Verse of the Day

“For I am convinced that neither death nor life, neither angels nor demons, neither the present nor the future, nor any powers, neither height nor depth, nor anything else in all creation, will be able to separate us from the love of God that is in Christ Jesus our Lord.” — Romans 8:38-39 Listen to chapter Copyright © 1973, 1978, 1984, 2011 by Biblica. Powered by BibleGateway.com.

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2:42 / 7:59 Broken Vessels (Amazing Grace) Hillsong UNITED from the Sea of Galilee

荒漠甘泉

荒漠甘泉 原作∕Mrs. Charles E. Cowman 「因此他已將又寶貴又極大的應許賜給我們。」(聖經彼得後書一章 4 節)   一个造船匠造船的目的,是否为了把船搁在船坞裡呢?不!他造船的目的,乃是要把船放在海洋和波涛中。他在造的时候,就已经想到了。   当神把你造成一个信徒的时候,他的目的就是要把你放在试炼中;所以当他给你应许,吩咐你信赖的时候,他就给你一些在狂浪颠簸中所能应用的应许。 你想神的应许,会不会像有些商店裡出卖的救生圈呢 ── 只能陈列在玻璃窗内,不能在大海中应用呢?   我们都知道:玩具刀剑,在战场上是没有用的﹔玩具鞋子,是不能穿着走路的。但是神的鞋是铜、是铁的,你能够穿着它们走上天去,它们也永远不会穿坏; 神的救生圈,你用以游过一千个大西洋,也不会使你沉溺。   神最不喜欢的,就是他的子民把他当作一个展览品,不去用它,他喜欢我们享用他。所立的约并不是给人看的,乃是给我们享用的。 我们的主耶稣,也是神赐给我们,给我们现在享用的。你有没有照你应得的去享用基督?   基督徒啊,我求你不要把神的应许当作展览会裡的古玩﹔你应当天天用它们来作安慰的泉源,在患难中随时仰赖祂。 ── 司布真(C.H.Spurgeon)   神对于已经应许过的东西,怎能说「不」呢?

2018 世界已处在末世边缘!

清教徒巴克斯特(林振时)  

清教徒巴克斯特(林振时) 2008-12-15 22:55:00|  分类: 清教徒神学 |举报|字号 订阅 有人称 Baxter是16世纪的鲁益士 ( C.S.Lewis)。 下面是一篇简介。 清教徒巴克斯特 (Richard Baxter, 1616-1691) 作者:林振时 转载自:http://www.evangellite.org/186/09.php 近年来,大家对清教徒的历史颇感兴趣,的确,清教徒在英国及美国历史上曾经起了引人注目的成就。可是,在十七世纪时,“清教徒” (Puritan) 是个蔑视的称号。可指那些被人认为是压抑,无喜乐,自义,甚至是很假冒为善的基督徒的称号。 这些英国基督徒的实际情况是有抱负,有目标,肯忍辱吃亏的一班人,他们想要清除罗马天主教对信仰的歪曲,除去历史留下的破旧,让基督的光辉,神的荣耀得到彰显。希冀将英国改造好,成为尊重神的国家,为世界各国所称赞,并造福全人类。 可是当时英国的政局不允许他们存在与发展,只停留在理想的阶段,实为可惜。 然而,清教徒传道人给神的教会留下宝贝的作品,是真诚事主的传道人的宝藏,是健康信徒及传道人的灵粮。其中犹以巴克斯特的作品多达一百三十多本,影响最大,直到今天仍为人所重视。 巴克斯特出生于1616年11月12日,为英格兰斯罗夏 (Shropshire, England) 一地主的独生子。当时当地民众的灵性大都处于沉睡状态,令人忧虑。当地的一主教直至八十岁时,只“当”主教,却连一次道也未讲过。有的 “传道人”一季只讲一次道,更谈不上布道或家访。 巴克斯特十五岁时,不必经过考问使徒信经,主祷文或十诫就可接受坚信礼。当詹姆士一世下谕准许民众在主日进行游戏活动后,到处可看到伴着音乐而起的舞蹈。 大大影响守主日的家庭。巴氏那时也多次想跟着大家一齐跳舞,只是听到朋友称他父亲是 “清教徒”,才阻止他溷进世俗里面。 他看到父亲认真读圣经,想会有比众人更好的结局,尽管引起他人的蔑视。老父亲也很盼望儿子能学他热爱圣经。做儿子的也没有令父亲失望,虽然身体不太健康,不能接受良好的教育,但仍大量阅读书本,包括拉丁教父和希腊教父的着作,读的书达一千多册! 巴克斯特想自己身体多病,来日不多,应该快快在世上为主作工。二十三岁时就被按立为传道人,作了短时间的校长,一年牧师助理。后接受奇得敏斯特 (Kidderminster) 圣玛利教堂当讲员 ( lecturer)。可是为时不久,英国暴发内战,巴氏就改当克伦威尔 (Oliver Cromwell) 的军中牧师五年之久。 在服事中,巴克斯特看到英国教会的腐败可怜,亟需彻底改造,以达到如加尔文在日内瓦那样的改造,成为如苏格兰归正派传道人诺克斯(John Knox, c. 1514 -1572) 所形容的那样:“使徒时代以来地上最完善的基督的学校。”不过巴克斯特不赞成他们那样从教会分裂出来的做法,只是信仰的归正 (reform) 而已。 教会与牧师 对于教会的认识,巴克斯特认为教会不是由一些“无心”的主教和教区内数千名会友组成的?只追求一些无关重要的快感,不求普通人走向天上的小径;也不是贵格 会 (Quakers) 那样只是一群朋友社团”(Society . . . → Read More: 清教徒巴克斯特(林振时)