Verse of the Day

“Like newborn babies, crave pure spiritual milk, so that by it you may grow up in your salvation, now that you have tasted that the Lord is good.” — 1 Peter 2:2-3 Listen to chapter Copyright © 1973, 1978, 1984, 2011 by Biblica. Powered by BibleGateway.com.

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造就故事 – 早起(4)

不肯起来开门

在南印度有一穷人,负债太多,无力偿还。他原是个懒汉,不会赚钱。债主们想要把他下在监里。同村有一个慈善的财主,听说他这种困难的情形,就想帮助他。但他不愿叫人知道,就在夜间带着五千卢比,足以还债有余,和一些食物到他门前,站住敲门。但这懒汉却不起来开门。财主敲了一会,自念这人不酏配受此帮助,就回家去了。第二天早晨,穷懒汉的听见这事,非常懊悔,然而还有甚么用呢?

神在清晨把吗哪赐给以色列人,他们必须早起拾零取。基督徒不能懒惰,必须早起读经,偏爱神所赐的生命粮食。否则,会过贫穷的生活。问题不是神不给,乃是人懒惰,不肯起来接受。

每日多了解上帝一些——由归服而获得胜利

 我父阿,倘若可行,求你叫这杯离开我,然而不要照我的意思,只要照你的意思。太二六:三九

  要归顺需先经一番挣扎。凡所遇的每一试探,都是本乎依靠自我,而非依赖上帝。耶稣也不住的受试探靠自己行事。祂天赋的才能既比我们多,因此,祂所遭遇的靠自己而不靠天父的试探,也比我们大得多。在客西马尼园,祂经历了那最后归顺的挣扎。若撒但在这场合中失败,则他的国度将永远灭亡。

  注意祂所受那最后试探的原由。“祂似乎已经与支持祂的上帝圣颜之光隔绝了。”(历代愿望第六九五页)基督在世,终生不住的与祂的天父有交往。祂从来没有中断对上帝的时刻依赖。祂一切所行的都没有本着自己的意思,惟求凡事依从祂天父的旨意。可是此时,“罪恶对祂是显得那么可怕,祂所必须担负的罪担,又是那么沉重,甚至祂恐怕自己将要永远,与祂父的爱隔绝了。”(同上)

  你是否能了解这次试探的意义?撒但好似指出,耶稣若要救赎世人,就必须与天父断绝关系。他也曾经历三十三年的时间,意图使基督依靠自己的权能。当此时刻,似乎基督救世界的唯一方法,就是依靠自己的能力,因为祂若承当我们的罪过,就会使祂与上帝隔绝。撒旦向祂说,你现在若不靠自己的能力,你就无能力救世人,达成你原来的目的。上帝极其厌恶罪恶。到了这地步,祂也不能帮助你。耶稣,你必须靠自己行事,否则,你就不能成就你救赎世人的使命。

  请注意祂与天父的隔绝,不过是在感觉上而已。实际上耶稣并非孤独在那里。“上帝是与祂儿子一同受苦的。众天使都看到了救主的惨痛。”(同上第七零二页)上帝遮断了每一线亮光、慈爱与荣耀,使之不照在耶稣身上。可是上帝仍然在那里。由于归顺祂天父的旨意,因此,耶稣才获得胜利。在客西马尼园和十字架上,耶稣就依赖从前所蒙天父眷爱的凭证。“所以当祂顺服地把自己交给上帝时,祂先前所有不蒙天父喜悦的感觉就消失了。基督就因信得了胜利。”(同上第七七二页)归顺,乃唯一获胜的门路。

造就故事 – 早起(3)

天天操练

波兰著名音乐家帕得勒说:“我若一日不练习钢琴,手便生涩,但只有我个人觉得出;我若两日间断,我的家属能听出弹奏的差别;我若停止练习至三日,我的朋友能够知道;倘若我七天不弹琴,连一般听众也眶不过。”

早起晨更也是如此。只要一天没有弄好,你自己知道;二天没有弄好,你的妻子会知道;三天没有弄好,全世界都会知道。

每日多了解上帝一些——你不可能将自己钉十字架

  得着生命的,将要失丧生命,为我失丧生命的,将要得着生命。太一零:三九

  耶稣论到十字架时,每每指它为我们的十字架,而非祂的。“不背着他的十字架跟从我的,也不配作我的门徒。”(太一零:三八)“若有人要跟从我,就当舍己,天天背起他的十字架来,跟从我。”(路九:二三)耶稣在我们的十字架上,替代我们受苦而死。

