Verse of the Day

“Do you not know that your bodies are temples of the Holy Spirit, who is in you, whom you have received from God? You are not your own; you were bought at a price. Therefore honor God with your bodies.” — 1 Corinthians 6:19-20 Listen to chapter . Powered by BibleGateway.com.

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深度祷告学:第十五篇 预备自己和教会来盛装神

Original 阿木歌 EncounterU 2/17 来自专辑 – 妮塔·强生:深度祷告学 本系列内容根据妮塔·强生牧师

15 预备自己和教会来盛装神From EncounterU00:0039:54 第十五篇 预备自己和教会来盛装神 因着主不断的造访打断我们,很多原本我想要对你们讲的内容还没有机会讲,我也不知道该怎么讲。我也想留些时间来服侍你们。所以今天在话语的教导上会早一点结束,许多人过来让我为他们祷告,我们待会就呼求圣灵来帮助我们,以祂特别的方式来服侍你们。这样好吗?我也不期待你们对我说:不,不,不要。以弗所书第三章16至21节; 【以弗所书三章16–21】16 求祂按着祂丰盛的荣耀、借着祂的灵、叫你们心里的力量刚强起来、17 使基督因你们的信、住在你们心里、叫你们的爱心、有根有基、18 能以和众圣徒一同明白基督的爱、是何等长阔高深、19 并知道这爱是过于人所能测度的、便叫 神一切所充满的、充满了你们。20 神能照着运行在我们心里的大力、充充足足的成就一切超过我们所求所想的。21 但愿祂在教会中、并在基督耶稣里、得着荣耀、直到世世代代、永永远远!阿们! 以弗所书这段和先前共2段,是非常重要的经文;这里面带着许多的方向性,你要常常用它们来祷告,以及接下来我们要提到的几段经文,也是很重要,你可以用来为自己也为教会祷告。当我读这些经文的时候,我就知道这些经文,跟我们早上要讲的内容是一致的。 很重要的一点,我们需要圣灵来刚强我们里面的人,使我们能够盛装祂的爱。祂的爱是一种活的能力,由于我们当前魂的容量无法盛装这样的爱,我们需要圣灵在我们里面做工到一个地步,我们可以成为盛装神爱的器皿。我想你们当中有些人不太明白,为什么我们需要圣灵这样的工作。 我喜欢妮琪对我微笑,好像是告诉我:你讲完了吗?我要翻译了。:) 我记得我刚刚做基督徒的时候,我真的被大大地淹没在神的爱中。我向神呼求:让我能够得到这样爱的分赐,我要经历祢伟大的爱!主啊;不要有任何的保留,你把一切可以给我的都给我。在我的热情中,我这样祷告了一个小时。最后,祂想让我省点体力和时间,祂说:“妮塔,我不能这么做,按你所求的你的身体会爆炸。”祂在地上还没有这么做,我们决定还是稍等一下比较好。神的爱是带着这样的本质,我们必须被恩典的灵预备好来盛装它,所以要用这些经文来祷告。你承载祂的爱越多,你就越能盛装神。你要用这些经文为自己祷告,也为教会祷告!歌罗西书第一章9-11节: 【歌罗西书一章9-11】9 因此、我们自从听见的日子、也就为你们不住的祷告祈求、愿你们在一切属灵的智慧悟性上、满心知道 神的旨意。10 好叫你们行事为人对得起主、凡事蒙他喜悦、在一切善事上结果子、渐渐的多知道 神.11 照他荣耀的权能、得以在各样的力上加力、好叫你们凡事欢欢喜喜的忍耐宽容. 这里讲到,我们要为一切的属灵智慧,还有明白神的法则和旨意的悟性祷告!为能明白属灵事情和属灵分辨力祷告!再一次告诉我们你要为这些祷告的原因,因为你的灵需要被预备来领受神的话。 因为当神说话的时候,并不像我们一样说话。祂所释放的每一句话,都是祂生命的一部分。所以在灵里你甚至只是领受从神而来的一句话,你也是在领受祂的生命,神自己活的本质。因此为什么说你的灵需要被预备好来盛装。我可以告诉你许许多多我个人的经历,当神跟我讲一句话,我整个人就被扩张,好像扩张到永恒的边缘。当这样的事情发生的时候,我要花几个小时来吸收从神而来的一句话,所以我们必须被预备来领受智慧、知识、洞察力、悟性和对属灵事情的分辨力。所以你要按照这些经文来为你自己和教会祷告。你也要来祷告被神的力量变得刚强起来,盛装祂的荣耀!阿们! 【诗篇86篇11节】耶和华阿、求你将你的道指教我.我要照你的真理行.求你使我专心敬畏你的名! 耶和华,求你指教我你的道路,好叫我照你的真理行。就如我刚才所说的,当你被神亲自指引和教导时,也是祂直接分赐祂的恩典和荣耀在你里面。开启的恩典帮助你行走在你所领受的教导里。你需要头脑里有知识,但更重要的是你的心里和魂里要有神的生命,让你可以行走在祂所给你的真理里面。 所以按照这段经文为自己也为教会祷告。跟我一起回到出埃及记; 【出埃及记三十三章13】我如今若在你眼前蒙恩、求你将你的道指示我、使我可以认识你、好在你眼前蒙恩,求你想到这民是你的民。 扩大版圣经是这样翻译的:因此我向你祷告,如果我在你眼前是蒙恩的话,向我显明你的道路、使我可以认识你,[渐渐地更深更亲密的认识你,更强烈更清楚地认识你、明白你] 以至于我可以在你眼前蒙恩。 主与神同行就如摩西与神同行一样,他们需要这样祷告;对于你我这样的人来说,那不是更需要吗?他对神说:向我彰显你的荣耀!我们很多人都见过神的荣耀,我们也没有死。很显然,摩西所呼求的是比他呼求的要看见神的荣耀本身更深的东西。 他是在向神呼求:渴望见神的面,就是神里面荣耀的居所。摩西已经见过神很多次,他不是在呼求重复已经看见的。但在父的脸上有一个表情,是地上只有极少数的人被允许看见的。很简单就是,因为这需要极大的恩典才有办法来瞻仰祂,这就是摩西所呼求的。当你按照放大版圣经翻译的经文祷告的时候,就是在请求神预备你去看见摩西所看见的。你就是在呼求神建造你里面的人,让你可以来瞻仰祂的面。为你自己祷告!也为教会祷告! 因为时间的缘故,很多经文就没办法再讲解了,现在我们提到腓立比书第三章8至11节,我们不从中文圣经读,我直接读扩大版译本圣经,妮琪再翻译成中文,也许会比较快。 【腓立比书三章8–11】8 是的,更进一步,我把一切都当做损失,跟我所得着的荣幸相比(超越一切的珍宝,超越一切)来认识我耶稣基督,渐渐变得更深更亲密地认识祂 [更加完全地、清晰地感觉到祂,认得祂,明白祂],为了祂,我已经把一切丢弃都当做粪土,以至于我可以赢得(得着)基督(受膏者)。9 以至于我能够在祂里面被找到,没有任何 [自己达成的] 属我自己的义,是经由遵行律法的要求(仪式上的正直和与上帝站在一起的权利而得的。 我所得着的(真实的义)是因信基督(受膏者)而得的,(正真)站立在神的旁边,是从神而来 [得救的] 信心。10 我所决定的就是要来认识祂,以至于我可以逐渐地更深更亲密的认识祂,更强烈更清晰地感觉到、认得、明白祂的奇妙,同时我也可以明白他复活所带来的大能。是超越一切信徒,以至于我可以跟祂的苦难有份,而且能够被持续的转换,在灵里越来越像他的死。11 我的灵和魂在死人中复活! 在这里所祷告的是要活在一个变相的生命里面。刚才我给你读的这段保罗祷告的经文,跟摩西在山上的祷告很像。你要祷告到一个地步,跟认识基督和祂的奇妙相比,视世上所有暂时的一切都如粪土一样。祂将倒空你一切的自义,用祂的义来充满你,向你来显明基督,进入到变相的阶段。也要为教会这样祷告!因为这就是神国度的降临:你的国降临你的旨意成就!阿们! 我并没有教导你很多实际关于祷告的知识;我想我讲关于神的事更多一些,祷告的内容就讲这么多,下次可能会不一样。你喜欢祷告了吗?我们要如此做, 江牧师和玛缇娜牧师觉得我们要先为传道人、牧师、宣教士祷告!先为传道人。,之后为台湾的原住民祷告,然后我们将为其他人祷告! — 完 . . . → Read More: 深度祷告学:第十五篇 预备自己和教会来盛装神

