Verse of the Day

“I keep my eyes always on the LORD. With him at my right hand, I will not be shaken.” — Psalm 16:8 Listen to chapter Copyright © 1973, 1978, 1984, 2011 by Biblica. Powered by BibleGateway.com.

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神奥秘的启示 ( 15 )

作者 – 瑞尼  麦克林 :张云帆翻译 第六章 神国度掌权 神说:「我们要照着我们的形像、按着我们的样式造人,使他们管理海里的鱼、空中的 鸟、 地上的牲畜,和全地,并地上所爬的一切昆虫。」神就赐福给他们,又对他们说: 「要生养众多,遍满地面,治理这地,也要管理海里的鱼、空中的鸟,和地上各样行 动 的活物。」 (创说记一章 26、28 节) 在我开始分享之前,我要你将我以下的陈述记在灵里:天国的目的地是全地。计划是 在 全地掌权。让我解释「掌权」,这将会让身为教会的你明白在国度里你正往什么方向 前往! 如果你很容易满足于教会的行事历及活动的话,你将 会错过你的命定:我们是王的身分 ,却找不到我们掌权的世界。虽然我们都知道更好的在前头,可是人的倾向却是很 容易 以现状为满足。所以对神要如何做?如何透过我们来成就神的旨意?我们必须要 有全新 的思维方式才行:不仅要打破过去的,更是要重新组装。 神的国指的是藉教会在全地夺回撒但占领的每个领域,在全地像神一般地执掌王权, 使 神的国一直加增无穷直到永远。当神要亚当治理全地,神说的不是教会的概念,而 是国 度的概念。很难过地说,教会现在与神的国是冲突的,因为教会尚未认识并接纳 神国度 的思维方式。教会是基督的身体,教会是神在地上的居所,藉教会神要将天国 带到全地 , 教会是主的新妇。如果你明白我在《神众子显现》所教导天国和神的国的概念。 你将明白:教会不是神的国,教会乃是受神托付要像神般的去征服全地。 当我们初步认识了神的国,让我问你一个问题?耶稣到世上的目的是什么?我知道你会 给我教会的答案:祂是神的羔羊,除去世人罪孽的。这没错,但我要你看见在这除去世 人罪孽背后更高的目的:耶稣到这世上来是要带下天上的政府。祂在世上带下天 国的价 值观,并执行天上政府的权柄。 掌权指的是区域性的权力 我的问题在于:你扩展的是哪部分神的国?因着每个人的呼召,在身体的功用、启示不 同,所以不是所有的人都能向同一种人说话的,就像不是所有的人都能向运动员说 话, 不是所有的人都能向总统说话,因为每种领域都有其不同的 语言。 我要你大声宣告:「掌权。」掌权指的是区域性的权 力。既是区域性,你就要知道哪里是你 的领土?你被指派的工作是什么?我想最令一位被恩膏的工人感到挫折的事是: 你知道 你被恩膏,可是你却不知道你所被指派的工作,更糟糕的是,你不知道你的领 . . . → Read More: 神奥秘的启示 ( 15 )

The TRUMP Prophecies: What’s Next for America? | Mark Taylor & Mary Colbert

Hidden Bible Codes Reveal Incredible Message to Humanity

神奥秘的启示 ( 14 )

