国度信息日志

陈希曾博士 于 2000年 第十一讲——得着神的住处 一、前言 我们先读一段圣经，诗篇83篇第1节： 「神啊，求袮不要静默！神啊，求袮不要闭口，也不要不作声」。第4节：「他们说：『来罢，我们将他们剪灭，使他们不再成国，使以色列的名不再被人纪念』。他们同心商议彼此结盟，要抵挡袮。就是住帐棚的以东人、和以实玛利人、摩押和夏甲人、迦巴勒、亚扪和亚玛力、非利士，并推罗的居民；亚述也与他们联合，他们作罗得子孙的帮手。」第12节：「他们说：『我们要得神的住处，作为自己的产业。』」 主耶稣在地上时，说过关于无花果树的预言。「无花果树」，就是指着以色列，一共有四面。1948 年，以色列复国了；然后 1948年到 1991 年间，以色列人陆陆续续从全世界不同的地方回到自己的故乡；1967年，耶路撒冷回到他们的怀抱。到现在，弥赛亚回来以前，不单是圣城要拿回，同时圣殿亦要重建。特别是第四点，关于圣殿的预言；就着常识来看，应验的可能好象很渺小的，因为是个高难度的应验。 二、 不只是无花果树，而是「各样的树」都要复兴 如果分析许多的因素，我们之前已经说过，有一个很重要的因素，就是根据主耶稣的预言。无花果树要发嫩长叶，但是还有「各样的树」！意思就是，在圣经里面还有用别的树来做代表；她曾经被砍伐，但有一天要再复兴，所以，从以色列复国以后，一直到主耶稣回来以前，最古老的一个敌人也要复兴。以色列，是曾经亡在巴比伦的手里的，根据之前所分析圣经里的预言，经过第一次两伊战争，2520 年以后，就是第二次两伊战争，巴比伦的势力重新抬头，就是今天我们所看见的伊拉克，她不只拥有核子武器，可能还有生物武器和化学武器，能在一夜之间，可以毁掉全人类。 更明显的就是到了波斯湾战争，巴比伦的势力抬头了，而且我们说过离开巴格达，大概一个钟头车程的地方，这座城也重建了。从圣经的预言来看，难题在什么地方呢？就是说不只以色列要复国，而巴比伦也要复国。在波斯湾战争，伊拉克的目的是要并吞科威特，但是结果，却迁怒到以色列的身上。我们不知道为什么，到现在还是得不到答案，但是无论如何，海珊的飞弹，目标还是对准了以色列，所以这个问题，就变成非常的复杂。 三、 前中东的难题的焦点 我们说过圣殿重建的问题变成整个中东难题的焦点，根据诗篇83篇的预言，明显地在圣殿重建以前，世上有一个宗教联合的势力，他们有个共同的敌人，也有个共同的目标。「他们说：『来罢！我们将他们歼灭，使他们不再成为国。』」前天伊朗最高的领袖，向全世界发表意见。他说：「我认为以色列，可以说是中东的一个癌症。今天你对癌症，只有一个办法，就是把他铲除」！能发出这样的呼声，就是说明圣经的话不假，「使他们不再成为国，使以色列民不再被人纪念」。 当然早期的时候，这些回教徒都已经对以色列人说，我们要把你们赶到地中海去。现在呢？我们知道，阿拉法特不再这样说了，他说：「不管多么艰难，不管现在事情怎么发生；我们是向耶路撒冷前进的！不管以色列喜欢不喜欢，让他们看着我们怎么办吧」！而且有一次他居然说：「也许我要请以色列人到 (现在不是到地中海去) 死海去喝茶」。从这些声音，就果然应验了圣经里面的话，一点都不错。为什么？这次中东的谈判按理来讲，如果就着巴勒斯坦的好处来说，阿拉法特应该抓住最难得的黄金机会，不能错过，他可以几乎得到他所要求得到的领土。而巴勒斯坦是一个主权独立的国家，如果美国能够大力支持，巴勒斯坦是很有前途的。如果，单为着巴勒斯坦国家来着想，问题也许比较简单。 但是后来，这些谈判通通破裂失败了。焦点就是阿拉法特要代表全回教世界，把圣殿山拿回来！