国度信息日志

亲爱的朋友们， 离上次撰文已经几个星期了。这些日子中，我们一直记挂着你们。我们要和你们分享一些开创性的，、甚至是让人目不暇接的新闻。同时，我们也与你们一同充满欢喜地面对以色列预备迎接她的君王的过程中所面临的各样挑战。 今年五月，我们在一系列庆祝以色列建国70周年和美国大使馆迁到耶路撒冷的特会中做讲员，带领祷告和聚会。有些聚集是与一些来访的政要小范围的祷告会，有些是开放给公众的信徒的聚集祷告，有些聚会纯属是外交性的。我们也与一些国外的核心代祷团队会面和祷告。我们很荣幸地参加了这些具有历史性的、对将来产生深远影响的事件。 上周末，以色列的弥赛亚祷告网络发起在”狭窄之地“期间进行以赛亚58/约珥2的分别为圣的集体禁食。”狭窄之地”开始于犹太年历中的塔模斯月17日，一直持续到埃波月9日。对照今年的公历就是6月30日到7月21日期间。这可能是以色列建国以来第一次来自不同的源头的代祷者余民合一地透过禁食为着个人和国家的复兴劬劳。我们紧紧抓住历代志下7章14节和以赛亚书62章主的应许，如果主不祝福我们和他的百姓，我们就不让他走！ 你们也许知道，犹太人传统上在”狭窄之地”的第一天和最后一天都会禁食，撒迦利亚书8章19节也有提及。这是因为在不同的年份中，这个国家是在这三个星期的时段中犯下毁灭性的罪。同样的，几千年来，犹太民族几次遭遇到全国性的灾难也是在这个时期。 在今年的”狭窄之地”期间，我们邀请你们与以色列的弥赛亚信徒代祷者一起来分别自己为圣、纪念这个日子。这个刚建立的代祷网络需要你们的祷告支持。请你们祷告，甚至禁食，求主在我们禁食、全新地寻求他的时候赐给我们恩典和力量。这真是一场属灵争战，但是，神会让我们得胜！ 从现在到”狭窄之地”的第一个星期，传统的妥拉读经是”巴拉克”，所读的经文是民数记22章2节到25章9节。因此，这个星期我们正好可以用下面的经文为以色列、特别为以色列弥赛亚信徒中的代祷者来宣告和祷告。在这段经文中，巴兰发现他不能咒诅以色列，必须祝福她。 “神没有咒诅的，我焉能咒诅﹖耶和华没有怒骂的，我焉能怒骂﹖我从高峯看他，从小山望他；这是独居的民，不列在万民中。神非人，必不致说谎，也非人子，必不致后悔。他说话岂不照着行呢﹖他发言岂不要成就呢﹖我奉命祝福；神也曾赐福，此事我不能翻转。他未见雅各中有罪孽，也未见以色列中有奸恶。耶和华─他的神和他同在；有欢呼王的声音在他们中间。神领他们出埃及；他们似乎有野牛之力。断没有法术可以害雅各，也没有占卜可以害以色列。现在必有人论及雅各，就是论及以色列说：神为他行了何等的大事！这民起来，彷佛母狮，挺身，好像公狮，未曾吃野食，未曾喝被伤者之血，决不躺卧。”（民数记23章：8，9，19-24节）   “凡给你祝福的，愿他蒙福；凡咒诅你的，愿他受咒诅。……我看他却不在现时；我望他却不在近日。有星要出于雅各，有杖要兴于以色列，必打破摩押的四角，毁坏扰乱之子。他必得以东为基业，又得仇敌之地西珥为产业；以色列必行事勇敢。”（民数记24章：9，17-18节，等等） “圣洁和为以色列大发热心的神啊，让代祷者和先知在今天的以色列中兴起！赐他们力量禁食祷告。增添他们的信心，赐给他们刚强壮胆的心，当他们完全转向你时，垂听他们的呼求。” 除此之外，整体来说，以色列四面都是仇敌，这和巴勒跟巴兰时代不无相似。由於其他特殊的需要，我们无法及时为大家发出相关讯息。