Verse of the Day

“[Mary’s Song] And Mary said: “My soul glorifies the Lord and my spirit rejoices in God my Savior, for the Mighty One has done great things for me— holy is his name.” — Listen to chapter Copyright © 1973, 1978, 1984, 2011 by Biblica. Powered by BibleGateway.com.

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祈祷的高山

  因此,我们自从听见的日子,也就为你们不住的祷告祈求。西一:九

  你若曾听见人说,“我为你祷告,也要继续的为你祷告。”这样的事,真是难以忘怀的。我深信祈祷是一座非常有效、能以拦阻我们沦亡的高山。假如我有意要灭亡,就必须忘记我儿童时代,无论白天或黑夜闯进父亲的书房里,看见他双膝跪下祷告的情形,我也知道他所为之代祷的人中包括了我自己。我读到一个人名叫彼得。耶稣曾对他说,“撒旦想要得着你,但我已经为你祈求,叫你不至于失了信心。”当彼得在火旁起誓咒骂时,祂忽然想起那一句话,“我已经为你祈求。”

  有一次,在一周中间的聚会里,我们用不少的时间研讨有关祷告的问题,它是否有效,并如何才能生效。最后我们说,“我们为什么不试一试?何以不为一件不可能的事祷告?”正当那一天,我曾去拜望一位从国外回来的传道士。他因故灰了心,远离了上帝,也离开了教会。他和他的家属都满腹牢骚,这是众所周知的。我跟他告别的那天,那人向我说,“你们也不要为我们祷告。当天晚间聚会时,我不住的想到这一位的名字。我就提出他的名字。会众中也有几位认识他。我们都同意,再找不到比他更没有希望的对象。于是大家决定,那一个月要每日在自己家中,和每安息四晚的聚会里,为他和他的家属祷告。一周之后,他的房屋发生火警被烧毁了。那周的祷告会中我就问,“你们所祷告的到底是什么呢?”我们再度为他祷告。在一周他损失了一些价值昂贵、又是他在营业上所必需的工具,日报也刊登了这件事。我们继续为他祈祷。我们不明白这事的所以然。是魔鬼呢?还是上帝?谁应为此负责呢?别的我们都不晓得,只知道该月份最后的安息日,崇拜聚会将开始时,这一位和他的家属都走进礼拜堂来。

  我们应该用更多时间祷告。你不同意这一点么?我们实在应当如此行。关怀我们之人的祷告,真像一座高大的山,使我们难以滑向灭亡。

荒漠甘泉-我要量着在我面前群畜和孩子的力量慢慢的前行

“我要量着在我面前群畜和孩子的力量慢慢的前行。”(创三十三章十四节)

这真是一幅惟妙惟肖的图画,描写着雅各对群畜和孩子的慈心!他不愿意他们赶走一天的路程。他不愿意照粗人以扫的心去催促他们。他乃是量着他们的力量慢慢地领他们前行。他知道他的儿女们年幼娇嫩,牛羊正在乳养的时候。他知道他们一天能行多少路;他考虑了然后他安排他们的行程。而且这条旷野的路程,以前他也曾走过;何处崎岖、何处凶险、何处炎热、何处寒冷,他都经历过。所以他对他们说:“我要慢慢地领你们前行。”“因为这条路你们向来没有走过。”(书三章四节)

前面的路程我们也向来没有走过,可是主耶稣曾走过。我们的前途真是茫然无所知,可是主都经过。这一程使我们心慌意乱,那一程使我们筋疲力尽,另一程使我们乾渴得舌贴牙床,又一程使我们喘不过气来-其实以前主都尝过、走过。

经上说:“耶稣因走路困乏。”(约四章六节)众水冲淹他,却不能息灭他的爱情。他所经历的苦难使他成为最好的牧者。“他知道我们的本体,思念我们不过是尘土。”(诗一百零三篇十四节)