作者 – 瑞尼  麦克林 :张云帆翻译 末世你存活的机率,取决于你竭力进入超自然领域的多寡 让我回到之前的主题。我看见,在末世你存活的机率取决于你竭力进入超自然领域的 多寡。到一个地步,除了神, 你没有其他的资源。你想走到像这样的生命吗?听我说, 你 一定要专注,你的眼目不能定睛在自然,你的眼目只能专注在神的身上,祂要成了 你思 想的全部。记得,在末世你信心的定点及方向一定是:向上。 我看见永恒的领域正在运行,永恒正入侵时间,时间被 神所压缩为要成就神命定的旨意 。时间是受造物,所以时间也有神所限定的期限,神知道如何运用时间、暂停时间。我们 越是接近末世,我们越要能打破时间的挟制,进入永恒, 到天上的银行兑换我们得以存 活的。我也希望跟你说一切都会没事的,但这是不符合圣经的,圣经说到会有 大灾难, 但可以确定的一点是:认识神的百姓,他们已经预备好了,因为是他们得赎 的日子! 让我分享一个见证,这是我个人的经历。事情发生在伦敦,我刚结婚,我的大女儿刚 满 周岁,我开始全时间事奉。 那时不像现在,那时候人们来参加聚会,得到祝福,他们奉 献,然后全数的奉献都到事工里,没有一位同工知道我们正面临极大的财务压力, 我记得 有个周末,我们到了粮食断绝的景况,我抱着我的女儿,我无力地摊在地上。 我向主说:主啊!我用我的生命事奉祢,我忠心地传讲祢,难道是祢带我走到这个地步吗?

是的,是我让你走到这艰难里的。」主回答。我提醒主说:「我刚结婚,我刚有了小 孩啊!

主说:「你小时候,你见过我如何超自然地供应你的母亲。我曾行过,我也会如此行在你生 命中!我是在为未来的日子预备你,你现在学会如何行在超自然里,在末世大灾 难时, 你就得以站立得稳。现在!举起你的双手,开口来赞美 我!」

很诚实地说,那时刻我只想哭,根本无法赞美。长话 短说,我带着妻儿一起祷告 , 赞美。约有二十五分钟后,突然有人来敲门。(我要说,我们的同工没有人知道我住在 哪 儿,当时所有事奉神的都是如此行的。)有一位年轻人站在门口,他是我们的同工之 一, 因为我知道他不可能有我们家的地址,所以我满脸疑惑地问他:「帕克,你怎么找到我们 家的?」他简单地回答说:「是神告诉我的啊!」 你知道吗?不论你在哪里,你没告诉人家你的需要、 你的地址,但神知道你的地址, 祂 能够将你的地址放在别人的灵里,为你带来及时供应的。帕克开始跟我寒暄,并且 一直 不断地说:「神是美好的,神是信实的!」你知道我那时候已经是饥肠辘辘,前腹 贴后背了 。我实在无心跟他继续下去,所以我直接问他说:「帕克,你到底为何事上我 . . . → Read More: 神奥秘的启示 ( 14 )

2018 Prophetic Outlook with Chuck Pierce, Hank Kunneman & Rich Vera

神奥秘的启示 ( 13 )

作者 – 瑞尼  麦克林 :张云帆翻译 第五章 神现在的运行 首先在一开始,我要你看见,神说话是有频率的。只要 是有频率,则代表着一定有其规 律’也就是说’神是有原则及规律 、规范的。如果你是先锋,你一定知道神运行的方式及方 向。在这章,我会给予你较多的指示说明,这将帮助你能持续走在你从神所领受呼召的路上。 很多时候,我们在特会 中领受了,可是当我们回到我们日常生活中,我们就失去在聚 会中藉讲员所分赐的。我相信我们现在处在一个改变的时刻,也就是,你所领受 的,你 不仅能行在其中,你更能分赐给教会。 「约翰写信给亚细亚的七个教会。但愿从那昔在、今在、以后永在的神,和祂宝座前 的 七灵,并那诚实作见证的,从死里首先复活、为世上君王元首的耶稣基督,有恩惠、平安 归与你们!他爱我们,用自己的血使我们脱离(有古卷:洗去)罪恶,又使我们 成为国 民,作祂父神的祭司。但愿荣耀、权能归给他直到永永远远。阿们!看哪,祂 驾云降临 !众目要看见祂,连刺祂的人也要看见祂;地上的万族都要因祂哀哭。这话 是真实的。 阿们!主神说:『我是阿 拉法,我是俄梅戛(阿拉法,俄梅戛:是希腊字母首末二字), 是昔在、今在、以后永在的全能者。』」(启示录一章 4–8 节) 让我暂停一下,我想我必须强调:「没有恩惠,你就不可能行在平安里。」也就是说, 直到你认识了恩惠,你才能经历到平安,平安是用恩惠来调味的。 在我们现在所处的时刻,我们一定要能分辨现在的[运行」是什么?我相信神在末世的 运 行及祂运行的方式,人 将无法用人为来操纵的。当这波运行临到,如果你不登上, 依然 我行我素,你将会发现,你虽然说你是按神的旨意行 事,你却不同于神现在、此时此刻 的迟行。 你信心的定点及方向是「向上」 现在这个时刻,我们的信心一定会有个定点,圣灵不断启示出神的心意及方向是:「向 上 」(Upward)。我们将在灵里长大成熟,我们学会在祂的同在里不断地模成像神般。 我们将 会去到更高的属灵领域,因为我们知道有更高的领域,有更多的祂是我们过去所 不认识 的。我们将会被提到灵里,在那里,我们将会看见我们过去所不曾见过的。 我再说一次,我们的信心一定要有个定点,有个不变的方向:向上。因为我们知道将要 成的事,因着这知道将使我们不至于被世上所发生的事给摇动。不论世界的经济如何萧 条,也不论世界的政局如何动荡不安,天灾人祸如何遍地四起,我要你牢记在灵 里:你 信心的定点及方向是「向上」。 . . . → Read More: 神奥秘的启示 ( 13 )