  假若你决定要自杀,方法很多。你可用手枪朝着自己的头放一响,或吞下多量的药品,或从高桥、高楼往下跳都可以。然而有一样你永远做不到。你不能将自己钉在十字架上。你若要钉在十字架上,必须由他人将你钉上。

  “轭和十字架都象征同一动作——将自己的意志归顺上帝的旨意。”(录自圣经注释第一零九零页怀爱伦论及太一一:二八至三零的评注)耶稣所用以代表全然归顺的象征,也说明所要成就的事,必须由他人而非自己所为。不论我们怎样努力,将自己钉在十字架上,总是不可能的。无论我们怎样努力将自己归顺上帝,也同样的不可为。我们只能同意让祂为我们做成这事。

  假若我们不能将自己钉在十字架上,假若我们也无能为力使自己降服,则很自然的,我们也无法指定我们降服的时刻。耶稣一生的每件大事,都一一按着上帝所指定的时间表进行。基督自己没有意图催促,或阻延危机的来临,并在危险临头时,也没有企图躲避。祂依从上帝为祂所指定的逐日生活方针,也没有意图照自己的计划生活为人。

  我们必须照着这个方式而生活。耶稣自己也容许有生长的机会。“先发苗、后长穗,再后穗上结成饱满的子粒。”(可四:二八)我们自己为生长或归顺的挣扎全然无效。我们只能寻求认识耶稣,寻求与祂有亲切的交谊,依赖祂完成祂在我们身上开始的工作。祂必引导我们直到全然归顺祂的地步。

主日证道:基督徒的渴慕

下载证道 基督徒的渴慕

经文:马太5:6,罗马8:1-11

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证道:永不离弃的爱

下载证道永不离弃的爱

经文:以赛亚:54:1-7,加拉太3:6-9

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造就故事 – 早起(2)

浮到水面呼吸空气

有一次,撒都坐在河岸上,看见一些鱼张着嘴巴浮在水面,起初以为他们是在找小鱼吃。后来他才知道,他们是在那里呼吸空气。虽然他们在水底下也可呼吸若干,然而有时必须上到水面。

基督徒也和这些鱼一样,在其工作的时候,虽然也可和神亲近,但在一天之内还得划出时间,单独进入内室亲近神。清晨这一段时间是单独亲近神最好的时间。

每日多了解上帝一些——非出于行为,只在乎祂

  作工的得工价,不算恩典,乃是该得的。罗四:四

  当一个人略微明白,因信基督而得称为义,上帝也使他度平安自由、而有意义的人生时,魔鬼就紧张不安。他尽其所能的使众人,对属乎上帝的事漠不关心。他不要任何人来就耶稣而寻得平安。我们越远离耶稣,则他越心满意足。但他若拦不住我们被吸引,去研究属上帝的事,他还另有其他的手段。

  其中第一道方法乃是,努力要我们试图成立自己的公义。可能我们会枉费许多年的工夫,致力于外表工作,要使自己到达一相当好的程度,好蒙上帝悦纳。

  最后我们才认识,称义惟在乎信耶稣。我们也知道外表的良善,都无济于事。我们发现自己的心充满了罪恶,靠自己无法改造,即使外表行为略予改善,也是一样。正在这个当儿,魔鬼又侵袭进来施用他另一个妙计。他要我们注重信心。他述说他全套利用信心的好处,劝我们勉强自己相信。他也力求使我们要求诸应许的应验,过于注重那位赐应许者。我们祷告的目的若专为蒙应允,当事情不按我们预期的蒙应允时,他就在我们口头上称自己有信心时,将我们的信心全然击碎。

  当我们认识靠着自己的努力,都全然无法培养公义与信心时,魔鬼就会尽他最后的力量,拦阻我们到基督面前。他会说:“现在你明白了吧!你所当行的就是从此罢休。你要尽力再也不管这些事了。”

  对于我们这般一再力图将自己归顺主的人,得知“归顺”也是一种恩赐,正如公义和信心,都是恩赐一样,乃是一项“好消息”。“没有人能自行空乏己身。我们只能允从基督,为我们完成这项工作。”(天路第一二八页)

  上帝所愿意给我们的每项恩赐,诸如公义、平安、信心、胜利,永远的生命,连归顺——想要获得的唯一门路,乃在乎与赐予者有所联系,亲自与祂交往。

造就故事 – 早起(1)