「神的愛」的本質 by John MacArthur

Israeli Corona Discovery: Tuberculosis Shots Could Help Fight COVID-19 – 以色列发现:结核病疫苗注射可能有助于抗击COVID-19

United with Israel Vaccinations against Tuberculosis administered in the last 15 years may provide additional protection against COVID-19 to people under 24 years of age, Israeli researchers discovered. By United with Israel Staff Vaccinations against Tuberculosis administered in the last 15 years may provide additional protection against COVID-19 to people under 24 years . . . → Read More: Israeli Corona Discovery: Tuberculosis Shots Could Help Fight COVID-19 – 以色列发现:结核病疫苗注射可能有助于抗击COVID-19

《圣经》每卷名称代表的含义是什么?

马槽中的婴孩 1 week ago 请点击上面”马槽中的婴孩“关注我们

【旧约】 在创世记, 他是女人的后裔 在出埃及记, 他是逾越节的羔羊 在利未记, 他是我们的大祭司 在民数记, 他是白日云柱,夜间火柱 在申命记, 他是我们的避难所 在约书亚记, 他是我们救恩的元帅 在士师记, 他是我们的士师 在路得记, 他是至亲的救赎者 在撒母耳记上下, 他是可信赖的先知 在列王记、历代志上下,他是掌权的王 在以斯拉记, 他是信实的文士 在尼希米记, 他是一切破碎的重建者 在以斯贴记, 他是我们的末底改 在诗篇, 他是我的牧者,我必不致缺乏 在箴言、传道书, 他是我们的智慧 在雅歌书, 他是我们的良人 在以赛亚书, 他是受苦的救主 在耶利米书、耶利米哀歌,他是为我们流泪的先知 在以西结书, 他是那四个脸面的人子 在但以理书, 他是火窑中的神子 在何西阿书, 他是永恒不变的丈夫 在约珥书, 他用圣灵为我们施洗 在阿摩司书, 他背负我们的重担 在俄巴底亚书, . . . → Read More: 《圣经》每卷名称代表的含义是什么?

深度祷告学:第十四篇 成为基督的新妇

Original 阿木歌 EncounterU 2/16 来自专辑 – 妮塔·强生:深度祷告学 本系列内容根据妮塔·强生牧师

 