他每时每刻体恤我们;不让我们走一步过于我们力量的路。前面一程虽然有些难行,但是尽可放心;因为他不是加力量使我们得以安然过去,定是吩咐我们突然止步。——海弗格尔(France Ridley Havergal)

主的恩典乃是一生之久  (赞美之泉)

造就故事 – 读经(5)

从未打开看过

纽哲西有一老人由圣经中找出五千美金的钞票。在一八七四年他姑母遗留给他的遗嘱上说:“我亲爱的侄儿马可司提反,我将我家中的圣经并其中所有的给你,我其余的产业可以变卖,还我当还的债,料理我的后事,胜下的也归你享用。”他所得余下的产业不过几百元,不久就用完,以后过了三十五年贫苦的日子。圣经是皮面包的,外有铜钮扣着。后来实在不能生活下去想要迁到他的儿子家里去住。要将圣经装箱的时候,打开圣经一看,方才发现这个宝藏。那时他的心中后悔,无法言喻。三十五年空空过去,若是早发现,运用这笔款项,到了现在不知会有多大的富足;放在银行里生息,也可得到五万美金。

许多信徒所以贫穷,虚度年日,就是因为不读圣经,没有发现其中的宝藏。

理智的高山

  求你指教我们怎样数算自己的日子,好叫我们得着智慧的心。诗九零:一二

  圣经和籍着讲述或歌唱来表达的福音信息,是上帝所设立的两座高山,以免我们太容易趋向沦亡。第三座在面前出现的高山,乃理智之山。这事理智或常识。耶稣籍着先知对我们说,“你们来,我们彼此辩论。”(赛一:一八)彼此辩论什么问题呢?你们所犯的罪。我已作了安排,要使你们虽像苧红的罪,必变成雪白。我也为你们预备永远的生命。

  好,必有人说,你无法证明这事。若有人来对我说,请给我证明、有这样永远的生命,我就无法给他证明。我没有什么仪器或科学的方法证明有永恒。可是怀疑者,也无法证明没有永恒。当世人胪列出他们期望、获得确实解答的重大问题时,领先的问题中总有这一项:“死后有无来生?今生之外还有什么可盼望的?”除非凭着信心,这乃是一个重大的未知数。

  坦白的说,若只凭着论理逻辑,和人间的推理,我真不喜欢采纳,那不接受上帝作为之人的意见。问题并不是或在天国享永生,或在著名的赌城拉斯维加斯度永生。问题乃是或在天国承受永生,或活了七十岁便死去,永远的死亡。岂不是这样么?在我看来,这并不怎样的重要。我曾听见有些自认为乐天安命,思想成熟的人说,他们相信自己只有今生,而今生一过,什么也都完了。他们似乎认为如此便心满意足。噫!他们的思想竟这样糊涂。

  有一次我在医院,跟一位惯常吸香烟的人谈话。他说,“任何胆小的懦夫都可以戒烟。不怕因肺癌致死的人,才是大勇的英雄。”他这种推理自始至终都有问题。他这番话,当然是戏谑性的。但他每吸一支香烟,也不免要攀越理智的高山。

  良好的理智,是上帝所设置的高山,设在灭亡前的阻碍。

荒漠甘泉 – 有山,有谷,雨水滋润之地

“你们要过去得为业的那地,乃是有山,有谷,雨水滋润之地。是耶和华你神所眷顾的,从岁首到年终,耶和华你神的眼目时常看顾那地。”(申命记:十一章十一至十二节)

亲爱的读者,今天我们站在一个新的境界上,前途茫然。摆在我们面前的是一个新年,等待我们经过。谁也不能预知在将来的路程中有什么遭遇,什么变迁,什么需要。可是在这里有一段从父神那里来的信息, 最能安慰我们,最能激励我们: “耶和华你神…眷顾…从岁首到年终,耶和华你神的眼目时常看顾那地。”

