Verse of the Day

“Jesus answered, “I am the way and the truth and the life. No one comes to the Father except through me.” — John 14:6 Listen to chapter Copyright © 1973, 1978, 1984, 2011 by Biblica. Powered by BibleGateway.com.

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What Happens When You Die?

如何为以色列祷告 – 叶光明

叶光明牧师讲道集:

以下这11项代祷原则使你能更有果效地为以色列祷告,都是从不同的角度为以色列祷告。

1, 必须照神的话祷告。

举例:太24:20 你们应当祈求,叫你们逃走的时候,不遇见冬天或是安息日。

这里神没叫我们祈求不逃走,因为我们一定得逃走,你唯一可以祷告的是不用在冬天或安息日逃走。

最强有力的祷告就是照着神的话祷告。历代志上17章。大卫想为神建圣殿,先知拿单也支持他。但神却晓谕拿单祂不要大卫来建殿,但神却会为大卫建立家室。神的想法与人的想法有天地之别。所以大卫第二天就谦卑在神面前祷告:“照你所说的而行”(代上17:23)。这样祷告的能力最大!

路1:38 马利亚说:“…情愿照你的话成就在我身上”。事情就成就了。

代祷的一大作用就是祈求神祂已经说过会成就的事。这也是神在耶路撒冷城中设立代祷者的原因。以赛亚书62中提到的“代祷者”一词的希伯来文是MASKIR,意思是提醒别人的人。因此代祷者的职责就是提醒神祂的预言,提醒神要照祂所说的去做。

因此,代祷者必须熟悉神的话,必须清楚神的目的和行为。

真相HOLD得住-2013精選集***神秘組織-共濟會-網友必看﹗***真相HOLD得住呀!

911 共濟會 「新世界秩序」已展開(中文字幕)Sid Roth 2 : 911 A Masonic New World Order Initiation – Tom Horn

 

United with Israel

BY – The Global Movement for Israel Ohio House Passes Anti-Boycott Bill

In an overwhelmingly majority vote, the Ohio House of Representatives passed legislation prohibiting the state from contracting with companies that participate in boycotts on Israel, with which the state has booming commercial connections.

Ohio’s House of Representatives on Wednesday passed new . . . → Read More: United with Israel

如何与天使联合工作 @凯文.巴斯柯尼 Kevin Basconi@Sid Roth(中文字幕)

敵基督是誰?什麼是敵基督的末世系統?(中文字幕)Sid Roth

United with Israel

By – The Globle Movement for Israel

Netanyahu asserted that Israel will do all in its power to prevent Iran from becoming a nuclear power.

Prime Minister Benjamin Netanyahu, addressing the annual Saban Forum via video link, said he plans to discuss the “bad nuclear deal” with incoming President Donald Trump.

The deal not only prevents . . . → Read More: United with Israel

Iran threatens action if Obama signs bill to extend sanctions

By Win World Israel News

Iran is threatening counter action if Obama signs a bill passed by Congress that extends sanctions on the Islamic Republic by another decade. 

Iran’s President Hassan Rouhani demanded Sunday that US President Barack Obama not sign an extension of US sanctions, saying the bill is a violation of a . . . → Read More: Iran threatens action if Obama signs bill to extend sanctions

天国的奥秘–第三层天,新耶路撒冷的宝石 @Perry Stone @Sid Roth(中文字幕)

来自锡安的信息

火災情況更新

在這裡首先特別感謝你們如此快速地向上星期肆虐以色列全境的火災的受害者伸出援助之手! 我們收到了超過6500美元的奉獻,這些錢已經如數轉交給了位於海法市的一個”大屠殺倖存者之家”的機構。這個機構為幾十位被迫從家中撤離的老年人提供了住處。這家機構的負責人是我們的幾位基督徒朋友,他們用這筆奉獻購買床和冰箱來安置更多的人。

