Verse of the Day

“If you declare with your mouth, “Jesus is Lord,” and believe in your heart that God raised him from the dead, you will be saved. For it is with your heart that you believe and are justified, and it is with your mouth that you profess your faith and are saved.” — Romans 10:9-10 Listen to chapter Copyright © 1973, 1978, 1984, 2011 by Biblica. Powered by BibleGateway.com.

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At least 16 Israelis injured by Palestinian rocket attacks

Israel vowed a tough response to rocket attacks from Gaza terror groups, which erupted after an IDF mission on Sunday evening resulted in the death of a senior Hamas commander and an Israeli intelligence officer. By Associated Press and World Israel News Staff Monday evening capped off a day of intense rocket attacks mounted . . . → Read More: At least 16 Israelis injured by Palestinian rocket attacks

《胜过混乱》第一篇 认识混乱

雷克·乔纳   荣耀国度 第一篇  认识混乱 混乱是真理和成就的敌人。混乱能使最聪明勤奋的人无能为力。人若脱离混乱,生命便可彻底的改变,从失败沮丧变为喜乐平安,以结实累累。要实现人生的理想并达成目标,就必须认识和胜过混乱的灵。 生活在混乱中,就像在浓雾中行走。许多人早已习以为常,不知道自己活在混乱中。直到他们从那可怕的压迫底下走出来,才惊讶的发现周围的世界是那样的不同,就像视力不良的孩子第一次戴上眼镜一样。箴言四章18节说:“但义人的路,好像黎明的光,越照越明,直到日午”基督徒应该行在光中,而且一天比一天明亮。你的情况若不是这样,可能是因为你偏离的神呼召的道路,向混乱打开大门。 不过你尽可放心,就像患近视的孩子戴上特别配置的眼镜一样,你的问题是可以矫正过来的。戴上眼镜的孩子立刻看得清楚,你若破除了混乱的势力,也会马上看清周围的世界,能够过着果断,自信和平安的新生活,甚至令旁人惊讶。作为基督徒,神不是呼召你活在混乱中,而是在光明中行走。你不仅可以看清自己的道路,更能把亮光带给走在黑暗中的人。千万不要放弃这样的理想。 我住在山上,因为我喜欢视野良好的地方。在天气晴朗的日子,我能看见百里以外的山脉。山谷里有雾的时候,我能站在灿烂阳光底下,看着脚下像一片白色地毡般的雾。基督徒蒙召就是这样—-站在视线清楚的地方,超越世上的云雾和混乱。 你若曾目睹云雾散去的情景,必晓得开始时,先是云雾因阳光变的稀薄,接着一缕日光穿透,你便知道不久云雾将要散去。转瞬之间,你的视线将从只有数尺变的十分遥远。人们从混乱中获得释放也是如此—-他们往往惊讶自己所看见的。 认识神子的光辉 本篇的题目:“认识混乱”,看来有些矛盾。但那正是击败混乱所必备的条件。认知是争战得胜的最重要因素。认识带来亮光,而亮光则能驱走黑暗。你在晚上打开窗户,不是叫黑暗进入屋内,而是让家里的亮光照外面的黑夜。光明比黑暗更有力量,因此总能胜过它。本书以认识亮光为开始,先替混乱下个定义。然后我们再深入探讨,直到混乱无法躲藏。 字典为混乱下的定义是“不确定”和“混杂“。为了方便研究,本书且把混乱定义为“灵性和头脑上的坚固营垒,心理和思想的障碍”。混乱的原因可能在于身体,例如化学成分的不平衡,以致影响头脑的活动和清澈。若是身体的状况,通常可以藉着饮食和运动来解决。然而,这类问题的原因往往是属灵的,是出于活生生的,不怀好意的仇敌,及其反对的计谋。认识这一点,能帮助我们揭发他的诡计,解开缠绕的网罗。 混乱有程度上的差别。它可能阻挠我们明白某件事,或者到一个地步,叫我们对任何事都看不清楚。但就算情形并不严重,我们也当下决心,不容任何混乱渗入。因为混乱一旦开始,就能侵蚀我们的信心,自信心和其他方面。它的目的是让人的生命完全崩溃。它要拦阻我们的进步。若不把它连根拔起,混乱将如野草般蔓延。所以我们必须明白混乱的来源,学会如何处理,使它不能生长和蔓延无论混乱如何顽强地抓住你的生命,你必须彻底地脱离它。这本书的目的—-是你脱离混乱,以光明代替云雾和昏暗。我们若行在神呼召的亮光中,生命的光辉乃是一天比一天更明亮!我们绝不可以放弃,勿容仇敌抢夺神赐给祂儿女的礼物—-亮光! 混乱的症候 混乱最初的影响之一,是叫人犹疑不决。若不认识和胜过它,犹疑不决将长大为恐惧,沮丧和绝望的坚固营垒。基督徒不应陷于此等心理状态,假如我们在任何程度上屈从了,就有一场争战要打,但那是我们足能得胜的。 混乱的主要目的之一,是使我们的思想和观念变成昏暗,叫我们不能凭信往前行。它通常发生在我们生命中十分重要的部分。我们可能很清楚自己的职业或工作,但对于如何养育儿女,夫妻关系或教会里的关系,却很混淆。结果我们只注意自觉能控制的事,却逐渐疏远我们觉得混淆的事。譬如我们愈来愈看重自己的工作,却愈来愈远离家庭和教会。混乱往往是关系的破坏和分裂的开始。这是混乱之灵的主要工作—-破坏关系。 仇敌常以人际关系为标靶,而且那关系常是极其重要的。那被攻击的关系,往往对我们来说十分重要,不该让混乱来窃取,有时候,我们必须调整某些人际的关系:“因为神不是叫人混乱。”(哥林多前书十四章33节)。神就算要我们调整某种人际关系,也不会用混乱来达到目的。我们要学习为着每种受攻击的关系来争战。 不在人际关系上陷入混乱的要诀,在于保持正直。箴言四章18节说“义人的路”愈照愈明。我们若对人不义,就是向混乱打开大门,它将带来许多邪恶的朋友。清楚正直的原则,乃是胜过混乱的基本条件。在圣经道德和正直标准上妥协,就是向混乱和破坏敞开大门。 我们明白,一切人际关系都有发生困难的时候。世上曾经只有两位兄弟,但就连他们都不能和睦共处。哪怕混乱不来攻击,人与人之间的困难还是存在。所以解决人际问题,通常是处理混乱的第一步。 亮光 主说:“你们必晓得真理,真理必叫你们得以自由。”(约翰福音八章32节)。正常的基督徒生活是愈来愈光明和清晰的,因为健康的基督徒是在真理上日渐增长。本书的目的是说明混乱的来源,解开纠缠不清的思想,且以真理取而代之,好让我们看清楚前面的道路。人必须有清晰的思绪,就是说愈来愈看清楚真理。因为那样将使我们更加有自信和勇气,并在工作上成功。