我们所有的接济都可仰赖于神。他那里有不干的活泉,永流的江河。他那里有恩典的誓约。如果他作我们供给的源头,就什么都不能使我们失望。没有热,没有草,能叫那道“使神的城欢喜。”(诗四十六篇四节) 的河干涸。

我们要得的那地乃是有山有谷之地。不是一片光滑的平原。若是我们前面的生活只是平而又光,何等乏味! 我们需要山和谷。山使雨水汇集谷中,使地肥沃多结果子。山对于我们的生命也是这样。山一般的难处原是催赶我们到施恩座前去得有福的甘霖的;我们所厌烦的山境,反使我们得福。多少人因为厌烦山谷的辛苦,贪恋平地的舒服,因此受风霜的摧残,倒毙在山下的平地,埋葬在黄金色的沙中。神的山是他子民的保障!

我们不能说前面没有损失,忧虑,试炼。我们只能信靠。父神必从今日起伸出他大能的手来扶持我们走当走的路程。所以我们的新年是一个快乐,有福的新年。

赞美诗(右键新窗口打开): 你是我神–小羊诗歌

造就故事 – 读经(4)

藏在心里不能夺去

某城一回教女子,一次听见福音,被主遇见,她就得救了。后来有一基督徒送她一本新旧约全书。她以圣经为圣宝,就用一个盒子藏在她的衣箱里,常常取出,单独在房子里一段一段的细读。一天,一个基督徒知道这事,就问她为什么这样的用功?她说,我的亲属一知道我有基督教的圣经,就必拿去;但我要把经言读熟,藏在心里,他们就不能夺去了。

歌罗西书3:16:“当用各样的智慧,把基督的道理,丰丰富富的存在心里……”,以备不时供应人的需要。

福音道理的高山

  世人凭自己的智慧,既不认识上帝,上帝就乐意用人所当作愚拙的道理,拯救那些信的人。这就是上帝的智慧了。林前一:二一

  圣经——上帝的圣言,对那般想灭亡的人,是一种必须踰越的栏栅或高山。第二度必须踰越的高山,就是人所曾听见过、如重山堆叠的福音道理。保罗有话说,“上帝就乐意用人所当作愚拙的道理,拯救那些信的人。这就是上帝的智慧了。”不错,表面上看来,福音似属愚拙的事。但历代以来,上帝在其中有祂的旨意。

  我记得儿童时代,所曾听过的讲道,到如今还存记心中。万一有一天,我不幸决定自己要沉沦,那么,我首先就必须忘掉以前所听过的教训。我记得有一次,在一个帐棚聚会里听见一篇讲道——题目乃是,耶稣,我的救赎主、我的恩主、我的良友。这篇证道,乃根据论到耶稣这些身份的经文。直到今天我还记得那次证道的要点。我的心深受感动。很明显地、那天我听见的,是满心感悟到自己极大的需要。耶稣,我的救赎主、我的恩主、我的良友。

  我还记得,有一次听见有关瞎子巴底买的证道。其要点为:拿撒勒的耶稣从耶利哥经过。瞎子巴底买起初不知道耶稣要从那里经过。他问道,“为什么有这样的喧闹呢?”他们答道,“拿撒勒的耶稣要从这里经过。”耶稣要过去,而不在那里停留一会儿,在巴底买看来,是最不幸之事。他曾听过耶稣的名声。不要让祂过去。“大卫的子孙耶稣阿,可怜我罢。”假若我有意要灭亡,就必须先把那句话忘掉。在上帝那里有一种伟大能力的媒介,知道怎样激动我的大脑,去回忆巴底买的故事。拿撒勒的耶稣将要过去。我不愿意让祂过去而不停下来,你如何呢?

