Verse of the Day

“being confident of this, that he who began a good work in you will carry it on to completion until the day of Christ Jesus.” — Philippians 1:6 Listen to chapter . Powered by BibleGateway.com.

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《日用的饮食》七月廿五日 神与我们同在

  经文:“我怎样与摩西同在,也必照样与你同在。……我岂没有吩咐你么?你当刚强壮胆,不要惧怕,也不要惊惶,因为你无论往哪里去,耶和华你的神必与你同在”(约书亚记1:5-9)。

爱我们的父母不能常与我们同在,能帮助我们的朋友,也不能常与我们同在。在人不能相帮,一切都无能为力的时候,神能与我们同在。若觉得神与信他的人同在,那不但使人有平安,也使人增加多少胆量和力量。

信神的人不惧怕不惊惶的惟一理由,就是觉着耶和华他们的神与他们同在。你今天有畏缩不前的情形吗?有害怕的事情吗?觉着没有胆量、力量吗?你当安静下来,仔细听听神在你心里对你说些什么。他要说:不要惧怕,不要惊惶,反倒要刚强壮胆,因为我与你同在。你若能接受他的话,你的软弱就要立刻变为刚强。以赛亚书这样说:”你是我的仆人,我拣选你,并不弃绝你。你不要害怕,因为我与你同在;不要惊惶,因为我是你的神。我必坚固你,我必帮助你,我必用我公义的右手扶持你”(见41:9-10)。

祈祷:主啊!求你使我们常常觉着有你与我们同在。我们无论往哪里去,作任何你所交派我们的事,都可以刚强壮胆,因为你是我们的神,与我们同在,帮助我们,扶持我们。奉耶稣的名求,阿们!

 

来源:《日用的饮食》李天禄

七月二十五日 后来明白

“耶稣回答说,我所作的,你如今不知道,后来必明白。”(约13:7)

我们是渺小、愚昧、软弱、无用的人,在这复杂、混乱、变化无常的世界中,无法掌握自己的命运,虽然自己可作各种努力,但结果如何很难逆料。许多事情的发生,变化非常人所能逆料,犹如传道书所说,快跑的未必能赢,力战的未必能胜,智慧的未必得粮食,明哲的未必得赀财,灵巧的未必得喜悦,所临到众人的是在乎当时的机会(传9:11)。

机会是从哪里来的,是完全盲目的,偶然的吗?不是的,我们知道有一位在上的主宰,掌管万事,人的遭遇都在他手中,所以我们不是面对不可捉摸的机会,不可逆料的命运,乃是面对决定一切的主,有时有许多事情对我们似乎非常不利,甚至难解。主究竟有什么美意?难免叫我们灰心,怀疑。

但是,主在我们身上所作的,我现在不知道,有一件事我们知道就够了,那就是他爱我们并爱我们到底(约13:1)。他所作的都是出于他的爱,目的是叫我们得益处,特别是我们若爱神,顺服他的旨意,万事就更互相效力,叫我们得益处(罗8:28),后来也必明白。

《日用的饮食》七月廿四日 效法了主

  经文:“并且你们在大难之中,蒙了圣灵所赐的喜乐,领受真道,就效法我们,也效法了主”(帖前 1:6)。

帖撒罗尼迦的信徒在大难之中领受了真道,因而就效法保罗,也效法主基督。一切信徒都可能为神的道劳苦,一切福音的执事都可能为神的道遭受试炼;这样,他们就可以在诸般试炼中效法基督。

信徒要在遇到困难的时候,想起基督的榜样。靠主站立得稳,不至动摇,常常抱着圣灵所赐的喜乐,因爱心受劳苦,因盼望存忍耐,时刻儆醒,等候主的旨意成就。

保罗在帖撒罗尼迦前书五章末尾,劝信徒要常常喜乐,不住地祷告,凡事谢恩;因为这是神在基督耶稣里向我们所定的旨意。更要谨慎自守,彼此和睦,彼此相爱,顺从圣灵的感动。凡事察验,善美的要持守,各样的恶事要禁戒不作。

但愿赐平安的神亲自使我们全然成圣,保守我们的灵、魂、身子,在我们的主耶稣基督降临的时候完全无可指摘。

祈祷:求主为我们成全一切,使我们在效法基督的努力上,得着美满的果效,荣耀你的名。奉耶稣的名求,阿们!

