Verse of the Day

“This is how God showed his love among us: He sent his one and only Son into the world that we might live through him.” — 1 John 4:9 Listen to chapter Copyright © 1973, 1978, 1984, 2011 by Biblica. Powered by BibleGateway.com.

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圣经一百节讚美经文 ( 2 )

7. (诗篇 9:11) 应当歌颂居锡安的耶和华,将祂所行的传扬在众民中 8. (诗篇 13:6) 我要向耶和华歌唱,因祂用厚恩待我 9. (诗篇 18:3) 我要求告当讚美的耶和华;这样我必从仇敌手中被救出来 10. (诗篇 18:49) 耶和华啊,因此我要在外邦中称谢祢,歌颂祢的名 11. (诗篇 22:3) 但祢是圣洁的,是用以色列的讚美为宝座的 12. (诗篇 22:22) 我要将祢的名传与我的弟兄,在会中我要讚美祢 13. (诗篇 28:6) 耶和华是应当称颂的,因为祂听了我恳求的声音 14. (诗篇 29:2) 要将耶和华的名所当得的荣耀归给祂,以圣洁为妆饰敬拜耶和华

行在灵里 行在大能里 ( 12 )

方言祷告所扮演的重要角色 大卫.罗伯森 Dave Roberson 第十二章 被修剪来站在破口上 我要告诉你另一个很好的理由,为什么当你碰到困境时,在祷告上不要放弃,是非常重要的。如果你仍是一个未被修剪的器皿,你绝不能照着神的心意,来为别人站在破口上。在我们能深入代祷之前,我们必须经历对肉体本性一定程度的治死。代祷需要献身、决心和耐力。 一般来说,这些属性都是和肉体相违背的。为何祷告团队常常失败?虽然他们刚开始是出于最好的意图。大多数人加入祷告团队,并不具有持久力、委身或献身;事实上,他们通常拥有满腔的兴奋,和非常多品格上的缺点! 这些人加入祷告团队,认为当他们方言祷告时,他们会花时间拆毁这城市极大的属灵坚固营垒。但事实上,他们刚开始真正在做的,是造就他们自己,而不是为别人代求。如果他们坚持下去,这个造就过程会促使过去曾拦阻他们的品格上的缺点浮现出来。圣灵会带领他们面对那产生坏果子的根本 – 换句话说,在他们生命中的肉体作为,使他们无法成为一个好妈妈、好爸爸、好的供给者等等。 那些好象从没有发过脾气的人,会暴怒起来。但这些肉体特点的潜力一直在那里;方言祷告只是促使它们浮现出来。现在是在于人持续地祷告,让圣灵造就他们重生的灵,直到能够修剪掉这些特性的最根本。如果这些祷告团队的成员不处理这些显明的缺点,很快的他们会因一些无谓的争执、错误的教条,或只是明明的自私而瓦解。 但如果他们持续祷告,圣灵最终会带他们到一个地步,祂能从他们个人的造就出发,并为着别人的好处,透 过他们释放出祂的大能。所以魔鬼进行把信徒留在属肉体的光景里,许多教会停留在那光景,总是彼此争战,总是处于混乱。 在属肉体的光景下,信徒没有资格为人代求,因为他们不够关心那些垂死的病童,也不关心群众正走向地狱,他们太过于关心自身的权益。我们应该渴望成为一个伟大的代祷者。神要把我们放在,地狱和那些将要下地狱的人中间。 但首先我们必须渴望治死肉体的行为;在代祷中坚定不移。然而我们必须记住,我们不可能积极地为着灵魂得救和复兴而祷告,却没有引起魔鬼的注意。