神奥秘的启示 ( 12 )

作者 – 瑞尼  麦克林 :张云帆翻译  不是深度而是高度! 我相信只有少数人将拥有神赐下全球性的外衣,也就是他们在灵里的影响力不是地区性 而是全球性的。因着他们的呼召与灵里的位置,他们可能会在灵里听见或看见一般 人不 曾听见或看见的。我们大部分人的外衣是有疆界及季节性的.。 我相信属灵的深度,但我看见,现在神要教会看见并进入的:不是深度而是高度!你 到 底愿意在灵里去到多高?在基督成形在你里面的呼召上,你愿意竭力进到多高? 我相信金粉也好,钻石也罢,或者超自然的金油,这些都只不过是神荣耀彰显的一瞥而 已,我相信我们将看见神荣耀更多的彰显在全地之上。你不仅要看见神迹,你自己就是 神荣耀彰显的神迹。让我再强调,一定会有这样的外衣,神藉它启示出未来神对 教会, 祂百姓及全地的旨意,它只是一段揭示时期。 既然是外衣,有没有可能,你承传了别人的,可是却未能发展出属于你自己的呢?让 我 暂停一下来分享些私房话, 有些人你离开了,之后你回去重新连结,结果,你发现那事 工在你离开之后已经发展到非昔日的吴下阿蒙。你试着用昨曰的恩膏去运作,你 带着过 去的认知来事奉,结杲你觉得你很难适应,你想要放弃离开。我要说,如果你 在这时候 离开,你将与神现在的运行与作为无关无分。你若是放掉过去的,打开你的 心,继续不 断地跟随这圣灵的水流,一段时间过后,你会发现你可以在这水流里得心 应手的。 神新的外衣是一段揭示时期 神新的外衣除了是一段揭示时期外,这外衣的得着是预先、在时间之前( ahead of time) ,也就是说,你在他人尚未看见、尚未走进之前,你已经活在那未来里了。我相信 将有更多人是走在时代的尖端,他们是走在超前的未来里。因为太超越了,甚至还 会使 人怀疑你所做的是不出于神的。 将我所说的记在你的灵里:「当神释放的外衣被拒绝 了,整个世代都会受亏损的。」因为 这些外衣不能被认出且被接纳,教会就无法走进有些超自然的领域,这将使得有些 神超 自然的彰显不能在全地上发生。 我相信,我们是这样的世代,我们将竭力进到认识神的完全里。我们知道有更高超自 然 的领域是我们尚未走进的, 有更多神荣耀的彰显是我们的眼尚未见的,所以我们要敞开 我们的心,我们将认出且接纳过去不被接纳的外衣。 因着成熟度,我们能放手让神藉这外衣带出神大能的彰显。我要说,有些神迹奇事将会 使你因震惊的关系而毛骨悚然,但你知道除了神之外,没有其他能力可以带出这样 大能 的彰显。 耶稣回来不是迎娶东西南北搞不清的黄毛丫头,祂要娶的是预备整齐,毫无瑕疵,完全 . . . → Read More: 神奥秘的启示 ( 12 )