14 成为基督的新妇From EncounterU00:0057:23 第十四篇 成为基督的新妇 在这里看到你们的笑脸真的很开心。耶稣是美善的,我要继续昨天晚上主打断我们之前的教导,我们再次翻到马太福音第六章。 今天早上我们要讲一些新的内容。主耶稣昨天晚上这样临到我们,祂帮助我们用人的智力去明白属灵的事。祂也查验我们生命的程度,看看我们是否已经预备好来领受,还是我们里面充满了各种复杂的思想、怀疑或不信,我们很快就能知道我们生命所处的光景。 昨天晚上,当祂临到的时候,我不知道怎么跟你形容,祂抓住我心的一部分,祂还做了另外一件事,那时我想祂做成祂要做的事就会离开,但祂没有离开,祂说:“我不离开,今晚我要做一些事。”之后,基督就如波浪洪涛般临到我们,那是基督的洪流,祂要来得着每个人的心。即便是我,祂也没有预备我,让我知道祂所要做的事。我就必须放下我的思想、计划和想法。使得祂的思想、计划和想法能够在我们当中执行。 我们不知道祂今天早上要做什么,所以我们要预备好。多少人在昨晚的经历中,有一些生命的转化?请举手。在我开车来这里的时候,祂给了我一个异象,告诉我祂在这里将要做的事。祂昨天晚上已经做了,因此感谢神,我们生命有新的提升。 请读马太福音六章9至13节: 【马太福音六章9–13】9 所以,你们祷告要这样说:‘我们在天上的父:愿人都尊你的名为圣。10 愿你的国降临。愿你的旨意行在地上,如同行在天上。11 我们日用的饮食,今日赐给我们。12 免我们的债,如同我们免了人的债。13 不叫我们遇见试探。救我们脱离凶恶。(注:或作“脱离恶者”)因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远。阿们’(注:有古卷无“因为”至“阿们”等字)! 我们把之前每一堂的信息做一个总结。首先,(妮塔说:噢!主进来,主的灵涌进来。)我要再次控制我自己,也许我们会像昨天晚上一样,只是不同形式而已。应该写这样一首诗歌:我们渴望像耶稣,行祂所行的。在父神慈爱的荣耀中,我该如何告诉你,主所行的与我们所行的是何等不同,我们所行的跟耶稣与父所行的是如此遥远。但我刚刚在异象中看到祂,祂从这条美丽的道路上走下来,道路的两旁有很多高大成熟的树木,道路两边到处是精美的花园。当祂从这条道路走下来,父神荣耀的光辉一直环绕着祂。父神的荣耀一直照着祂,祂一直处在一种极其喜乐的状态。这是父向儿子彰显祂自己,跟儿子的交通,向子启示神的国度。耶稣的灵如此被扩张,祂与父畅饮这美妙的团契。耶稣的脸散发着荣光,是父神超然的荣光。环绕在耶稣周围的是如此美丽,而最美的是祂与父神之间的相交和团契。因为这不是属地的美丽,是父神属天的美丽,祂是行走在天父内心的花园里。这段与父神相交的时光所带给祂的狂喜,预备好祂将父神的旨意和国度启示带给地上的人。他们之间那种往返交织的爱,无法用言语描述的超凡荣耀,无法用言语描述的神国度的启示,就是父、子、圣灵之间的团契和相交。居住在这种极度喜乐里,被神内心极深处的荣耀所包裹,以至于世界的任何东西都无法触摸到祂。这场相交结束后,耶稣继续祂的旅程。祂行走的领域和我们行走的领域是极其不同的。 昨天晚上我跟你们分享到,我很多经历当中的一个,让你们知道什么叫做成为基督的新妇。我信主之后的很多年,常常听到牧师们讲到教会是基督的新妇,教会确实是基督的新妇。但按照她今天行走的方式,她并没有行走在新妇的道路上。昨天晚上我跟你们分享到的变相,就是基督的新妇。我现在又被带到另一个异象,我看见耶稣将新妇拥在怀中,他们站在海边的沙滩上。她的装束是那么美丽,新妇的头靠在新郎的肩膀上,新郎带着温柔和爱拥抱着新妇,祂是如此紧紧的把她抱在怀里。我看到在他们两人的右边有一座很大的桥,这让我想到他们在天上的那一座桥。这座桥带我们去到那个超凡荣耀的岛上。她已经变相了,变成主的新妇。新郎正在预备新妇来承载在岛上为她预备的超凡荣耀,岛上有神国度极大的启示。在这个岛上,新郎和新妇一起在神的光中和神的爱中执掌王权。 我看到新郎对新妇指着那座桥,祂告诉新妇说时间非常近了,只有少少的一点时间剩下了,他们两个就要一起经过这座桥。就在那一刻,新妇心中这些年一切的渴望将被满足,新郎会让新妇坐在祂宝座的旁边,她拥有亘古到永远一切的智慧,来管理列国,看管神的子民。耶稣将会变成一个非常自豪的丈夫,祂的妻子在祂旁边是何等美丽。新郎的喜乐在于可以和新妇一起执掌王权,管理一切人的事。新妇完全被祂的爱和祂的话捕获。她已经忘记她所付上的代价,因为她的心完全被祂的同在捕捉了。祂所彰显的爱和同在永永远远与她同在。新妇的心像小孩子般纯净和单纯。新妇站在她丈夫旁边是如此尊贵,行走在无以言表极大的智慧中。他们转身朝着桥走过去,这将改变整个世界。 愿你的国降临,愿你的旨意成就。愿你的国降临,愿你的旨意成就。 昨晚跟你们分享的,是行走在国度的生命是什么样的状态。当你的心还在预备丰收的时候,耶稣呼召你进入分别为圣里面,让你可以活出神国度里的生命。2000年来,祂一直在召唤祂的新妇,只有极少数回应这个呼召。许多人行走就如同祂的孩子一样,极少像祂的新妇,历世历代以来数量都非常少。但在主的心中有一个呼喊,这个呼喊在新妇的心中回荡。这个呼喊就是:愿你的国降临,愿你的旨意行在地上如同行在天上。 当神的国临到你,你要明白重生、有神的灵、在前额上有印记和完全被神所拥有之间是有极大差别的。祂不能居住在罪的本性存在的地方,这是不可能的。所以祂必须把罪的本性从那些属祂的人里面拔除,因此祂可以进来住在那个人里面原本属于祂的地方。祂能移除罪的本性。永远不要相信人告诉你那是不可能的,那是可能的。我分享给你我很多经历的其中一个,就是生命的变相。当罪的本性从我们里面挪去,祂不只是占据基督徒灵的部分,同时祂也开始占据那个人的魂和魂的每一部分。当这样的占据持续发生,祂拥有这个人就如同祂自己一般。祂说当在地上行走的时候(妮塔说主的灵又降下来了),就如经上所说的,父神把自己的生命赐在他里面。耶稣祂全然是神他也全然是人,这个人行走在变相的属天生命的光景里。属天的生命占据他的人性,我就看到从他身上散发出荣耀的光芒。 我的父啊,我敬拜你,耶稣。