保罗在以弗所书六章警告即将发生的战争,他说:「看着,我们并不是与属血气的争战,也不是以刀、枪作战。但这场战争是极真实的。是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的,以及天空属灵气的恶魔争战。」(以弗所书六:12) 因此,你必须下定决心在代祷中坚定不移,一直配合持续在你里面的圣灵治死过程。当你在至圣的信心上造就并建立自己,在圣灵里祷告,你会在圣灵里达到一个地步,神能透过你,真实地倾倒深切代求的呻吟。而这就是圣灵不可思议、极大的能力开始释放出来的时候。 当神的大能释放到一个人身上,真正地站在破口上,那进入运行的属灵活动力是不寻常且是极大的。这类的大能授权给一大群天使,在别人和你的事务上,合法地行动,来挡开灾难并改变环境。但这个层次的代祷,也会吸引恶势力和那些掌权的,来挑战你的权柄。 这些邪恶势力会以复仇的运货列车冲向你,而他们的目标就是任何可利用,来拦阻并毁灭你的软弱和品格上的缺点;例如,很容易受影响的不敬虔欲望或只是白白的拖延。这就是数月以来,透过日以继夜方言祷告的造就,是这么重要的原因。 在这段期间,圣灵造就你重生的灵,并治死会给魔鬼权柄和能力,来拦阻并控制你生活的任何肉体的力量。祂建立你的灵到灵命成熟的地步,以致敌人不能阻挡你。一旦你达到了持久祷告的地步,圣灵会开始引动那惊人的荣耀浪潮 – 这大能是以超自然的喜乐,和兴高采烈的喜笑形式淹没你的魂。 这些荣耀的浪潮,是由那些精通持久祷告的艺术且被神使用,把人从自然的灾难和永恒的地狱中拯救出来的人所享受的。这超自然的喜乐和喜笑是从圣灵的领域来的,报告信心已经获得了响应;一些事情已经改变了,而且很快会在自然的领域中彰显出来。 在我们成义的灵里呻吟 所以我们如何能从自私的肉体,对这属灵的探索有最后得胜的把握,来透过修剪的过程在祷告中坚持到底,成为圣灵在代祷中可使用的预备好的器皿?我从研读并默想圣经的两段经文中,找到这个问题的答案:哥林多后书五章和罗马书八章。 我们最后得胜的关键,总结在哥林多后书五:1,神已经给我们圣灵的凭据 。让我们来看这整段经文的上下 文:我们原知道,我们这地上的帐棚若拆毁了,必得神所造,不是人手所造,在天上永存的房屋。我们在这〔地上的〕帐棚里叹息〔原文是:呻吟〕,深想得那从天上来的房屋〔我们荣耀的身体〕,好象穿上衣服。 倘若穿上,被遇见的时候就不至于赤身了。我们在这帐棚里叹息〔原文是:呻吟〕劳苦,并非愿意脱下这个〔我们不是只要死〕,乃是愿意穿上那个,好叫这必死的被生命吞灭了。为此,培植我们的就是神,祂又赐给我们圣灵作凭据。- 哥林多后书五:1~5 现在,让我们来看罗马书八:22~25,并比较这两段经文。首先,让我们看第 22 节:我们知道一切受造之物〔每一样被造的〕一同叹息〔原文是:呻吟〕、劳苦〔如同怀孕的妇人〕,直到如今。 一切受造物都为着,从人墯落即被安置在败坏的捆绑中得着拯救而呻吟。受造的一切,下到最小的原子,都 在咒诅之下。现在万物孕育着一个新天新地,就像一个等待生产的妇人,劳苦地呻吟着。 接着在第 23 节,保罗从万物转换重点到你和我:不但如此,就是我们这有圣灵初结果子的,也是自己心里叹息〔原文是:呻吟〕,等候得着儿子的名份,乃是我们的身体得赎。一切不完美的受造,是在代祷呻吟的形式中,等候从败坏中得拯救。这包括拥有「圣灵初结的果子」的信徒。 请注意,保罗说我们 拥有初结的果子,并且我们等候 第二次结的果子 – 我们肉体得赎。保罗所说的初结的 果子是什么呢?