在我(珊蒂)寫這篇簡訊時,所有的火都已經被撲滅了。現在正在下雨,這是充滿榮耀的降雨! 請大家繼續為以色列的雨水禱告,讓更多的雨水降下來緩解以色列的乾旱。

為什麼”11月29日”成為耶路撒冷的一條大街的名稱

一直以來有這樣的一個說法:”11月29日這一天永遠不會結束。” 1947年的這一天,一個新成立的組織的成員們在紐約市的一個建築舉行會議,這個會議改變了世界。在這個會議中進行了一個投票決定是否把英國託管的巴勒斯坦划分為兩個國家:一個屬於猶太人,一個屬於阿拉伯人。動議的通過要有超過三分之二的多數投票。這個動議以微弱的優勢獲得通過成為聯合國181決議,這個決議宣佈了一個猶太國家的再生。

然而,阿拉伯人拒絕這個決議,他們拒絕建立一個土地少於託管時期的巴勒斯坦國。(點擊這裡收聽當時投票的實況。) 世界各地的猶太人為這個決議的通過舉行慶祝。然而,沒有多久,阿拉伯人掀起叛亂並且很快地發起對還沒有誕生的以色列的攻擊。

“11月29日這一天永遠不會結束。”的這個說法來源於直到如今以色列的存在還在被抗議的這個事實,特別是在聯合國內。而當初神就是使用了聯合國使以色列重新建立。 每年的這一天,以色列的各項議題依然代表著另一次的投票或是辯論。例如,2012年11月29日,聯合國把巴勒斯坦當局的地位提升到”非聯合國成員觀察員”,這是第一次創建了一個沒有國界的國家。今天,聯合國將通過與巴勒斯坦人民慶祝國際聲援日來紀念其1947年歷史性的投票。至少有一項敵對以色列的協議有可能被通過。 如果阿拉伯人已經接受了聯合國當初的劃分決議,那麼他們建立的國家應該有國界。他們本來是可以從他們的猶太鄰居獲得益處的。但是,這就要求他們要承認以色列的存在,這也是他們中大多數人無法接受的。然而,儘管被抗議、被指責、被否認,以色列仍然存在著並像一個屹立在黑暗加深的中東地區的燈塔一樣在發旺。 至少我們有這個大街的街牌為證。當然我們更有來自於神的話語的美麗的和確實的印證:”我要將他們栽於本地,他們不再從我所賜給他們的地上拔出來。這是耶和華你的神說的。”(阿摩斯書9:15)

上帝已經呼召以色列成為見證讓世界曉得他的存在和神性。一些學者相信”錫安”這個詞的實際意思就是”路標”。11月29日提醒我們這位對以色列守約施慈愛的神也會保守他賜給我們的每個應許。他永遠不會離開和丟棄我們。他會在愛中重新建立你並通過你彰顯他的榮耀。你要因他喜樂!

我們的新網頁完成了

我們感謝主為錫安之光提供了一個優秀的基督徒網頁製作團隊。新網頁今天早晨正式投入使用! 請通過這個鏈接訪問我們的網站:lightofzion.org。我們希望在年底前在現有網頁上加入更多的功能。我們歡迎你們的反饋意見。

安息日平安, 珊蒂和凱瑞 . . . → Read More: 来自锡安的信息

耶和华是我的牧者

《基要真理證道集》 · 林時新(著)  · 生命出版社出版 诗篇23:1-6

许多信徒和小孩都会背诵诗篇廿三篇,在各种不同的环境中,我们都可以从这篇诗篇得到安慰和帮助。

「耶和华是我的牧者」为全篇的钥匙,也是基督徒生活的起点,基督徒一切的福分都是因为有耶和华这位慈爱的神作我的牧者。当我们蒙恩得救重生时,主耶稣就是我们的牧者,就是我们的倚靠,好像婴孩一出生父母就是他的倚靠。雅各说:「就是一生牧养我直到今日的上帝。」(创世记48:15)上帝牧养我们是一生一世,父母的看顾不能到一生一世。