敬拜祂,祂配得,父神我敬拜祢,祢把儿子给了我们,你的荣耀比日头更加明亮,耶稣祢实在美丽,祢的生命是我一切的渴望,我敬拜祢我的主,耶稣的生命一定要占据新妇的生命,荣耀的光辉要覆盖祂的新妇。父神,我们敬拜祢,谢谢祢独生爱子的生命。 愿你的国降临,愿你的旨意成就。 并没有属于你的国度也是属于主的国度。在属天的国度能临到地上之前,地上的国度必须从祂的新妇里面挪去,新妇必要先散发出天国的荣耀和光芒。天上各样的珍宝在教会被恢复以前,需要先在祂新妇的身上首先被恢复,天上的权柄和能力必须先停留在新妇头顶的冠冕上。父啊,这新妇被圣子完全拥有的时候是如此美丽,她的美丽无与伦比,她身上散发出神七灵的荣耀。 愿你的国降临,愿你的旨意成就。 当属天的仁爱、和平、喜乐、恩赐、忍耐、信实和节制进到新妇里面的同时,天国的荣耀也进入新妇里面。我看到新妇穿着一件极美丽的礼服,镶嵌着许多的珠宝,珍贵的宝石。这些宝石散发着神的荣耀。她头上戴着极美丽的冠冕,冠冕的每一个部分,不管是黄金、珠宝,都散发着神七灵的荣耀,她实在是被尊贵和荣耀所冠冕。她极其谦卑,她的眼睛迸发着神的火焰,她的脸散发着荣光,她里面所充满的是她新郎给她爱的热情。 在她怀中拥有的是永恒的启示。她的新郎尊荣她,爱她。新妇是由各国各方各族所组成的,她反射出神选民的荣美。神的教会正在经历的是领受新妇启示的生产之苦,我看到灵里持续的阵痛,在地上持续的阵痛和教会里持续的阵痛,从神自己的生命中出来的。而这生产的阵痛,就是为了生出新妇来。这新妇头所戴的身体所充满的就是神国度的启示。接下来,新妇会把神的国带进教会,不仅是在里面带着对神国度的启示,并且被赋予使徒性的权柄和能力,使她能把神的教会以及神所爱的带进神的国度里面。 我想你经历过或者听过,在特殊的时候你去参加一些聚会,神会出现,祂彰显祂的力量,击开捆锁,医治疾病,有些人从悲痛中灵魂得着医治和释放,但这只是将要临到我们的事的预尝。当新妇显现,服侍这些神所爱的人时,神的荣耀会像河流一样经由她涌流出来。她的话会被神极大的恩典包裹着,那些捆绑在人身上的锁链就掉落下来。这样的恩典会进入神所爱的人中,他们会被带到一个属灵的成熟度,如果不明白神的恩典就无法进入的程度。 这就是新妇的工作,新妇的工作就是把神的孩子们带入成熟。带着极大的权柄,轻柔地、全心全意地把这种儿子的转化带入神所爱的人的魂里。新妇的工作就像神最有能力的工人在禾场做工,成为神儿子们转化的器皿,我们将要进入的是非常奇妙的时刻。我们代祷者的工作,是去祷告神的国度降临。祂的国度会先降临在我们的里面,然后临到整个教会,国度政权也临到地上。 让我们来看几段经文,以弗所书第一章13、14、17至23节, 我今天会给你许许多多的经文,你可以把它们写下来,这些都是非常关键的经文,可以帮助你来为转化工作代祷,而这样的转换工作在神的教会中已经开始进行了。 以弗所书第一章13、14、17至23节: 【以弗所书一章13–14】13 你们既听见真理的道,就是那叫你们得救的福音,也信了基督,既然信他,就受了所应许的圣灵为印记。14 这圣灵是我们得基业的凭据(注:原文作“质”),直等到 神之民(注:“民”原文作“产业”)被赎,使他的荣耀得著称赞。    【以弗所书一章17-23】17 求我们主耶稣基督的 神,荣耀的父,将那赐人智慧和启示的灵赏给你们,使你们真知道他。18 并且照明你们心中的眼睛,使你们知道他的恩召有何等指望;他在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀;19 并知道他向我们这信的人所显的能力是何等浩大,20 就是照他在基督身上所运行的大能大力,使他从死里复活,叫他在天上坐在自己的右边,21 远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的和一切有名的,不但是今世的,连来世的也都超过了。22 又将万有服在他的脚下,使他为教会作万有之首。23 教会是他的身体,是那充满万有者所充满的。  当基督的丰满在教会中彰显出来,将会吸引人来注视的,是祂爱的丰满,祂智慧的完满,祂认知的完满,祂恩典的完满,祂使徒性权柄能力的丰满,各样极大的神迹奇事。但是比这些神迹奇事更大的,没有任何事情可以相比的,是祂的本性在教会中完完全全被彰显出来。祂的温和、祂的谦卑,祂那么细柔地照顾孩子,那智慧、知识、聪明和灵巧,揭露一切虚假,揭示隐藏的真理,再也没人停留在欺哄里,所有的谎言都要被拆穿。父神亘古隐藏的奥秘,就能被释放进入祂的教会,从最小的到至大的都认识神,全世界魔鬼的国度,将被教会中一切的能力权柄所震动。举世都会被迫看见神的心,是从未见过的。因为从教会流出来的,是从神的心流出来的纯净的河流。这是不是很奇妙的事?这是不是很令人惊奇? 愿你的国降临,愿你的旨意行在地上,如同在天上。 祂就是教会的头,掌权在祂的教会之上。我们刚刚进入,略略尝到天国荣耀的滋味,阵痛是一定会发生的,这阵痛在基督千禧年掌权临到世界以前必须要发生。我们被允许知道有关天国以及神国度的奥秘,神要我们这样持续地往这个奥秘里面去。 禁食、祷告,每日为了神国度的奥秘向神恳求,当教会呼求要明白神这样的奥秘时,神就会将它释放在教会中。这时候,我想告诉你,我不管现在外面有什么样的书籍,我不管你被基督教会系统教导过什么。他们所讲的都是神国中最低层次的奥秘,我不知道有任何一个人,被给予更高的奥秘,他们没有得到,是因为 神还没有将它们启示出来。不管你找谁,就算是当今最有名的先知,他们所讲的知识也是最低层次的奥秘。神即将释放出来的启示,是因为教会呼求要这样的启示。这样的启示将转化祂的新妇从荣耀到荣耀到更高的荣耀。 你明白我所讲的吗?如果明白请举起你的手,不明白的,也请举手。有一小部分人不明白,我留给江牧师来跟你们解释。有时候我来,有人找江牧师说,我们不知道妮塔牧师在教导什么。对我来说,你能明白是很重要的。对于那些相对成熟的,已经被神预备来领受这方面真理的,相对来比较容易理解。但对神来说,祂希望每个人都明白,籍此他们能在恩典中成长。 我们先停在这里休息一下。我给你们9分钟休息时间。 — AMEN . . . → Read More: 深度祷告学:第十四篇 成为基督的新妇