耶稣死亡并从死里复活,而我们这些重生的人,就成为初结的果子 – 第一次的收成 – 关于祂的复活。当我们屈膝敬拜主耶稣基督,并且重生,收养证书就给我们了,而我们成为祂初结的果子。 当我重生时,我的灵立刻坐在天上,与耶稣同坐席。当我们死在过犯中的时候,便叫我们与基督一同活过来,你们得救是本乎恩,祂又叫我们与基督耶稣一同复活,一同坐在天上。- 以弗所书二:5~6 我的灵已经穿上耶稣基督本体的真像。是从祂而生的,而结果就成为在基督里,神的义:神使那无罪的,替 我们成为罪,好叫我们在祂里面成为神的义(哥林多后书五:21)。因此在我里面,我有这些义的感觉。在我里面有这么的圣洁,以至于它不断与我的肉体争战。 我们这有圣灵初结果子的 – . . . → Read More: 行在灵里 行在大能里 ( 12 )

Love Has A Name’ Jesus Culture – Lyrics

从中东局势 看圣经预言 ( 12 )

陈希曾博士 于 2000年 第十二讲——圣殿重建的根据 我们还是读一段我们常常读过的,已经重复过几次,但是我们再读一次;就是马太24章32节:「你们可以从无花果树学个比方,当树枝发嫩长叶的时候,你们就知道夏天近了。」 耶稣为什么在不是无花果树结果的季节咒诅没有无花果的树? 我手边有一幅图画,特别是讲到无花果树的。这一幅图画是很珍贵的,因为这里给我们看到的是这里有一些无花果;而这个无花果,事实上是在「歌中之歌」第二章里:「冬天已经过,雨水止住了,百鸟齐鸣,百花齐放,无花果树的果子也渐渐成熟」。那个果子在原文是「青果」,不是最后的无花果。主耶稣当时就是因为到这样的一棵无花果树底下,发现无花果树有叶子没有果子;主耶稣要找的其实是这样子的青果! 以色列的无花果有两次收成,一次是六月份,一次是八月份。六月份的果子叫冬果,因为无花果成长是经过冬天的。到了春天的时候,树上就慢慢开始长叶,很自然的,里面就有这种青果。如果从三月份到六月份,经过风吹雨打,它还能够连在枝子上的话,这就会变成美好的果子;但是假定被风吹动掉到地上,就表示这个是属于永远不结果子的。所以主耶稣那时候,就是大概快4月春天的时候,衪看见这树已经树叶长满,但是找不到果子,就证明它永远不可能再有果子。 这是主耶稣用行动来说了个预言告诉我们,既然圣经用无花果树代表以色列的话,而我们的主在这棵无花果树面前饿了;换句话说,它不能满足神的心。主耶稣为着爱以色列人,祂就咒诅那无花果树,叫它从根开始枯干;根据预言,将来以色列要亡国,要漂流到全世界各地,而且圣殿一块石头都不留在一块石头上。再加上主耶稣后来又说:「从无花果树说个比方,当树枝发嫩长叶的时候,你们就知道夏天近了。」 以色列的方式,「圣殿要重建」的大难题 讲到现在大家都很清楚,这无花果树『发嫩长叶』,是代表以色列的复兴四个部分;最不容易的一个部分,就是「圣殿要重建」:一块石头,要建在另外一块石头上。 上一次我们说到有几个难题,其中特别说到有一个很严峻的考验,就是不单以色列会复国,而且巴比伦也复国;不单无花果树发嫩长叶,各样的树也要。同时呢,他们就争执一个问题:「我们要得神的住处,作为我们自己的产业。」那个所代表的,乃是回教一个联合的势力,所以这个争执是个宗教性的争执。以色列人说这是神的山,这是神的住处。对阿拉伯世界来讲,因为穆罕默德在那里升天,所以是圣地。这个争执可以说是相持不下的。但是事实上,问题不是这么简单,如果单是这样的话,那么政治可以解决、军事也可以解决,甚至经济也可以解决;但是事实上整个问题是比这个深入的。就跟基督徒所说的『神救赎的计划』发生很密切的关系。 