与耶稣见面事事轻松

石美玉女医生是中国第一位留美的女医师,身材矮小,但她一面从事医治人身体的疾病,一面拯救人的灵魂;孜孜不倦,许多人从她得到帮助。有人问她:“你是怎能担负这么巨大的责任,每日工作是不倦呢?”她的答覆是:“我要不是在每早晨作事以前先去见耶稣的面,我就支持不住;与耶稣见面了,事事就轻松了。”

每日多了解上帝一些——生死关头的归顺

  谁掉在这石头上,必要跌碎,这石头掉在谁的身上,就要把谁砸得稀烂。太二一:四四

  “上帝天天教导祂的儿女。祂籍着日常生活的环境,培植他们,好在更宽广的舞台上,担任祂按自己的旨意,所派给他们的工作。人生重要关头上的胜负,是根据他们日常生活上的考验成果来决定的。”(历代愿望三八三页)如此看来,或可能有一些无足轻重的琐事,但这些都涉及一个问题:我是否要靠赖自我行事,或者要依靠上帝为我成就所有的一切。假若我失败了,并日日继续地失败,那么必定免不了有一天夜间,我要在雅博渡口与天使经历一场厉害的斗争。

  雅各经历了这样的斗争,约瑟也经历了同样的斗争。看起来他必定在较小的关键上失败了,例如他与其弟兄们比较,认为自己是更重要的人物。可是有一天,我们看见他被捆绑为奴仆,沿途痛哭的下到埃及去。彼得在客西马尼园脸伏于地,在尘埃中打滚,为他在海上关键时刻的失败,和在讨论圣殿纳税问题上的失败,而恨自己不能一死了事。只等他在靠近烤火的那夜,看见因他的作为,而使所爱的主受那么大的痛苦,才发现自己的软弱。他这才全然依靠了基督。

  假若你的悔改归顺,是一种不知不觉的经过,你也不能指着一个固定的日子,说我归顺了主,只是终身作个“好教友”,就当记着全然的归顺并非易事。“世上最大的战事,乃是与自我战争。要将自我制服,使一切都遵循上帝的旨意,必须经过一番挣扎。”(拾级就主第五五页)归顺的关键,乃是掉在磐石上。以至粉碎,这是基督徒人生的生死大关键。

  这并非说,人必须全然改善才能蒙上帝悦纳。雅各在伯特利就蒙上帝的悦纳。此所论及的乃是圣灵变化人心的工作。

  你自己归顺的生死关键,不拘采取任何方式临到,要记着当上帝的手加在你肩上时,这并非仇敌的手,乃是你一生最好朋友的手。

造就故事 – 交通(7)

将心放在神面前

劳伦斯学习与神同在时,在起首的几年中,他普通亲近神的办法,是有规定时间的祷告,这样一直继续行了好几年。后来就是不在祷告的时候,或是工作的时候,他也很谨慎的将心放在神的面前。他一直想,神是和他同在,也住在他里面。因此不知不觉的在规定祷告的时候之外,心也在神面前。这样,就叫他大有喜乐大得安慰。他在作事最忙的时候,还能保持天上的思念,按步就班,不慌不忙,很安静的去作。虽然在厨房里很吵闹,有时几个人同时向他要几件东西,但是他有极大的平安,和神同在,好象跪下领受主的晚餐一样。

每日多了解上帝一些——黎明的时候

  只剩下雅各一人,有一个人来和他摔跤,直到黎明。创三二:二四

  在未经过雅博渡口的事件前,雅各的个性有几项特点。第一:他欺骗老父亲的罪,还在他心中没有忘记。虽已过了二十年,他仍因这欺哄而良心不安。另一件事他也牢记在心。他晓得时时有天使在场保护他,然而雅各却仍认为、当尽力保障自己的安全。他不相信自己若无作为,上帝仍能成就祂在伯特利赐他的应许。

  试问,你曾否想到一位天使所能做成的事?亚述军营的十八万五千人的下场如何呢?你是知道这故事的。“清早有人起来,一看,都是死尸了。”(王下一九:三五)这是一位天使,在营中行动的结果。雅各也知道有两营天使,一营走在他前面,一营跟在他后边。他也以这两营天军而给那地起了名。然而很明显的,关于天使的能力、与上帝成全祂应许的大能,他所知道的却不多。他心中仍想着:应该有他当作的事。这也是选未归顺之心所有的特质,认为我必定要有所为才好。