  我也记得籍着诗歌,所传给我的福音教训。“一百只羊,有九十九,在主栏中安眠。但有一只远离金门,迷路山野之间;独在荒山空谷徘徊,远离良牧照顾慈怀,远离良牧照顾慈怀。”上帝不愿意有一人沉沦。福音的喜信,或凭传讲、或凭教诲、或藉诗歌发挥,是一种伟大的力量,拦阻我们继续奔走引到灭亡的道路。

造就故事 – 读经(3)

空白圣经

罗杰是英国著名的传道人。他说:一天我在家中,打开圣经一看,全是空白的纸,文字一点也没有。我很希奇,就去邻居那里,看看他们的圣经,也是空白的。当时基督徒大乱,因为世界所有的圣经全都变成空白。神将他赐给人的话收回去了。各处寻求熟悉圣经的人,请他们将所记的的写出来,凑齐也不够数。信徒大都懊悔平时没有详细查读,有的甚至哭泣。信徒们就恳切求神,仍将他的话赐给人。当我心中最难受时,忽然醒来,原是一梦。晨光由玻璃窗射进屋内,看见圣经摆在桌上,急忙下去,打开一看,只见一字不缺,我就流泪感恩,虔诚读他。

人能看见上帝吗?(四)

3.  从人生经验中可以看见上帝

第三个方法,从人生的奇妙经验中可以看见上帝。古时义人乔布曾遭受一连串巨大的试炼,最后得蒙上帝神奇的拯救。于是他拜倒在上帝面前,说:『我从前风闻有你,现在亲眼看见你。』(伯42:5)。

我们看到主耶稣在世时,曾神奇地赶逐污鬼,医治病残,使瘸腿行走,使瞎眼看见,使大痳疯洁净,甚至使死人复活。类似这样的神迹奇事,在将近两千年来教会历史内,和现代弟兄姐妹中,也不断有发生。特别是医病赶鬼,绝症得医治的见证,在弟兄姐妹中更是普遍。就拿我的妻子来说,年轻时就曾身患绝症,医生也束手无策,已濒临死亡边缘。但因她信而悔改,不论生死交托基督,竟一夜之间神奇痊愈。

其实,我们每一个有属灵经验的基督徒的人生中,也都有着许多蒙主引导、帮助和救护的奇妙经历和见证,从这一切见证中,我们也同样亲眼看见了上帝。  

关于人用甚么方法可以看见上帝,就简要地介绍到这里。但最后我还要说几句更要紧的话,是关乎上帝至大的应许。

上帝至大的应许

亲爱的朋友,如果你的要求不过是想要看一看上帝,那么你的要求未免太低、太少、又太可怜了。要知道上帝是无限地爱你,并爱我们世上每一个有罪的人。为了拯救我们世人免于在罪中永远灭亡,上帝已赐下祂的独生爱子主耶稣基督,作我们的救主,在十字架上为我们舍命赎罪,受尽无限的惨痛,作出无限的牺牲,从而为我们带来了无限浩大的救恩。因此,上帝岂止是要让我们看见祂,祂更是渴望要和我们建立起一种远比父子更亲密的关系,使我们可以和祂不断亲密交往,并且将来还要和祂永远生活在一起。主耶稣现在正渴望立刻赦免我们一切的罪愆过犯,并要将我们从罪恶里拯救出来,使我们成为上帝圣洁蒙爱的儿女,承受永远的生命。并且在今生祂也要在凡事上作我们的安慰、依靠和保障。正如圣经上的应许:『上帝爱世人,甚至将祂的独生子赐给他们,叫一切信祂的,不至灭亡,反得永生。』另一处又说:『凡接待祂的,就是信祂名的人,祂就赐他们权柄,作上帝的儿女。』(约3:16.1:12)。  

