顯得完全 (哥林多後書12:9-10)。 使他們可以與彌賽亞同受苦,以至於在耶穌顯現的時候他們的喜樂是加倍的(彼得前書4:13)。 用你親密的愛充滿他們,使他們可以愛你勝於生命(腓利比書1:21)。 賜給他們恩典可以持守到底並可以祝福他們的敵人。求賜給那些你所命定的殉道者收穫永恆的獎賞的盼望和力量。願每一個殉道者的血成為教會的種子。為著以色列個人信仰的自由感謝你。當宗教極端分子在這片土地上非法地迫害彌賽亞的信徒時,請讓當權者按法律而行,給予受害者極大的恩典並捍衛你的名。

第29天 末世:

求為著要到來的時刻預備以色列和教會。不要允許你的仇敵擾亂只有你完全知曉的時刻 (但以理書11:27,馬太福音24:36)。 在彌賽亞再來之前,求因著你的憐憫在以色列和各國賜下復興。“從今以後,你們不得再見我,直等到你們說:‘奉主名來的,是應當稱頌的。’” (馬太福音23:39) 按你的話語潔淨你的百姓:“因為羔羊婚娶的時候到了,新婦也自己預備好了。” (啟示錄19:7)。給我們力量在患難的時刻站立得住並在行動上給予以色列無條件的愛 (但以理書11:32,馬太福音24:12-13;25:31-26)。讓我們等候所盼望的福和你榮耀的顯現(提多書2:13)。

第30天 讚美、感恩和奉獻:

滿有權柄尊容的主,我讚美你因你的道路不同於我們的道路,你的道路是最美好的。你的話語確定並堅定於天。感謝你呼召我成為祭司為以色列代禱。謝謝你因此所賜給的喜樂:“你們這些愛耶路撒冷的人啊,你們應當為她歡喜快樂,你們這些為她悲哀的也應當為她大大的歡喜。” (以賽亞書66:10,新生命版) 求每天潔淨我,使我的禱告是你所接納的並可以滿足你心所願。你應許祝福以色列的必蒙祝福,我求你將你更多的賞賜給我成為祝福。

 

第31天 特別的個人:

如果你是根據公曆日曆禱告的話,在有31天的那個月的最後一天,請為你個人所認識的還不認識耶穌的猶太人禱告。如果你不認識任何猶太人,禱告主把他們帶到你的生命中。同時,請為神放在你們心中的猶太人禱告。也請為包括我們在內的服事猶太人的弟兄姊妹禱告。

每日為以色列禱告指南 – 8

第22天 以色列和世界各國:

讓以色列高舉你話語的真理成為世界的光。願以色列能夠在醫學、科學、農業和技術上你所賜的進步上繼續祝福這個世界。同時,願以色列按照你的心意歡喜快樂地持守 “與地上的萬民分別出來。” (民數記23:9) 願你祝福凡祝福以色列的國家。讓其他的國家很快地認識到咒詛以色列的必受咒詛。 (創世記12:3) 在世界各地興起更多的人堅決反對反猶主義和對以色列的仇恨。求賜給國際機構(聯合國,歐盟,等等)在道德上對於針對以色列的謊言和攻擊的清晰判斷。

第23天 軍事:

萬君之耶和華,求你差派你的護衛爭戰天使圍繞以色列的士兵們。剛強和保護每一位在陸軍、海軍和空軍中服役的信徒。賜給他們能力向他們的戰友表明耶穌就是彌賽亞。向軍隊情報部門揭示黑暗勢力的秘密從而保護以色列的安全。就像在古時一樣,求開啟進攻和防禦的策略。在軍隊中保守道德上的公義。用盾牌四面圍繞以色列的軍隊使他們不受來自恨他們之人在身體上、靈裡或情感上的任何傷害。讓他們說,“我藉著你衝入敵軍,藉著我的神跳過墻垣。他教導我的手能以爭戰,甚至我的膀臂能開銅弓。你把你的救恩給我做盾牌,你的右手扶持我,你的溫和使我為大。因為你曾以力量束我的腰,使我能爭戰;你也使那起來攻擊我的,都服在我以下。你又使我的仇敵在我面前轉背逃跑,叫我能以剪除那恨我的人。” (詩篇18:29,34-35,39-40)

第24天 墮胎:

求主為你在以色列興起的熱愛生命事工賜下豐富的屬靈資源和物質資源。超自然地提升他們的效力。向拉比們和以色列公眾顯明墮胎就是謀殺,是你所恨惡的罪。(耶利米書1;5;20;17,詩篇139;13,16) 對於那些不知道他們所做的是罪的人們,求赐下恩典使他们悔改。求你使軍方為婦女提供的墮胎服務很快地停止。求你潔淨軍隊脫離流無辜猶太人血的罪。

布道家发起5万青年福传活动 相信大觉醒要来临

BYBRANDON SHOWALTER | 基督邮报记者

今天的青少年面临着过去几代人难以相信的挑战,尤其是在当今甚至连男女性别的含义都会受到质疑的文化环境之中。但科罗拉多州的一位福音布道家并没有退缩,他装备成千上万的青年少分享福音。

(图片:DARE 2 SHARE) 上万名青年参加Dare 2 Share事工的会议。

“亨利·大卫·梭罗(David Thoreau)说过:‘一千个人都在砍掉罪的枝叶,但唯有一个人朝罪的根砍下去,’”Dare 2 Share创始人格雷格·斯蒂尔(Greg Stier)告诉基督邮报。 “我告诉人们,这确实是个罪的问题,我们需要抵挡罪,而唯一能够抵挡罪的是基督的福音。”

“所以如果我遇到一些变性人,我会分享福音。我不会去对付跨性别问题,”他说。

斯蒂尔认为,基督徒常常试图通过处理和解决问题来“赢回我们的文化”,但往往“事倍功半”。他强调,这不可能通过“辩论或政治”来实现。

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他说:“我们赢得文化的方式是要赢得下一代,我们要门训下一代,给他们新心和新灵。 ”他说,“那么,猜猜会发生什么?那会渗透到我们国家的道德品质之中,扩散进我们的政治之中。”

这就是斯蒂尔过去25年透过Dare 2 Share事工所做的事。到目前为止,透过给青少年提供培训和资源,Dare 2 Share已经鼓舞了超过一百万青少年勇敢地信仰。

生活在丹佛市的斯蒂尔相信青少年可以改变世界,他们需要的只是获得释放,他怀着这一信念开始了青年事工。

DARE 2 SHARE事工的创始人格雷格·斯蒂尔。

斯蒂尔出生于一个问题家庭,在恶劣的城市环境中长大,从来不知道生父是谁。但是丹佛郊区的一位传道人给他最刚硬的叔叔传福音后,他的家人就像多米诺骨牌效应一样来到基督面前。斯蒂尔参与了这位牧师领导的青年事工,看到了装备青少年分享福音的必要性。

“他们相信青少年更容易接受基督,能更快地分享福音,”他回忆说,即使当时还是一名年轻的青少年,他感到获得充足装备能够解决有关福音的任何疑问。

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“这不是因为我有非凡才能,而是因为我们都得到了装备和训练,并受到这位牧师和我们青年领袖的启去发分享福音。”

同样的愿景和对传福音的热情催生了Dare 2 Share事工。因为看到福音对他所在社区带来的翻转,所以他敢于拥有更大的梦想,相信这也可能在全美和全世界发生。

9月23日,Dare 2 Share将举办一场名为Dare 2 . . . → Read More: 布道家发起5万青年福传活动 相信大觉醒要来临

每日為以色列禱告指南 – 7

泰普琳斯基,錫安之光事工 第19天 年輕一代:

願你的靈澆灌所有以色列的兒童和青年人。保護他們脫離世俗化、恐怖活動和其他的身體上和靈裡的傷害。用你的平安保護他們的童年並將你的道路指教他們。求為下一代存留敬虔的餘數並在他們中興起敬拜你的領袖。“他必使父親的心轉向兒女,兒女的心轉向父親,免得我來咒詛遍地。” (瑪拉基書4:6) 做這片土地上孤兒的父。(詩篇68:5)

 

第20天  以色列籍阿拉伯人:

用你的愛和救恩祝福在以色列的阿拉伯少數族裔。祝福和賞賜那些忠心的公民。指示那些掌權的當行的路。光照那些企圖毀滅以色列的以色列籍阿拉伯人並使他們悔改。求你因著你的憐憫曝露和顛覆在以色列境內地恐怖組織以及那些獨自行動的恐怖分子使他們所謀的不能成就。在信徒中以及其他人中釋放在猶太人、阿拉伯人、亞蘭人、德魯茲人以及其他少數族裔中的彼此饒恕。求祝福和保護跟隨耶穌的阿拉伯基督徒,使他們更加成熟並剛強壯膽。如果在任何地方存在迫害阿拉伯人和其他少數族裔的不公義事情,求主賜下智慧和策略和平的改正這些事情。