 

来源:《日用的饮食》李天禄

七月二十四日 尽他所能

“她所作的是尽她所能的,她是为我安葬的事,把香膏预先浇在我身上。”(可14:8)

主耶稣特别叫人述说这女人所作以为纪念,可见她所作,不但蒙主喜悦,也作了我们的榜样。她所作的有几点是值得效法的。第一,她把香膏浇在耶稣的头上,没有把好东西作别的用,乃是完全为主,在她的心目中只有主,也只有主配得她的爱,尊重与奉献。如果把光阴、力量、爱心、事奉放在别人别事身上,那就太不值得了,她乃是完全放在主身上。

第二,她所作的是尽她所能的,主没有要求过于人所能的。但他喜悦尽我们所能的,这是爱和忠心的真正表现,没有留下几分,没有想东想西,犹疑不定。乃是尽其所能,将最后的一分钱,一点力都为主献上,一点不为自己著想,只怕为主作的不够,不怕作的太多。

第三,她乃是预见作在主身上,因为不常有主,机会难得。这可能是最后一次机会,趁着主未死之前作在他身上,而不是等到安葬之后来膏主的尸体。照样,现在可能是我们最后的机会来为主而作,作在主身上。若有什么奉献,有什么舍弃吗?现在就作吧!等到主来之后,有千万世界要撇弃,千万颗心要献上,就太迟了。

七月二十三日 应许的国

“神岂不是拣选了世上的贫穷人,叫他们在信上富足,并承受……给那些爱祂之人的国么?”(雅2:5)

神的应许真是太大太宝贵了,他不是应许给我们一点好处,乃是应许将全世界给我们都不够。因为我们享受不多久,而且世界也没有什么好的东西。若比起神所应许的国,就是那天上永远的国来说,全世界简直如同粪土、世上所有的快乐都是一场美梦,何况其中常有惊险,痛苦的情节呢!

但神应许将他的国给我们,那该是何等的荣耀,有福,是超过我们所想的(林前2:9)。那里的一切才是真的,永不失去的,是我们永远居住的地方,和我们的关系是极密切分不开的。所以主耶稣和使徒们都是传神国的福音和真理(可1:15;徒1:3;8:12;20:25;28:23,31),教训我们要先求神的国(太6:33;路12:31),经历任何艰难苦楚都不怕(徒14:22;帖后1:5)。

要想承受神的国,不但要弃绝罪恶(加5:21,弗5:5;林前6:11)。并且要爱神,像这里所说的,国是给那些爱他的人,这要求并不难,不大,而他的应许却是太大。对于这样爱我们,应许赐福给我们的父神,我们怎能不爱他呢?

《日用的饮食》七月廿三日 洁净自己

经文:“亲爱的弟兄啊!我们既有这等应许,就当洁净自己,除去身体灵魂一切的污秽,敬畏神,得以成圣”(林后 7:1)。

神愿意作我们的父,也愿意我们作他的儿女。他的条件就是我们当离开罪恶,不沾染不洁之物,敬畏神,这样我们就得以成圣,而我们与神的关系就正当了。这真是奇妙伟大的应许!我们洁净自己,除去身体灵魂上的污秽,这已经是我们自身莫大的福分。神又因此恩上加恩,使我们作他的儿女。这样,我们不再是孤苦伶仃、无依无靠的,因有万能的神作我们的父。

在这个奇妙伟大的成就之中,我们能作什么呢?我们靠自己不能作什么。我们若愿意,神要帮助我们作,替我们作。我们若靠他,他就从罪恶中领我们出来,他要使我们不沾染污秽,收纳我们为他的儿女。我们若时刻存敬畏神的心,他要使我们成圣。这一切属灵的恩赐都是白白得来的。所以我们应当向我们的天父发生感戴的心,常常记念他的恩惠,让他把他的爱丰丰富富地浇灌在我们心里,使我们爱神的心旺盛起来。如此,我们就不能再让罪进到我们里面玷污我们,使我们不能亲近他。

祈祷:求主帮助我们常存敬畏你的心,洁净自己,除去身体灵魂上的一切污秽,归主成圣,存荣耀你的心服事你,并且服务人。奉耶稣的名求,阿们!

 

来源:《日用的饮食》李天禄

立下志向

等你们暂时受苦难之后,必要亲自成全你们,坚固你们,赐力量给你们 (彼得前书5:10)

秦朝末年,陈胜幼年很穷,替人家耕田。有一天,他对他同伴说:[将来如果我们做一番惊天动地的事情,我们不要忘记彼此,大家要互相帮助。] 同伴笑着说:

[你现在替人耕田,将来还有什么了不起啊!]陈胜叹了口气说;[燕雀哪知大鹏之志呀!]后来陈胜与吴广起义,反抗秦朝的暴政, 秦朝渐渐失事了。

班超投笔从军,平定西域。范仲淹立下了 [先天下之忧而忧,后天下之乐而乐] 的宏志。

文天祥幼时立志:[人生自古谁无死,留取丹心照汗青]。

今天的时代, 是一个恩典的时代, (耶稣已经成就了救恩)人立志向只要随从天父的引领,  祂必供应你与祂同心的丰盛和甘甜  也成全你的志向在永恒里得到纪念.