PRAYER TIME – 3 Hour Peaceful Music | Alone With God | Deep Prayer Music | Spontaneous Worship

深度祷告学:第十三篇 与主合而为一

Original 阿木歌 EncounterU 2/15 来自专辑 – 妮塔·强生:深度祷告学 本系列内容根据妮塔·强生牧师 13 与主合二为一 1From EncounterU00:0036:08 (平台限制音频不能超过1小时,因此分成两段) 如何能描述你有多么美丽.mp3From EncounterU00:0027:08 第十三篇 与主合而为一 欢迎你们回来,请翻到约翰福音第十七章17节。这段话是耶稣向父神所做的祷告; 【约翰福音十七章17】 求你用真理使他们成圣,你的道就是真理! 我们来看24-25节。 【约翰福音十七章24-25】 24父阿、我在那里、愿你所赐给我的人、也同我在那里、叫他们看见你所赐给我的荣耀。因为创立世界以前、你已经爱我了。25 公义的父阿、世人未曾认识你、我却认识你。这些人也知道你差了我来。26 我已将你的名指示他们、还要指示他们、使你所爱我的爱在他们里面、我也在他们里面。 在之前的几堂服侍中,我有提到与主的关系有四个阶层,第四个阶层就是变相。我今天不会在这个问题上谈很多,但我会跟你们分享我生命中的一个经历,是在那个层次的与神同行。那是 1989 年,我那时候一个人独处,耶稣基督向我显现;当祂显现的时候,祂看起来很胖,有 500 磅重。我看祂胖成那个样子,我就开始笑。我对祂说:耶稣,你真的很胖。祂有 500 磅那样的胖,是真理的重量,是活的真理的重量,500磅活的真理。 不要问我活的真理是长什么样的,同样的实在找不到地上的语言能够帮助我来向你描述,我只能跟你说;这跟背诵经文是很不一样的,是说耶稣的灵有 500 磅重,充满了活的道,是属天活着流动的能力,祂的话就是生命,活的真理在祂的灵里流动。在这次造访中,祂渴望向我显现许多事情,但所有这些都跟基督的品格有关,祂一一地将祂的美德向我展现; 请翻开加拉太书五章22节。我们不是要读,我只是讲给你们听。 【加拉太书五章22-23】22圣灵所结的果子、就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、23 温柔、节制.这样的事、没有律法禁止。 祂站在我面前,充满了活的真理,这个真实就开始彰显开来,神圣的爱散发出来充满那个地方。我应该怎么解释呢?神圣的爱是如何从主里面开始散发出来,同样也是没有言语能描述的。但是,当神让你看见的时候,你就能看到圣神的爱是什么样的。我不是看到这个属天圣神的爱所做的行动,我看到的是充满耶稣那圣神的爱的本质。 这样的爱在这个地方开始散开弥漫,充满了喜乐,神圣的喜乐。喜乐就像泡泡一样冒出来飘在空中,就像充了氦气(比空气轻的惰性气体)的气球一样,它就像泡泡一样飘起来,泡泡就是喜乐和生命本身。这些泡泡开始在那个地方散发弥漫,之后充满了圣神的平安。 那是超越你一切的认知,这平安远远大过一切你知道的事。祂所赐的平安不是世界所能给你的,如果你曾经历过一场很大的灾难,突然间神将你包裹在这样的平安里面,那一刹间你就知道所有事情都会没事。就是这样的平安从主里面散发出来,祂的忍耐、祂的慈爱、祂的良善等美德一个个散发出来,祂的温柔、祂的谦卑、祂的节制,所有列在加拉太书五章22至23节的圣灵的果子。 我很吃惊,我没办法告诉你透过人眼这些美德看起来像什么样,还有神是怎么使它们这样向我显现,我只能说他们是如此真实,是那样带着大能。我站在那里赞叹敬畏,祂对我说:“妮塔来站在我旁边”。我就起来走过去站在祂旁边,我感到好像有一只手环抱着我的腰。 那时,我感到我一切属人的热情开始不断下降,下降到从我脚底离开。我感到所有这些属肉体的低层次的热情离开我,就像水从瓶子里倒出来一样。不断往下,从我脚底出去。当这些属人的热情从我里面完全清除出去的时候,所有一切充满在耶稣里面的就开始充满我….. 属人的爱离开,祂的爱开始进来取代充满我;人的喜乐离开,祂的喜乐进来取代充满我;人暂时的平安离开,祂的平安进来取代充满我…..祂的忍耐、祂的恩慈、祂的良善,一旦我属人的热情离开的时候,所有圣灵的果子就来充满我。事实上,就如活的道充满在耶稣里面一样,也充满在我的里面….. 那是一种难以置信的经历,妮塔这个人离开而耶稣取代了我。之后祂对我说:“妮塔,你现在所经历的,就是约翰在约翰福音第一章第 14 节所记载的。”(1:14道成了肉身,住在我们中间,我们见过祂的荣光,正是父独生子的荣光,充充满满有恩典有真理。)你现在所经历的,是圣灵引导约翰记载在那节经文的。第16节(1:16 从祂丰满的恩典里我们都领受了、而且恩上加恩。)他继续说到,祂的丰满里面。是怎样的丰满呢?恩典和真理。 从祂的丰满里面,我们领受了一切祂所分享的,而且是持续地供应,一个接着一个的恩典,一个接着一个属灵的祝福,一个接着一个恩宠,一个接着一个属灵的恩赐。你现在所经历的事就是约翰记载在这两节经文里所讲的。从我的丰满里,你就单单领受。 在那次造访中,耶稣告诉我许多的事。我经历到的是祂神圣的属性,祂神圣的人性,祂对我说:“妮塔,你想住在这样的境界里吗?” 我对祂说:“耶稣,身为一个人我能在你里面活在这样的境地吗?这是一件令人吃惊的事情,因为我这个人消失了,耶稣就进来住在我里面那些自我被挪走的地方,我感觉我就像被神完全的包围住。祢是说一个人能在你里面,活在这样的境地中?” 当神有一个提议的时候,祂才不会管我提的这些小小的问题,在那之后我可以持续问祂一百个问题,祂也不会回答我一个。因为如果祂问我这个问题,就表明我是有可能活在那样的境地。祂也期待我应该能够明白,但我是因这个经历而如此震惊, 我再没有人的惧怕,我再没有任何属人的热情,再没有属人好的或者坏的热情,祂住在我里面,祂拥有我,祂完全占据了我。 我说:“神啊,如果祢说这是可能的,人类可以在这样的领域里与祢同住,祢是知道我的,我要,我会为此付上任何代价,不管祢渴望什么我都给你,祢对我有任何的要求,我都照做,任何祢想要的都是祢的。如果我能在这样的领域与你同住。”祂说:“好的,你可以住在这里。” 这个就是生命的神圣合一,这就是变相的生命,这就是被基督拥有的含义。你不再活在人的骄傲里,你是行走在属天的谦卑里。你不再经历人的恐惧,你是行走在神的信心里。当耶稣在地上的时候,多少次祂对人说,你们要有信心,英文的翻译是:你要对神有信心。然而原文真正的意思是:你要有像神那样的信心。 我经历到了祂的信心,是那样卓越的信心,祂心里真的知道,如果祂命令山丢在海里,它就会照做。全世界的人都将看到山连根拔起,跳到海里去。耶稣很清楚这个,那就是为什么他从来没有告诉大山丢在海里的原因。他虽然告诉门徒说这是可能的,要有神那样的信心。 这样的爱就不再是;你对我来说是否是重要的人,再也没有自我满足这样的东西。我喜欢你,因为你喜欢我。我喜欢你,是因为我觉得你是好人,因为你使我感觉很好!我是在说祂的爱就像磐石,就像大山一样,你无法移动也无法穿透它,一旦祂把这份爱给到祂所爱的,就没有任何东西能改变,这样的爱在你里面产生这样的安全感,你对神的恩宠再没有一点点的怀疑,那你就是一直活在一个神圣的恩宠里面。活在凡事相信,凡事忍耐里面。 真的,爱是永不失败的。就是那样的爱在充满我,那是一个极深的谦卑,以至于我没有意识到我自己的需要,意识不到我这个人,我唯一能够察觉感受到的就是基督。那就是一个恒久忍耐,不轻易发怒,是比你能知道的多得多,你会感觉到那样的忍耐是没有穷尽的。这样的爱让你可以持续地敬拜父,持续与子不断地相交,完全没有意识到自己的存在,只知道跟子持续地相交和敬拜父,这样的境地对于任何一个愿意付代价的人都能拥有。 刚刚我读的这篇文章,天使对约翰·雷克说:通往神的心唯一的道路,就是经由祷告。通往我刚才跟你说的境地,唯一能通往的路就是经由祷告!当你祷告的时候,你要一手带上顺服,另一只手带上谦卑,你还要带着爱的心肠行走。如果你愿意这样做的话,你就能拥有我刚才跟你描述的境地,祷告就是打开这扇门的钥匙,但从这里到门口本身就有很多的功课要学。 你开始学习在祷告中忍耐,开始学习相信神会成就不可能的事,开始学习怎么拥抱属神的百姓,在爱中不摇摆、不妥协,紧紧护卫他们在一个安全里。你借着进入一些不容易的地方学习什么叫顺服,神可能会要求你放弃一些你难以放弃的东西。 祂也许不会这么要求别人,但要求你这么做,因为祂在培育你。祂可能会要求你去到一个对你来说很不容易的地方,或者是留在某一处,让你觉得很难留下来的。有许多人被要求学习降服的功课,有许多人被要求学习谦卑,有许多人被要求自我牺牲。我向你保证,你周围的人不会理解你,如果别人都能理解,这本身就算不得是十字架。 人们会上来对你说:“你实在太棒了,你为神做了那么多牺牲,你真的是一个很棒很棒的圣徒,我从来没有见过一个人向你这样为神牺牲自己。”他们不会这么做的,他们会上来对你说:“你疯了吗?神不会要求人这么做的,你是有毛病了,把它从你里面赶出去。”然后就在背后跟她的朋友议论你,他们甚至是一群人到你面前,想办法来解救你。你不会被理解,因为那是计划的一部分。经过这些,你的老我才有机会死去,那神就能更多拥有你的心。你明白我在说什么吗?这不是一条容易的道路,但是对任何一个愿意的人,都能做到。 我刚刚看到耶稣,和祂一切的美丽。祂值得我们付上这样的代价,祂值得我们经历这样的旅程。祂是那样的美丽,祂是那样的美丽,这不是一条容易的路,但值得。这不是一夜就能发生的事,而是要花很多时间,但这旅程是值得的。没有一个人也没有一件事像祂这样美丽。 噢,在服侍的过程中耶稣很少这样做。当你那样看到耶稣的时候,你想做的就是找一个地方单单敬拜祂,因为祂是那样的美丽。在旅程中会有一件事发生,当祂提出这些要求的时候,也就是你学会爱,你逐渐明白祂所付的代价,有多少次你使祂伤心的时候,祂却爱你。 你心里有一些不应该有的论断,有一些不该有的念头,有一些你该说“是”的时候而你却说“不要”,你应该选择爱的时候你却选择你自己,当祂呼召你与祂同去的时候,你却说我有其它的事情要做。有多少次你使祂很难过,但祂对你的爱稳固得就像磐石一样。 祂是你最好的朋友,祂永远相信你胜过你相信你自己,祂渴望你永远多过你对祂的渴望。祂把喜欢你的人放在你生命中,让你为他们做一些事情,让你明白这些事。当你在爱上得胜时…… . . . → Read More: 深度祷告学:第十三篇 与主合而为一