现在我们假定,如果今天阿拉伯世界异口同声说:「好,这是我们第三圣地,所以我们完全让给你们,你们在上面,就盖你们自己的圣殿吧」。现在我们要问,以色列人,犹太人能不能重建圣殿?这里遭遇了一个没有办法克服的困难,就是他们还是不能够重建圣殿,为什么不能呢?整个山头都还给以色列了,现在也不必打了,大家可以来到山头,然后重建圣殿,应该主耶稣的预言就可以应验了!但是,我们知道还是有困难。 以色列有许多人是读旧约圣经的,他们知道到了弥赛亚来的时候,会忽然进入祂的殿,所以可见殿一定要重建,这个是很清楚的,是没有问题的。将来在摩利亚山上,看见的不是清真寺,而是犹太人的圣殿。从人的角度来看,好象是很难,回教国家说:「这是我们的产业」。所以问题是很困难的,但是即便我们退一万步来说,这个问题解决了。是不是问题真的解决了?没有!问题还没有解决!原因就是犹太人「执着」的关系;负面一点就是和犹太人的「固执」有关系。 圣殿重建大问题一:洁净人罪的红母牛哪里找? 问题在哪里呢?问题在这里。就是说,自从他们主后70年,这个圣殿被毁了以后,他们发现很严重的问题。就是说,从此以后,他们因为和这个世界接触,常常会接触到许多的污染,有的会碰到死尸经过坟墓,对犹太人来讲,都是叫他们不洁净;现在谁能叫他们洁净呢?我们知道,还有圣殿;他们一个办法,就是如果他们到圣殿去的时候,祭司就对每一个人,他们有一个规矩,可以让他们洁净。这个洁净的办法是什么呢?很简单,根据旧约圣经记载,特别你如果读到民数记第19章,你就知道,原来神预备了这么一个方法。那就是说,以色列人要献上一条红母牛,那个牛是母牛,而且全部都是纯红的红母牛,这个红母牛要宰了、杀了以后,然后要把它烧成灰;烧成灰以后那个灰要和着水,调在一起,然后他用牛膝草沾一沾,然后,就可以撒在以色列人的身上,以色列人这样就洁净了,就可以到圣殿里面去。 所以我们知道,以色列人他们得的教训,就是他们不可以随随便便就来到神的面前,他们一定要先洁净才可以。所以你一定要有红母牛,红母牛的灰撒在你身上,他们才说他们洁净了;否则的话,他们就算知道知道圣殿应该要盖在哪里,就算是清真寺被挪走了,就算是在那个地方你重建圣殿,如果那个果然是圣地的话,这些不洁净的人,他们一踩到圣地就要被击杀的。根据旧约,很清楚很多这样的例子,有的时候火从地底上来等等;所以犹太人,就他们所认识圣经,他们绝对不肯这样做的。 所以现在问题在这里,如果要来重建圣殿,回到圣殿山上,就是谁能登那座山?乃是手洁心清的人。没有人可以随便上去的,如果随便上去,所以现在他们已经发出警告,正统的犹太人他们不应该随便到摩利亚山上去;我们这些游客可以上去,他们不能。所以原因在哪里?原因就是因为今天,他们需要洁净他们才敢进去,没有洁净他们怎么敢进去呢?问题在这里,就是今天的红母牛不见了! 早期的时候因为有红母牛,然后把红母牛烧成灰,用那个灰撒在以色列人身上,他们就得了洁净;事实上,不要用很多头的红母牛,根据犹太人的遗传,从摩西一直到主耶稣的时候,总共只有9头的红母牛。红母牛可以死了几百年,但是那个灰还是有用的;所以那个灰代表什么,代表红母牛死的功效。其实,大家如果仔细读民数记19章,如果我们认识圣经就知道,从基督的角度和观点来看,事实上那个『红母牛』乃是预表我们的主的;乃是预表我们的主,在十字架上的工作,祂在两千年已经为我们解决了我们罪的问题。所以今天,如果我们认我们自己的罪,神是信实、是公义的,祂要洗净我们的罪。 怎么回事呢?原来我们的主就是那个红母牛。