本篇是大卫王写的,大卫王自己是牧羊人,所以他知道牧者的心,也知道羊的生活。他认为耶和华与他的关系,正如牧者和羊的关系一样。他深知他一生的经过都是耶和华一步一步在带领,无论遭遇什么都有耶和华的美意和同在。他说:「因我所遭遇的是出于你。」(诗篇39:9)又说:「我终身的事在你手中。」(诗篇31:15)他知道羊若没有牧人不能存活,他若没有耶和华也无法生存。所以他说:「耶和华是我的牧者」,他对上帝信靠顺服而成为合上帝心意的人。

羊是软弱的,易被野兽吞噬,所以需要牧者保护。我们软弱如羊,易被魔鬼吞噬,所以需要主耶稣保护。羊是无知愚蠢的,常常偏行己路,自己不会寻找原路回来。以赛亚书53:6说:「我们都如羊走迷,各人偏行己路。」所以需要牧者来寻找、来带领、来牧养。主耶和华说:「我必亲自作我羊的牧人,使他们得以躺卧。

失丧的,我必寻找;被逐的,我必领回;受伤的,我必缠裹;有病的,我必医治。」(以西结书34:15-16)路加福音15:3-7失羊的比喻,就是论主耶稣如何受尽苦楚寻找我们回来的情景。主耶稣说:「我是好牧人,好牧人为羊舍命。」(约翰福音10:11)彼得说:「你们从前好像迷路的羊;如今却归到你们灵魂的牧人监督了。」(彼得前书2:25)主所牧养的乃是他所救赎的人,你若是主所救赎的人,主耶稣就是你的牧者。

「我必不至缺乏」耶和华全能的上帝既是我们的牧者,我必不至缺乏。罗马书8:32说:「上帝既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了,岂不也把万物和他一同白白的赐给我们吗?」腓立比书4:19说:「我的上帝必照他荣耀的丰富,在基督耶稣里,使你们一切所需用的都充足。」所以不至缺乏。

诗篇78:52说:「他却领出自己的民如羊,在旷野引他们如羊群。」以色列民经过旷野四十年之久没有耕种,上帝却天天降吗哪养活他们;用火柱、云柱引导他们;用权能神迹跟随他们。摩西对以色列民说:「我领你们在旷野四十年,你们身上的衣服并没有穿破,脚上的鞋也没有穿坏……这要使你们知道耶和华是你们的上帝。」(申命记29:5-6)大卫说:「耶和华的圣民哪,你们当敬畏他,因敬畏他的一无所缺。」(诗篇34:9)诗篇84:11-12说:「因为耶和华上帝……要赐下恩惠和荣耀。他未尝留下一样好处,不给那些行动正直的人。万军之耶和华啊,倚靠你的人,便为有福。」

「他使我躺卧在青草地上,领我在可安歇的水边。」羊的需要是青草和水。主耶稣说:「我就是门;凡从我进来的,必然得救,并且出入得草吃。」(约翰福音10:9)以西结书34:14说:「我必在美好的草场牧养他们……他们必在佳美之圈中躺卧,也在以色列山肥美的草场吃草。」羊每回吃饱了、饮足了,要倘卧在青草地上倒嚼,使所吃的食物消化成为它的血肉。青草是生命的食物。主耶稣说:「我就是生命的粮;到我这里来的,必定不饿;信我的,永远不渴。」(约翰福音6:35)耶稣好比青草,我们需要耶稣,好像羊需要青草一样。圣诗347首说:「我要耶稣,我每日需要耶稣。光明时日我要他,黑云满布我要他,每日在我生命中,我需要耶稣。」

主耶稣说:「我对你们所说的话,就是灵,就是生命。」(约翰福音6:63)青草好像主的话,我们需要主的话作我们心灵的粮食。耶利米说:「耶和华万军之上帝啊,我得着你的言语,就当食物吃了;你的言语是我心中的欢喜快乐,因我是称为你名下的人。」(耶利米书15:16)基督徒是称为基督名下的人,应当以主的话为欢喜快乐,以主的言语当食物吃下,并且反复思想如同羊的倒嚼一样,使我们的灵命得以长进。