Amazing Revelation of President Trump in the Bible! | Jonathan Cahn

軟弱的我 變剛強

神奥秘的启示 ( 11 )

作者 – 瑞尼  麦克林 :张云帆翻译 第四章 神新的外衣 想到你心里无伪之信.这信是先在你外祖母罗以和你母亲友妮基心里的,我深信也在你 的心里。为此我提醒你,使你将神藉我按手所给你的恩赐再如火挑旺起来。(提摩太后书1: 5–6 ) 要你将第 5 节再读一遍。让我做这样的陈述:「我相信 外衣的承传是世代性的。」因为是 世代性的关系在属灵的领域就有所谓的遗传记忆。遗传记忆指的是有许多在灵里你 知道 的事不见得是从人学来的。你之所以知道是因为你来自的世家或你血液里的遗传 基因。 你能有那样属灵领 域的信心,看见及洞悉的能力,行神迹的能力。保罗说到, 他被说服 相信,对提摩太,这样的信心先在他祖母的身上, 而后到他母亲,现在也在他身上。 根据历史许多圣经学者的说法,那时候提摩太的生命里 没有太多的事情发生。就像现在 我们当中许多人,你得着先知性的话语,你知道神呼召你,你知道神的命定,可是 直到 如今,你似乎尚未走出自己的路,你仍旧活在归属的宗派组织里挣扎地相信,小心翼翼地 让异象不至于死亡。将我所说的记在你的灵里:「你归属或栖息在什么样的荫 下,久而久 之,你一定会成为你所归属的组织或宗派的样子。 每个世代神都会赐下所要服事的那世代的启示 根据属灵累积的律,你所领受的,你的事奉应该是会大 过你的父母,或你的祖父母的。你知 道为什么吗?因为神在每个世代都会赐下你被呼召所要服事的那世代的启示。神 现在的 启示加上属灵累积的律,将使你能走进你父母、你祖父母不曾走进的属灵的领 域。所以 ,那时候可以帮他们带出极大事奉果效的恩膏,甚至他们的启示,可能今日 并不适用在 你的身上。 历史学者认为,提摩太似乎面对了很大的事奉危机。我 发现在事奉危机中,愤怒是来自 挫折感。我知道,有人你在读这本书,你正经历这样的危机,你向主说:「主啊!什 么时 候轮到我呢?什么时候门才能打开?我还要埋藏多久?」 记得旧约中的以利沙吗?大部分的传道人都专注在以利 沙得着的双倍恩膏,他比以利亚 所行出双倍的神迹上。以利沙领受到双倍的恩膏是非常具有先知性的意义的,为什 么? 因为以利亚代表着过去神的运行,而以利沙则代表教会要领受的是双倍的。 我看见有些人被神呼召,这些人身上的外衣将是一段揭 示时期。就像摩西,他是一段揭 . . . → Read More: 神奥秘的启示 ( 11 )