第21天 經濟:

主,為著你使許多住在這片土地上的百姓興旺而讚美你。 “在你倉房裡,並你手所辦的一切事上,耶和華所命的福必臨到你。耶和華你神也要在所給你的地上賜福與你。”(申命記28:8) 求主賜下智慧使過高的居住和生活費用可以降低。求你憐憫這裡的人們離棄對物質的貪婪。讓這個國家知道如何看顧那些貧窮和有需要的人,其中也包括大屠殺的倖存者。讓整個國家願意 “你們當為貧寒的人和孤兒伸冤,當為困苦和窮乏的人施行公義。當保護貧寒和窮乏的人,救他們脫離惡人的手。” (詩篇82:3-4) 求主使那些企圖在經濟上摧毀以色列的貿易抵制、剝奪和制裁不構成對以色列的傷害。

 

耶路撒冷耶稣纪录片

每日為以色列禱告指南 – 6

泰普琳斯基,錫安之光事工 第16天  以色列的恢復:

用你的話語恢復以色列的土地和在靈裡恢復以色列回轉向你。“列國啊,要聽耶和華的話,傳揚在遠處的海島說:’趕散以色列的,必召聚他,又看守他,好像牧人看守羊群。‘”(耶利米書31:10) 成就你所立的盟約的應許:“所以,你要對以色列家說,主耶和華如此說:以色列家啊,我行這事不是為你們,乃是為我的聖名,就是在你們到的列國中所褻瀆的。我要使我的大名顯為聖;這名在列國中已被褻瀆,就是你們在他們中間所褻瀆的。我在他們眼前,在你們身上顯為聖的時候,他們就知道我是耶和華。這是主耶和華說的。我必從各國收取你們,從列邦聚集你們,引導你們歸回本地。我必用清水灑在你們身上,你們就潔淨了。我要潔淨你們,使你們脫離一切的污穢,棄掉一切的偶像。我也要賜給你們一個新心,將新靈放在你們裡面,又從你們的肉體中除掉石心,賜給你們肉心。我必將我的靈放在你們裡面,使你們順從我的律例,謹守遵行我的典章。你們必住在我所賜給你們列祖之地。你們要作我的子民,我要作你們的神。”(以西結書36:22-28) 願你所應許的恢復必充滿榮耀的成就。

 

第17天 雨水:

造物主啊,願你籍著你對這片土地所發的憐憫彰顯你的榮耀。求賜給以色列應季的雨水來供應飲水和澆灌田園使其出產豐富。“你將種子撒在地裡,主必降雨在其上,並使地所出的糧肥美豐盛。到那時,你的牲畜必在寬闊的草場吃草。” (以賽亞書30:23)

第18天 猶太人回歸以色列:

按照你所定的日期呼召每一個仍分散在世界各地的你的百姓回到以色列的土地上。賜給他們恩典來聽從你神聖的呼喚。“當那日,主必二次伸手救回自己百姓中所剩餘的,就是在亞述、埃及、巴忒羅、古實、以攔、示拿、哈馬兵海島所剩下的。他必向列國豎立大旗,招回以色列中被趕散的人,又從地的四方聚集分散的猶大人。” (以賽亞書11:11-12) 對於剛回到以色列的移民,請用你的喜樂來剛強他們。幫助他們學習希伯來語、供養家庭並融入社會。正如你在聖經上所說的,“卻要指著那領以色列人從北方之地,並趕他們到的各國上來之永生的耶和華起誓,並且我要領他們再入我從前賜給他們列祖之地。” (耶利米書16:15) 求興起外邦人幫助猶太人回歸以色列。“主耶和華如此說:‘我必向列國舉手,向萬民豎立大旗,他們必將你的眾子懷中抱來,將你的眾女肩上扛來。’” (以賽亞書49:22) 求主翻轉目前以色列對於彌賽亞猶太人回歸的限制和拒絕的政策。

JERUSALEN – El Documental ( 耶路撒冷文献)