羊不但需要草吃,还需要水喝。主耶稣说:「『人若渴了,可以到我这里来喝。信我的人,就如经上所说,从他腹中要流出活水的江河来。』耶稣这话是指着信他之人,要受圣灵说的。」(约翰福音7:37-39)哥林多前书12:13说:「我们……都从一位圣灵受洗,成了一个身体;饮于一位圣灵。」我们需要圣灵的浇灌来滋润我们干渴的心灵。我们需要圣灵的充满,使我们成为活水的江河,恩典的出口,来滋润别人。

羊是胆量小,喜欢安静之地。它怕崎岖的道路和急流的河水,喜欢平坦的草场,安静的水边。约伯说:「他使人安静」(约伯记34:29)。上帝使属他的人有一个安静的心,所以属灵的人都像羊一样喜欢平静安稳的生活。大卫说:「我的心平稳安静、好像断过奶的孩子在他母亲的怀中。」(诗篇131:2)平静安稳的心才能听见圣灵微小的声音,才能与主有亲密的交通。箴言14:30说:「心中安静,是肉体的生命。」

有一个医生说:「几乎每一个病都与情绪有关。」人的心情若紧张不放松会伤害身体,心中安静不但是肉体的生命,也是属灵的生命。「耶和华……说:『你们得救在乎归回安息,你们得力在乎平静安稳。』」(以赛亚书30:15)「因为上帝不是叫人混乱,乃是叫人安静。」(哥林多前书14:33)帖撒罗尼迦前书4:11说:「又要立志作安静人。」彼得前书3:4说:「只要以里面存着长久温柔安静的心为妆饰;这在上帝面前是极宝贵的。」

「他使我的灵魂苏醒,为自己的名引导我走义路。」以赛亚书57:15说:「要使谦卑人的灵苏醒,也使痛悔人的心苏醒。」没有谦卑痛悔的的心,他的灵无法苏醒。浪子有钱的时候,心骄气傲、任意放荡、浪费赀财。那个时候谁都无法叫他悔改,直到他耗尽了一切所有的,穷苦起来,酒肉的朋友都离弃他了,到了山穷水尽、走投无路、退后无步、无法生存的时候,「他醒悟过来,就说:『我父亲有多少的雇工,口粮有余,我倒在这里饿死么!我要起来,到我父亲那里去。』」(路加福音15:17)

在中国大陆有一个有高深学问,有地位,有钱财的人。他心高气傲,不肯接受主的救恩的福音,直到他被清算逼害,逃难到香港为难民时,才醒悟过来,悔改归主,写了一篇蒙恩得救的见证,登在教会刊物。唯有谦卑悔改的心才能接受上帝的话来叫他苏醒(诗篇19:7)。

「我虽然行过死荫的幽谷,也不怕遭害,因为你与我同在。」世界是苦海,是死荫的幽谷,生老病死,天灾人祸。主耶稣说:「我将这些事告诉你们,是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难;但你们可以放心,我已经胜了世界。」(约翰福音16:33)我们同不信主的人同样的有白昼,也有黑夜,但是我们有上帝的同在。信徒在苦难中与主更近、更亲密。平安时称主,是他与我;苦难时称主,是你与我。但以理三个朋友沙得拉、米煞、亚伯尼歌被扔在火窑里,因主耶稣与他们同在,在火窑中亦不至受害(但以理书3:1-30)在马太福音1:21-23有主的两个名字,就是耶稣和以马内利。

耶稣的意思是「将自己的百姓从罪恶里救出来」;以马内利的意思是「上帝与我们同在」。主不但拯救我们脱离魔鬼的权势、脱离罪恶的捆绑,还要永远与我们同在。主与我们同在就有平安、有保护、有供给、有快乐,因主同在就是天堂。诗篇73:23-24说:「然而我常与你同在,你搀着我的右手。你要以你的训言引导我,以后必接我到荣耀里。」当我们世间路程行过死荫幽谷时,最亲爱的父母或丈夫妻子,都不能与我们同去,只有主耶稣永远与我们同在。我们与任何人都有生离死别的时候,唯有主耶稣永远不与我们离别,所以我们爱主胜过一切是理所当然的(歌罗西书1:4)。