我们说过圣殿山是以色列耶路撒冷，面对着橄榄山的一个山头；比橄榄山稍微矮一点。这个山头根据圣经，曾经有两个圣殿在上面存在过：一个是所罗门的圣殿、还有一个就是希律美化的圣殿。但是对于阿拉伯人来讲，那却是他们的第三个圣地。所以现在的焦点就是他们说：「我们要得神的住处，作为自己的产业」。这就变成一个严峻的挑战。现在我们就要来看，大家都说这个产业是我的，坚持不下，如果谈判不能够解决的话，最后就是诉诸武力，就会造成世界的动荡不安。再重复，整个问题的焦点就是诗篇83篇那里说，「他们说，『我们要得神的住处，作为自己的产业。』」 四、同争一个圣殿山 我们讲到以色列圣殿重建这个预言真的要应验的话，为什么以色列不能找另外一个地方呢？如果以色列不坚持一定要在圣殿山，只要在耶路撒冷的范围，特别在西耶路撒冷，应该没有困难的！为什么他们是那么固执，一定要在那座山上呢？相反地，对阿拉伯世界来讲，已经有两个圣地了，为什么还要坚持，又一定要这座山头呢？当然这和他们的历史有关系的！所以，整个的焦点是什么呢？不是政治问题，而是宗教问题！因为他们要得神的住处，这就证明他们相信同样一位神，所以他们在乎神的住处，作为自己的产业！所以阿拉伯人，回教是相信神，独一的真神！犹太呢？当然也相信独一的真神！ 现在问题就是说，他们要争同一个地方，同一个山头，以色列有没有可能让一步？如果她退到别的地方，还是可以重建圣殿，这样的话，是不是圣经的预言就应验了呢？回答这个问题就好象当初回答另外一个问题一样，就是以色列复国，是不是一定要回到他的故乡？我们说过以色列的国父，和当初他们提倡锡安运动的人，最早的希望是在阿根廷建国的，到了最严重，最紧张的时候，英国曾经告诉以色列人，叫他们不要回到他们的故乡，就在非洲给他们一块地方，就是乌干达，可以在那里建国。但是为什么没有实现呢？因为主耶稣说，无花果树发嫩长叶是四合一的东西，复国一定要回到故乡，才能复国的；重建圣殿也是一样！ 除了圣殿山之外，有没有别的地方，可以重建圣殿呢？我们的答案是没有的！如果大家问回教徒的话，他们要告诉大家，圣殿山是圣的；连以色列人现在的哭墙，对他们而言也是圣的！因为圣殿山，是穆罕默德升天的地方。而以色列的哭墙，就曾经有一天，穆罕默德牵了一匹马在那里休息，所以后来那座墙在阿拉伯的世界，就用这匹马的名字来作墙的名字。把这些因素通通加在一起，他们的坚持是有道理的，他们觉得这是他们的地方，他们的产业，而且根据回教过去 70 年的考古学，是找不到一个证据证明，这一座山上曾经有过两座圣殿，这就是他们的看法！ 当然从以色列的角度来看，确实有足够的考古证明圣殿的存在，以色列的传统认为这座山有很丰富的资产，难怪他们建议整个山头地面以下一直到地心的主权都属于他们！现在问题是圣殿重建，神已经告诉我们这是个神迹！所以从常识层次来看的话，是不解的。我相信不单是克林顿不能解，也不单是双方不能解，就是今天最有智能的人，也不可能有解。 五、以考古图说明这大难题 现在让我们来看一看图片，这图片很明显是个山头，山头看到有一个黄金圆顶的建筑物，就是清真寺。根据回教徒的传说，里面有一个盘石，而这个盘石相传是当初亚伯拉罕献以撒的时候，是在那里献上的！不过现在加上一点，就是回教徒相信穆罕默德就是从盘石那里升到天上去的！所以大家看得见，整座摩利亚山；事实上今天清真寺是在上面，而且他们在上面已经 1300 多年了！所以难怪回教徒说这是他们的圣地。 那么，以色列人是怎么说的？根据以色列人说，在主耶稣的时候，如果能拍照拍到那时候的照片，就能证明圣殿的存在了。现在我们手中有一个图，是计算机合成的，就是从橄榄山往圣殿山看，看见有一个建筑物，就是犹太的圣殿。