你信靠上帝,顺服那位从无到有的创造者, 并且相信祂赋予你的潜力,因为, 谋事在人, 成事在天, 做一个果断的人, 果断的决定,

把努力放在: 跟随主,  让上帝来成全的意念上,  所立下的这个志向, 便是出于属天智慧的第一步;因为圣经说:

敬畏耶和华, 是智慧的开端。 认识至圣者, 便是聪明  (箴言 9 :10)

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捨命的愛 Worth of Sacrifice

七月二十二日 以神为乐

又要以耶和华为乐,他就将你心里所求的赐给你。”(诗37:4)

人都愿意得到快乐,也尽力去寻求快乐,但世上真正快乐的人是太少了,只有小孩子是比较快乐的,但常被哭声打断。成年人可能一时高兴,但同时有隐藏的烦恼。而且快乐也是非常肤浅,短暂。因为人的所谓快乐不过是从得到一点利益,满足一些欲望而来的。而所得既易失,欲望又会引起饥渴。这种没有平安的快乐仍是痛苦的,可以说世上没有真正的快乐。

但是有一种快乐是真实,常存的,不受外面环境所影响,不以目前情况为基础,乃是以神为乐,以造物主为乐,因为其它都是有限,而不定的。惟独以神为乐是永无穷尽,充满内心。有人欣赏大自然的美丽而颂赞造物者的智慧,也有人感到亲人之爱,天伦之乐,品德之美而颂赞赐幸福之神。然而还有更高的,是直接认识神,而以神的救恩为乐,就能更进一步与神交通,活在神的面前,得到满足和喜乐(诗16:11)。

警醒之言

爱心和善良虽不能用数量衡量,但是, 却仍然要人去行, 为要荣耀神对人有怜悯.

懂得很多爱心的事, 善良的事, 到行的时候, 总是力量不够. 是靠自己在行善, 若想到信徒在世界的使命是可以荣耀神的,   光这个意念出来, 神就加添你力量了

因为经上说: 耶和华在天上崔看世人

不要光是听道, 也要行道. 行道的时候, 就知道自己缺的是啥?

人体按需要补充物质的能量, 灵里的需要照样也要按缺乏的来补. 行道的时候才可以了解自己的爱心和缺乏是啥?  若靠主去行, 就样样都不缺

从人而来的东西都会有限 唯有上帝的恩惠:如空气,阳光,救赎都存到永远.   只是: 人支取的时间是有限的

信徒千万不可延误使命,  懒堕该做的本分, 延迟别人得救的机会。使命是神所吩咐的,  执行的记录,  显然也在祂这里

人常常思想耶稣的救赎, 就没有怨言.

圣经以斯帖的经历告诉后人, . . . → Read More: 警醒之言

信心的祷告

【信就是所望之事的实底,是未见之事的确据。古人在这信上得了美好的证据。我们因着心, 就知道诸世界是借神话造成的】(希伯来书 11: 1 – 3)、

遇见困难,不能立即解决,就要马上祷告. 祷告是摇动上帝的手. 若是祷告也得不到答案和安慰。 也不要绝望,再祷告,安静等候。

神的时间一到,祂的应许必要临到.  祷告: 就像一把钥匙刚好打开我要开启的门。

有基督徒统计学家说:【今天人类未开启的资源是  – 信心,未使用的力量是 – 祷告】这话是对的! 你运用祷告在你的日常生活中了吗?

当你 开启信心的资源,  使用祷告的力量: 你的人生会有上帝亲自看顾!  你的福气便源源不断. 因为;  某事在人,  成事在天

有的基督徒喜欢看希伯来书十一章,从中学习信心伟人的经历.  许多在人看来不可能克服的极端困难与艰苦,  都因着信心的祷告得以成全。

虽然, 是上帝在成全, 但是, 都因着他们的信心.