在这篇诗篇里面指出人生三大畏惧,就是缺乏、敌人和死亡(死荫幽谷)。这三大畏惧因有上帝的同在都不怕了。

「你的杖,你的竿,都安慰我。」杖是长的、直的,是要保护和指引。竿是短的和弯头的,用以责罚管教。先知撒迦利亚拿着两根杖说:「我拿着两根杖,一根我称为荣美,一根我称为联索。这样,我牧养了群羊。」(撒迦利亚书11:7)荣美是指什么?请看诗篇27:4:「有一件事,我曾求耶和华,我仍要寻求;就是一生一世住在耶和华的殿中,瞻仰他的荣美,在他的殿里求问。」「联索」是指什么?请看何西亚书11:4:「我用慈绳爱索牵引他们。」这就是杖和竿,他用慈绳爱索引我们到他的殿,瞻仰他的荣美。以色列民经过可怕的旷野,上帝用火柱、云柱引导他们、安慰他们,这火柱、云柱就与杖和竿有相近的作用。

约翰一书2:27说:「你们从主所受的恩膏,常存在你们心里,并不用人教训你们;自有主的恩膏在凡事上教训你们。」圣灵在我们心灵里面感化我们、安慰我们、指示我们应当说的话、应当作的事,应当走的路。圣灵不但指引我们明白真理,也指挥我们整个的生活,使我们行在他旨意之中,这就是杖和竿。

「在我敌人面前,你为我摆设筵席。」这不是争战时的光景,乃是胜利后的一种庆祝。不论我们的敌人是谁,主若与我们同在,那么我们的敌人也就是主的敌人。主对保罗说:「扫罗!扫罗!你为什么逼迫我?」(使徒行传9:4)只要我们站在主的方面,那攻击我们的乃是攻击主了,攻击主便是用脚踢刺。所以我们不要害怕,只要有主同在,主要在我们敌人的面前为我们摆设筵席。当拉班追上雅各时,对雅各说:「我手中原有能力害你,只是你父亲的上帝昨夜对我说:『你要小心!不可与雅各说好说歹。』雅各对拉班说:『若不是我父亲以撒所敬畏的上帝……与我同在,你如今必定打发我空手而去。

上帝看见我的苦情,和我的劳碌,就在昨夜责备你。』」(创世记31:29,42)上帝与雅各同在,当雅各将受攻击时,上帝伸手阻止。我们也有这样的经历,当我们受攻击时,上帝伸手阻止,上帝暗中庇佑我们,拯救我们脱离人的陷害。申命记32:10说:「耶和华遇见他在旷野荒凉野兽吼叫之地,就环绕他,看顾他,保护他,如同保护眼中的瞳人。」当亚兰的军兵围困多坍要捉拿先知以利沙时,以利沙的仆人十分害怕,以利沙说不要害怕,与我们同在的比与他们同在的更多。因以利沙的祷告,少年人就看见以利沙所看见的满山有火车火马围绕以利沙(列王纪下6:14-19)「耶和华的使者,在敬畏他的人四围安营,搭救他们。」(诗篇34:7)

敌人虽然要陷害约瑟,但是上帝却借着敌人的恶意来使约瑟成为埃及国的宰相,这是上帝在约瑟敌人面前为约瑟摆设筵席。哈曼要陷害末底改,但上帝却借着哈曼的恶意来使末底改成为亚哈随鲁王的宰相,这是上帝在末底改敌人面前为末底改摆设筵席(以斯帖记10:3;6:1-11;8:1-2)