圣殿有外院，有圣所、有至圣所。神的名字放在至圣所，约柜就放在里面。对以色列人来讲，圣殿里面的至圣所是最圣洁的地方。假定大家现在回到主耶稣那个时代，所看见的情景，大概就是我们这一张画所给大家看到的。 现在再给大家看一个图片，这图片是有上跟下，两个不同的角度，是根据考古学的资料，再根据历史上的资料，大家就想象那个时候的圣殿，就是主耶稣时候的圣殿，大概是什么样子。如果看上面的话，远远看见很多希腊式的建筑，在主耶稣的时候，有一个王，叫做希律王，希律王像中国的秦始皇，是好大喜功的，他一生最得意的杰作就是圣殿山。整个圣殿的广场从南到北，足有6个足球场那么大，然后从东到西，有5个足球场那么大，可以说是主耶稣的时候，最大的一个宗教广场，如果大家有幸能参观的话，这个圣殿山可以说是美轮美奂。 所以大家看这里有希腊式的建筑，然后有圣殿。很清楚的，下面的这幅图给我们看到的是圣殿，看见这里有院子，圣所跟至圣所，是最圣洁的地方。约柜应该是在至圣所里面。不过我们知道，自从公元前 530多年，耶路撒冷城沦陷以后，约柜就不见了。所以第二圣殿，就是希律时期的圣殿，至圣所是没有约柜的，根据犹太的拉比所相信的，约柜很可能就藏在山头的底下。所以他们认为这是最圣洁的地方。大家想想看从这几张图画，今天我们眼前所看的，根本就是个清真寺，已经1300多年了，他们说这是他们的产业；但是犹太人说这是我们的历史，是关于圣殿的历史，整个宗教的历史，就是历史上两个很重要的圣殿。而事实上都在山头上！ 六、冤家路窄的同一块石头 这些资料都是根据考古资料，还有历史资料所得到的。但是如果问回教徒，他们是不会教导他们的儿女这些知识的，所以两方面是各说各话的。从这些就大慨知道问题症结在什么地方了！现在我们要问，以色列有没有可能让步呢？如果仔细读旧约圣经，知道是没有可能！原因很简单，因为根据圣经在旧约的记载，以色列人还没有到迦南以前，神就借着摩西告诉他们：「你们到了迦南地以后，要记得一件事，你们和拜偶像的世界不同，拜偶像的人他们可以就近到山上去献上他们的燔祭，给他们的神，但是以色列人不可以这样做」。 神有个坚持，就是每年三次要以色列全国的人到一个地方去，这个地方是神所选择的，祂在十二支派里选择一个支派，然后从一个支派里选择一块地，神把祂的名片放在那里，那个地方就是神的殿，以色列人就到那里去过节，他们可以在那里把燔祭献给神，这是神给他们的命令。然而，他们过了约旦河，到了迦南，经过好几年以后，他们一直是在暗中摸索，可以说大概有四五百年在暗中摸索。 因他们不知道神到底拣选了什么地方，一直到他们有个王叫大卫王的时候，大卫有一天非常骄傲，他想要数点百姓，这就犯了大卫一生第二个很重大的罪。结果，神的手很重的临到他，天使就站在耶路撒冷天地之间，要毁灭这个城，那时候，神就借着先知告诉大卫到摩利亚山上去，因为那时候大卫所在的地方，是刚才我们给大家看的；摩利亚山脚下的小山坡，叫作锡安山。神借着祭司告诉他说：「你到上面去，把那块地方买下来，同时建一座祭坛，就在上面献燔祭，把整头牛或整头羊献上」，结果忽然有一件事情发生，就是大卫也没有想到，居然有火从天上降下来，这是什么意思呢？就是神悦纳了这个祭！如果神悦纳这个祭的话，就表示说神的愤怒过去了。这时候，大卫的眼睛鳞片就掉下来，他就说了一句话：「这是耶和华的殿」！ 所以 400多年到 500年，以色列一直暗中摸索，不知道这个殿应该盖在哪里。在诗篇132篇，大卫就告诉我们说，因为耶和华拣选了锡安，作为自己的住处，所以现在我们知道了。神不单是拣选耶路撒冷，而且还拣选了那个山头，因着这个缘故，大卫就在神所选择的基地上想盖圣殿。