或问:我们应当怎样信耶稣呢?真正的信主,就要来到无所不在的主耶稣和天父上帝面前,求主帮助我们悔改认罪。我们心思意念、言语行为上的一切骄傲自私、损人利己、淫乱污秽、缺乏爱心,以及一切得罪人、得罪上帝的地方,都要求主赦免,求主帮助我们改正。那么主的宝血必要立刻洗去我们一切的罪,主的圣灵必要立刻洁净我们的心灵,使我们重生而获得属灵的生命,成为上帝圣洁蒙爱的儿女,开始奔走永生的义路。今生有依靠、得平安,将来享永生、得荣耀。亲爱的朋友,愿你立刻相信救主耶稣,作天父上帝所爱的儿女罢!若想知详情,欢迎参加教会的查经。 也可以通过教会的网站了解更多的即时信息:

认识上帝是智慧的开端,这智慧是让你得到生命的智慧。

你要专心仰赖耶和华,不可倚靠自己的聪明。在你一切所行的事上,都要认定他,他必指引你的路。不要自以为有智慧。要敬畏耶和华,远离恶事。

                    箴3:5-7

上帝圣言拱卫如山

  草必枯干,花必凋残,惟有我们上帝的话,必永远立定。赛四零:八

  上帝利用一些什么大山,要成全祂的旨意,表明祂不愿有一人沉沦呢?对于文明开化,并有机会认识上帝一些作为的人来说,圣经可能是其中首屈一指的大山。

  你或要问,这事怎样的栏栅呢?千万的人购买圣经,但并不去研读。它是销数最大的一本书,却不是最多人所念诵的。虽有千万的怀疑者和无信教者,尽力想消灭圣经,但圣经依然存在不废,这一事实,岂不是为圣经作了美好的见证么?这些冀图要叫圣经,将来绝版且绝迹的人,就必须经过一番极其艰苦的努力,才能达成他们的任务。圣经有不同的种类、形式、大小、译本,可谓琳琅满目,美不胜收,他们怎能灭尽这一切内?

  或有人进入旅店,要度一个周末的假期。我敢断言,他们头一件要作的事,就是将桌面的圣经藏在抽屉里。

  有一次我的弟兄和我,要在某城里举行布道会。我们所要租用的大厅,乃是一个双厅的一半。结果我们发现左面的半边厅还空着,可以租下来用作传扬福音。可是右面的半边厅,毎星期有三晚举行跳舞会。这就使我们有些疑虑,恐怕会受妨碍。但想来想去,后来我们认为可以派几位执事,在舞厅的入门处,分送我们的传单给进舞厅的人。于是我们就决意将那大厅的一半租下来。但房东却对我们说:“不行,我不能把这房子租给你们。”我们问他是何原因。他答道,“人们来跳舞,预备享乐,若同时看见有人携带圣经到你们那边厅去,跳舞会就将被破坏了。”这样,我们没有租得那座大厅。

  圣经的存在,乃是上帝所设的栏栅,使我们难以灭亡。这乃是好消息。彼得前书一章二十三节论到“上帝活泼常存的道”,要存留多久呢?是永存的。

造就故事 – 读经(2)

没有基督的讲章   

有一青年,在一多年忠心的神仆面前讲道。讲完之后,他就来问这位老人:“先生!你看我的讲章如何?”老人回答:“顶没有意味。”青年不服的说:“没有意味?我费了多少日子的工夫,才预备好的。”“啊!那就不足怪了!”青年又问:“你说他没有意味,是不是因为圣经题目讲的不对?”“讲得很对。”“那你为何说他没有意味?是我用的比喻不适当么?”“很适当。”青年人忍不住了,再问:“那么你说没有意味,到底是什么意思呢?”老人答道:“因为里头没有基督。”青年人说道:“这题目里本来就没有基督,我们不能总讲基督,题目是什么,就当讲什么。”老人答道:“弟兄!你不知道全英国每一座城,每一个乡村,都有一条路通到伦敦么?”青年道:“是!”老人道:“圣经中无论哪一个题目,都有一条大道,引到对经的中心,就是基督身上。我传道几十年,没有遇见一个题目,不能引到基督身上的。”   

圣经是给基督作见证;读圣经应该读出基督,不该只读一些教训、道理。

人能看见上帝吗?(三)