红母牛的灰应用在我们的身上,就表示说,虽然主耶稣两千年,祂的宝血也许已经流干了,但是祂十字架上工作的果效,祂死的果效一直存留到今天,所以这就是灰的特点。红母牛可能已经不在世界上,它的灰还在;主耶稣今天已经过了两千年了,但是祂流血的功效,祂赎罪的功效还在。 我们今天如果认我们的罪,基督徒他的罪怎么得着洁净?今天他怎么来到神的面前呢?他如果认自己的罪,他靠着主耶稣的宝血,能来到神的面前。所以,这是基督徒所得着的一条路!这就是我们的好消息,这就是我们的福音。福音大好的消息,就是告诉我们说,今天我们能够坦然无惧来到神的面前,是因着主耶稣在十字架上已经为我们完成了。但是大家可以了解,犹太人他们不会相信的!他们当初说:「钉祂十字架,钉祂十字架!」他们就认为说,祂不是弥赛亚!所以他们绝对不肯接受所谓基督徒所传的福音;他们当然不肯接受,耶稣基督作救主,如果接受耶稣作救主的话,洁净的问题就没有了。 所以今天,基督徒为什么敢来到神面前?是不是他们是好人?不是,他们都是罪人!但是为什么他们胆敢站在神的面前呢?他们因着靠主耶稣宝血。他们是应用了红母牛的灰,所以他们能站在神面前,根据圣经,他们是因信称义的。 所以现在大家明白吗?今天就算是政治的问题解决了,在神面前,有一个问题他们不能解决,这些以色列人,他们怎么敢来到神面前?怎么敢重建神的殿?他们都是罪人。他们怎么能够得着,一个称义的地位?所以我们知道根据圣经所告诉我们,神的救赎法,『相信主耶稣』是唯一的办法,除祂以外别无拯救!但是犹太人他们信不来!所以神就让他们走一个很迂回的道路,他们怎么办?他们只有另外一个办法,就是等红母牛!但是红母牛已经没有了,所以他们现在所盼望是什么呢?希望说红母牛有一天能够诞生。 这里我们有另外一张图,很有趣的,是告诉我们红母牛的大概是个什么样子。这幅图画应该等到他们杀红母牛,就表示这个红母牛全身都是红的,全部都是红的,大家看得很清楚,都是红的。不过在橄榄山,对着圣殿的那个地方,他们就把红母牛就烧成灰了,然后红母牛的灰,就存在圣殿里面,以色列人如果他们要进圣殿,我们刚才说过祭司就用牛膝草,就沾了红母牛的灰,一撒在人的身上人就得了洁净。我们说过这个事实上是个图画,告诉我们说:如果来到神面前,人是因信称义的!但是问题就是:如果今天你不相信基督徒所传的福音,不相信神的救法,现在就很难了,现在他们只能够怎么办呢?只能够等到红母牛诞生。 但是自从以色列亡国了以后,红母牛已经没有了!已经根本没有红母牛了!所以现在,他们唯一的盼望是什么?就是希望等到有一天,红母牛能够降生。因为根据拉比的说法,如果第10头红母牛生下来的话,那弥赛亚应该很快就会来了。所以现在很多的犹太人就等候,如果红母牛诞生,只要三年以后就可以献祭;献祭以后他们被洁净,他们就可以重建圣殿。所以大家明白吗?问题在这里,就算是今天阿拉法特让步了,就算回教徒完全让步了,说是我们现在把山头让给你,他们能不能重建圣殿?不能;他们还要等,等什么呢?等哪一天红母牛真的诞生了,那么,他们就有希望了。 出现了红母牛,真的带来希望吗? 三年前,1997 年有一个好消息,这个好消息就是说,果然,后来我们知道,这个消息传到全世界各地,路透社什么这些世界媒体,很快就把消息传出去了。就是 1997 年的时候在以色列,北边海发附近有个集体农场,这个集体农场里面,有一个好消息是什么?就是说,终于有一头红母牛诞生了!这个就引起全世界各地的注意,尤其这些犹太人中间读圣经的人,拉比等等;这就是我们所说的右翼、右派的。他们很兴奋,他们说:这样我们就可以重建圣殿了! 为什么呢?