Verse of the Day

“But, “Let the one who boasts boast in the Lord.” For it is not the one who commends himself who is approved, but the one whom the Lord commends.” — 2 Corinthians 10:17-18 Listen to chapter Copyright © 1973, 1978, 1984, 2011 by Biblica. Powered by BibleGateway.com.

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沙仑的玫瑰花(二六)

“彼得被囚在监里教会却为他切切祷告神”(徒12:5)

彼得在监里等待处决,教会既没有能力拯救他,地上的帮助也得不到,可是天上的帮助还能得到,他们切切的祷告神,神就差遣他的使者,夜间去拍醒彼得,领他过了第一层,第二层监牢,来到临街的铁门,那门自己开了,彼得就得了自由。

亲爱的弟兄姊妹:在你的道路上,也许有铁门拦阻你的前进,像一个笼中鸟一般,你一直在打击门闩,可是非但得不到帮助,反而使你非常疲惫,非常疼痛。你如果学会了秘诀,就不会这样了,什么秘诀呢?就是相信祷告。这样,当你来到铁门旁边,那门就会自己开了,如果你能象当初的教会在楼房那里恳切祷告,你就会节省许多精力,免去许多烦恼,困难,也能胜过了逆境,也能胜利了。被撒旦所捆绑的亲友也能得到释放了。危急的时候,是祷告最恳切的时候。以利亚在迦密山顶屈身在地将脸伏在两膝之中,虽然没有出声的话语,他的全人已经与神合一,与神同心合意,他反对恶者的势力,这是祷告当有的态度。

说不出来的叹息,常是不能拒绝的祷告。

沙仑的玫瑰花(二五)

“他使我成为磨亮的箭”(赛49:2)

在美国加里福尼亚州派司开特罗(Pescdero)地方,有一个著名的“卵石滩”(PelbbleBeach),滩上的石子时时受海滨大浪的冲击,有时被残酷的大浪卷去抛掷,有时被海浪抛在尖锐的峭壁上受到摩擦,它们日夜受到这样的磨炼,得到怎样的结果呢?

全世界的游客蜂拥着到那里去采集圆滑美丽的石子,采集了回去,将他们谨谨慎慎的安置在陈列室中,装饰在客厅的壁板上。

但是你如果到高于海浪的峭壁尖顶去看,或到风雨侵蚀不到的地方去找,你能看见从来没有人去搜寻的卵石。

为什么这些卵石总没有人去采集呢?唯一的原因就是因为它们没有经过海浪的冲击摩擦,他们平静的生活,使他们变得又粗糙又丑陋。啊!原来光泽是由苦难磨出来的!

神知道我们配做哪一种器皿,他就将我们磨成那种器皿,他知道我们要去担任的是哪一种工作,他就照我们所需要的磨炼我们,给我们相当的准备,我们只要完全信靠他就是了。

心的改造

求主赐给我们一颗新造的心。

我们的心在那里,我们的注意和精神就在那里,但是我们把心安放在什么地方呢?在生活中的我们,整天注意的是都市中千变万化、波涛汹涌的政治、经济和世界新闻,使我们的心一旦堕进世事,无法回转。

这是紧张、焦虑和不安的注视,同时,当我们不断注意世界,这「注意」的时刻不自不觉改变了我们。然后,世界的取向就开始改变我们的心性,直到我们内心的注意力开始失控,于是我们不能真心做自己。因为我们的眼睛再离不开这「眼目的情欲,今生的骄傲」的大地,不由自主;任由世事牵动,内心为诸事思虑烦扰,失去生命的平安、喜悦和方向。

我们的心在那里,我们的财宝也在那里。而我们的财宝是什么,我们的心也开始变作什么。

感谢神的恩典,人心在神手中可以改造。只要我们愿意注意神,我们的心在主里就被主改造为一颗新造的心。在我们注意耶稣的一刻,耶稣的能力就进入我们的心;同时,日积月累在心中一点一滴注视耶稣,耶稣的生命就在我们心中成形。然后,我们越亲近耶稣,就越可以做一个真真实实的人。耶稣给我们一颗复原生命的心,叫我们重新去活。