来自锡安的信息

你們愛慕耶路撒冷的,都要與他一同歡喜快樂。   以賽亞書66:10 這一週以色列洋溢着興奮和激動。週一美國大使館遷到耶路撒冷,主的喜樂就迸發出來。兩日後,危地馬拉大使館遷址。許多以色列人意識到這些具有歷史意義的事件是由於福音派基督徒的影響。因此,他們和福音派信徒的關係在一夜之間更爲接近。這可能會令明天開始的 七七節五旬節 的歡慶不同尋常。  說到五旬節,這一週好像有更大的聖靈中的國度性權柄被釋放在神的子民身上。美國大使館遷至耶路撒冷更加堅固了神的政權。這並不是說美國政府就是神的政權;然而,作爲當今世界上最強大的國家,美國對耶路撒冷的明確承認可能代表着神的國在地上的彰顯進入新的層面。 本週發生了很多事件,我們無法在一篇文章中傳達所有重要的細節。但我們想至少簡單地分享一下我們見證到的最令人驚喜的部分。 見證以色列復興的分水嶺性的轉化 在美國大使館的遷址儀式上,猶太人與基督徒一起公開地、誠摯地尊榮和頌讚我們的神。這件事代表着很多層面的轉折。其中的一個層面是關於以色列特有的政教分離的傳統。很久以前,極端正統猶太教的政黨規定以色列政府官員不能在這個國家帶領公開的禱告。這樣的公開祈禱只有特許的拉比們可以帶領。但是美國大使館屬於美國而不是以色列,因此,內塔尼亞胡總理和瑞吾林總統可以在以色列的境內公開爲以色列祝福和禱告。 我們會見了一些參加美國大使館遷址儀式的美國代表並且和他們一起禱告,其中也包括川普總統的信仰顧問團的人員。他們中的每個人都說儀式中神的同在那麼明顯地降臨下來。所有人都表示極深地感受到這一事件帶下的先知性的轉化。 與我們交談的這些美國代表中有人私下會見了內塔尼亞胡先生。他們告訴我們內塔尼亞胡總理計劃在耶路撒冷預備一個足夠容納幾個不同國家大使館的建築。這樣可以加速其他幾個國家大使館遷館的過程。同時,巴拉圭計劃在下週把大使館遷至耶路撒冷。 我們親自參加了由三一廣播公司承辦的歡迎美國大使富瑞德曼的招待會。大衛·富瑞德曼是一位才華出衆、膽識過人、卻謙卑、敬畏神的猶太人。我們要爲他禱告神的保護和膏抹,使他完成神的呼召。 我們還受到邀請與來自危地馬拉的代禱者們一起禱告。這些代禱者是乘坐莫拉雷總統的專機來以色列參危地馬拉拉大使館開館儀式的。我們很榮幸和謙卑地在這個歷史性的轉折時刻爲危地馬拉祝福禱告,我們也一起爲其他國家對於大君王的城的立場禱告。 在危地馬拉代禱者聚會上,一位先知性的代禱者分享了一個與我去年八月見過的幾乎相同的異象。我們倆都看到,至少在一定的季節和某些範圍內,在耶路撒冷會形成另一個類似聯合國的機構。我們看見這件事的發生是與末日榮耀的屬靈大收割相關的。那時許多國家會與以色列的神對齊。由於這個異象,我心裏面對2018年的經文是:”訓誨必出於錫安,耶和華的言語必出於耶路撒冷。” (以賽亞書2:3)看來這節經文已經開始以新的方式成形了。 不幸的是,在全球的猶太人和基督徒都歡欣鼓舞同時,神的仇敵卻大大被激怒。哈馬斯在慶祝美國大使館遷館典禮時刻,煽動和迫使加沙邊境發生暴力騷亂。可悲的是,有超過60名加沙人遇難,至少有1200人受傷。同過去一樣,國際法庭以戰爭罪和反人類罪指控以色列。於是代禱者們開始禱告,讓邊界發生的事實真相被揭露。第二天,哈馬斯承認,62名遇難者中有50人不是普通的平民,而是其恐怖組織的正式成員。 