Verse of the Day

“Who shall separate us from the love of Christ? Shall trouble or hardship or persecution or famine or nakedness or danger or sword? No, in all these things we are more than conquerors through him who loved us.” — Romans 8:35,37 Listen to chapter Copyright © 1973, 1978, 1984, 2011 by Biblica. Powered by BibleGateway.com.

历史日志

2019年二月
« 1月    
 123
45678910
11121314151617
18192021222324
25262728  

造就故事 – 祷告(2)

鬼在屋顶睡觉

慕迪说过一个故事:一人作梦,出外旅行,看见一个礼拜堂,屋顶之上有一小鬼,躺在那里熟睡。又到一处,看见屋顶之上小鬼一大堆,来回乱跑。这人甚感诧异就问旁边的人:“这是什么缘故?”那人答道:“那个礼拜堂的教友全是睡觉的教友,所以只用一个小鬼防备,绰绰有余。因为无事,便在屋顶睡觉。而这小屋之内,一男一女,二人同心合意祷告,所以魔鬼聚集很多,极力搅扰他们。”

祷告的能力能够摇动阴府,乃是对付魔鬼的最好方法。

每日多了解上帝一些——有关上帝的错误知识

 你们查考圣经,因你们以为内中有永生,给我作见证的就是这经。然而你们不肯到我这里来得生命。约五:三九、四零

  当撒旦看见我们在那里研究上帝的圣言、以获得有关上帝的正确知识时,他便心里焦急不安。就像在归向基督的每一步过程中,他都布置了另一条岔路,来拦阻我们达到目的。

  有时撒旦籍着使人从不适当之处,开始研究经文,便使他走上岔路。真的有不同的研经起点吗?请问你是否曾经决意每年读毕全部圣经,结果竟成为创世纪一书的权威?或是读到历代志而中止?有一次我看见读者文摘上一篇文章,题目是:“我们已读到历代志了。”这样的题目,有登在读者文摘上的价值吗?撒但必尽其所能的拦阻我们,明白上帝的慈爱。也许我们会获得,除了有关上帝慈爱的其他一切知识。可能我们会晓得历史、预言、诸兽、微兆等等,而全不明白上帝的慈爱。

  还有所谓的假知识分子,喜欢谈论宗教,却很少用时间研究圣经,与上帝交往。他们用不少的时间讨论、分析、解释上帝和宗教。他们所求的,乃是表面记念上帝,而实际忘记上帝的学说。他们花时间讨论在天国折了一朵花,会有什么结果,天使的翅膀有没有羽毛、或类似的怪异题目。他们连耶稣的名字也不提,使撒但坐在一旁喜出望外。

  也有人以行为的改善,代替与上帝有亲自交往的关系。若他们的行为改善成功,就认为自己已寻得了上帝。还有人全依靠他人,他们属灵生活的好坏,全在乎他们左右的人如何。也有人凭心理学来分析自己,忘记基督,也不以上帝为中心还有人因过度的忙碌,没有时间与上帝交往而退避。实际上,上帝常在寻找我们,在我们不知不觉中帮助我们,当我们没有寻求时,仍导引着我们,时时意图给我们有关祂的正确知识,使我们因人事祂而得永生。

造就故事 – 祷告(1)

求树不求果子

撒都说:“在我悔改以后的两三年内,常为种种事物祈求,但我现在只求得着主自己。譬如有一棵树,满结果子,你可以去向树的主人求一点或是买一点。假如你能得着那棵树,那么树上所有的果子就都是你的了。”照样,假若神是你的,天上地上所有的东西也都是你的了,因为他是你的父亲,你的一切。否则,你就要象乞丐一样,乞求某种事物,等到用完,还要再求。

所以不要去求礼物,只要求那赐礼物的神;不要去求生命所需要的,只要求那赐生命的神,于是生命和生命所必需的都要加给你们了。”

每日多了解上帝一些——对上帝的正确认识

  你当竭力,在上帝面前得蒙喜悦,作无愧的工人,按着正意分解真理的道。提后二:一五

  当我们心中渴想着上帝所赐——过更美好人生的愿望时,我们必须获得这些愿望的真知识。对上帝和祂的爱有正确的认识,是我们亲近上帝的第二步。

  假若一个人,单单从他人获得有关救赎的知识,可能他所获得的基督教义,是以行为作根基,因为大多数的人,都凭行为解释基督教义。你若光靠他人意见,终归会误解上帝。

  “你当竭力,在上帝面前得蒙喜悦。”不然,就必定有时要感到羞愧。你当为自己用功研究。要为自己获得正确的知识,不要依靠他人所说有关上帝的事,也不要依靠传道人。教会中有满堂依靠传道人的教友们,但愿上帝帮助他们,因为传道人也可能与别人一般有同样的错解。最好要为自己研究清楚,何为正、何为错。