然后,心就多了自主和自由,在主里面就可以去注意想注意的事了。

沙仑的玫瑰花(二四)

“以他的信实为粮”(诗37:3)

我认识一位乡下妇女,她是做佣工的,生活很艰难,然而她是一个喜乐的基督徒。有一天一个忧郁的姊妹问她说:“现在你固然快乐,可是我替你担心将来的前途;说来会使你伤心,假若你生病了,不能工作了,假若你的主人辞退你了,没有别人雇用你了,假若……”“够了!”她打岔说:“我从来不假若的,耶和华是我的牧者,我必不致于缺乏,我若有这些‘假若’自然就不会喜乐了,丢弃它们吧;信靠你的神!”

只需要两节圣经就可以使我们丢弃一切难以丢弃的“假若”,如果我们用孩子般简单的信,去接受它们。希伯来书13章5-6节要我们以自己所有的为足,因为主曾说,我总不撇下你,也不丢弃你。所以我们可以放胆说,主是帮助我的,我必不惧怕,人能把我怎么样呢?

高飞天空的鹫鹰,从不挂虑它将怎样渡过江河。

沙仑的玫瑰花(二三)

“你们要靠主常常喜乐,我再说你们要喜乐”(腓4:4)

今天的信徒多数没有喜乐。有的为着工作的艰难;有的为了担子的沉重,有的为了经济的压迫;有的为了环境的逼迫;也有的人想忧愁是一种美德,是基督徒应该有的态度。然而神在圣经上命令我们要喜乐!我们要喜乐,犹如需要日光和空气一般。喜乐能增进信徒的灵命,忧愁能减退信徒的灵命;喜乐是得胜的记号,忧愁是失败的记号;喜乐能荣耀神,忧愁能羞辱神;喜乐是圣洁的果子,忧愁是魔鬼的恶计;喜乐断绝仇敌的机会,忧愁留给仇敌机会。

神所以造花,造草,造山,造水,以及一切自然界的美丽,原是要我们喜乐,神所以赐独生子降世,他是为要我们喜乐。天使报讯说:“我报给你们大喜的信息”(路2:10)

在监狱中的保罗,生活很艰苦,他可以不必喜乐了。然而他不只自己喜乐,还叫别人喜乐,他并不叫腓立比人替他分忧,却叫他们“应当一无挂虑”(腓4:6)

沙仑的玫瑰花(二二)

“他们已经得了他们的赏赐”(太6:2)

“已经得了”,就是已经得了。这是主耶稣说的话。已经得了就不必再想得。所以亲爱的弟兄姊妹:这是何等的原则呢!如果我们的施舍祷告禁食,以及其他的“善”是存心作在人前,要得人的称赞,是要在教会的范围里得着好名声,叫人都知道我有爱心,我会祷告,我肯刻苦顺服,请记得你“已经得了赏赐。”

有谁像以巴弗提弟兄呢?他没有彼得的口才,也没有保罗的著作,但他是一个在监狱中替人代祷的人,他只要别人灵性长进有能力工作;他是一个没有自己的人,他要讨那暗中察看的欢喜。让我们作一粒死在地里头的麦子,要背十字架,顺服,奉献都要在地里头作,这样,就能得那在暗中察看的报答了。

哦!弟兄姊妹:求目前的赏赐是一个何等不值得的“生意”。

主日证道–赞美带来得胜

沙仑的玫瑰花(二一)

“忘记背后,努力面前”(腓3:13)

主啊!求你叫我忘记我过去的得胜和过去的失败;忘记过去的荣耀和过去的羞辱;过去的得意和过去的失意;求你叫我忘记以前的种种……。

主啊!求你使我忘记!求你使我作一个刚生的婴孩,那样无依无靠的仰望你!求你使我努力面前的,使我在你为我预备的道路上直跑;在你为我计划的工作上忠心,在你为我预定的旨意上顺服。虽然如此,但求你不要让明天的忧虑来摸着我。“我要看你今天向我施行的救恩。”

主啊!我相信今天我的头发落一根,你在天上的簿子上必为我画出一根,但愿我天天的生活和工作都和你天上的簿子相符!