不只如此，根据圣经告诉我们，整个圣殿广场的走廊，或者至圣所等等。包括里面的器具都是神用指头，画出一个图样来给大卫的，所以整个圣殿山，即是整个摩利亚山，可以说是个蓝图，是神自己的蓝图。 所以对于以色列人来说，圣殿山是神所拣选的基地，连蓝图也是神所拣选的蓝图，因着这个缘故，只有一个地方可以重建圣殿，就是摩利亚山。如果他们要重建圣殿，只有这个地方，否则他们就宁愿不建！倘若以色列人在神之外，另想了个办法，所有正统的犹太人都不会接受的，因为他们实在是忠于神自己的话。 但是有一个问题，比这个问题更严重的，根据考古学现在的发现 (当然考古学有几个不同的说法)，自从1984 年以后，有相当足够的证据去证明一件事情，就是原来刚才我们所说，以色列圣殿至圣所的根基，应该就是亚伯拉罕献以撒的那个盘石；根据犹太人认为，神立大地根基的石头，应该就是那块石头；所以犹太拉比认为至圣所应该是盖在这块石头上，但这块石头刚好就是回教徒所说，穆罕默德升天的地方！ 这就是所谓冤家路窄，同样的一块石头，这个就更难了！不单是一座山头，而且是山头上的一块石头，回教徒说，穆罕默德在那里升天；犹太教说，这个是至圣所的根基！至圣所里面是摆约柜的，现在考古学家根据很多的证明，给我们一个很惊讶的结论，现在大家看这张图，就是清真寺的相片，从屋顶上照下去你看见，刚好是有一块的石头，而这块石头，就是传说亚伯拉罕献以撒的地方；也是传说穆罕默德升天的地方！ 但是更严重的是什么呢？根据犹太拉比和考古学慢慢的证据告诉我们，很可能这块石头就是至圣所那块根基的石头！大家特别看见这里，有一个长方形洼下去的地方，只有这一块是这样的，现在量一量洼下去的地方，那个尺寸刚好跟圣经里面所说，约柜的尺寸长宽是一样的，所以很可能约柜就是摆在那里。这是考古学家精密计算过的，如果是真的话，那真是再冤家路窄了。以色列要重建圣殿的话，没有第二条路！有你就没有我，有我就没有你；不可能有清真寺在上面，然后圣殿还可以在上面！现在到最后是缩小了范围，从一个山头一直到一块石头、一块盘石，这就变成了整个问题的症结！困难度就在这些地方。 大家都记得，神应许亚伯拉罕生以撒，以撒要作他的后裔。但他的妻子撒拉把夏甲给了他，所以他就生了以实玛利，而以实玛利的后裔就是阿拉伯的后裔。从亚伯拉罕献以撒的那块石头开始，以色列人全都到那里去献祭，都像亚伯拉罕一样，但是现在岂想到，以实玛利的后裔也要到那里去祷告，他们怎么说呢，他们说「我们要得神的住处，作为自己的产业」！ . . . → Read More: 从中东局势 看圣经预言 （ 11 ）

1. (历代志上 29:13) 我们的神啊，现在我们称谢祢，讚美祢荣耀之名！ 2. (历代志下 5:13~14) 吹号的、歌唱的都一齐发声，声合为一，讚美感谢耶和华。吹号、敲钹， 用各种乐器，扬声讚美耶和华说：耶和华本为善，祂的慈爱永远长存！那时，耶和华的殿有 云充满，甚至祭司不能站立供职，因为耶和华的荣光充满了神的殿。 3. (历代志下 20:21) 约沙法既与民商议了，就设立歌唱的人，颂讚耶和华，使他们穿上圣洁的礼 服，走在军前讚美耶和华说：当称谢耶和华，因祂的慈爱永远长存！ 4. (诗篇 5:11) 凡投靠祢的，愿他们喜乐，时常欢呼，因为你护庇他们；又愿那爱祢名的人都靠 祢欢欣。 5. (诗篇 7:17) 我要照着耶和华的公义称谢祂，歌颂耶和华至高者的名。 6. (诗篇 9:1~2) 我要一心称谢耶和华；我要传扬你一切奇妙的作为。我要因你欢喜快乐；至高者 啊，我要歌颂你的名！ 7. (诗篇 9:11) 应当歌颂居锡安的耶和华，将祂所行的传扬在众民中。