  这事亦非单单靠研究圣经获得知识。犹太人对于研究经文相当周到,可是他们并没有寻着经文、原来要帮助他们寻得的那一位。不要作循例性的读经。研究并非单为获得知识,研究的目的,乃是要与上帝交往。祈祷也不仅是要获得所求的事物,祈祷的目的,乃是要与上帝交往。

  “寻找,就寻见。”(太七:七)保罗指教我们,当寻找必寻得见祂。“其实祂离我们各人不远。”(徒一七:二七)按这应许,我们当可寻得见祂。

  还要记着:我们所寻求的,不是一位想躲避我们的上帝。我们也无需去寻找一位走避、或想躲开我们的上帝。这不是圣经启示的上帝。我们的上帝,乃是来园中寻找躲藏之亚当的上帝;祂是寻找故意逃避责任之约拿的上帝;也是寻找那位当司提反被石头打死时,良心受责而逃离耶路撒冷之扫罗的上帝。惟有认明上帝的对我们的大爱,我们才愿意被祂寻到。

造就故事 – 对付己(7)

蜘蛛自恃

有一蜘蛛,住在一楼顶一间没有人用的屋里。它把所有的窗户都织满了网。它心里说:“我真是个很有势力的活物,如今没有人能开这些窗户了!我现在可以再在那个钥孔外面织一个网,便没有人能开这个门,没有人能够进来,我便可以作这屋里的主人了。”拿定主意,就在钥孔之上织网。过了不久,它又用网把那屋中桌椅全都缠绕连结在一起,又把那面大镜子蒙了起来。后来看见屋角上有一架挂钟,就想:“我可以把钟外面编上网,再把两个指针用网捆在一起,安安心心住在那钟里面。”有一天,忽然门被打开了,一个妇人拿着刷子擦布进来,打开所有窗户,刷去所有蜘蛛网。但她还没有注意到墙上挂的那个时钟,因此那只蜘蛛以为它所住的地方果然十分安稳。不料忽有一天,有人来把时钟取下,拿到楼下,里外收拾干净,旋紧发条,那钟也就滴搭滴搭响了起来。蜘蛛吓得赶快逃命去了。自己的打算、计划,自以为美好周全,但是到底乃是虚空无用。“耶和华使列国的筹算归于无有,使众民的思念无有功效。”(诗 33:10)“主叫有智慧的中了自己的诡计。”又说:“主知道智慧人的意思是虚妄的。”(哥林多前书3:19-20)

每日多了解上帝一些——长久的寻找

  你们为何花钱买那不足为食物的,用劳碌得来的买那不使人饱足的呢?赛五五:二

  一九五九年,弟弟和我,与贺尔仁博士,游历了欧洲和近东各地。旅行到最后,我们发现买了太多的纪念品,以致到达德国的法兰克福村时,手上的钱已经花完了。我们有回家的机票,和每人约七角钱美金。因此,我们就决定在法兰克福街上到处走走,寻找用七角钱所能买到最好的一顿饭,免得饿坏了。最后我们找到一家自助餐厅,供应七角钱一顿还算不错的饭——有德国黑面包、洋芋、肉汤,和其他的好东西。

  我们几乎决定在那儿用餐,但又想再多走几条街,免得搞错了。忽然我们看见一家德国点心店。我们从窗户往内看,里面有我们从未见过的最美好的点心。蛋糕上的酥皮与蛋糕一般厚。我们进去,在那儿化尽身上所有的钱,然后很快到附近的公园去,坐在鱼池边开始吃点心。我们各吃了半包点心之后,发现原有的兴致被冲淡了。我们不愿丢掉点心,所以最后全吃光了!然后我们轮流,一个守望,其他人躺在公园板凳上呻吟。直到半夜我们还坐在那里。吃点心时真是快乐极了,无奈好景不长。世界所给予的玩乐也是一样。