上个月，我们在芝加哥全心照料珊蒂年迈的母亲。在过去几週，我们也跟几位以色列信徒一起亲密走过抗癌的生死关头，服事他们一切所需。珊蒂特地为其中一位信徒发起全球代祷，凯瑞则是每日提供医护建议。神呼召我们安慰锡安，我们将这些服事视为我们呼召的一部分。 我们知道你们也有各样的需要，所以在这里特地推荐一本非常有益的书。有一位经历了抗癌过程的以色列领袖将他的心历路程写成一本电子书。书名叫《高举》。这是一个相当吸引人的故事。它深刻地以弥赛亚为中心，充满智慧且鼓舞人心。如果你现在正在和病魔抗战或正经历其他困难，他的书能提升你的信心。这本书的连接：  https://www.amazon.com/dp/B07DNVL4M8/ref=dp-kindle-redirect?_encoding=UTF8&btkr=1  这个夏天，我们会在往後的文章中继续和你们分享我们心中很多关於以色列的负担。时间有限，这周我们仅能强调以下的重要祷告事项。 我们在永恒中感谢凡愿意在以下几个方面为以色列祷告的肢体： 1. 在”狭窄之地”期间，为以色列的心转向神以及神的保护祷告。 2. 为面临正式弹劾的莎拉·纳坦尼亚胡祈求真理、公义和怜悯。 3. 为纳坦尼亚胡全家和他的政府祈求神的保护和智慧。 4. 求神赐我们智慧应对迦沙人利用风筝和气球等在以色列境内纵火，还有密集的导弹攻击（战争可能随时爆发）。 5. 求神赐智慧，让我们能有创新而有效的方法回应伊朗的威胁。 6. 求神破除以色列政治文化中的极端保守派的、反弥赛亚、宗教的坚固营垒。 7. 当以色列信徒在属灵权柄上成长的时候，请为以色列信徒与各国信徒之间更成熟的关系祷告。 8. 求神的和平计划降临在以色列和巴勒斯坦人之间，而非全球主义者的计划。 9. 求神增加以色列代祷者们的力量，帮助他们在灵里更加成熟。 10. 求神暴露并破除在以色列信徒身上的诅咒，像是癌症或其他威胁生命的疾病。 在这个季节里，当你通过你生命中的狭窄之地时，愿你得着个人的得胜和权柄的扩张。一切皆因祂的恩典！ “感谢神，常帅领我们在基督里誇胜，并藉著我们在各处显扬那因认识耶稣而有的香气。”（哥林多後书 2：14） 也致我们的美国朋友们，愿你们在7月4日渡过一个受祝福且有意义的独立纪念日。 献上我们的爱， 凯瑞和珊蒂·泰普林斯基 . . . → Read More: 来自锡安的信息

作者 – 瑞尼 麦克林 第九章 运用你的信心 凡是在生命中你所挣扎的地方，就是你的信心不能运用的地方，因为信心要有启示来应用它。 任何我没有启示的，我就无法在那件事情上面应用我的信心，因为信心不能为我效力。 【何4:6】 我的民因无知识而灭亡。——你不可能在你没有知识的事情上有信心的。 【可5:21-24】 耶稣坐船又渡到那边去，就有许多人到他那里聚集。他正在海边上。有一个管会堂的人，名叫睚鲁，来见耶稣，就俯伏在他脚前， 再三地求他说，我的小女儿快要死了，求你去按手在她身上，使她痊愈，得以活了。耶稣就和他同去，有许多人跟随拥挤他。 【可5:35-43】 还说话的时候，有人从管会堂的家里来说，你的女儿死了，何必还劳动先生呢？耶稣听见所说的话，就对管会堂的说，不要怕。只要信。于是带着彼得，雅各，和雅各的兄弟约翰同去，不许别人跟随他。他们来到管会堂的家里，耶稣看见那里乱嚷，并有人大大地哭泣哀号。进到里面，就对他们说，为什么乱嚷哭泣呢？