国度信息日志

Israel vowed a tough response to rocket attacks from Gaza terror groups, which erupted after an IDF mission on Sunday evening resulted in the death of a senior Hamas commander and an Israeli intelligence officer. By Associated Press and World Israel News Staff Monday evening capped off a day of intense rocket attacks mounted . . . → Read More: At least 16 Israelis injured by Palestinian rocket attacks

雷克·乔纳   荣耀国度 第一篇  认识混乱 混乱是真理和成就的敌人。混乱能使最聪明勤奋的人无能为力。人若脱离混乱，生命便可彻底的改变，从失败沮丧变为喜乐平安，以结实累累。要实现人生的理想并达成目标，就必须认识和胜过混乱的灵。 生活在混乱中，就像在浓雾中行走。许多人早已习以为常，不知道自己活在混乱中。直到他们从那可怕的压迫底下走出来，才惊讶的发现周围的世界是那样的不同，就像视力不良的孩子第一次戴上眼镜一样。箴言四章18节说：“但义人的路，好像黎明的光，越照越明，直到日午”基督徒应该行在光中，而且一天比一天明亮。你的情况若不是这样，可能是因为你偏离的神呼召的道路，向混乱打开大门。 不过你尽可放心，就像患近视的孩子戴上特别配置的眼镜一样，你的问题是可以矫正过来的。戴上眼镜的孩子立刻看得清楚，你若破除了混乱的势力，也会马上看清周围的世界，能够过着果断，自信和平安的新生活，甚至令旁人惊讶。作为基督徒，神不是呼召你活在混乱中，而是在光明中行走。你不仅可以看清自己的道路，更能把亮光带给走在黑暗中的人。千万不要放弃这样的理想。 我住在山上，因为我喜欢视野良好的地方。在天气晴朗的日子，我能看见百里以外的山脉。山谷里有雾的时候，我能站在灿烂阳光底下，看着脚下像一片白色地毡般的雾。基督徒蒙召就是这样—-站在视线清楚的地方，超越世上的云雾和混乱。 你若曾目睹云雾散去的情景，必晓得开始时，先是云雾因阳光变的稀薄，接着一缕日光穿透，你便知道不久云雾将要散去。转瞬之间，你的视线将从只有数尺变的十分遥远。人们从混乱中获得释放也是如此—-他们往往惊讶自己所看见的。 认识神子的光辉 本篇的题目：“认识混乱”，看来有些矛盾。但那正是击败混乱所必备的条件。认知是争战得胜的最重要因素。认识带来亮光，而亮光则能驱走黑暗。你在晚上打开窗户，不是叫黑暗进入屋内，而是让家里的亮光照外面的黑夜。光明比黑暗更有力量，因此总能胜过它。本书以认识亮光为开始，先替混乱下个定义。然后我们再深入探讨，直到混乱无法躲藏。 字典为混乱下的定义是“不确定”和“混杂“。为了方便研究，本书且把混乱定义为“灵性和头脑上的坚固营垒，心理和思想的障碍”。混乱的原因可能在于身体，例如化学成分的不平衡，以致影响头脑的活动和清澈。若是身体的状况，通常可以藉着饮食和运动来解决。然而，这类问题的原因往往是属灵的，是出于活生生的，不怀好意的仇敌，及其反对的计谋。认识这一点，能帮助我们揭发他的诡计，解开缠绕的网罗。 混乱有程度上的差别。它可能阻挠我们明白某件事，或者到一个地步，叫我们对任何事都看不清楚。但就算情形并不严重，我们也当下决心，不容任何混乱渗入。因为混乱一旦开始，就能侵蚀我们的信心，自信心和其他方面。它的目的是让人的生命完全崩溃。它要拦阻我们的进步。若不把它连根拔起，混乱将如野草般蔓延。所以我们必须明白混乱的来源，学会如何处理，使它不能生长和蔓延无论混乱如何顽强地抓住你的生命，你必须彻底地脱离它。这本书的目的—-是你脱离混乱，以光明代替云雾和昏暗。我们若行在神呼召的亮光中，生命的光辉乃是一天比一天更明亮！我们绝不可以放弃，勿容仇敌抢夺神赐给祂儿女的礼物—-亮光！ 混乱的症候 混乱最初的影响之一，是叫人犹疑不决。若不认识和胜过它，犹疑不决将长大为恐惧，沮丧和绝望的坚固营垒。基督徒不应陷于此等心理状态，假如我们在任何程度上屈从了，就有一场争战要打，但那是我们足能得胜的。 混乱的主要目的之一，是使我们的思想和观念变成昏暗，叫我们不能凭信往前行。它通常发生在我们生命中十分重要的部分。我们可能很清楚自己的职业或工作，但对于如何养育儿女，夫妻关系或教会里的关系，却很混淆。结果我们只注意自觉能控制的事，却逐渐疏远我们觉得混淆的事。譬如我们愈来愈看重自己的工作，却愈来愈远离家庭和教会。混乱往往是关系的破坏和分裂的开始。这是混乱之灵的主要工作—-破坏关系。 仇敌常以人际关系为标靶，而且那关系常是极其重要的。那被攻击的关系，往往对我们来说十分重要，不该让混乱来窃取，有时候，我们必须调整某些人际的关系：“因为神不是叫人混乱。”（哥林多前书十四章33节）。神就算要我们调整某种人际关系，也不会用混乱来达到目的。我们要学习为着每种受攻击的关系来争战。 不在人际关系上陷入混乱的要诀，在于保持正直。箴言四章18节说“义人的路”愈照愈明。我们若对人不义，就是向混乱打开大门，它将带来许多邪恶的朋友。清楚正直的原则，乃是胜过混乱的基本条件。在圣经道德和正直标准上妥协，就是向混乱和破坏敞开大门。 我们明白，一切人际关系都有发生困难的时候。世上曾经只有两位兄弟，但就连他们都不能和睦共处。哪怕混乱不来攻击，人与人之间的困难还是存在。所以解决人际问题，通常是处理混乱的第一步。 亮光 主说：“你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。”（约翰福音八章32节）。正常的基督徒生活是愈来愈光明和清晰的，因为健康的基督徒是在真理上日渐增长。本书的目的是说明混乱的来源，解开纠缠不清的思想，且以真理取而代之，好让我们看清楚前面的道路。人必须有清晰的思绪，就是说愈来愈看清楚真理。因为那样将使我们更加有自信和勇气，并在工作上成功。