Norman Munganbana Miller, around the campfire

深度祷告学:第十二篇 人的门徒和基督的门徒

Original 阿木歌 EncounterU 2/14 来自专辑 – 妮塔·强生:深度祷告学 本系列内容根据妮塔·强生牧师

12 人的门徒和基督的门徒From EncounterU00:0056:54 第十二篇 人的门徒和基督的门徒 欢迎大家,很高兴大家在这里。我很高兴在这里,神也很高兴在这里,你高兴在这里吗?刚才提到,我们在这里有个鹰的聚集! 高阶的属灵争战必须要有神的任命,有神的任命,你才会有权柄! 我们在美国做鹰的聚集已经有6年之久; 我们一次次看到法律因此被改变,很多原本不可能的事情成就! 我们为原住民的事情代祷了很多年,我们也特别为发生在美国的严重旱灾代祷! 我们请求神以破除旱灾来显明祂已经垂听我们的祷告,祂也真的这样做了。那个星期六我们做了这样的祷告,星期天早上从南到北的原住民就冒雨在街上跳舞,这是三年来下的第一场雨。 我们在佛罗里达杰克逊维尔的鹰的聚集为美国黑人和对奴隶暴行事情的代祷,在杰克逊维尔,伯明翰,阿拉巴马州,在我的电子邮箱中保存有至少 14到 15件因我们近期代祷后所发生的事,法律被改变,总统建立了司法委员会等。 一些已经被无罪释放的谋杀犯重新再审、被定罪。神对这两次聚集的回应是令人难以置信的。 在波特兰州的聚集,由于聚会中我们有很多的教导,我们称它为代祷者高峰会议。我从没见过在聚集中那么合一地代祷,在那次聚集中,因着合一神所释放的能力和权柄是我以前从未经历到的。那次聚集我们唯一的目标就是为布什总统祷告!求神使他与以色列对齐;在那之前,布什总统的立场总是游移不定,那次特别聚集之后,我从波特兰州开车到加州中部,在开车途中我想搜寻一个基督徒的广播电台来听,当我调到一个新闻电台,这个电台正在播报阿拉斯加刚刚发生了一场地震。 我记得很清楚那是两天之前发生的地震,正是我们在波特兰州祷告聚集结束之后发生的,我对神说:“神啊,阿拉斯加这场地震听起来很可怕!” 神说:“我告诉你向我要一个印记,以表明我已经垂听你们在波特兰州的代祷,你没有向我求我要你求的,但这是我给你的印记。在灵界你已经震动了列国,而这是自然界的记号,透过你们的祷告在地上释放了地震,我已经应允了你们的代求!” 从那个时候到现在,布什总统一直支持以色列。也许有人会说,布什总统分割了以色列的领土,怎么说他是支持以色列的呢?我们今晚聚会的时间只有短短的几个小时,我不会很详细告诉你,神因着这件事是如何来造访我。耶稣面对面地告诉我,分割以色列土地是祂的心意,如果不这样做的话,许多灵魂就没办法来认得祂。虽然布什总统参与了分割以色列领土,但实际上是神事先就拣选他来参与此事。 因着领土被分割,以色列将有一个极大的复兴倾倒下来。这件事神不仅亲自启示给我,而且也透过媒体显明。布什总统的心实际上是为了保护以色列的,当然事先他完全不知情,这事是借着巴勒斯坦的恐怖分子组织所造成的一系列后果做成的。即便如此,神还是在执行祂纯全的旨意!我所要说的是,祂对我们这样的聚集有个委任;我们在神面前有极大的恩宠,可以在灵界和自然界做成一些事,只有祂的任命可以达成这些事。 今年,主在华盛顿告诉我们,我们有一个小型的复兴已经被孕育出来;我们将在华盛顿经历复兴的倾倒。在那次聚集的最后一天、最后一次服侍的末后,复兴临到。主说这个复兴是一个象征;当作过去六年中,我们在这些被委派的关键性问题上,很成功地祷告通了! 在那之后我们又在佛罗里达的杰克逊维尔有另一次聚集,这个聚会中比华盛顿DC更大的神迹奇事伴随着我们。因此我们对在这里八月份即将举行的鹰的聚集有极高的期待,祂将开始大量倾倒祂的荣耀,在十月份的亚特兰大聚集,祂说我们将会在神荣耀的河流中游泳,这些聚集的目的,是为预备美国来领受即将到来的复兴! 在一个三小时的造访中,耶稣对我说:如果我们忠实地做一切祂交代我们做的,美国就会有复兴!如果我们鹰的聚集没有达成神的目标,或者我们没有达到完全地顺服,美国本土将没有复兴只有战争。复兴能临到美国,你不知道这个聚集是多么的关键。这不是鹰的聚集的荣耀,从华盛顿 DC 那次聚集开始,神在这个国家,至少倾倒了 6 次小型的复兴!除了耶稣,没人配得这荣耀! 所以,我鼓励你,我们需要你和我们一起代祷,美国也需要你的祷告!你的参与不仅是给我们带来祝福,你也可以得到在神荣耀的河流里畅游的祝福!在这里所发生的复兴,也是神在亚洲即将要成就的事的缩影,所以我邀请你和我们一起! 我知道你们中有些人举过手说;你是有经验的代祷者。今天我们讲的内容,你可能会觉得我们这次聚会并没有讲到什么高层次代祷的知识。我也知道我的确不是在讲高层次的代祷;江秀琴牧师是一个有深度的教师,她深信我们需要循序渐进地教导;将人一步步从婴孩带到少年,带到青年,再进入成年,她这样做是非常有智慧的。 在我跟她的交往中,她也让我这么做。这对我来说,很受约束。对我来说比较容易跟你们讲那种很高的荣耀,怎样用 99.9% 基督徒都不懂的方式祷告!因为只有很成熟的代祷者,神才会给他这样的认识,他们能够有这样的认识,是因为他们有这样的身量来盛装这样的知识。 所以,我非常想跟你们讲这些事,我们正在有智慧地一步步在做;当你到达高层次的时候,你知道是怎么到达的。那些刚刚起步的,也知道该怎么学习可以往上提升。除非你有双翅膀可以从山脚下飞到山顶,否则你就需要学习如何爬山,对吗?我们现在就是在运用这样的智慧。有个朋友说:我们不知道要上多少次课才能真正抵达山顶。因为每次当我们说要进入下一个阶段的时候,江牧师总说再讲深一点点,不能搞大跃进,所以请你们与我们一起享受这个旅程;阿门! 请翻开圣经马太福音第六章 9-13: 【马太福音六章9-13】9所以,你们祷告要这样说:‘我们在天上的父:愿人都尊你的名为圣。10愿你的国降临。愿你的旨意行在地上,如同行在天上。11我们日用的饮食,今日赐给我们。12免我们的债,如同我们免了人的债。13不叫我们遇见试探。救我们脱离凶恶。(注:或作“脱离恶者”)因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远。阿们’(注:有古卷无“因为”至“阿们”等字)!  妮塔祷告: 我们那有恩典、奇妙、宝贵的天父,祢是何等令人惊奇。我们何等有幸,能够在祢的同在中坐一会,领受祢给我们的教导。父啊;我们谢谢你,谢谢祢指教我们祢的道路,谢谢祢帮助我们学习怎样与祢同行! 父啊,这是何等令人激动;与祢同行是何等令人激动,学习与祢同行是何等令人激动!谢谢祢来教导我们。祢实在是位充满了美善、大能、良善的神,祢是如此奇妙,祢给我们这样的荣幸来学习祢的法则。 今天晚上,求主来帮助我们,来教导我们,唯独祢的圣灵能教导我们;帮助我们!当离开这里的时候,是被祢荣耀的知识所充满,释放分赐给我们那些在未来的日子最需要的。帮助我们,使一切在我们里面所栽种的种子,都不是落在路旁,使我们能好好使用祢所赐给我们的一切!奉祢宝贵的名;阿门! 我要告诉你一些有关祷告的事;当我写第一本有关祷告的书时,我很吃惊。因为我去到基督徒的书店,收集所有一切跟祷告有关的书。都是教你“如何”的书,如果你这样祷告,什么事就会发生。如果你是过像我一样的祷告生活,你会发现那种类型的书看起来很愚蠢。祷告不是猜测神要做什么或是一个秘方,如何让神做你要祂做的事。请跟我重复这句话:祷告是神圣的。祷告是人类所能从事的,最神圣的事情! 我亲爱的朋友,祷告不是一个猜一猜的游戏,不是在下属天的西洋棋。这并不是一盘属天的西洋棋,好像你可以移动国王棋子来将神的军,迫使神做祂不愿意做的事。你花很多的时间摆你的棋子,最后将神的军。 当有人教导把祷告当做某种练习,最新的秘方,让你的祷告蒙应允,他就是在教导基督徒如何跟神下西洋棋。如果你是一个基督徒婴孩,神回应你的祷告,只不过是因为你是属于祂的,不是因为你有多大的信心、你很圣洁或者是你记得很多经文,神应允你的祷告仅仅因为你是属于祂的! 祂这么做就如父亲爱他的孩子一般, 祂渴望借着回应你一些听起来挺可笑的祷告,来表达祂对你的爱。但是随着你的成长,事情会有所改变。神要把我们带入成熟,那祂就不能继续回应你那些可笑的祷告,祂想要激动你起来学习明白祂的法则,以至于祂能回应那些真正需要的祷告! 请跟我说:祷告是神圣的。千万不要轻忽它,在神面前请不要有轻慢随便的态度,当你祷告就要认真祷告!祷告这位爱你的父,不要抱怨,不要喃喃自语,不要花整夜的时间与祂争辩。你要把它当做神圣的,明白吗? 我们一再地说到,门徒们鼓起勇气请求耶稣教导他们如何祷告!因为他们听见耶稣的祷告跟其他所有人的祷告都不一样,他们认出耶稣是认识神的。门徒们在头脑中也这么想,如果我们能像耶稣一样祷告,我们也可以认识神。我留意到门徒们身上的一些特点,就是门徒们总是想要来认识神。 人的门徒 有一些基督徒的确是门徒,但却不是我们主的门徒,他们是人的门徒。他们主日来教会,咀嚼牧师给他们的食物。到了周一,他们又开始过他们自己的生活。但他们学会所有在对的时间、对的地点、怎么说对的话,因此人们以为他们是受过良好装备的基督徒,你有没有遇到这样的基督徒? . . . → Read More: 深度祷告学:第十二篇 人的门徒和基督的门徒