来自锡安的信息

10 Nov. at 6:46 pm

请注意 – 这是一个谷歌翻译。我们抱歉。我们的翻译人员正在度假。 为什么崇拜ROSH CHODESH?制服时间 文章摘要:Rosh Chodesh(意思是月亮或月亮的头或首)是指全年每个新月为以色列设立的节日。 (民数记10:1-10; 28:11-15)根据圣经的阴历,每个新月都标志着新月形式的时间流逝。因为新约的信徒可以自由地不去观察Rosh Chodesh,我们有时会想知道是否有任何理由在新月以特殊的方式庆祝造物主。我相信有,这就是原因。 可以肯定的是,Rosh Chodesh有大量的拉比传统。不幸的是,不止一些人来自犹太人在圣经中禁止的自然神秘主义。 (利未记19:31; 20:2,申命记18:10-14)基督徒渴望与他们的希伯来根联系,有时会过分强调这些诱人的,神秘的传统。 本文重点关注神的话语及其作者。 在新月的背景下,重要的是要注意”新”这个词来自希伯来的词根 chadash。 Chadash在圣经中被用来表示”更新”,例如在诗篇 51:10:”上帝啊,在我里面创造一颗清洁的心,使我里面重新有正直的灵。”希伯来词准确地反映出月亮只是从我们的世俗观点来看是”新的”。实际上,上帝并不是每个月都会创造一个全新的月球实体。新月更新月亮的概念表明,Rosh Chodesh 可能不仅仅是月亮,而是上帝的子民,可以在祂身上得到更新。 圣经教导说,上帝创造了月亮以纪念时间和季节。 (创世纪1:14,诗篇104:19)新月为所有其他圣经节日和周期性季节或事件设定了时间。它们作为时间维度的圣洁或圣化的标志。 时间不是永恒存在的,而是耶和华在地上独特地表达自己并祝福人类的一种手段。当耶稣说:”安息日是为人而不是人为安息日而制造的”时侯,耶稣也暗示了这种祝福。 (马可福音2:27)如果是这样,并且为人类创造了时间,那么我们将它重新献给造物主可能会制服并使时间成圣,因为它会影响所有的创造。 (可能是因为我们中的许多人觉得我们从来没有足够的时间,这一个原因是我们没有行使上帝赋予的权力吗?行使这种权威的一种方式只是观察祂指定的新月宴吗?) 庆祝 Rosh Chodesh 的圣经指南在当前的后寺时代很简单,当时动物祭祀不再存在。我们要高兴,鼓吹银号或公羊角或两者,并向上帝献祭 – 例如赞美的牺牲。 (民10:10; 28:11-15,诗篇81:3)在撒母耳记上10:5 中可以看到节日餐。 正如诗篇89:35-37所暗示的那样,我们能够以愉悦的感恩的心,重申弥赛亚的圣约。 歌罗西书 2:16 表达了我们作为新约圣徒信徒观察新月的自由。如果我们选择在那天庆祝(或不庆祝),我们不会让任何人评判我们。可以肯定的是,我们不是庆祝新月,而是庆祝创造它的神。可悲的是,神秘学家,巫术师和其他人早已认识到月球周期的不同阶段具有精神意义。在满月或新月时,他们举行仪式,他们希望能够授权他们的神灵。我们可以推测,如果耶稣的追随者故意在 Rosh Chodesh 尊崇祂,在新的一个月里献给神,那么地区的属灵气氛是否会被改变。 新月是未来尊崇的重要节期,弥赛亚时代。耶和华说。”从一个新月到另一个,从一个安息日到另一个安息日,所有的肉体都会在我面前敬拜,这将成为过去。” (以赛亚书 66:23)以西结书 46:1 暗示我们将在 Rosh Chodesh 特别接近上帝的内院。 “看向东方的内院大门将在六个工作日内被关闭; 但在安息日,它将被打开,在新月的那天它将被打开。”显然,上帝并没有完成 Rosh Chodesh – 他也没有废除它。 . . . → Read More: 来自锡安的信息