10 Nov. at 6:46 pm

请注意 – 这是一个谷歌翻译。我们抱歉。我们的翻译人员正在度假。 为什么崇拜ROSH CHODESH？制服时间 文章摘要：Rosh Chodesh（意思是月亮或月亮的头或首）是指全年每个新月为以色列设立的节日。 （民数记10：1-10; 28：11-15）根据圣经的阴历，每个新月都标志着新月形式的时间流逝。因为新约的信徒可以自由地不去观察Rosh Chodesh，我们有时会想知道是否有任何理由在新月以特殊的方式庆祝造物主。我相信有，这就是原因。 可以肯定的是，Rosh Chodesh有大量的拉比传统。不幸的是，不止一些人来自犹太人在圣经中禁止的自然神秘主义。 （利未记19:31; 20：2，申命记18：10-14）基督徒渴望与他们的希伯来根联系，有时会过分强调这些诱人的，神秘的传统。 本文重点关注神的话语及其作者。 在新月的背景下，重要的是要注意”新”这个词来自希伯来的词根 chadash。 Chadash在圣经中被用来表示”更新”，例如在诗篇 51:10：”上帝啊，在我里面创造一颗清洁的心，使我里面重新有正直的灵。”希伯来词准确地反映出月亮只是从我们的世俗观点来看是”新的”。实际上，上帝并不是每个月都会创造一个全新的月球实体。新月更新月亮的概念表明，Rosh Chodesh 可能不仅仅是月亮，而是上帝的子民，可以在祂身上得到更新。 圣经教导说，上帝创造了月亮以纪念时间和季节。 （创世纪1:14，诗篇104：19）新月为所有其他圣经节日和周期性季节或事件设定了时间。它们作为时间维度的圣洁或圣化的标志。 时间不是永恒存在的，而是耶和华在地上独特地表达自己并祝福人类的一种手段。当耶稣说：”安息日是为人而不是人为安息日而制造的”时侯，耶稣也暗示了这种祝福。 （马可福音2:27）如果是这样，并且为人类创造了时间，那么我们将它重新献给造物主可能会制服并使时间成圣，因为它会影响所有的创造。 （可能是因为我们中的许多人觉得我们从来没有足够的时间，这一个原因是我们没有行使上帝赋予的权力吗？行使这种权威的一种方式只是观察祂指定的新月宴吗？） 庆祝 Rosh Chodesh 的圣经指南在当前的后寺时代很简单，当时动物祭祀不再存在。我们要高兴，鼓吹银号或公羊角或两者，并向上帝献祭 – 例如赞美的牺牲。 （民10:10; 28：11-15，诗篇81：3）在撒母耳记上10：5 中可以看到节日餐。 正如诗篇89：35-37所暗示的那样，我们能够以愉悦的感恩的心，重申弥赛亚的圣约。 歌罗西书 2:16 表达了我们作为新约圣徒信徒观察新月的自由。如果我们选择在那天庆祝（或不庆祝），我们不会让任何人评判我们。可以肯定的是，我们不是庆祝新月，而是庆祝创造它的神。可悲的是，神秘学家，巫术师和其他人早已认识到月球周期的不同阶段具有精神意义。在满月或新月时，他们举行仪式，他们希望能够授权他们的神灵。我们可以推测，如果耶稣的追随者故意在 Rosh Chodesh 尊崇祂，在新的一个月里献给神，那么地区的属灵气氛是否会被改变。 新月是未来尊崇的重要节期，弥赛亚时代。耶和华说。”从一个新月到另一个，从一个安息日到另一个安息日，所有的肉体都会在我面前敬拜，这将成为过去。” （以赛亚书 66:23）以西结书 46：1 暗示我们将在 Rosh Chodesh 特别接近上帝的内院。 “看向东方的内院大门将在六个工作日内被关闭; 但在安息日，它将被打开，在新月的那天它将被打开。”显然，上帝并没有完成 Rosh Chodesh – 他也没有废除它。 . . . → Read More: 来自锡安的信息