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【重播 8/7】川普總統召開新聞發佈會(中文同聲翻譯)|| 新唐人電視台

深度祷告学:第十一篇 愿人都尊祢的名为圣

Original 阿木歌 EncounterU 2/13 来自专辑 – 妮塔·强生:深度祷告学 本系列内容根据妮塔 · 强生牧师 愿人都尊你的名为圣From EncounterU00:0042:36 第十一篇 愿人都尊祢的名为圣 今早你爱耶稣吗?你确定吗?很好! 请翻到彼得前书第一章15-16节 【彼得前书一章15-16】15那召你们的既是圣洁、你们在一切所行的事上也要圣洁。16因为经上记着说、『你们要圣洁、因为我是圣洁的。』   耶稣祷告的时候说:愿你的名为圣!这就是我们应该有的祷告方式。首先,我们认出祂是慈爱的父;其次,我们要记得,我们所做的祷告,必须是将神的圣洁带入境况的祷告! 我们将祂与邪恶分开,并尊祂为圣!在英语中很难找到一个词来描述我所要说的,我只能选择组件(component) 这个词,神的圣洁由很多的部分组成。当你站在祂的圣洁面前,由于祂是如此完美,即使是基督徒也会被吓坏,更不用说非基督徒了。 不单是祂的完美,还有祂极其的公正!祂完全的能力和权柄,这些都居住在祂的圣洁里。祂的圣洁超乎人所能明白的,甚至天使或天上的圣徒也无法明白。这同样是缺乏一个很好的词来形容,我只能用它来描述,就是层面 (Aspect),神的不同层面,或者是祂圣洁的层面。它是那么令人可畏以至于人都无法直视。不管你得救多久,不管是行走在多高的属天领域,在祂极大的圣洁中,任何受造物都是无法承受的,实在太可怕了。 受造物无法承受神圣洁的全然彰显,即使在天上也不能。祂的确在天上创造了一些高大的活物,这些受造物跟地上的活物是很不一样的。祂圣洁同在的周围,有许多高大的受造活物,即使是在祂的周围,他们也要把自己遮盖起来。 因着对神圣洁极深的敬畏,他们把自己遮盖起来。这些受造物,没有人知道他们有多大能力,能够进到神多高的圣洁里面。但无疑没有受造物能够直视神至高的荣耀和圣洁。 在今生,你身为一个基督徒,任何人试图窥探祂的圣洁和更深的层面,你的整个人都会爆炸,你无法让自己保持完整。当圣经说祂是圣洁,它讲的是极大的事,这取决于你与耶稣同行的层次。耶稣自己就成为你的同伴,帮助你来认识祂不同层次的圣洁。你能进入神圣洁的层次,完全取决于你生命的纯净度。例如;一个重生的3、4岁孩子,他的心是如此被神吸引,他进入神圣洁的程度,一般来说比成年人更深,原因是心的纯净度。 圣经里怎么说的?清心的人必得见神;你能够进入神圣洁层次的能力,完全取决于你当前生命的纯净度。祂对每一个基督徒的心意,是将你带入一个纯净度,使你在今生就能够注视祂极高层次的圣洁。不仅是注视,而是变成圣洁,藉着祂的圣洁,你可以成为圣洁。如果你明白我所说的,请举手!还是觉得我说得太深奥了,听不明白,请举手! 太棒了,你们都能明白。如果我可以选择,7天24小时全天候可以来注视神的某一个面,我会选择注视祂圣洁的面,因为那是非常美丽的。圣洁揭示了祂无可比拟的纯净。我给你们分享我的一个经历。例子能告诉你们更多,有一天我在客厅里敬拜神,正在唱一首歌,叫《圣洁归于祢》。 大概26年前,我在客厅里绕圈唱着这首诗歌敬拜祂,唱着:主你是圣洁的。突然间,祂的圣洁开始逐渐加增,启示临到房间里,在质和量上持续不断地增加,神开始从较低的层次圣洁开始彰显,逐渐一点一点加增,到我开始无法承受,直到我无法站立,我发现我唱不出声了。 因为“圣洁”这个词变得如此圣洁,以至于我无法将它说出口,因此我变成边走边在心里敬拜!我一直强调我在绕圈走,由于祂圣洁的质和量渐渐增加到一个地步,我开始颤抖,变得无法承受,当我在房间里不断绕圈,耶稣进入了房间里,没有预想会遇见祂的。 祂带着全然的圣洁显现,我记不得当时是怎么回事,只是突然我发现我整个人脸扑于地。因着祂的圣洁,我整个人从头到脚剧烈地颤抖。我跟主不是用嘴说话,我是如此惧怕连一句话都说不出来,我跟耶稣是灵与灵的交通,我跟耶稣说:“我爱你,我愿意你留下来,可是我很害怕,如果你继续留下来,我会死,我请你现在离开。”你能想象这样跟主说吗?我说:“我想跟你讲话,但我是如此害怕,担心我话一出口我就会死,我没办法跟你说话,请你离开,我非常害怕。” 也许你会说,请你从圣经上给我找依据有这经历。当摩西被带到山顶上,从山上带下十条诫命。在山脚的这群人说:“告诉神不要说话,因着祂对我们说话,我们会死。”神说:“告诉百姓不要害怕,因为我接纳他们也正在教导他们。”如果你进到新约,神所爱的门徒约翰,当这位是起初又是末后的出现在他面前时,他脸伏于地不断颤抖,甚至保罗也说那位令人惧怕的以撒,神是令人惧怕敬畏的一位神,同样的圣洁审视着你身体里的每一个细胞。如果你能够注视祂,会发现祂是如此美丽,除了渴望留在那个同在里,哪也不想去。 在基督里成长,就是加增你能够站在祂同在里的容量,你变得越纯净,你就能在神的同在中待得越久,越能够承受祂令人惧怕的圣洁。所以彼得说,你们要圣洁因神是圣洁的。我这样讲是什么意思呢?神渴望你与祂同行,你面对神是圣洁而你又不是圣洁这样的两难,你会怎么做呢?当你还不是圣洁的时候,你要怎么样与圣洁的神同行呢? 我们不会因着得救就马上成为圣洁。