https://www.timesofisrael.com/hamas-official-50-of-the-people-killed-in-gaza-riots-were-members/ 。但國際機構仍然要求進行正式調查。 齋戒月從昨天開始,會持續到6月15日。齋戒月是穆斯林爲紀念穆罕默德首次領受古蘭經的啓示而進行的為期一個月的活動。因爲在這期間穆斯林們會禁食禱告,所以齋戒月往往會有更多暴力和恐怖事件發生。朋友們,讓我們同樣在這段時間內更多地為耶路撒冷和以色列的真正和平禱告和禁食。 以色列與伊朗的戰爭尚未結束。據瞭解,針對最近以色列空襲伊朗在敘利亞的軍事前哨,這個伊斯蘭國家正在計劃實施戰略報復。 哪些預言正在顯明–哪些尚未顯明? 馬太福音 25章31-46:首先,神祝福並且賜予各國一段恩典時期,讓每個國家能從山羊國度轉化爲綿羊國度,並與祂的話語和心意對齊。我們從2016年就開始分享這個預言。 幾年前,我們在”爲什麼要關懷以色列?”一書裏解釋過,耶穌所說的綿羊和山羊的比喻根本上指的是以色列(但不是單指以色列)。具體地說,這個比喻的上下文和 “我這弟兄中”的指代是和末世的猶太人相關的。很感恩的是,越來越多的基督徒從這段經文中領悟到更確切的解釋,並應用它來影響他們的國家。 以西結書 38-39章: 其次,在祂已命定的末後日子中,神將激發從”北方”領導的聯盟國來攻擊以色列。當”所有”以色列的人民”在其上安然居住”時,祂會讓這邪惡的聯盟入侵以色列 (以西結書38:8)。 到那時,以色列會是一個”無城牆的鄉村”, 居民”都沒有城牆,無門無閂、 安然居住。” 而這個攻擊的主要目的是搶掠以色列的資源和財富。(以西結書 38:11-12, 黑體的重點是我加的) 值得注意的是,以上這段經文所列出的許多先決條件,在此時尚未成就-至少尚未在實質上成就。 以色列全部的居民目前還不是安然居住的狀態。住在北方和南方的居民還時常遭遇到砲槍和飛彈的攻擊。情報單位和軍警們需要每日不斷阻攔發生在全國各地的恐怖攻擊。根據這些現況,以色列還不是一個”無牆的鄉村”。保護以色列遭受巴勒斯坦恐怖攻擊的安全柵欄有幾十年的歷史,而她的敵人們稱之爲隔離牆。這些柵欄上仍需要門和閂來保護以色列邊境和裏面的村莊。而且,現階段以色列的敵人攻擊我們的原因也並非爲了搶奪我們的貨物和財物。他們攻擊我們的主要原因是出於伊斯蘭教或人本主義的仇恨,要毀滅以色列國。 我們或許理解錯誤,但是我們不認爲以西結書 38-39章裏記載的末後爭戰即將發生。神的敵人可能試圖提前煽動這場戰爭。但只要神的子民禱告,敵人詭計就必然失敗。 我們相信等候我們的是一場以色列和列國的靈魂的大收割。這段恩典的大豐收時期或許只維持短短的幾年-又或許更長。無論如何,我們覺得 “趁着白日,我們必須做那差我來者的工;黑夜將到,就沒有人能做工了。” (約翰福音9:4) 我們感謝並祝福您和我們一起同工–包括在禱告和物質上對我們的支持。 安息日平安,並祝福您有一個聖靈充滿的五旬節。 珊蒂和凱瑞·泰普林斯基 錫安之光是一家501(3)非贏利性機構和福音教會財物委員會成員。你的禱告和捐獻讓我們的火花持續旺盛。謝謝你! . . . → Read More: 来自锡安的信息