「你用油膏了我的头,使我的福杯满溢。」上帝吩咐撒母耳去膏立耶西的一个儿子为王。耶西有八个儿子,较大的七个儿子先从撒母耳面前走过,撒母耳觉得他们都不是耶和华所要膏立的,就对耶西说:「『你的儿子都在这里吗?』他回答说:『还有个小的,现在放羊。』撒母耳对耶西说:『你打发人去叫他来……』耶西就打发人去叫了他来……耶和华说:『这就是他,你起来膏他。』撒母耳就用角里的膏油,在他诸兄中膏了他。从这日起,耶和华的灵就大大感动大卫。」(撒母耳记上16:11-13)这就是上帝用油膏了大卫的头,设立他为以色列王。

使徒行传2:3说:「又有舌头如火焰显现出来,分开落在他们各人头上。他们就都被圣灵充满。」这就是上帝用圣灵膏了他们的头,使他们满有圣灵的能力,一次讲道三千人、五千人悔改归主,主将得救的人天天加给他们,这就是福杯满溢。约翰福音1:16说:「从他丰满的恩典里我们都领受了,而且恩上加恩。」这就是福杯满溢。哥林多前书2:9说:「神为爱他的人所预备的,是眼睛未曾看见,耳朵未曾听见,人心也未曾想到的。」这就是福杯满溢。

「我一生一世必有恩惠慈爱随着我。」凡是耶和华作他牧者的人,他一生一世必有恩惠慈爱随着他。诗篇32:10说:「倚靠耶和华的,必有慈爱四面环绕他。」以赛亚书54:10说:「大山可以挪开,小山可以迁移,但我的慈爱必不离开你,我平安的约也不迁移。这是怜恤你的耶和华说的。」大山是指大的倚靠,小山是指小的倚靠。大的倚靠、小的倚靠都会改变,唯独「耶稣基督,昨日、今日,一直到永远是一样的。」(希伯来书13:8)是永不改变、永远可靠。

「我且要住在耶和华的殿中,直到永远。」诗篇84:1-2说:「万军之耶和华啊,你的居所何等可爱!我羡慕渴想耶和华的院宇。」第10节说:「在你的院宇住一日,胜似在别处住千日。」可见常在殿中与主亲近是蒙恩的秘诀。第7节说:「是力上加力。」

物质的圣殿常有沧海桑田的变化,我们怎能永远住在里面。这耶和华的殿到底是指什么呢?申命记33:27说:「永生的上帝是你的居所。」所以永生的上帝就是我们的殿。主耶稣对犹太人说:「『你们拆毁这殿,我三日内要再建立起来。』犹太人便说:『这殿是四十六年才造成的,你三日内就再建立起来吗?』但耶稣这话,是以他的身体为殿。所以到他从死里复活以后,门徒就想起他说过这话,便信了圣经和耶稣所说的。」(约翰福音2:19-22)启示录21:22说:「我未见城内有殿,因主上帝全能者和羔羊,为城的殿。」在新天新地圣城里面未见有殿,因主上帝全能者和羔羊耶稣基督为城的殿,所以这耶和华的殿,是指者永生的上帝耶稣基督说的,我们要住在耶稣基督里面直到永远。 . . . → Read More: 耶和华是我的牧者

吗哪

《基要真理證道集》 · 林時新(著)  · 生命出版社出版 出埃及记16:1-5,14-36

以色列人出埃及后一个月,到了汛的旷野,因为从埃及带出来的食物已用尽,于是又大发怨言说:「巴不得我们早死在埃及地耶和华的手下,那时我们坐在肉锅旁边,吃得饱足;你们将我们领出来,到这旷野,是要叫这全会众都饿死啊!」

以色列人出离埃及怀着极高的希望和美梦向迦南进行,他们渡过红海的惊险以为是最后的一次了。他们在红海的彼岸高唱胜过仇敌的乐歌,他们脑子里充满了舒适和永远得胜的幻梦,以为每一样的困难都会超奇地平顺经过,他们以为一定是一路无阻的直到迦南。然而现在却陷进在炎热的沙漠旷野,沿途只见一片渺无人迹的荒野,他们又饥又渴,因此便灰心失望地怨叹。

