Verse of the Day

“He was despised and rejected by mankind, a man of suffering, and familiar with pain. Like one from whom people hide their faces he was despised, and we held him in low esteem. Surely he took up our pain and bore our suffering, yet we considered him punished by God, stricken by him, and afflicted.” — Isaiah 53:3-4 Listen to chapter Copyright © 1973, 1978, 1984, 2011 by Biblica. Powered by BibleGateway.com.

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差傳換日線—兩條腿的都沒有來

於2017-12-27發佈  摘自国度祷告网 未得之民 2018年 來源:宣教日引-萬民福音使團。蒙允刊載。

差傳換日線—兩條腿的都沒有來 作者﹕彭書睿:聯合差傳事工促進會祕書長,《宣教日引》全球推廣與動員統籌

前些時候,去了一趟浙江的溫州。這個沿海的三線城市,900多萬人之中,基督徒早已超過100萬人。加上溫州基督徒在世界各地經商移民,已在超過百個國家建立教會,被稱為「中國的耶路撒冷」。這個美麗的故事有一個起點,就是在1867年11月,宣教士第一次來到溫州,溫州教會的歷史就從這頁開始書寫。

要是兩條腿的沒來,一條腿的也要去!

這位來自蘇格蘭的宣教士名叫曹雅直(George Stott),原是一位老師。1865年,戴德生草創內地會時期,開始招募第一批宣教士,他是其中之一。然而,當時他被拒絕了3次,因為他是個瘸子。若還原當時見面的場景,今天回頭看,仍頗具戲劇張力。 戴德生望著拄著拐杖,只有一條腿的曹雅直問:「你只有一條腿,為何如此想前往中國宣教?」 「因為我沒看到那些有兩條腿的人去,所以我必須去!」 戴德生再問,「如果發生暴亂,你要怎麼逃?」 曹的回答,成為後世傳唱的經典: 「我根本不曾想過要逃。」

傳承使命,合一宣教的異象

時光荏苒,百年過去。1967年,中國大陸正逢文化大革命,不要說有形的聚會與建築,甚至任何信仰活動都要 消滅殆盡。然而,教會在荊棘與一片焦土之中,再次發芽茁壯。 50年後的今天,溫州教會的奇蹟,不只在人數上的增長,和重視禱告與回歸神話語的屬靈操練,而且積極參與普世跨文化的宣教,甚至發展出一套別具特色的溫商宣教。雖然這些年他們面對許多困難,包括3年前震驚華人教會的「拆除十字架」事件,但福音的熱火從沒熄滅。 2017年,溫洲教會慶祝 「福音入溫150年」,更是神作為的見證!大會主題:「傳承使命,合一宣教」,不就是華人教會不可迴避的呼召嗎?

耶路撒冷 VS 安提阿

我們深盼那國度的眼光能夠超越本族父家,以賽亞書49章明確地說:「使雅各眾支派復興,使以色列中得保全的歸回,尚為小事,我還要使你做外邦人的光,叫你施行我的救恩,直到地極。」 今天溫州的教會,在福音入溫150年的這一刻,豪氣干雲的宣告:不只是要做中國的耶路撒冷,更要成為中國的安提阿。 「宣教中國」歌詞中的中國,定義上也許是地理的「中原」(最狹義的 漢民族」),或是意識形態上的「中華」(最廣義的海內外華人社群),或是政治版圖的「中國」(以及代表中國基督徒的中國教會)。 傳唱20年之後,我們必須要問,唱的人,現在都在哪裡呢?行動在哪裡呢? 2018年,《宣教日引》不只是內容再次升級,推廣的國家與地區也有所突破。接續2017年嘗試在泰國、澳洲、德國開始發送,我們將會第一次在紐西蘭、韓國與英國看到《宣教日引》。感謝主,預備有共同負擔的機構願意配搭。 這些都是信心之旅的冒險,也需要全球華人教會弟兄姐妹一起用奉獻,以及禱告的行動來支持。 有人問我,過去這幾年,你印象最深刻的是哪一本?哪一季的主題? 事實上對我來說,每一季都是最精彩的一季。 . . . → Read More: 差傳換日線—兩條腿的都沒有來

中國教會愛以色列需要走向成熟

於2017-12-26發佈 錫安花園 2017-12-26 中国是亚伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神在末世所预备的爱以色列的一个重要国家。 神在华人里面放下了极大的爱以色列的热情,但中国教会必须认识到,单单靠热情是不够的,是远远不够的。中国教会在爱以色列这件事上必须走向成熟! 一、在真理上成熟 正如很多中国人是煳裡煳涂的信耶稣,很多中国人是煳裡煳涂的爱以色列。如果缺乏对关于以色列真理的认识,在属灵潮流中爱以色列,是无法持久的。很多教会是在人的热情中爱以色列,遇到环境考验的时候,很难继续向前。也有很多教会是在取代神学的模式下爱以色列,这样爱以色列也是无法长久的。在爱以色列的真理上成熟的,有以下记号: 不把爱以色列当做事工或异象,而是信仰。 遵行神的话,拒绝一切异教节日,只庆祝属神的节日。 回归希伯来根源,遵行神的妥拉,识破一切基督教与犹太教的宗教势力。 二、在恩膏上成熟 相应的呼召,需要相应与之相匹配的恩膏。爱以色列,仅仅有先知性的恩膏是不够的。爱以色列,需要披戴以色列的恩膏。爱以色列,不是知识,必须借着以色列的恩膏与以色列的圣者碰撞,才能产生真实的爱以色列的栽种。凡是深度爱以色列的教会,必定披戴以色列的恩膏。在以色列恩膏上成熟的,有以下记号: 可以分辨先知性恩膏与以色列的恩膏的差异。 生命气息中时时散发以色列的气息,不只是在聚会时。 与以色列的神产生生命的相连,彻底与宗教的灵一刀两断。 三、生命上成熟 爱以色列不仅需要基本的教会生活所需的品格,爱以色列需要使徒性的生命。一个成熟的爱以色列的器皿,所流露出的不是家庭化与生活化的气息,而是国度性的看见。爱以色列,非常需要突破区域性的拦阻,从地方性的生命进入国度性的生命。在爱以色列的生命上成熟的,有以下记号: 有强烈的使命感,不活在安乐窝中,不断的在神的国中开拓。 有行走的生命,跟随神的云柱火柱,随时扎营,随时起行。 可以融入神的国度,在使徒性团队中与各地区的新妇合一配搭。 四、策略上成熟 爱以色列必须需要有策略,不能只靠着一腔热血。神是有策略的,以色列是有策略的,爱以色列也是有策略的。没有策略的爱以色列,是对自己的生命和跟随你的人的生命不负责任。中国教会必须在智慧策略中爱以色列,这样才能走的长久,进行持续性的建造。在爱以色列策略上成熟的,有以下的记号: 看到建设中国爱以色列团队迫在眉睫,并且在去以色列长住之前就有团队的后方支持。 在爱以色列与建设中国爱以色列团队的人力、物力、财力、灵力资源的使用上,有智慧平衡的分配。 看见祭司与祭司团队在神国中扮演的角色。 总结 中国爱以色列是神命定的! 中国爱以色列还不成熟是事实,必须全面改变,中国才能真正走进命定。完成呼召。 中国教会需要长大成熟,中国爱以色列的教会更需要长大成熟!