孩子不是死了，是睡着了。他们就嗤笑耶稣。耶稣把他们都撵出去，就带着孩子的父母，和跟随的人进了孩子所在的地方。就拉着孩子的手，对她说，大利大古米。翻出来，就是说，闺女，我吩咐你起来。那闺女立时起来走。他们就大大地惊奇。闺女已经十二岁了。耶稣切切地嘱咐他们，不要叫人知道这事。又吩咐给她东西吃。 走出你的安全窝 很多地方圣经没有给出人的名字，但在这里，圣经提到睚鲁的名字。 我想是因为他在当时犹太人的社会颇具有影响力吧！但有趣的是，这位管会堂的竟跟随一位他并不完全相信的人。也就是说：我们是否愿意离开安全窝，然后走进神要我们去的下一个阶段呢？或者你情愿在意人怎么说、怎么看，为了讨好人，而错过神的机会呢？ 当睚鲁走出他的安全窝，这代表着他需要付上代价，他会因这个举动而失去很多东西的。 很多时候，神带你进到下个阶段或是另一个季节，他会改变你生命连结的人，因为根据你所连结的人，我可以清楚地告诉你，现在的你是在什么阶段以及你前往的方向。 这不是好不好的问题，而是神命定的问题。若连接的人再也不能看见你生命中的命定，他们就不能再向你说出生命的话，这样的关系就成了拉扯，使你很难走进未来，成为神呼召你的样子。 在这里，睚鲁的女儿将要死了，面对生与死，这迫使睚鲁得放掉他对耶稣一切先入为主的想法，选择走出他的安全窝。他愿意付上一切的代价，只求他的女儿可以存活下来，这些代价包括了他的声望、他的社会地位，甚至他之前对耶稣的看法、想法及认知，甚至他所一直相信的。 他来到耶稣的跟前请求耶稣医治他的女儿。 睚鲁来求耶稣，在前往他家的途中，他亲眼见到患十二年血漏的妇女得了医治。 神常常在医治你之前，先让你目睹其他人得医治，使你的信心可以提升，并相信你的医治已经在途中了。你是在等候医治队伍中的下一个要得着的。 所以当你看见别人得了医治，领受了神迹，不是在那里懊恼、或心生嫉妒，甚至埋怨神，反而应该向自己说：主啊！向我显明，有什么更大的事将发生在我身上呢？因为我就是你预定要得着的下一位。 哈利路亚，阿门！阿门！ 信心是天上的货币 信心是天上的货币，就像美元是美国通用的货币，英镑是英国通用的货币一般。 若信心是货币的话，每次我说话，我就在花费，这是货币的概念。既然如此，这代表着有些话是我说不起的。这些话像是：“我永远不可能拥有的”、“我做梦也不要想”、“我注定就是如此”、“他死都不会改的”等等。 我们既然明白信心是货币的概念，我们就得训练，保守我们口中说出的话，因为我们知道话语的权能。 任何从你口中说出的话，若不是根据神的话，你其实是在使自己的信心破产。所以当神的机会临到了，你根本无法分辨并抓住的，因为你的信心早已破产了。你需要重新，也“从心”再建立你的信心。 要记得有许多话是我们说不起的。 当你每次说“不可能”或者“我不能”时，你都在兑换你的话，使“不可能”、“不能”在你的生命中成形。相反地，你不仅要相信事情是存在的，你更要活在那样的相信里，直到事情在眼见的世界成为实质。 所以你要一直不断地宣告、宣告。为什么？因为第一次、第二次尚未聚集足够的质量（mass）可以带出彰显。有时我们在高点，或在那“永恒的时刻”，一句话，一次的宣告就带出了彰显，但我们不总是在那样的景况里。更可能我们是在谷底，那时我们就要一直不断地宣告、宣告。 科学界的说法是：“聚集质量直到物质成形出来。” 