  上帝愿意赐给人类的一切,都有撒旦的仿造品。仿造物似乎能满足一时的需要,最后却变为虚空。那尽全力要获得财利和名誉的人,实际是在寻求上帝,只是自己不晓得。那躺在自己呕吐之脏物中的可怜人,也是在寻找上帝,只是他不明白,也不愿承认。凡事疯狂地在寻找一些东西,能填满心中空虚的人,乃是在寻找上帝。那能长远满足我们追求更佳美事物之愿望的,必须以耶稣为中心。我们的希望就是祂。没有什么能取代祂的位置。

9月义卖照片

花展之游照片

造就故事 – 对付己(6)

他为第一位

一位基督徒向一个学校的学生训话说:“你们都知道,在文法里,第一位是‘我’,第二位是‘你’,第三位是‘他’;无论是英文,法文,德文,意大利文,拉丁文,……,都是如此。‘我是,你是,他是;我行,你行,他行…’无论什么都是‘我’居先。这实在是很不应该的。但在希伯来古文的文法中却不是这样。他们是以‘他’为第一位,‘你’为第二位,‘我’为第三位。我们的思想、举动,都要按次序,神居先,人次之,己再次之。”有一个朋友听了这话,甚觉有理,就不辞麻烦,去请一位精通希伯来文的先生。这位先生证实希伯来的文法确是如此;并说:“我读了希伯来文数十年,却未看出其次序的奇妙,这个‘他’,‘你’,‘我’的次序美丽极了。”弟兄姊妹,你是否在凡事上让元首基督居首位呢?“使他在凡事上可以居首位。”(西 1:18)

每日多了解上帝一些——切望更好的事

  那光是真光,照亮一切生在世上的人。约一:九

  “走向得救的第一步,乃是相应基督慈爱的吸引。”——信心选粹第一辑、原文第三二三面。除了那些曾经与上帝有过接触、却拒绝祂的人以外,各处各方的人,都可以感悟到这吸引。耶稣曾经说过,圣灵必要“叫世人知罪”(约一六:八照英文修订标准版重译)。祂并没有说只限于教友们。也不是一部分世人,乃是全世界的人类。祂向我们论及祂的天父说:“若不是差我来的父吸引人,就没有能到我这里来的。”(约六:四四)而且耶稣自己也参与这事。“我若从地上被举起来,就要吸引万人来归我。”(约一二:三二)大有能力的三位一体真神,正吸引着每一个人,去面对现实与永恒的实际争论,然后自行决定。

  你是否希望,能享有比目前更美好的生活?如果是,使你有这愿望的乃是上帝。无论你是否承认这点,或认明祂吸引你与否,事实上是,祂正在吸引你。祂正吸引你的心、你的生活、你的思想来归向祂。

  单单过一种虔诚的生活,不会满足你心中的渴望。虔诚和属灵之间,有着极大的差异。认识律法与认识主之间,也有着很大的不同。履行种种礼仪,表面上作教友,和实际认识上帝之间,也可能相距甚远。

  一天凌晨两点钟,我的电话铃响了。我蹒跚地来到走廊接电话,听到一个女人的声音,自另一端传来。她说:“先生,你能帮助我吗?”

  我问:“在这个时候,你需要怎样的帮助呢?”

  “我必须找到上帝。你认识上帝吗?”

  请用片刻的时间思想一下,我所可能给予的答复是什么?“我是个传道人。”不,你认识上帝吗?“我研究过希腊文。”不,你认识上帝吗?“我遵守安息日,并缴纳十分之一。”但是,先生,你认识上帝吗?

  这乃是今天你我的问题。你认识上帝吗?你是否亲自认识祂呢?这是你最大的需要。

造就故事 – 对付己(5)

罗百思没有自觉

有一位大学教授,在威尔斯大复兴以后,去见那位带进复兴的罗百思先生。两人在一起有一天之久,谈论许多的问题。他回去了以后,就写一篇文字登在报上,论到他对罗百思的印象。他说:“他是一点没有自觉的人。”我们失败,就是太思想自己,甚至我们所记得的不是我们的得胜,就是我们的失败,以致基督在我们身上不能完全显出。其实,我们得胜的法子,并不在乎时刻不断的来分析自己,乃是仰望基督。

每日多了解上帝一些——常经忧患的主

  他诚然担当我们的忧患,背负我们的痛苦。赛五三:四

  黄昏时刻,日头行将西下,天空满布着色彩。耶稣的门徒们心里火热。他们满怀希望的心情,从来没有像今天这样高兴,他们的计划与梦想,似乎都要成为事实了。

  他们这三年来,已经忍受不少的痛苦,有时认为如此似乎不值得。可是现在不同了,他们已起程往耶路撒冷去。耶稣这次的行程,有君王的风度,他骑着驴,有无数的群众参与十二门徒的行列,高声拥戴祂。无疑的,心的政府必要成立了。