每日為以色列禱告指南 – 5

泰普琳斯基,錫安之光事工 第13天 以色列南部:

請你豎起盾牌保護以色列的南部和已經遍地開花的沙漠地區。派遣你的守望天使和大能勇士守護南部的邊界,抵禦入侵、恐怖襲擊和戰爭。感謝你攔截從加沙發射到以色列平民中心的火箭和導彈並使它們的方向改變。加強以色列與貝都因人友好和平的合作,以及與埃及、約旦和紅海的邊界友好和平合作的關係。曝露並震動敵人在沙漠地區的藏身之處及隧道,因為“上帝的聲音震動沙漠”(詩篇29:8)。求在沙漠中開道路使一無所有的沙漠成為一個人口居住點(以賽亞書43:19)“因我使曠野有水,使沙漠有河,好賜給我的百姓,我的選民喝,這百姓是(你)為(你自己)所造的好述説(你的)美德”(以賽亞書43:20—21)。保護南部彌賽亞教會和基督徒並幫助他們成熟起來。

第14天 西岸和巴勒斯坦:

請保護以色列免於巴勒斯坦仇恨的恐怖襲擊,在軍事和外交中保護以色列。暴露和毀暴力陰謀地下隧道和以前從未見過的攻擊方式。吸引巴勒斯坦人相信耶穌擁抱你對以色列的計劃。在他們與以色列之間施行真實和公義的判斷。揭露某些人在巴勒斯坦基督教神學中教導上帝與以色列的盟約已經過期的錯誤和邪惡。在靈裏和真理上加力量給巴勒斯坦跟隨你的餘民。興起巴勒斯坦領袖們能尋求真正的和平,能正確地分辨並誠實地判斷,能有智慧行事。不要讓以色列的土地被錯誤地分割,因為“我知道你萬事都能做,你的旨意不能攔阻”(約伯記42 : 2 ) 。施憐憫拯救以色列免於與巴勒斯坦人簽訂虛假的和平條約。

第15天 以色列的敵人們:

求聖靈為罪為義為審判光照以色列的敵人們,使他們的心回轉歸向你並在耶穌裡找到拯救。對於那些拒絕你的,“願恨惡錫安的都蒙羞退後。”(詩篇129:5-6)。“主啊,求你吞滅他們,變亂他們的舌頭,因為我在城中見了強暴爭競的事。”(詩篇55:9)。“耶和華我的磐石是應當稱頌的;他教導我的手爭戰,教導我的指頭打仗。他是我慈愛的主,我的山寨,我的高台,我的救主,我的盾牌,是我所投靠的,他使我的百姓服在我以下。求你救拔我,救我脫離外邦人的手。他們的口說謊言,他們的右手起假誓。”(詩篇144:1-2,11)。當你的敵人們起來抵擋你時,斥責他們並說“我已經立我的君在錫安我的聖山上了。現在,你們君王應當醒悟;你們世上的審判官該受管教!當存畏懼侍奉耶和華,又當存戰兢而快樂。”(詩篇2:6,10-11) 以色列的盾牌,“神啊,求你不要靜默!神啊,求你不要閉口,也不要不做聲。因為你的仇敵喧嚷,恨你的抬起頭來。他們同謀奸詐,要害你的百姓;彼此商議,要害你所隱藏的人。他們說;‘來吧,我們將他們剪滅,使他們不再成國;使以色列的名不再被人記念。’ 他們說:‘我們要得神的住處,作為自己的產業。’ 我們的神啊,求你叫他們像旋風的塵土,像風前的碎秸。火怎樣焚燒樹林,火焰怎樣燒著山嶺,求你也照樣用狂風追趕他們,用暴雨恐嚇他們。願你使他們滿面羞恥,好叫他們尋求你耶和華的名。願他們永遠羞愧驚惶,願他們慚愧滅亡。使他們知道:惟獨你名為耶和華的,是全地以上的至高者。”(詩篇83:1-4,12-18)

How is to travel to Israel | Tel Aviv, Jerusalem and Dead Sea

来自锡安的信息

2017年7月19日-西墙危机解析 在过去的几个星期中,一场已经酝酿了十几年的冲突在以色列与西方国家间爆发。这个冲突不是来自于定居点问题,也与联合国投票无关,与巴勒斯坦人也没有关联。这场危机发生在以色列的犹太人与世界其他国家的犹太人之间。许多居住在以色列以外的犹太人说他们一直以来都在被以色列政府无情地背叛着。