不是死了，而是睡了 让我们回到经文，从睚鲁来请求耶稣，到耶稣到他家之前，睚鲁的女儿死了。 当你在读这本书时，有人面临到的不是你的女儿濒临死亡，而是你的异象、你的梦想、你的事业、你的事奉、你的婚姻，或是你与神的关系正在临近死亡。甚至像这里说的：“有人来说，已经死了何必再劳动夫子？”旁人都告诉你说：“没用了，已经死了。” 你现在就像用生命维持器撑住，看起来像是活的，可是实际上已经没有生命的实质了。因为那推动你的动力不见了，热情不再了，你的里面像一滩死水，你找不到任何理由可以再站起来。 这里很有趣的是，耶稣改变睚鲁身旁的群众，他撵出那些看戏的，他知道这些人从大大地哭泣哀号，一下子变成嗤笑别人的，这些人并不相信你能得着死人复活的神迹。 而且主知道真正的问题不在于别人怎么说，在于你怎么相信的。 你相信主说的话：“你的女儿不是死了，而是睡了”，还是相信你眼见的事实？到底什么对你是真实的？ 主耶稣向睚鲁说：“不要怕，只要信！”现在有许多人，你的身旁就站满了全是看好戏的，神允许他们在你生命最糟糕的时候出现，是为了让他们看见你所信的神是全能的神，让他们见证你所领受的“死人复活的神迹”。 耶稣只带彼得、雅各和约翰同去，为什么？因为他们见过耶稣曾经叫死人复活，他们能相信这样的神迹在这里也一样可以发生。 然后主向这孩子说：“大利大古米！”翻出来是说：“闺女，我吩咐你起来！” 你知道现在主也向你死去的梦想，死去的异象，死去的事业，死去的婚姻，死去的关系，死去的服事说：“我吩咐你起来！”换句话说，不论是正濒临死亡，或者已经死了，或者已经是死了又再死，你都可以经历到复活。因主就是复活，他就是生命。 主耶稣在这女孩复活之后，他没有立刻就走人，反而吩咐给她东西吃。 这代表着：我们有许多人可能要改变我们的饮食习惯，不再吃过去所吃的，因为有可能是过去喂养你的食物扼杀了你的异象，你的梦想，你的婚姻，所以要记得改变你的胃口，你的品味（taste），否则你又会再次经历死亡。 之前我教导过，我要再说一次：“信心是肌肉，你使用了、锻炼了，它就会成长；不持续地使用，它就会松弛。” 你的肌肉训练有两种情况，一种是你已经使用过那部分的肌肉千百次，所以形成了所谓的“肌肉记忆”；另一种是，你将要训练的肌肉。 举例来说，大卫为他父亲放羊，在他能杀死熊之前，他先要能杀死狮子；在他能杀死歌利亚之前，他先要能杀死熊，因为信心的肌肉是越来越强壮的。 圣经说：【来4:3】……其实造物之工，从创世以来已经成全了。 一切都已经是完全了、完成了，只不过你尚未发现而已。若一切都已经成了，问题就在于“领受”（receive）。 若你曾坐过飞机，你是否曾经经历过这样的景况：飞机已经到达目的地，可以因为某种因素使飞机不能下降，而处在“保持航道前进、盘旋的状态”。 有多少时候，神的祝福已经被释放出来了，却处在“保留”的状态，只因没有启示，没有人能够领受。 但藉着赞美，更高的赞美，更高、更高的赞美，使那让飞机不能下降的云层可以散开。属灵的气氛改变，神的天门打开，那处于“保持航道前进、盘旋的状态”就要被打破，然后那些神保留给世代的祝福、产业，就能被看见，而且能被领受而存留在地上。 所以，现在就在你所在的地方，向主扬声欢呼，将主当得的赞美、敬拜都归给他！不要停止赞美，赞美直到突破了“保留的状态”，你将看见，你将领受。哈利路亚！ . . . → Read More: 神的天门 – 9