2.              从宇宙万物中可以看见上帝

第二个方法,从宇宙万物的启示中可以看见上帝。从前法国有一位闻名世界的杰出的生物学家,名叫法伯勒。别的科学家研究死的生物,他却整天在野外观察试验和研究活的动物。达尔文曾推崇、称赞他说:『法伯勒是一位难能可贵的观察家。』有一位来访问的人问法伯勒说:『你信上帝吗?』他回答说:『我不仅说,我信上帝;我还要说,我看见上帝。』是的,法伯勒已从上帝所创造的奇妙的生物身上看见了上帝。

照样,我们今天有了『仿生学』的科学知识,也能更容易地从各种奇妙非凡的生物身上,看见一位创造主上帝的存在。因现在的仿生学告诉我们,各种生物身上都具有着各种天赋的惊人本领,远超过现代最新的科学知识和技术。

例如非洲尼罗河里的长鼻鱼,南美洲的电鳗,以及海里的成百种电鱼,牠们身上都备有『无线电雷达』,藉以定位、导航和捕食猎物。蝙蝠则具有『超声波雷达』,牠的口中能不断发出振动频率极高的人耳听不见的超声波,反射回来后,又被牠的耳朵所接收。牠能不用眼睛在漆黑的夜间快速飞行,并捕食蚊子和昆虫。猫头鹰则具有『红外线接收仪器』,能利用红外线定位和捕捉田鼠。狗类和鲨鱼、鳗鱼等鱼类,则具有奇妙的『电子鼻』,能利用极其微量的、甚至于散发在空气中和水中的一、二个分子量的气味进行追踪。

关于仿生学中这方面的例子真是多不胜举的。正如义人乔布早就在圣经中指点我们说:『你且问走兽,走兽必指教你。又问空中的飞鸟,飞鸟必告诉你。或与地说话,地必指教你。海里的鱼也必向你说明。看这一切,谁不知道是耶和华的手作成的呢。』(伯12:7-9)。

其实,不但动物界是这样,而植物界也是这样。例如植物界的每一片叶子都是一座绿色的化工厂,能利用空气中的二氧化碳和水为原料,在日光的照射下为我们合成粮食。这是一个多么了不起的神迹!人类和动物的生命实际上都靠此而得以维持。

再进一步说,不但生物界是这样奇妙,而无生物界也是奇妙异常。从小到原子中的基本粒子,大到整个宇宙万物,我们处处都可以看到创造主上帝。正如经上所说:『因为房屋都必有人建造,但建造万物的就是上帝。』(来3:4)。又说:『自从造天地以来,上帝的永能和神性是明明可知的,虽是眼不能见,但借着所造之物就可以晓得,叫人无可推诿。』(罗1:20)。

每日多了解上帝一些——人人都可能得救

  因为上帝救众人的恩典,已经显明出来。多二:一一

  今天我要采取的立场,乃是上帝关怀祂、所创造每一个人的得救。“上帝救众人的恩典,已经显明出来。”“上帝的灵白白地赐下,使每一个人能掌握得救的方法。因此,基督——“真光”——“照亮一切生在世上的人。”(约一:九)世人之所以不能得救,乃是因他们自己故意拒绝生命的恩赐。”(善恶之争二七一面)天上的天使,遍行在地上各处,安慰伤心者、保护临危者,劝化人心归顺基督。没有一人被忽视或越过而不理。上帝不偏待人,祂一视同仁的爱护祂所创造的每一生灵。

  若认为在基督教社会中,有一位教友让他的金丝雀、唱歌声音太高,因而令我失眠、心里难过、满腹怨恨、以致使我灭亡,这种意念是不对的,应予弃掉。若谓某一个教友容许他的野草,侵犯我的草坪,因而叫我灭亡,也是不可容有的意念。又若因为教堂里,某一位坐在我对面的人,没有向我显示愉快的笑容,就令我丧失基督徒的经验,同样是不可容留的思想。上帝救赎的计划,要比任何野草的麻烦、雀鸟的乱叫、或过道对面某人的脸色,更高深、更宽广得多。我们应关注比这些琐碎小节、更重要的事项。

