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作者 – 瑞尼 – 麦克林 第六章 信心所站立的 【林前2:4、5】 我说的话，讲的道，不是用智慧委婉的言语，乃是用圣灵和大能的明证。叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。 在这里保罗作了很有趣的陈述，他到哥林多教会不是用心理学，也不是以“激发性演讲”（motivational speech）的讲员身份来到那里，他不是以人的明白、人的方法来到教会。 这与今日的教会恰好相反，我们用灵恩外在的彰显来吸引人。我们称这些外在的彰显为恩膏，我们称一时的热忱为信心，却不能带出任何实际的改变，因为神没有在那里运行。 保罗在这里说得很清楚，我说的话、讲的道，不是智慧，也不是说服的话。 换句话说，保罗不见得会说人喜欢听的话。现代的人有了“发痒（itching）的耳朵”，就是他们若听不到想听的信息，他们连坐都不会坐在那里听讲道的。 圣经上说末世会有很多假教导出现，而我们的责任是要传讲纯全的信息，神怎么说我们就怎么说，一点也不能妥协；任何妥协的话，神是不会在上面背书的。 信心不应建立在过去的经历上 在我们所读的经文里，保罗说：“我说的话，讲的道，不是用智慧委婉的言语，乃是用圣灵和大能的明证。”——他之所以如何行，只为了一个目的，就是叫我们的信，不在乎人的智慧，只在乎神的大能。 我们很清楚看见，保罗是要我们在处理神的大能时，不是用人的心理学，也不是人为的操纵，我们必须站立在神话语的上面。神的话是你信心的根基，你必须要有神的话才能接近神的大能。 我要提出一些你信心不能站立的根基： 第一，你的信心不能建立在过去的经历上。你可能会问为什么呢？因为当神再次运行，你的经历与神现在要做的事相比较，它就变小了。 有很多人抓住过去的经历，而不愿再去到更高、或再竭力进到完全，他们甚至拒绝新事。若你的信心建立在过去的经历上面，你是把过去的经历变成了神。其实你所经历的确实是神的作为，也是出于神。但那只是为了神那时刻的目的而已，神已经继续往前行了。 所以我们不可以将过去的经历当做真理来教导人，因为圣经说我们的信不是建立在人的智慧上。所以我要再说一次，你的信心不能建立在过去的经历上面。你可以享受那个经历，但你必须要认识到，神是比你的经历更广、更丰富的。 让我举个例子：耶稣从小是在犹太群体里面成长的，他在犹太地长大，他知道犹太人的律法，他去会堂，他做一切犹太人做的事。但有趣的是，在那里面，他是枯干的，因为他置身于一群只知传统的宗教人士当中。他们握着摩西的律法不放，而神却已经越过摩西继续前行了，神也越过大卫而继续前行了，甚至神也越过耶稣而再继续前行了。 耶稣说我们所做的事会比他做的更大，因为他要往父那里去。——【约14:12】 我实实在在地告诉你们，我所作的事，信我的人也要作。并且要作比这更大的事。因为我往父那里去。 所以在耶稣心里，我们现在应该要比他在世时做更大的事才对。我们为过去神所作的献上感恩，可是神愿意做更大、更美、更大能的事，这些是世人不曾看见过的。 主祷文说到：我们日用的饮食，今日赐给我们。我们对神的认识必须每天都是不断的、都是新鲜的。每日与主同行，每日信心的增长，每日新鲜的膏抹，每日新的荣耀。 我知道很多人只抓住曾经在二十年前所经历的，这中间他们不曾成长，也不曾去扩展。秘诀在于，你不可将信心建立在过去的经历上面，因为你的经历是会改变的，像以色列的百姓，他们见了多少神迹奇事却仍旧不信。想想我们停留在谈论五旬节圣灵的工作，而圣灵却已经揭示了神的荣耀了。 但我们的问题是，我们想要认识荣耀，但我们却不认识恩膏的知识；我们想在恩膏里运作，但却未认识在此时此刻的信心。