  在山顶上,这大行列停了下来。民众看见日落的美景,和圣殿的白色大理石,所反射的荣光,赞美的声音便暂时停顿下来。他们以骄傲的心情观看这美景,而后转过身来看看耶稣,预料祂的容颜也会反映出像他们一样的心情。

  不料耶稣却在那儿哭泣。这不是快乐的眼泪,乃是极度的痛苦。极深的忧愁,不由得使祂公开显明出来。民众也惊慌了!耶稣在拉撒路墓前的哭泣,他们时明白原因的——不如说他们认为自己明白其原因。可是眼前的情形却不同。他们迅速的朝门徒们看了一看,希望能找到一点线索。有他们没注意的什么事情发生吗?可是门徒们的面容,也表示同样的大惑不解。

  凭我们在时间上的优势,晓得行将发生的诸事,我们或要将祂心中的忧愁,与圣殿旁的羊门连结起来。然而历代愿望这么写着:“耶稣并不是因感到自己的痛苦而流泪。”继续读圣灵感动的记载,我们将发现耶稣的哭泣,乃因要与祂的儿女们永远离别,而心中痛苦。祂无法拯救他们,因为他们不容许祂救他们。祂眼目所见的,乃是一个从过去直到现在,与上帝隔绝的忧患世界。祂也看见那般喊叫“把他钉十字架”的犹太人,和历代以来各行已路的世人。还有,祂也看见你我这样忙碌,无时间寻求上帝。耶稣以破碎忧伤的心喊叫:“我怎能弃绝你?”“我多次愿意聚集你们的儿女,好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下,只是你们不愿意。”

2011年 经文月历 (预订中…)

远志明神州最新大型系列片《彼岸》在线观看

每日多了解上帝一些——耶稣也为撒但以后世代哭泣

  祂被藐视、被人厌弃;多受痛苦;常经忧患。赛五三:三

  在我们这宇宙有了犯罪和叛逆,天庭中也就发生了战争,撒但和跟随他的天使被逐出天国之后,撒但却仍不满意他的成就。他并不因犯了大罪,害了那位爱他的主,而心中有真诚的悲愁,反倒因看明他的叛逆、到这地步所产生的后果,就心里惊慌不已。

  “撒但看见他活动的后果就发抖。他独自在那里思念过去、现在、和将来的计划。他健壮有力的身体,因发抖而像被狂风吹打一般。有一位自天庭来的天使经过他那里,他招呼他过来,恳求有机会与基督见面。他的要求也蒙准许。于是他向上帝的儿子说明,他后悔自己的叛逆,希望能再蒙上帝的眷爱。”且注意下一段:“基督因撒但的祸患就哭泣,但仍告诉他,凭上帝的意思,他永远也不能再被接回天国来。天国绝对不可冒这样的危险。”(救赎的故事)

  耶稣哭了——在犯罪所造成的忧愁与隔离之初,耶稣就哭了。祂也看到将来,亚当和夏娃要被逐出祂曾为他们所造的美好乐园。祂看见不能容忍亚伯之公义的该隐,行凶杀害了他的弟弟,事后却不肯悔改。这一切都令耶稣哭了。

  祂看见挪亚时代的罪恶日日增多,战争、犯法、与凶狠,直到除了八个人,世上其他生灵都遭毁灭。

  祂看见人类的痛苦、奴役的制度,和那无数仰望救赎主来临,而当祂降生在他们中间时,却拒绝了祂的群众。

  祂也望见了客西马尼园和髑髅地。祂看见接受祂为他们牺牲的人数那么稀少,而这少数信徒的信心,又是如何的微弱。祂因世人的不信、忧愁、恐惧和痛苦就哭了。祂看见殉道者为祂的名受害,祂也看见那些为要躲避痛苦,而否认祂的人。

  祂因所爱的撒但不能得救,就心里忧愁。祂因要与自己所爱的撒但,和无数为祂所爱的人类永远离别,就心碎了。“耶稣哭了”这一句话是何等有力的凭证,说明上帝的慈爱。

« 1 ... 465 466 467 468 469 470 471 472 473 474 475 ... 481 »