主啊!愿这些心愿被成全。

沙仑的玫瑰花(二十)

“我们也不知道怎样行?我们的眼目单仰望你。”(代下20:12)

以色列人中因为未奉神命轻易用人手去扶约柜,以至遭了击杀。虽然他去扶约柜的目的是好的——为要按住约柜不使它振动毁坏——但他是僭越,使他丧失了性命。

信心的生活是怎样的生活呢?就是自己一点不管,让神来负完全的责任。

如果我们已经将一件事完全交托了神,我们自己就不该再去过问,全能的神莫非还需要我们的帮助吗?他所作的,莫非还不及我们吗?

诗篇37篇 7节说:“你当默默倚靠耶和华,耐心等候他,不要因那道路通达的,和那恶谋成就的,心怀不平。”

或许你看见事情越来越糟了,但是我们知道神那里不会不知道,如果我们真心完全托付他,让他按照他自己的方法和时间去成就,他一定会在适当的时间起来的。在许多事情上,我们能看到自己完全不能,对我们的灵命真是一个莫大的帮助。反之,如果我们自己仍不歇地工作,却是一个极大的阻碍。

沙仑的玫瑰花(十九)

“你在苦难的炉中我拣选你”(赛48:10)

感谢神,神给了我们多大的安慰啊,这真像火焰中忽然来了一阵细雨,又像给我们穿上一身防火衣,使火势不能将我们焚伤。困难啊!你尽管来吧!神已经拣选了我,贫穷,疾病啊,你们尽管来袭击我吧,神已经拣选了我。无论什么患难,临到我的时候,我就知道神已经拣选了我。

信徒啊!不要惧怕,主是常与你同在的。在你一切猛烈的试炼中,他的同在是你的慰藉和平安,他决不会离开他为自己拣选的,他曾应许过:“不要惧怕,因为我与你同在”(创26:24)。

沙仑的玫瑰花(十八)

“要作大丈夫,要刚强”(林前16:13)

不要求安乐的生活,要求作刚强的大丈夫;不要求与你能力相等的工作,要求与你工作相等的能力。这样,你所行的虽算不得神迹,你自己却是一个神迹。

我们必须记得;在一个安乐放纵的生活中,神不能引领我们前进,安乐的生活不能引领我们向上,只会带领我们向下。天总是在我们上面的,所以我们必须时时望着上面。许多人常常喜欢逃避那些要出代价、自制克已、牺牲的事情,但是我告诉你们,只有劳苦和困难是尊贵的唯一途径。伟大不是从一条已经为你开好的现成的青草路上来的,乃是从一条要你亲手去开辟的道路来的。

“因为主对她所说的话,都要应验”(路1:45) “到了时候,这话必然应验”(路1:20)

亨利马太(Matthew Hanry)说:“ 当我们四面的出路都被封了起来,对于神的应许发生了疑问的时候,就该想到神的应许是不能不应验的,因为神的应许不论有多少,在基督里都是是的,所以借着他也都是实在的,叫神因我们得荣耀。”(林后1:20)

沙仑的玫瑰花(十七)

“只……一杯凉水”(太10:42)

我应当怎样作呢?我在这世界的日子非常短少;所以有什么工作,恩惠,服役,我能给人的,让我现在就给吧,让我不再拖延吧,因为以后,我没有机会再经过这条路了。

把你所有的给人,你所给的,对他也许有出你意外的帮助。

沙仑的玫瑰花(十六)

“我要将暗中的宝物……赐给你”(赛45:3)

记得看过一本书,讲到在布鲁塞尔(Brussls)有几家著名的花边店,他们有几间特别的房间,专门为纺织最精致,最优美的花边用的,这些房间全是黑暗的,只从一扇极小的窗外射进一线日光来,而且这一线日光恰正照在工人所织的花样上面。书的作者介绍说:“最上等产品,就是这样得到的,最优美的花边,都是工人坐在黑暗中织成的。”