信心是将你与超越的领域连结的衔接点；恩膏则是为了地上的工作。 耶稣来到世上，他像人一般需要圣灵的膏抹，来完成他被托付的工作，若没来到这世上，他是不需要膏抹的。我们要明白，信心处理的事是超越现象界的事，而恩膏是为了此时此地的工作，这对我们是非常重要的。将这个陈述记在你的灵里：你过去的经历是会改变的。 施洗约翰被神恩膏，他是耶稣在世上的堂兄、他是弥赛亚的先锋，当他的日子已经期满了，他却仍旧留在水里继续为人施洗。其实约翰应该跟随门徒到耶稣那里，很可惜他没有如此行，他仍然留在水里施洗。 也就是说，约翰照理应该成为耶稣的门徒，可是他却仍旧持守他自己的，在他指出给众人说“耶稣就是那一位要来的“之后，他仍旧留在水里施洗。众人都跟随了耶稣，可是他却没有，约翰停留在水里，使他没能领受火的洗礼。 约翰说：“他要用圣灵与火给你们施洗。”约翰没有转换到下个阶段，他仍旧留在水里施洗；他有机会可以转换，但他没有，因为他停留在过去的经历里。 所以圣经说到“从荣耀到荣耀（from glory to glory）”，意思是说：你不能停留在昨日的荣耀里，并且相信这就是所有的一切了。因为神是行新事、奇事、妙事的神。 你的信心也是一样，因为是“本于信以至于信（from faith to faith）”，所以你的信不能建立在昨日的经历上面。当你领受神的启示时，那是信心的开始，异象完成的那个时刻就是那阶段信心的终止点。 所以要小心分辨信心的循环，什么时候你的开始（from）已变成了你的终点（to），而终点又变成了另一个循环的开始（from）。 我们当中有许多人现在就卡在过去经历的陷阱里，而不知神已经前行了。 信心不能建立在人的智慧上 第二，你的信心不能建立在人的智慧上。 今日我们常有个错觉，就是我们觉得自己知道所有的一切，这使我们听不见人纠正我们的声音。 举例来说，若你将信心放在医生的身上，你就是将的信心建立在人的智慧上；若你将信心放在你银行的存款上，你就是将你的信心建立在人的智慧上。 检视一下你的生命，过去你有多少信心是建立在这些人的智慧上面。因为你将信心建立在那些会倾倒的人的智慧上面，所以你要撤换你建立在那些事上的信心。 人的智慧是极其有限的，人的智慧是很短视的。为什么这样说呢？因为人的智慧是建立在撒旦统治的世界，而撒旦是短视的。圣经里记着说：【林前2:8】 这智慧世上有权有位的人没有一个知道的。他们若知道，就不把荣耀的主钉在十字架上了。 所以撒旦的智慧是短视的。当你将信心建立在人的智慧上，到头来你将会失望的。 信心不能建立在你的文化背景上 第三，你的信心不能建立在你的文化背景上面。 不是我们的文化有什么不对，但有多少时候我们限制住自己，只因我们文化背景的局限，使我们看不见事情的全貌。任何我们觉得奇怪、觉得不好意思的事，我们就不去行，我们宁愿一直待在文化的安全窝里。在安全窝里的世界是小的，直到你走出你的安全窝，你的世界才得以扩展。 走出安全窝是需要勇气的，因为你的价值观将受到挑战，甚至你认知的真理都会受到挑战，任何新事都代表着某种程度的冒险。 文化其实是仇敌使用最有效的致命武器，这形成了种族主义。文化使每个人都被圈在自己的族群里面，使你与外面的人不能相连接。当我不能在我的文化圈圈外看见你，你就不能在你的文化圈圈外看见我，种族主义就形成了。 我现在看你不再是中国人、台湾人而已，我看你是神国度的百姓，因为神不把自己局限在文化、肤色和种族里面。 圣经上记着大卫在神面前极力跳舞，可是当我们局限在文化里面时，不仅我们的双脚可能连动都不能动一下，连高举双手都举不上去，更不用说在主面前跳舞了。 . . . → Read More: 神的天门 – 6