因为表示弥赛亚很快就要来,如果 1997 年红母牛诞生,那么三年以后就是两千年了,两千年弥赛亚就应该很快来,然后圣殿就应该要重建。所以这个消息,也让基督徒知道了,所以全世界基督徒也很兴奋,尤其很多基督徒认为说,两千年应该主耶稣要回来!原因在哪里?因为神创造天地是六天工作,第七天安息;圣经又告诉我们说『千年如一日』,如果这样的话,6天就相当于6千年。千年就表示什么?就表示说:现在这个6天神已经完成,神应该安息了。两千年来到的时候,应该就是主耶稣回来的时候! 所以基督徒看到这个消息,也很兴奋,全世界就非常非常的兴奋。拉比后来就想要去验证一下,这个到底是不是全部都是红的?就好象我们知道犹太人吃东西,我们说他是不是「 choq 」,就是说认为他们合格,就是完全合犹太的规矩的;所以到底这个是不是红母牛?如果真的是红母牛,是第10头红母牛的话,根据犹太人的信仰,就是弥赛亚很快就要回来了,所以这个消息对他们来讲,实在是太兴奋太兴奋了。 好,结果他们首席的拉比,他们拉比就到那个农场去,然后就要作验证的工作,作验证工作的结果,最后他们相信果然那是一条红母牛。不过这个拉比有一点点不放心,后来这个消息也送出去了,就是这头红母牛,红的是不错;不过很可惜,它尾巴上面长一根白毛,我们知道犹太人他们一定要全部是红母牛。所以起头,就好象留校查看一样,这个是有问题,不过我们再看看几年,看看到底是不是。所以有一点美中不足就是这个,红母牛的尾巴上有一条白的毛! 但是这个问题很严重。大家想想看,如果右派的人,他们知道现在红母牛诞生,我们就可以有了红母牛的灰,我们现在就可以重建圣殿;如果这样的话,你知道,左派的犹太人他们就不安了!因为他们追求是和平,他们觉得够了,我们宁可用土地来换和平,他们不在乎圣殿不圣殿,因为他们根本不相信圣经嘛!甚至于根本不相信神嘛!所以我们不要认为「犹太人就是相信神,就是一定有宗教信仰」,不是的!所以那些左派就是所谓左翼,就是那些光要和平的人,所以他们就很紧张,他们紧张到一个地步,甚至他们有人说,如果真的这样的话,那么表示,一定会引起很大的不安。那么表示这些右翼分子,很可能真的、很明显的红母牛诞生,他们可以重建圣殿,就表示天上给他们一个命令,他们可以重建圣殿。很可能他们会做非常不理性的事,可能真的就把这个回教寺烧了,或者毁了;这是很严重的事情,所以他们弄得反而不安。 因着这个缘故,有的人他们就酝酿说:我们要不要把那头红母牛给暗杀了?所以他们的的确确,有人在那里要组织「暗杀团」,要去暗杀那一条红母牛!不要看那光是一条红母牛,结果就引起世界很大很大的不安。当然后来我们知道,整个政治的压力各方面,我们晓得实在是不容许这个红母牛,真的是红母牛。所以慢慢慢慢.,后来这些拉比还是找了楼梯下,还是走了阶梯下了。所以他们后来告诉我们说,这个红母牛不是的,不是那个第10头的红母牛,因为后来那个尾巴,还是慢慢越长越白,所以不是像他们所想的,慢慢会有改进什么的。所以这样我们知道说,以色列人就找到了楼梯下。 那就表示说,两千年主还没有回来,到现在主还没有回来,所以我们知道说犹太人,当初曾经寄望说到了两千年,他们就可以宰这个红母牛,这个问题就好了,他们的的确确,就可以重建圣殿了。结果我们知道不是。 甚至于有的人,因为这个红母牛,它的名字叫 MELODY, MELODY 大家知道有6个字母的,所以有的人,就在那里玩数字游戏,他说 MELODY 不是6吗?代表6;以色列 ISRAEL 也是6个字母,然后 TEMPLE 也是6个字母, ISRAEL、 TEMPLE 跟 . . . → Read More: 从中东局势 看圣经预言 ( 12 )