要求每日所需用的饮食,上帝必垂听他们的要求,况且他们都有牛群羊群,为什么不宰杀而食,他们的怨叹大不应该。

耶和华上帝听见以色列人所发的怨言,就对摩西说:「我要将粮食从天降给你们。」诗篇78:24称这粮食为「天上的粮食」,25节说:「各人吃大能者的食物;他赐下粮食,使他们饱足。」这里说吗哪是大能者的食物,是上帝的食物,是天使的食物。吗哪(Manna)原意是:「这是什么?」因为以色列人不知道这从天降下的粮食是什么,彼此对问说:「『这是什么』?所以称之为吗哪。每天早晨吗哪与露水同时降下,数量充裕足供全体的需要,一直到四十年之久(约书亚记5:11-12)。吗哪对于成人和小孩,同样富有营养,其味道好像蜜作的脆薄的饼,可用烤或煮,没有刺激性,如芫荽子,圆白细微,体小而圆,色白如雪如霜,滋味甘甜(民数记11:7-9)。必须每日早晨去拾取,这是叫他们一起来便要仰望上帝为第一。

耶和华吩咐他们要按着各人的饭量、为帐棚里的人按着人数收起来。帐棚里的人就是自己一家人,不能今日多拾一点,明天可以不拾。信心的生活是每日依赖上帝,向上帝支取,正如主耶稣教导我们的祷告,「我们日用的饮食,今日赐给我们」。以色列人虽帐棚内没有粮食,亦能安稳无忧,深信次日上帝必再降吗哪。上帝的仓库比人的仓库更稳当、更丰美。「摩西对他们说:『所收的,不许什么人留到早晨。』然而他们不听摩西的话,内中有留到早晨的,就生虫变臭了。」(出埃及记16:19-20)唯独到第六天,他们收了双倍的食物留到明天,却不生虫,也不发臭,因为这是上帝的命令。

有一次犹太人对主耶稣说:「我们的祖宗在旷野吃过吗哪,如经上写着说:『他从天上赐下粮来给他们吃。』耶稣说:『我实实在在的告诉你们,那从天上来的粮,不是摩西赐给你们的,乃是我父将天上来的真粮赐给你们。因为上帝的粮,就是那从天上降下来赐生命给世界的。』他们说:『主啊!常将这粮赐给我们。』耶稣说:『我就是生命的粮;到我这里来的,必定不饿;信我的,永远不渴。』」(约翰福音6:31-35)可见吗哪是预表主耶稣,也是预表主的话。

耶利米说:「耶和华万军之上帝啊,我得着你的言语,就当食物吃了;你的言语是我心中的欢喜快乐,因我是称为你名下的人。」(耶利米书15:16)我们基督徒是称为主名下的人,我们应当以主的言语为欢喜快乐,以主的言语当食物吃下。以色列人在旷野的日子,若没有吗哪便无法生活,我们若没有主耶稣也无法生活。主耶稣说:「因为离了我,你们就不能作什么。」(约翰福音15:5)主耶稣是我们生活的要素,是我们生命的粮。

据说吗哪是清淡容易消化的食物,不仅有丰富的营养且是抵抗疾病、传染的良药。上帝的话不但是我们心灵的粮食,也是我们的良药。

吗哪是日日赐下的,所以我们当天天查考圣经,像庇哩亚的信徒一样(使徒行传17:11)。吗哪仅落在营地四围的地上,也就是云柱笼罩的范围,若离了云柱笼罩的地方,便找不到吗哪了。我们若在主耶稣里面,「……上帝必照他荣耀的丰富,在基督耶稣里,使你们一切所需用的都充足。」(腓立比书4:19) . . . → Read More: 吗哪

以色列國歌 National Anthem of Israel

Tips about How to Keep Sorted in the Workplace

The 20th century Holocaust perpetrated from the Nazi government and its own agencies remains an important part of curriculum goals in addition to research-paper subjects. Despite the virtually limitless sources available, learners nonetheless have difficulty narrowing a place of emphasis. Continue reading Tips about How to Keep Sorted in the Workplace

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