  “这……也证明了今日许多人败亡的原因。如今有千万人,犯了基督在马太筵席上,所责备法利赛人的同样错误;他们宁愿拒绝,从光明之父那里来的真理,而不愿放弃一点儿私意或成见。他们依赖自己和自己的聪明,而不感觉自己灵性方面的缺乏。他们硬要靠着建立一些大的功德来得救;但一发现得救的工作不容许自私存在时,他们就拒绝所赐的救恩。”(历代愿望第二七八页)

  有故事告诉我们,经过雅博渡口那夜的争斗,雅各的为人有所改变。这事是在他悔改之后二十年。他的自信心在雅博被拔了出来。那夜雅各发现,必须全然的依赖上帝。自那日以后,他本性中欺诈的行为,再也未显露出来,他的人生变为朴实忠诚。他已经学会,如何单纯而全然的信赖那自天而来的能力。

造就故事 – 交通(6)

溪水冲积污

古时,希腊有一个王,吩咐一个大力士作一件极难的事,就是要他把一间很大的喂牲畜的房子扫除干净。那座房子座落在山谷里,多年累积污秽畜粪,堆积甚厚。王既然如此与他为难,他怎么办呢?后来,那大力士想出一个妙法。他走到山顶,找着一条溪水,于是设法把他引导下来,流过那座大房子,日夜冲洗,水源不绝,滔滔而来,不几天,好大的房子都洁净了。

靠自己努力无法圣洁,必须活在交通里,靠他生命来洁净,吞灭死亡。

每日多了解上帝一些——蒙王抚摸

  我面对面见了上帝,我的性命仍得保全。创三二:三零

  雅各尽了自己一切所能的,要保护自己的安全,就独自到雅博渡口那里去。他虽尽了己所能来保全生命,但都归于无效。假若他的妙计和想出的办法都无效,可能他会想祷告也不一定有效。但他不去冒险。此时上帝正临近他,要应允他的祈祷。祂将祂的手放在雅各肩头上。黑夜已深,雅阁心里充满恐惧。当他感觉上帝的手摸他时,他以为这必定是仇敌的手,因而与他搏斗。他终夜这样争斗直到黎明,才发现是上帝来到他身旁,要赐他大福。

  这些经过可说是他终身的譬喻。二十年间,何时上帝将祂的手放在雅各肩头上,他就与祂相斗。他认祂为仇敌。上帝有意要管理雅各的人生,然而雅各却不顺服祂的管理。他要凡事作主。归顺的关键就在此。黎明带来疼痛。可是天亮之后,雅各再也不与上帝相斗,反而拥抱着祂。

  我们何时感悟并承认自己的软弱,便是我们最有力的时候。基督将堕落无助的男女,与祂无限能力的源头联络起来。那天夜里,雅各心里所觉悟的是什么呢?他过去所做的,并非是上帝指望或吩咐他去做的。历二十年之久,雅各曾尽己之所能,要履行他在伯特利向上帝所作的应许。但忽然间,他发现自己所需要的,乃是相信并接受上帝,曾给他的应许。他发现上帝向我们所要的,并非是奋斗,以改变自己的人生;也不是努力,去作上帝所应许要为我们成就的事,只要奋力保持我们与上帝的联系。要获得救赎,也有我们所当尽的分。我们必须来就耶稣。“到我这里来的,”耶稣说,“我总不丢弃他。”(约六:三七)

  雅各凭自己的能力,所没有获得的胜利,却由于归顺与信心而得着。将自我归顺并信赖上帝,也是我们人生上得胜的唯一门路。当上帝将祂的手放在我们肩上时,我们能认祂为朋友而非仇敌,这岂不是美事吗?

造就故事 – 交通(5)

换马蹄铁

从前有一位战士,从他仇敌手中逃了出来,半途发现他的马有换马蹄铁的必要。仇敌追兵甚急,不容稍微耽延,但是智慧教他停在路上一家铁匠门口,花数分钟重换马蹄铁。追兵的脚步由远而近。他仍耐性等着装好马蹄铁。当仇敌和他只有一百码距离的时候,他一跃跃上马鞍,似风驰去,顷刻之间脱离了危险。他的暂停并不失算,反而加快他的速率。

神从我们忙碌的工作中,呼召我们回到他的面前,安静一些时候,与他交通,支取能力,使我们作工更有果效。

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