6月25日,以色列内阁做出的两个政策性决定极大地影响了居住于其他国家的犹太人。第一个决定是暂停谈判四年的西墙妥协性协议。这个协议本来是给予正统犹太人(改革派、保守派以及其他的一些团体)许可在西墙公开祷告。因着这个协议暂不执行,政府限制只有极端正统犹太人才可以在西墙公开祷告。第二个决议是关于一项只承认正统的犹太教(由以色列大拉比院定义)皈依的议桉。

大多数居住在以色列以外的犹太人不是信奉正统犹太教的犹太人。由于他们对于皈依议桉可以执行的联合呼吁被耽搁了六个月,这些居住在国外的犹太人,特别是在美国的犹太人对于内塔尼亚胡的执政表示了极大的不满,这个议桉的不通过等于宣佈这些人不是犹太人或者对于以色列国来说不是完全的犹太人。成为弥赛亚信徒的犹太人生活在这种让人烦恼的景况下已经十几年了。让人痛心的是这样的景况不只发生在弥赛亚信徒中了。

内塔尼亚胡此前曾向这些居住在以色列以外的犹太人保证他们可以在西墙公开祷告。他也承诺西墙不单单是以色列人的,也是居住在各处的犹太人的朝圣之地。经过拖延了一段时间的谈判,一个有极端正统犹太教和其他几方同意的折衷方桉达成了,这个折衷方桉扩展了可以祷告的类型。但是,随着协议生效日的临近,一些极端正统犹太教的犹太人改变了主意。来自于两个极端正统犹太教的十三位以色列议会成员,虽然他们只佔这个立法机构百分之十多一点的议席,但是他们对于总理产生了极大的影响,如果总理不同意他们的要求,他们会让总理的联盟瓦解。如果这个情况发生,新一轮的选举不得不要举行,内塔尼亚胡的竞选要从头再来一遍。

更糟糕的是,继此项内阁决定两周之后,以色列拉比院发布了一项名单,列出了 160 位 拉比,其中包括几位着名的美国正统犹太教拉比,并指明他们在确认回归以色列的人的犹 太人的身份这件事上,不再是值得信赖的。

这些最近的事态发展令人发问:以色列仅仅是以色列人的民族国家呢,还是世界所有犹太 人的民族国家? 无论如何,只要以色列国家否定散居的犹太侨民的犹太身份,她就会进 一步地令自己与各国中的犹太人疏离。 这可能从根本上有悖于 1948 年以色列建国时的 目的。根据以色列的《独立宣言》:

“以色列国将向散居世界各国的犹太人敞开移居的大门,将全力促进国家的发展以造福所 有的居民。以色列国将按照以色列先知所憧憬的自由、正义与和平原则作为立国基础,将 保証全体公民,不分宗教、信仰、种族和性别,享有最充分的社会和政治平等权,将保証 宗教、信仰、语言、教育和文化的自由,将保証保护所有宗教的圣地,并将恪守联合国宪 章的各项原则。”

以色列民主研究所刚刚报导的一次民意调查显示,只有不到一半的以色列犹太人赞成由极 端保守犹太教管理的公众的宗教生活现状。 大多数人觉得极端保守犹太教的权利太大, 情况应该改变。

大多数弥赛亚犹太以色列人很乐意看到极端保守正统派对宗教事务的掌控能够被破除。这 样,拦阻人们相信耶稣的营垒就有可能会鬆动。 更多的弥赛亚犹太人可以回归以色列。 而目前的危机有可能提供一个改变的机会。

一些犹太人和基督徒认为 2017-18 年是以色列的禧年,因为正是耶路撒冷重新统一的五 十週年。 请与我们一起祷告,在这个黑暗根深蒂固的宗教据点中带下圣灵的、禧年式的 突破。 “第五十年,你们要当做圣年,在遍地给一切的居民宣告自由。” (利未记 25:10)”你们……有祸了! 因为你们正当人前, 把天国的门关了, 自己不进去, 正要 进去的人, 你们也不容他们进去。 (马太福音 23:13)”主的灵在哪裡,那裡就得以自 由。”(哥林多后书 3:17)愿耶稣在锡安山和以色列全地得着敬拜! 安息日平安,

凯瑞和珊蒂

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每日為以色列禱告指南 – 4

第10天 保護和防衛:

“以色列要說,若不是上帝幫助我們,當人起來攻擊我們…就把我們活活地吞了…上帝是應當稱頌的,他沒有把我們當野食交給敵人吞吃… 。我們得幫助是在乎上帝的名”(詩篇124:1—8)。請“求你保護我如同保護眼中的瞳人,將我隱藏在你的翅膀蔭下…就是圍困我要害我命的仇敵(詩篇17:8-9,欽定本)。求你在以色列的邊境派遣你的守護天使保護你的土地不被列強分割。 “隱藏(以色列)在你面前的隱秘處免得遇見人的詭計…暗暗保守(她)在亭子裏免受口舌爭鬧”(詩篇31:20,欽定本)。使列國的籌算歸於無有,讓他們反對以色列的計劃沒有果效(詩篇33:10)。揭露和推翻恐怖與種族滅絕猶太人(以斯帖記9:25)的計謀。讓以色列相信拯救出於你而不是他們自己的力量、軍隊兵力或者別國的能力。

第11天 以色列北部:

請求保護以色列的山區和北部的邊界防止外敵的入侵。聖經中提到以色列最兇猛的敵人來自於北方。在整個北邊豎立你的盾牌,因為“世界的盾牌是屬上帝的”(詩篇47:9欽定本)。暴露地下隧道並使之無法被使用。保衛以色列免於敘利、黎巴嫩、土耳其和俄羅斯恐怖襲擊和戰爭(以西結書 38:14—39:29)。若敵人從北方入侵,“求你顯為大和顯為聖,在多囯人的眼前顯現他們就知道你是上帝”(以西結書38:23)。保護和讓北方的彌賽亞教會和基督徒成熟起來。

第12天 沿海地區和中心:

保護和捍衛以色列地中海沿岸以防外族入侵,在你的話語中海代表了列國和國家事務。求你因著你的憐憫曝露隱藏在船隻中或水下的惡人的任何計劃。 “上帝的聲音發在水上…上帝打雷在大水之上…在洪水泛濫之時上帝坐著為王…上帝必賜平安的福給他的百姓”(詩篇29:3, 10,11)。祝福地中海沿岸的航運和貿易港口,媒體中心和高科技中心的平安。祝福作為提供供養的以色列的中心區域繁榮昌盛。保護沿海和中部地區的彌賽亞教會和基督徒並使他們因此成熟起來。

The Case for Christ | Atheist Tries to Disprove Christianity Becomes Christian!

每日為以色列禱告指南 – 3

泰普琳斯基,锡安之光事工 第7天

以色列的拯救 (一):

虽然以色列犯罪,求你赐[她]丰盛恩典向你回转。为[你]圣名的缘故恢复[以色列的]公义(撒上12:20-22,生命树版)。“我们在你面前恳求,原不是因自己的义,乃因你的大怜悯。 求主垂听,求主赦免,求主应允而行!”(但9:18-19)。垂听你圣约百姓心中的哭求,应允赐他们悔改的恩典。“耶和华必然等候,要施恩给你[以色列]…主必因你哀求的声音施恩给你,他听见的时候,就必应允你”(赛30:18-19)。“以色列啊!你要归向耶和华你的神…用言语祷告他说:求你除淨罪孽,悦纳善行”(何14:1-2)。

第8天

以色列的拯救 (二):

统管万有独一真神,求你除掉蒙在以色列人眼睛上的帕子,让他们认识弥赛亚(哥林多后书3:14,以赛亚书53章)。在锡安浇灌“施恩和恳求的灵(因此)他们必仰望我,就是他们所扎的,必为我悲哀…如丧长子”(撒迦利亚书12:10)。外邦人得到的救恩和灵性上的丰满激动以色列人对弥赛亚的发愤(罗马书11:11,25-26)。我按照你所指示的宣告,“耶和华啊,求你拯救你的百姓,以色列所剩下的人”(耶利米书31:7)。 “我心里所愿的和向神所求的,是要以色列人得救”(罗马书10:1)。让犹太人和列国得知你的救恩,全地传扬你的圣名。为了这一次的丰收, 求在全球兴起工人。

第9天 合一:

全能神,求你赐予以色列人相爱的灵使他们真正的合一,这个合一也可以延伸到同属阿爸天父的其他的家庭成员和儿女们。再次提醒犹太百姓,他们和睦同居是何等善何等美,因为有你所命定的祝福(诗篇133:1)。恢复全社会上分争派别之间的友谊。在以色列犹太人和阿拉伯人、政治和宗教的对手、以及持不同观点和利益不同的人们之间大幅提升彼此宽恕的声浪。赋予信徒权柄并让他们成熟起来从而彰显你所期待的爱和合一。

2017年美国十大最具圣经心怀城市揭晓

BYANUGRAH KUMAR | 基督邮报记者

田纳西州查特怒加市

每个地区的美国人如何对待圣经?巴纳集团的一项研究调查了131个城市的信仰情况,并揭晓了十大最具圣经心怀(Bible-minded)的城市,以及十大最不具圣经心怀的城市。

巴纳最具圣经心怀年度调查与美国圣经公会合作,根据10年来对76505名成年人的访谈情况,确定田纳西州的查特怒加是美国最具圣经心怀的城市,这是该市连续第二年名列榜首。

该福音派民意测验机构询问受访者读经的频繁程度,以及他们对圣经准确性的看法,来确定他们是否具有圣经心怀。根据这一结果,该机构发现查特怒加50%的人都有圣经心怀。

阿拉巴马州的伯明翰、安尼斯顿和塔斯卡卢萨居于第二,为49%。2015年,这些城市居于首位。

弗吉尼亚州的罗阿诺克和林奇堡为48%,是第三大最具圣经心怀的城市。

然后又回到田纳西州,三城地区也为48%,居于第四名。

路易斯安那州的什里夫波特市(47%)成为第五大最具圣经心怀城市。

接下来的五个城市来自南方的“圣经带”,包括北卡罗来纳州的夏洛特(46%)、密苏里州的斯普林菲尔德(46%)、阿肯色州的小岩城和派恩布拉夫(44%)、田纳西州的诺克斯维尔(44%)、南卡罗来纳州的格林维尔、斯帕坦堡和安德森,以及北卡罗来纳州的阿什维尔(44%)。

美国哪些城市在这一排名中垫底?

纽约州的奥尔巴尼、斯克内克塔迪和特洛伊,只有大约10%的人有圣经心怀,这些城市也是连续第二年蝉联这一称号。

新英格兰地区排在第二和第三位,马萨诸塞州的波士顿和新罕布什尔州的曼彻斯特分别为11%。

罗德岛州的普罗维登斯、马萨诸塞州的新贝德福德以12%紧跟其后。

爱荷华州的锡达拉皮兹和滑铁卢为14%,成为美国中西部唯一排在五大最不具圣经心怀的城市,略高于纽约州的布法罗。

其他垫底城市位于东西岸,包括内华达州的拉斯维加斯(约占14%)、加州的旧金山、奥克兰和加州圣荷西(15%)、康涅狄格州的哈特福德和纽黑文(16%)、犹他州的盐湖城(17%),然后回到纽约州美国最大的城市纽约(17%)居于第十名。

据巴纳介绍,全美只有25%的人被认为具有圣经心怀。那些被认为有圣经心怀的人,在过去一周内读经,并且强烈认为圣经在教导的原则上准确无误。

“这个定义关注到他们的行为和态度——那些人读经,也尊重圣经。因此这一排名反映了美国各个城市对圣经整体性的开放或抗拒。”

人们对待圣经的差距如此之大,这让他们在谈论基督教、道德、公共教育,以及有关灵性与其他许多话题的语气和态度上,也造成明显的差别。然而,无论你所居住的城市在圣经心怀排行榜排名如何,仍有成千上万的人等候听闻神的话语;也无论你所居住的是何种类型的城市,其中仍有大量的心怀圣经的个人。关键在于要带着有力的信息和见证进入社会,在城市中发挥积极的影响力。

巴纳最近也发布了一组数据,揭示了哪些美国城市最“爱去教会”,“不爱去教会”,“离开教会”和“后基督教”。

数据显示,美国的两大最“爱去教会”的地区是田纳西州的查特怒加市和犹他州的盐湖城,都是59%的人去教会。乔治亚州奥古斯塔—艾肯,路易斯安那州的巴吞鲁日,成为第三和第四大最爱去教会的城市,那里57%的人去教会。位于阿拉巴马州的伯明翰 – 安尼斯顿 – 塔斯卡卢萨的地区,56%的人去教会,成为第五大最爱去教会的地区。

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