我们不也这样么?有时环境非常黑暗,我们自己也不能明白,我们到底在作什么?我们看不见自己所织的东西,我们看不见一点美丽,一点好处。但是我们仍要忠忠心心去做,不沮丧、不失望,有一天我们就要看见我们生命中最精美的工作,乃是在黑暗中作成的。

亲爱的弟兄姊妹,如果你正在黑暗中,不要惧怕——只要凭信心和爱心前进,切勿怀疑,神必从你一切痛苦和眼泪中,找出良善和美丽来。

“我离世的时候到了,那美好的仗,我已经打过了,当跑的路,我已经跑尽了,所信的道,我已经守住了”(提后4:6-7)。

军人到了年老在家退休的时候,最喜欢谈讲战场上的经历,也最喜欢把他的伤痕指给人看;我们也是这样,当我们到了天家的时候,当我们到了天家的时候,一定也最喜欢述说神的良善,神的信实,神怎样带领我们经过路上一切的试探。我们喜不喜欢站在穿白衣的中间,听见说:“这些人——除了这个,都是从大患难中来的呢?”

你喜不喜欢在那里有人这样指着你说呢!今天我们能有分于患难,已经可以知足了,因为不久我们就要头戴冠冕,手拿棕树枝了。

神不会到你身上去找奖章,学位,文凭,他却会找伤痕,一个属神的人,所能寻求的最光荣的勋章,乃是因事奉而受到的耗损。

所罗门的圣殿

经文:“要存着爱心,爱心就是联络全德的”(西3:14)。

“如今常存的有信,有望,有爱,这三样,其中最大的是爱”(林前13:13)。

所罗门王所建的圣殿,地基座落在一个禾场上,这里有一段动人的故事:相传有兄弟两人皆为农民,哥哥亚劳拿,已经结了婚,有好几个子女。弟弟阿珥楠还是个单身汉。这年收成后,哥哥想,自己家庭帮手多,劳力好,收成也不错,应该帮助弟弟。于是趁着夜色背了袋麦子放在弟弟仓里,可是事也凑巧那夜作弟弟的也想起哥哥。我一个人生活容易维持,我哥哥子女多负担重,恐怕不够维持,应该帮助他,马上也搬了一袋麦子偷偷放在哥哥仓里。

第二清早,弟兄两人暗自惊奇,为什么搬了一袋麦子,却不见减少。第二天晚上,二人不约而同,又将麦子往对方送。第三天两人越发奇怪,便都坐下来看个究竟,直到半夜不见动静。二人又不约而同的背着麦子上路,到了禾场上恰巧半路相遇。一见面,二人就明白了这秘密,便一同跪下感谢神。弟兄二人彼此相爱,成为以色列中的美谈。这块禾场就成了爱的场所。大卫曾在其上修筑祭坛,献上祭牲,阻止了灭城天使的刀祸。后来就选择了这块地方建筑圣殿。

“爱”是古圣殿的根基,也是今日教会的稳固根基。

无怪乎保罗也说过:“如今常存的有信,有望,有爱,这三样,其中最大的是爱”(林前13:13)。

所罗门王说:“恨能挑启争端,爱能遮掩一切过错”(箴10:12)。

以弗所的教会有一件事受到主的责备,就是把起初的爱心离弃了。即使他们有许多长处:能嫉恶如仇,能辨别真假使徒,肯为主名劳苦并不乏倦,如若不悔改,把失去的爱心重新恢复的话,那么主来,就必把灯台从原处挪去。

凡是失去了爱心的教会,也是失去了灯台的教会。自然就失去了光辉,失去了有力的见证,成为有名无实的教会。

沙仑的玫瑰花(十五)

“这些事终必为你们的见证”(路21:13)

基督徒的生活是爬山的生活,如果爬在前面的人能常回头喊一声,笑一笑,点一点头,招一招手,对于爬在后面的人是大有帮助的。我们都是爬山的人,我们应该互相帮助、勉励才是。爬山是危险的,可是也是很光荣的。

我们爬上山顶,一方面必须费力,一方面必须谨慎,坚忍。我们越爬得高,前途的景色,越望得清。我们中间如果有什么人,发现了什么值得注意的东西,应该立即回头喊一声,叫后面疲倦的同伴得着激励。

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