国度信息日志

祷告的教会 CHURCHES THAT PRAY 彼得魏格纳   编著 赵瑜 译 第九章 祷告远征 ⼀九九⼀年，瑞⼠庆祝建国七百年。⼀九九零年，瑞⼠有⼀位在代祷事奉上⼗分有恩赐的⼥执事蒙神呼召，带领⼀队祷告远征团，她要绕⾏瑞⼠边界祷告！ 绕⾏瑞⼠国境祷告 那位瑞⼠⼥执事招募了两位祷告同伴和她⼀起组成三⼈核⼼团。他们从洛桑起程，计划绕⾏瑞⼠国境的⼗⼆省省界。她在每⼀省的省会举办代祷研讨会，邀请当地教会的⼈加⼊他们⼀起远征。有时只有三⼈核⼼团在绕⾏，但有时则多到五⼗⼈参加，平均⼀天有⼋⼈参与。 这趟远征费时⼗⼀周，每天早上，团员在九点聚集灵修祷告。依地形⽽定。通常⼀天会⾛九到⼗⼆里。前半个小时默默地⾛，寻求神在灵里指示他们那天祷告的⽅向。继续⾛下去时，他们互相分享各自从神那里的领受。然后在接下来的⼀到⼆小时中，他们边⾛边⼤声祷告。 两个最常出现的祷告主题是： ⼀、祈求神在瑞⼠兴起新⼀代的基督徒领袖，不会被七百年来的传统所束缚。 ⼆、⼉童在神的国度中被⼤⼤使用；他们当然也为其他许多事情代祷。 以地区为焦点 赞美⾏进主要是以城市为焦点。祷告步⾏主要是以邻近地区为焦点。像在瑞⼠所举⾏的这类祷告远征 (过去也称作「祷告步⾏」)，主要则是以较⼤的地区为焦点。那位⼥执事的团队，这⼀次是在他们教会的围墙外为他们的国家祷告。 他们难道不能在⼀间舒适的教堂中为他们的国家祷告，⽽必须在阿尔卑斯⼭爬上爬下吗？当然可以，神也会继续带领祂的⼦民这样做。但在这时代，祂似乎也在呼召⼀些⼦民参与⼀种更⼤胆、更公开的祷告。我常提到的⼀句经⽂是：「凡你们脚掌所踏之地，我都……赐给你们了。」(书⼀ 3) 葛拉汉 • 肯瑞克和约翰 • 修顿说：祷告远征最⼤的优点在于「所带出的祷告宽度，⽽且国内和国际性的问题 会变得更清晰；这是较短的步⾏所⽋缺的」。 祷告远征和祷告步⾏⼀样，没有创始⼈可⾔。圣灵对许多不同⽽彼此并⽆关联的基督徒领袖说话，要他们把祷告带到⼀般⼤众中。其中⼀群祷告远征的先锋便是对赞美⾏进和祷告步⾏也有影响⼒的那些在伦敦的⾰新者。神透过以赛亚书卅五 8 对他们说话，使他们得着⼀部分的异像：「在那里必有⼀条⼤道，称为圣路。」 稍后，耶和华救赎的民必定在这条⼤道上，「歌唱… … 永乐必归到他们的头上」(赛卅五 10)。首次的祷告远征是从苏格兰的约翰欧葛罗兹 (John o,Groats) 到英国的伦敦，和同时从英国南部的兰兹安 (Land, s End) 到伦敦的团队会合。 神同时透过以赛亚书四⼗三 5〜6 有关地理的经⽂对他们说话：「我必领你的后裔从东⽅来，又从西⽅招聚你。我要对北⽅说，交出来。对南⽅说，不要拘留。」这些参与祷告远征的英国团队，再⼀次实践了神给他们的应许。从北到南，他们宣告神的应许及掌权。 世界不配有之⼈的踪迹 末世使⼥事⼯团 (End-Time Handmaidens) 的创办⼈兼属灵争战⽹络的发起⼈蕙桂恩 (Gwen shaw) 最近感到神正差遣她和丈夫吉姆 (jim), . . . → Read More: 祷告的教会 – （ 9 ）