神奥秘的启示 ( 10 )

作者 – 瑞尼  麦克林 :张云帆翻译 对神的事,属灵的事,你的心思里是有密码的 对于神的事,属灵的事,在你的心思里是有密码的, 所以神常会不按牌理出牌的挑战你 的思维方式,使你能有神的心思,你能看神所看,想神所想的。在以赛亚书这里提 到「 我的意念非同你们的意念」,我的问题在于什么是意念?你知道吗?在你的心思里有七种不 同程度的领域,如:想象的空间、直觉等等。有些心思的空间因亚当堕落而 被关闭了, 所以有些事并不是人理性思维可以明白的。这里先知提到神的意念非同我 们的意念,而 这意念是存在哪个领域呢?是在想象的空间呢?或是直觉里呢? 我们都知道诸世界是藉神的话造的。神说,诸世界就成形出来,我的问题是:形成诸 世 界的概念是什么?就是藉由神的话。所以你要明白形成诸世界的概念,你要认识到 话语 的接触点(contact point),也就是:「话是谁说的?」诸世界不是藉人的话而是神的话造 的,也就是人的思维从来不曾介入神的创造,人的思维既然无法参与在神创造 的想象空 间里,何以我们会认为人的理性思维可以明白神的心思呢?天然人的思维是 无法处理神 的事的! 在这段圣经我们看见有神的意念与你的意念,你现在看见的一切发明,都是人意念彰 显的结果,而这是根基于人大脑百分之八的运用的结果。而这百分之八是亚当堕落之后 人所承传的,也就是亚当吃了分别善恶树果子所带出的知识,我们根本无法想象堕落之 前亚当所知道的。因为分别善恶树果子的知识成了亚当的居所,而不再是神启示 的知识。 我要你在灵里来看见,不论你再聪明,你再有知识,你再高度发展,或是你有超人的 想 象空间,对神的意念来说,你的意念仍旧只是在那百分之八而已!这百分之八我们 就能 去到月球,我们就能创造出人类所能创造出的极限,但神在这里却宣告:「我的意 念非同 你们的意念。」很多时候人的意念是未来式,也就是不见得在现在,此时此刻就能制造出他 所想象的。也就是对人是未来的想象,对神却是现在,是已经成了、完全 了。 对人是未来的想象,对神是现在,是已经成了 不论人的想象能有多远、多深、多大,人仍旧有不可能达到的境界,可是对神而言,「不 可能 」只不过是人推理的结果,因为对神,祂的意念里只有「可能」。当神呼召,每次 你说不可 能,对神,你是在你的意念里,就是在百分之八的惯性思维里,所以你的「理 当」:会生病 、会死亡、会被打垮、会贫穷等等,都不是神的意念,因为神造你时的原 始心意并不是那 样的。 因此,我要再强调,并挑战你:遇到任何你无法明白的事,要跳脱你的惯性思维来思 考。你习惯的思维方式将你限制在你的思维里,当你活在属人的思维里,你就看不见神 的超自然,看不见那超越现象界的事。因着看不见,使你无法活出神的原始心意, . . . → Read More: 神奥秘的启示 ( 10 )

2018 Prophecies About Trump, America and the world

神奥秘的启示 ( 9 )

作者 – 瑞尼  麦克林 :张云帆翻译 第三章 概念变成实质 耶和华说:我的意念非同你们的意念;我的道路非同你们的道路。(以赛亚书五十五章 8 节) 我所教导的信心并不是一般人声称「告解式的信心」,心里相信,口里承认耶稣基督是 主 就必得救的信心。在这章我要教导的是不同空间次元的信心。你所谓的信心与神所谓的 信心有时是不同的,因为你相信神与神将现在及时的启示赐给你所带出的信心是 截然不 同的。 我相信从《永恒入侵时间》、《神的天门》到《神众子显现》,你应习惯于我的教导,对 「告解」与「神及时的启示」之间的差异你应有某种程度的明白才是。因为你想要叫 死 人复活,你最好要有神及时的启示,否则我给你的忠告是:不要碰! 很多时候我们说我们相信神要成就一些事,可是迟迟看不见事情成就,我的问题不在 于 你的信心,而在于:神是否说了?如杲神说了,事情就一定会按神所说的成就出来。我不 是说你不可以凭信心相信神会成就,问题是:神若尚未启示出来,则你所相信神 要成就 的事可能要花上相当长的时间才能在现象界成为真实。让我举个例子,圣经中 有位被巫 鬼所附的使女,她一连多日,跟着保罗喊叫,保罗并没有立刻制止她,直到 神启示了, 保罗才转身对那鬼说:「我奉耶稣基督的名,吩咐你从她身上出来!」(使徒行传 16: 18) 不是你的信心,而是神此时此刻的启示 有时你能有信心相信神是好的,但有时不是你的信心,而是神现在在当下此时此刻的 启 示是什么?你顺服了,你就看见神大能的彰显。很多时候,我们参加讲座、复兴聚 会, 我们得到激励与奋兴,看见神迹奇事,神大能的彰显,这都很好,但我早已学会 不是看 外在的彰显、热闹。 我要得着的是:为什么这些神迹会发生?这些超自然的事也能在我的日常生活中来经历 吗?的确,在马可楼的经历迷人的,可是我们并不是一直活在那样的高峰,我们的生命 有高峰,也有低谷的时刻,但有一件事是我可以确定的:无论在生命中的任何景况,神 总不撇下我们为孤儿,祂不只经历变像山上的荣耀,祂更是谷中的百合花,神 总是能及 时带下我们所需的神迹,不是吗? 让我回到这章的教导,我盼望借着「重新思考」,能释放我们得着真正的自由,现代人 最 大的问题是我们很少「重新思考」。你知道神的心思与我们的心思不同的地方在哪里 吗?我 们的心思是经过思维的过程,而神说的话里,没有一句你看见是需要经过思维 的过程。 神说要有光就有了光,也就是说,神说出的话是祂已经完成思维过程的结果, 这是为什么 . . . → Read More: 神奥秘的启示 ( 9 )