  上帝,因为是祂,而不是你的双亲,要负起让你生在世间的责任,又因祂是一位存心慈爱、公平,和公正的上帝,就必尽一切所能的来救助你。

  基督在世上服务时,犹太的首领们,都敌对并拒绝祂。他们时常设计要把祂陷在网罗里,想办法抵消祂在民众身上的感化力,要阻止祂所行的神迹,消灭祂的教训。“然而上帝使人知罪的圣灵,仍旧紧随着他们。他们为要抗拒祂的力量,就不得不在心中树立许多壁垒。”(历代愿望三二四面)上帝没有改变。直到今日,祂还是坚决地要救我们每一个人。

造就故事 – 读经(1)

地图背面一个大人

某晚,一位父亲想要安静看书,小女儿则在旁边吵着玩。父亲想出一个方法,拿了一把刀,将一世界地图剪成许多小片,然后对他女儿说:“孩子,若是你把这些碎片小心拼合,便有一张世界地图出来。”父亲以为小女必要花去许多时间,才能拼得出来,好让他安静看书。可是小女只花些许时间,就把地图拼好。父亲一看,果然在地板上铺好了一张世界地图。父亲十分惊奇,就问怎能拼得如此之快。小女回答说:“因为这张地图的背面画着一个大人,我把这个大人的像先拼好,然后再翻过来,这张地图便出来了。”

照样,圣经也是启示一位伟大人物耶稣基督,人若找到了他,一切便可刃而解。

人能看见上帝吗?(二)

三个看见上帝的方法

1. 从圣经预言中可以看见上帝

第一个方法,从圣经预言中可以看见上帝。过去有一位留学德国的化学博士,从青年时代起就怀疑圣经,怀疑上帝,甚至到后来连上帝的存在也发生疑问了。但有一天他偶然看到一本宗教书籍:『古事今谈』,是专门论证圣经中预言奇妙应验的世界名著。他深深地被书中的论证吸引了。当他看到圣经中两三千年前的一些预言,怎样惊人准确地应验在从古至今连续不断的历史中时,他惊奇不已。他以前的一切怀疑全都云消雾散。他终于从圣经预言的奇妙应验中看见了一位无所不知、无所不能的慈爱的上帝。从此以后,他不但坚信上帝存在,而也坚信『圣经都是上帝所默示的。』『因为预言从来没有出于人意的,乃是人被圣灵感动,说出上帝的话来。』(提后3:16彼后1:21)。他以后也信而悔改,归向上帝,作了一个基督徒。他还特地写了一本书,书名是:『到底有没有神?』为要从各方面论证上帝的存在。

闻名世界的十七世纪伟大的科学家牛顿的事迹也值得一提。他不但是一位卓越的科学家,发现万有引力,制定三大力学定律,奠定了经典物理学的基础,而且他也是一位虔诚的基督徒,坚信真神上帝的存在,坚信圣经是上帝所默示的。他对圣经中的预言也有特别的研究,曾写了一本书,详细解释和证明圣经预言在历上中的连续不断的奇妙应验。他从预言的奇妙应验中,看到了一位又真又活的上帝。

亲爱的朋友,你想要看见上帝吗?那么你也可以像上述化学博士和伟大科学家牛顿一样,从预言的研究中看见一位真神上帝。据统计,全部圣经三分之一的内容是属于预言。预言的内容有些论到民族的历史,有些论到国家的历史,有些论到世界的历史,有些论到教会的历史,更有一些论到基督生平的历史,以及祂不久即将复临的前后种种大事的预言。特别是旧约圣经的但以理书和新约圣经的启示录,更是充满了连贯性的预言,从古时一直应验到现在,一直应验到世界的终局。

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