Verse of the Day

“Yours, LORD, is the greatness and the power and the glory and the majesty and the splendor, for everything in heaven and earth is yours. Yours, LORD, is the kingdom; you are exalted as head over all.” — 1 Chronicles 29:11 Listen to chapter Copyright © 1973, 1978, 1984, 2011 by Biblica. Powered by BibleGateway.com.

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Shema Yisroel Medley – Freilach Band, Shira Choir, Daskal, Benny, Leiner & Green / מחרוזת שמע ישראל

来自锡安的信息

 庆祝耶路撒冷日: 53周年纪念 耶路撒冷日的庆祝从今天晚上开始并持续到明天。耶路撒冷于1967年归回以色列,今年是耶路撒冷归回第53个年头。这一天是在城中的街道上载歌载舞献上赞美、感谢的喜乐时刻。(以色列疫情管控放松了。) 所以,如果你们愿意,也可以与我们一同简短地庆祝一下。下面的这段录像是耶路撒冷非官方市歌“金色耶路撒冷”。这首歌是 1967年 三日战争发生的三天前写成的。歌曲的作者 Naomi Shemer 当时不曾想到战争那么快地爆发了并使耶路撒冷归回到犹太人手中。 Shemer 创作的这首歌充满了圣经的主题,歌词描述了一座吸引人的、金色的城市。松树的香味弥漫在耶路撒冷清新的山风中。古老的歌声依然在整个耶路撒冷沉睡的街道和城墙上回响着。 但是,这首歌里也包含了对耶路撒冷荒凉的哀叹。这座孤寂的城渴想她的百姓归来,就像百姓也渴想可以回到城中一样。 “金色耶路撒冷”这首歌所描述的耶路撒冷与今天这个繁华喧闹的城市是不同的。如今(2020年),路上车辆的喧嚣、人流穿梭、喧闹的中东式的商业销售打破了任何残存的一点点宁静。这一切见证着神奇迹般地和先知预言性地恢复了他古时立约的百姓。 不止如此。 从这首以色列的经典歌曲中,我听到了整个以色列民族的呼求。这个呼求不是仅仅为着这座城市,这个呼求是要神的同在和荣耀再一次回到他的百姓中间。只有弥赛亚耶稣基督能够回应这个呼求。 请借由欣赏这首歌来庆祝耶路撒冷日。让我们继续为耶路撒冷求平安!同时让我们回应使徒的呼召为耶路撒冷的救恩祷告: “耶路撒冷啊,耶路撒冷啊!你常杀害先知,又用石头打死那奉差遣到你这里来的人。我多次愿意聚集你的儿女,好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下,只是你们不愿意。 看哪,你们的家成为荒场留给你们!  我告诉你们:从今以后,你们不得再见我,直等到你们说:‘奉主名来的是应当称颂的!’” (约翰福音23章37-39节)  “耶和華這樣說:‘論到這地方,你們說:“這地荒廢,沒有人煙,也沒有牲畜。”但在這荒涼、沒有人煙、沒有居民、也沒有牲畜的猶大各城和耶路撒冷的街上,必再聽見11 歡喜和快樂的聲音,新郎和新婦的聲音;還要聽見那些帶著感恩祭到耶和華殿的人的聲音說:“你們要稱謝萬軍之耶和華,因為耶和華是至善的,祂的慈愛永遠長存。”因為我必使這地被擄的歸回,像起初一樣。’”這是耶和華說的。(耶利米书 33:10-11) 我们要铭记的一点是:神对耶路撒冷的信实从未改变过,同样,对于你们,祂的信实也从未改变过! 我们一家如此蒙福和荣幸地住在耶路撒冷,我们从耶路撒冷送去对你们的祝福:耶路撒冷日快乐! 珊蒂 泰普林斯基 . . . → Read More: 来自锡安的信息

祷告的教会 – ( 2 )

祷告的教会 CHURCHES THAT PRAY 彼得魏格纳   编著 赵瑜 译 第二章 言语祷吿或行动祷吿 我对祷吿和教会增长之间的关系非常有兴趣;我在富勒神学院 (Fuller seminary) 教授教会增长已有二十多年了,最近五年致力于祷吿方面的研究。 我曾对国内各地许多牧师讲述这方面的事,有些模式如今已愈发显明。其中一项是我所谓的 – 言语祷吿和「行动祷吿」之间的差异。 祷吿和教会增长 我想我要说的事是不会错的,虽然我承认我没有很多统计数据支持我的论点。尽管如此,我从增长的教会中挑选一百位牧师作抽样调査,假设我问每一个人这个问题:「在你的经验中,祷吿在你教会的增长上扮演什么角?」 我大可确信几乎每一个人都会回答:「哦,祷吿在我们的增长上扮演了主要的角色。」我当然也相信对其中大约九十五位而言,这种回答很可能只是说说罢了。我并不是说那些牧师不相信祷吿或企图欺骗,但我的确认为,如果其教会的祷吿言活与同一社区中没有增长之教会没什么差别时,我不会感到讶异。 我可能错了吗?当然,我甚至希望我错了。我深知祷吿的力量,我期望能在祷吿的质与量,和教会增长速率之间发现密切的关联,而非毫无关系。 科克海德威(C.Kirk Hadaway) 的研究显示,在美南浸信会的一些教会中,不断增加的祷吿伴随着增长。那就是为什么我假设一百间教会中,有五间或许真能显示出祷吿生活和教会增长之间的关联。到时候我会举例说明。但整体而言,恐怕我的观察是正确的。 「应该」和「是」 让我用一点讽刺来强调我的观点。据我所知,带头认真研究这问题的人是德州艾尔德斯盖特卫理公会 ( Aldersgate United Methodist Church in College Station,Texas) 的牧师泰瑞泰寇(Terry Teykl) 他所写的「祷吿和增长」(Pray and Grow) 是我所知唯一探讨祷吿对教会增长有何关系的一本书。这只是泰寇的初步研究,我前面所提到的统计部分还没有人做。不用说,泰寇同意我的看法,认为应该找出一个相关性作为前提来写他的书。 那么这些牧师为什么会这样回答?显然地,我们若不直接问他们祷吿, 在他们教会的增长上扮演角色,他们很可能连提都不会提。泰瑞泰寇书中的序,便肯定了这一点。这篇序是由和全国卫理公会牧师往来密切的卫理公会门徒董事会 (United Methodist General Board of Discipleship) 的以斯拉厄耳琼斯(Ezra Earl Jones) 所写的。 以斯拉厄耳琼斯列举出一些已完成的研究;他们挑选一些增长的卫理公会,要那些教会的牧师依序列出使其教会增长的十大因素。它们依序为: 充满活力的敬拜、团契、牧师、目标明确的事工、社区和世界宣教、基督徒教育、教会增长计划、设备和地点、信徒的事奉、传福音。十项中没有一项是祷吿! . . . → Read More: 祷告的教会 – ( 2 )