神奥秘启示 ( 8 )

作者 – 瑞尼  麦克林 :张云帆翻译 第三章 概念变成实质 「耶和华说:我的意念非同你们的意念;我的道路非同你们的道路。」 (以赛亚书五十五章 8 节) 我所教导的信心并不是一般人声称「告解式的信心」,心里相信,口里承认耶稣基督是 主 就必得救的信心。在这章我要教导的是不同空间次元的信心。你所谓的信心与神所谓的 信心有时是不同的,因为你相信神与神将现在及时的启示赐给你所带出的信心是 截然不 同的。 我相信从《永恒入侵时间》、《神的天门》到《神众子显现》,你应习惯于我的教导,对 「告解」与「神及时的启示」之间的差异你应有某种程度的明白才是。因为你想要叫 死 人复活,你最好要有神及时的启示,否则我给你的忠告是:不要碰! 很多时候我们说我们相信神要成就一些事,可是迟迟看不见事情成就,我的问题不在 于 你的信心,而在于:神是否说了?如杲神说了,事情就一定会按神所说的成就出来。我不 是说你不可以凭信心相信神会成就,问题是:神若尚未启示出来,则你所相信神 要成就 的事可能要花上相当长的时间才能在现象界成为真实。让我举个例子,圣经中 有位被巫 鬼所附的使女,她一连多日,跟着保罗喊叫,保罗并没有立刻制止她,直到 神启示了, 保罗才转身对那鬼说:「我奉耶稣基督的名,吩咐你从她身上出来!」(使徒行传 16:18 ) 不是你的信心,而是神此时此刻的启示 有时你能有信心相信神是好的,但有时不是你的信心,而是神现在在当下此时此刻的 启 示是什么?你顺服了,你就看见神大能的彰显。很多时候,我们参加讲座、复兴聚 会, 我们得到激励与奋兴,看见神迹奇事,神大能的彰显,这都很好,但我早已学会 不是看 外在的彰显、热闹。 我要得着的是:为什么这些神迹会发生?这些超自然的事也能在我的日常生活中来经历 吗?的确,在马可楼的经历迷人的,可是我们并不是一直活在那样的高峰,我们的生命 有高峰,也有低谷的时刻,但有一件事是我可以确定的:无论在生命中的任何景况,神 总不撇下我们为孤儿,祂不只经历变像山上的荣耀,祂更是谷中的百合花,神 总是能及 时带下我们所需的神迹,不是吗? 让我回到这章的教导,我盼望借着「重新思考」,能释放我们得着真正的自由,现代人 最 大的问题是我们很少「重新思考」。你知道神的心思与我们的心思不同的地方在哪里 吗?我 们的心思是经过思维的过程,而神说的话里,没有一句你看见是需要经过思维 的过程。 神说要有光就有了光,也就是说,神说出的话是牠已经完成思维过程的结果, . . . → Read More: 神奥秘启示 ( 8 )

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