Verse of the Day

“Therefore, get rid of all moral filth and the evil that is so prevalent and humbly accept the word planted in you, which can save you.” — James 1:21 Listen to chapter . Powered by BibleGateway.com.

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CXCY〈誠心呈義〉尋找為神癲狂的人

祷告的教会 – ( 8 )

祷告的教会 CHURCHES THAT PRAY 彼得魏格纳   编著 赵瑜 译 第⼋章 祷告步⾏ 赞美⾏进主要是以城市为主,祷告步⾏主要是以邻近地区为主。两者都能促使教会和社区之间的墙垣倒塌。 转移⾄街道上 安德瑞 • 密兰达 (Andres Miranda) 在乌拉圭蒙特维多 (Montevideo) 牧养⼀间小型的神的教会,他也 是乌拉圭国内基督教报纸 El Puente 的主编。 他蒙召到⼀间有廿五年历史,且异常萧条的教会担任牧师。当他蒙召时,那教会只有廿五位会友。密兰达第⼀年努⼒事奉,教会增长⾄⼋⼗⼈。他虽然看到⼀些快速的成长,却也深深知道⼈们并未得着扎实的圣经教导。 回顾以往,他承认他把教会建造在个⼈的野⼼上,⽽非健全的教会增长原则上。他开始为此事祷告,省察内⼼,敞开自⼰以便聆听神的声音。 ⽽神也的确向安德瑞 . 密兰达说话;他告诉他应该带领会友到教会围墙之外,在他们的社区中祷告。他感到他们不会把这事当作教会⽣活的⼀部分持续去做,但是⾄少要举⾏⼀次。过去他们从未如此⾏。 他决定在某个主日崇拜中拨出时间转移⾄街道上。他们先在教会的会堂中,然后分成四组,进⾏我们现在所谓的祷告步⾏。每⼀组到附近⼗字路⼝上的某个转角那⼉,⽕热地为他们的城市和临近地区祷告。其中⼀个转角矗立着马康巴 (Macumba)降灵术设在当地的庙宇,是多年前从邻国巴西传⼊乌拉圭的。他们并未把那庙宇挑选出来当做属灵争战的目标,但是他们祈求神的能⼒和荣耀进⼊邻近地区。祷告了⼀阵⼦后,每⼀组开始选择其中⼀条街并步⾏⼀个路⼝,边⾛边为那里的居民、家庭和事业祷告。 反弹和洁净 两件不寻常的事发⽣了;首先,多年来矗立在转角那⼉的马康巴庙宇莫名其妙地关闭了。因为基督徒没有和那些降灵者接触,所以始终不知道原因。他们后来发现经营该庙宇的⼈在将近⼀百里外立了⼀座新的庙宇。不论如何,他们祷告的那地区不再是当地的马康巴中⼼了。 其次,激烈的属灵反弹袭击该教会。邪灵不时地在会众中显露。密兰达牧师采取必要的措施,斥责他们,把他们赶出去。但是有⼀些⼀定还留在那⼉,因为教会进⼊了⼀段分歧和混乱的时期。会友开始离去,最后,⼋⼗⼈⼏乎全部都决定到别处去。 密兰达起先又失望又沮丧。但是当⼈们不断地离去时,他愈来愈明白教会⼀直隐藏着严重的属灵问题,⽽他⼀直不知道。有些累积了廿五年,终于暴露出来,并且被公开地对付。会众减少到⼏乎⼀⼈不剩,但是那时密兰达领悟到他正目睹⼀项彻底的洁净。他的教会比他想象的还需要这洁净。 然后祝福开始临到;⼏个月后,我最后⼀次听到的消息是会众回升⾄五⼗⼈,但是现在百分之⼋⼗的会友是刚信主的,以前从未有过这样的事。更激励⼈的是初信者中有许多是来自教会所在的那个街区。他们提供附近居民医疗、托⼉的服务,并为贫穷的⼉童免费供应早餐。 神把仇敌原本的恶意攻击转变为祝福;他们现在坚信整个街区的居民不久都会是基督徒了。⽽这改变发⽣在神的教会决定使教会和社区之间的墙垣倒塌后。相信这改变是来自那简单的祷告步⾏。 祷告步⾏的原则 史提夫 • 霍桑 (Steve Hawthorne) 和葛拉汉•肯瑞克⼀起编著有关这主题最完整的⼀本书,他将祷告步⾏定义为「带着洞察⼒在现场祷告」(Praying on site with insight)。「这是代求的祷告,」霍桑说:「就 在现场祷告,并期盼祷告蒙应允。」 在现场祷告的想法把祷告者带⼊了社区,它促使⼈们在⼀九九零年代履践了⼀句经⽂:「凡你们脚掌所踏之地,我都照着我所应许摩西的话赐给你们了。」(书 13)步⾏的想法把我们带⼊社区中,和我们所祷告的⼈有最亲密的接触。 当然,我们不必⼀直⾛,⼀旦⾛⼊社区,我们可以站、坐或躺在草地上祷告。霍桑说:「不只是你的脚 – 你整个⼈的其余部分和你的脚⼀起在那里:身体、魂、⼼思意念和灵。你的身体在哪里,你的灵也可以在哪里全⼒运作。」 . . . → Read More: 祷告的教会 – ( 8 )