在基督徒的生命中,圣洁的逐渐加增是因着他逐渐与世界的分别。请仔细听,只有通过祷告, 这种分别才能发生,也开始能盛装神所分赐的圣洁。如果你没有一个祷告生活,你的生命永远无法达到一个纯洁的程度,可以与祂的圣洁同行!祷告是唯一的途径! 圣经说:人非圣洁不能见神。唯一让你变得圣洁的途径,让你可以瞻仰祂的荣面,就是透过祷告!当你越来越爱慕祂的圣洁,有些事情在你里面就开始产生,你在所有的祷告上,开始有热切的渴望,能够尊祂的名为圣。你为一些事情、一些人祷告,你里面会一直存在这样的思想:在这个祷告中尊祂的名为圣。 当我在主耶稣的宝座前,我看到一个震怒的灵,对我来说是一件圣洁的事,就是神会原谅我所代祷的这个人,激动神来饶恕,变成了一个圣洁的挑战。我不是要对神说,祢的圣洁被冒犯被伤害,祢把他击倒吧,你以为这就是尊祂的名为圣。你要知道神圣洁的另一部分就是祂的怜悯。因此这就成了一个挑战,从我的魂里从神的圣洁中激动祂来原谅这个人;这就是摩西在山顶上为以色列代求同样的经历。 神的恒久忍耐也是祂圣洁的其中一部分。如果圣洁只是代表震怒、审判和公义,人类早就无法存活,很久以前就已经被灭绝了。如果你没有看到神的怜悯、祂的爱、祂的热情,你就无法完全明白神的圣洁,这几个部分组成了神的所是。我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣!耶稣引导我们这样祷告;提醒我们祂是一位充满怜悯和爱的父,我们的职责就是把祂的圣洁带入每一个境况中,在我们所祷告的每一个境况中,将祂的圣洁与邪恶分开! 美国确实做了很多邪恶的事,呼吁神来毁灭美国,或是呼吁神拯救美国,哪个是神真正的圣洁呢?虽然美国做了很多邪恶的事,神也促使美国做很多对的事!在这个时刻神有一个比毁灭美国更高的心意,透过满足神的圣洁,我们能够让美国得以存留。如果是这样;我们的职责就是激动神来赦免美国。当美国的存留不再满足神最高的心意,震怒就会临到,那时将没有人能够阻止毁灭的事情发生。 记得那个圣人阿摩司在神面前的祷告吗?神告诉他要用极大的蝗虫灾害来毁灭以色列,阿摩司祷告说:“神啊,以色列这么小,他怎么能够承受这样的灾难啊?”圣经说,神的心就受了安慰。阿摩司将神的圣洁带到这个境况中,神的心受到安慰说:“我收回我所说的,这样的事不会发生。”之后神又给阿摩司看到另一个异象,他再一次激动神来饶恕,他激动神的圣洁,哭求神拯救以色列。之后神说:“我的心得了安慰,这事情不会发生。”阿摩司看到第三个异象, 以色列整个被毁灭。他再次向神哀求;试图再次激动神的圣洁来饶恕以色列。但这次神的最高旨意是:籍由审判达到最大的功效。所以祂说:“不,这是一定会发生的。”   我试图帮助你能明白,当你与神同行,你在祷告中寻求祂面的时候;你在心里必须学会一件事,就是在所有的事上来护卫神的圣洁。你的祷告必须带出这样的热情;把神的圣洁带到你所代祷的境况中,而这样的圣洁必须是根基于神对该境况的最高旨意。通常神的最高旨意很少去毁灭一个灵魂,神几乎始终喜爱怜恤。 但是当有像希特勒这样的人物被兴起,这时候神的最高旨意就是在这个人毁灭世界之前将他毁灭。在有些事情上,你很容易分辨出神的最高旨意是什么?有些事情就不是那么容易。有些事情是必须你经由研读神的话,还有你花时间在神的同在中,学习祂的法则,顺服圣灵的带领,只有在这种谦卑、顺服和爱的生活形态中,才能够帮助你来明白神对当前状况的最高旨意。我给你看一段经文; 请翻到罗马书十二章1-3节。 【罗马书十二章1】所以弟兄们、我以 神的慈悲劝你们、将身体献上、当作活祭、是圣洁的、是 神所喜悦的。   我们被呼召要献上我们的身体,当做活祭献上,是圣洁的,你可以记下来: 1、我们被呼召要献上我们的身体,当做活祭献上! 2、你要圣洁。 你如果没有过一个圣洁的生活,就没有任何献祭。保罗说这是神所喜悦,是理所当然的,是带着理性和智慧的侍奉。理所当然意思是指最起码你能做到的,是有智慧的服侍,因为圣洁也代表智慧。 【罗马书十二章2-3】不要效法这个世界,只要心意更新而变化、叫你们察验何为 神的善良、纯全可喜悦的旨意。3我凭着所赐我的恩、对你们各人说、不要看自己过于所当看的,要照着 神所分给各人信心的大小、看得合乎中道。   结果是什么呢?将身体当做活祭献上,意思是将自己从世界分别为圣的结果是什么?就是一个圣洁的祭。因此,你有这样的能力分辨察验何为神的善良、纯全可喜悦的旨意。告诉我们神有:1、善良的 (Good);2、可喜悦的 (Acceptable);3、纯全的旨意 (Perfect, KVJ)。祂渴望把你带到一个地步,你能分辨什么是神看做好的、可接受的、完美的旨意。祂可以把你带到一个地步,你能辨识出什么是神完美的旨意,并将祂的圣洁带入那个境况中。 祂渴望与你同行,教导如何与祂同行,并使你里面的灵人刚强、洁净,但只能经由你祷告才能做成。因此你为任何境况祷告的时候,你能分辨什么是神好的旨意,什么是神看为更好的或称为可接受的旨意,还有神对那个境况纯全完美的旨意。你能被带到这样的地步,在这三个层面里察验何为神的旨意。籍着祷告生活,你可以达到这样的层次。 . . . → Read More: 深度祷告学:第十一篇 愿人都尊祢的名为圣

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