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七月二十一日 剩下一人

“只剩下雅各一人,有一个人来和他摔跤,直到黎明。”(创32:24)

在雅各的一生中有两个很大的转机,都是在他独自一人的时候。一次是在他离开父家,亲人,孤单一个人在旷野枕石露宿的时候,也就是在伯特利,在那里梦见天梯,神向他显现。从那时起他以神为他的神。他看见了通天的道路,认识有一位至上的神,管理一切。这虽然是一个开始,却决定了他一生的前途。因为他遇见了神,得到神的应许,也觉悟到天上有一个更美的家乡,父母不可靠的时候,只有神是唯一的倚靠;前途茫茫,有神够了。

二十年之后,当他打发妻子儿女以及所有的过了河,只剩下他一个人的时候,有一个人来和他摔跤。后来证明那是神的使者,也就是神自己借人形来向他显现,与他较力。当他看到是与人较力的时候,却不知是在那里与神较力。当神不能用常人的方法得胜的时候,就摸了他的大腿窝的筋,使他跛了。这时雅各只能用手拉住他,求他祝福,否则不容那人去,因为他知道,无法用自己的力量争胜了,只有求神的怜悯。那也就是说人受了致命的打击以后,只有降服神,倚靠神,才是唯一的出路。他面对面地看见了神,认识了在一切事物背后的神。从今以后不必与人相争,用己力取胜,一切惟有倚靠神了。

这个经历正是在他独自一人的时候得到的,神只能在人单独的时候向人显现,使人有转机和改变。

荒漠甘泉 祷告

  “我们既然有一位…大祭司,就是神的儿子耶稣,便当持定所承认的道……。我们只管坦然无惧,来到施恩的宝座前,为要得怜恤,蒙恩惠作随时的帮助。。”(来4章14,16节)

我们祷告上最大的帮手就是主耶稣基督,他是我们在父那里的中保,我们的大祭司,他现在主要的职务,就是替我们在父前说情,代求。他从我们手里把我们不完全的祈祷接过去,将其中的污秽洁净了,错误更正了,然后用自己的名义,藉赎罪的功绩和正直到父前去索取答应。

弟兄姊妹,你对于祷告已经灰心了吗?决不要这样。你的中保已经替你索到答应了,胜利已经在路上了。如果他看见你放弃了祈求,这要使他多么忧愁多么失望 呢!他已经为你进到神的内室,已经将你的名字递了上去;报好信息的使者也在路上了,圣灵只在等待——要在你信靠的时候,将宝座前答应的回声——“已成了” ——轻声报在你心里。

在每一个蒙答应的祷告上,圣灵都曾花了极大的力量来帮助我们,可惜我们常常将他的工作忽略了。他启发我们的意志,叫我们看见祷告的需要;他软化我们的 心来同意;他催促我们的愿望;他叫我们清楚看见神的能力,智慧和恩典来享受慰藉;他鼓励我们倚靠主的信实来排斥一切的疑惧。

人生智慧

清晨与主交谈,一天的力量都从主这里得到了

今天要做的事, 都从神这里领受到了

人要谨慎口中的言语,因为凡自己所说的话,即使自己忘记了, 在神这里仍然有记录,

心里老跟人过不去的, 怎么能跟天父和谐呢?因为信仰是需要生活化的

恳求主改变环境的人,同时也当恳求主改变自己的内心

不要怕苦难; 人的尽头可以变成上帝的起头。

上帝藉着空气, 阳光, 雨露环绕着你,在你心中存有上帝么?

要知道; 自己可以做的事,上帝是不会代你作的, 但做成了仍要感恩

信徒去不去做礼拜不在乎你家离教会有多远,而是在乎你跟上帝的关系有多近!

七月二十日 免得赤身

“看哪,我来像贼一样,那儆醒、看守衣服、免得赤身而行,叫人见他羞耻的、有福了。”(启16:15)

属灵的情况,是否在儆醒的状态中,是极其重要的,若是在迷醉,沉睡的状况中,就非常危险。对于灵界的情形一无所知,对自己的前途也毫不理会,只为着肉体活着,过爬虫的生活,必归于尘土。儆醒的人却能看到另外一个世界,看到真实的情况,看到未来的景象。由于心灵的清醒,才不至入了迷惑,陷入罪恶,败坏神。

主可能忽然来到,我们必须时时预备好,等主再来时则来不及了。我们现在要看守衣服,免得赤身而行,衣服是圣徒的义行(启3:4;19:8;罗8:4),是新人的表现(弗4:24),是信徒所当穿上的。若随从肉体,放纵情欲,贪恋世俗,就失去这件白衣,而显露出肉体的羞耻,和在主和千万天使圣徒面前赤身一样。

我们平常若没有想到将来的荣耀和羞耻,分别是多么大,关系是多么重要,当那日众圣徒都穿着白衣时,惟独自己赤身。怎能担当得起呢?当别的信徒都在受称赞得赏赐时,自己却受责罚,被丢在外面,怎能当得起呢?别人头上都有冠冕,惟独自己头上光秃,也是忍受不住的。

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