国度信息日志

摘自以萨迦恩典传媒

我相信在坐的很多人都有过被圣灵触碰的经历，在敬拜的时侯、在读圣经的时侯、在听人分享的时侯，突然间没来由地被神的爱深深感动，甚至泪流满面。那种感觉应该是很幸福、很美好的吧？仿佛一切都不重要了，什么都无所谓了，问题也不存在了。。。很想一直都能那样吧？如果是梦，也希望永远都不要醒吧？ 40多年前的1968年，我被神深深地触碰，有生以来第一次得知神对我的爱原来是无条件的。整整4个半月，我仿佛活在云端，活在神有形的爱里。那次经历彻底地改变了我的生活，也差点要了我的命，因为4个半月之后，那感动由震撼人心的浓烈慢慢变淡，最后回复平静，也使我惊慌失措，惶恐不安。于此同时，我又被派到了越南的战场上，在那充满死亡的地方，同样也充满了罪和犯罪的诱惑、同僚的压力。每个人都在吸毒、酗酒、与妓女鬼混，过着醉生梦死，仿佛明天太阳将永不升起的生活。而我又感觉不到神的爱，感觉不到神的存在，绝望之下，我每天都在恳求神结束我的生命。显然神没有回应我的祷告，无奈之余，圣经变成了我的救命稻草，我开始埋头于读圣经，最长曾达到一天读经16个小时。 因为全心地读圣经，我的思想开始获得更新，再次回到神里；不过，我再也不靠感觉去寻求神，而是把和神的关系建立在他的话语和他的真理之上。我终于明白，神的爱不是麻醉剂，也不是兴奋剂，让我们暂时逃避现实，流流眼泪和鼻涕，幻想幻想那遥不可及的天堂，抒发一下、感慨一下；然后，当敬拜结束，或者离开教会的时侯，就如同午夜被打回原形的灰姑娘，继续在这个世界做一个无能力的基督徒、一个失败者！信基督耶稣不是一个虚幻的、精神上的寄托，而是现实！ 兄弟姐妹们，神不要我们成为感官的奴隶，去感觉祂的存在、祂的爱，神要我们凭信心去相信！ 希伯来书11：6没有信心［是］无法取悦［祂（ 神的爱 ） 这个灵、魂、体系列，就是神给的第一个改变我生命的启示，也是我所有分享的基础和根基。我个人认为，一个基督徒如果不了解灵、魂、体这个最基本的真理，是无法和神建立好关系的！ 帖撒罗尼迦前书5：23而且，愿赐平安的神使你们完全圣洁；［我向神祷告］你们的灵、魂、体会被完好地保守，在我们主基督耶稣来临的时侯，无可指责。 经文已经明确地指出，我们是由灵、魂、体3个部分组成的，但是大多数人却不这么认为。人们总倾向于把灵和魂混为一谈，合称为“灵魂”；甚至包括经文汇编及原文字典（Strong’sConcordanceandLexicon），我们最经常用于翻译希腊文的字典，也把两者归为一体。在经文汇编里，人的灵希腊文为“πνεῦμα”（pneuma）［Strong’sG4151］，被翻译成“不死的魂”，它并没有在灵与魂之间做出明显的区分，这也是我强烈不赞同的地方，因为与圣经不符！ 我们是由3个完全不同的部分组成，灵、魂和体。体是最明显的，也就是你照镜子时所看到的自己，别人眼中所看到的你。魂则是你看不到的那个你，包括你独特的个性、思维方式、情感与喜好、你的脑、你的良心等等。 如果你的体被触碰，譬如：拥抱、抚摸，你能迅速地感觉到；同样，你的魂也能被触碰，尽管是无形的。人的话语可以感动你，也可以激怒你；当你说你的心受伤了，你指的并不是肉体上的攻击，导致你血管破裂、心脏受损，而是你情感受到了负面的触碰，是你的魂。所以，我们时刻与我们的体和魂保持紧密的联系，可以毫不费力地知道，我们的身体状况和精神状态。 但是我们却不能用同样的方式去感受我们的灵。在约翰福音第3章，法利赛人尼哥德慕夜访耶稣，耶稣告诉他，他需要重生。 约翰福音3：4尼哥德慕问他：“一个人老了如何重生呢？他能第二次进入母胎，再被生下来吗？” 约翰福音3：5耶稣回答：“我实实在在地告诉你，人若不是从水和灵生的，就进不了神的国。” 约翰福音3：6从肉体生的就是肉体；从灵生的就是灵。 耶稣的意思是，灵是灵，肉身是肉身，并没有直接的关联。虽然两者之间有一个桥梁连接，我接下来会解释；但是灵是灵，肉身是肉身，我们不能用感觉肉身和魂的方式去感觉灵！我们看着镜子里的自己，眼睛里有血丝吗？有黑眼圈吗？发困吗？我们立刻知道身体需要休息了；我们也晓得我们魂的状况，是喜乐、忧伤，还是惊慌、恐惧。但是，灵却不能去感觉，这也是众多基督徒最大的问题之一，他们不知道是他们的灵获得了重生，而和神交流的，也只是他们的灵！ 如果你不了解，我们不能用感官去判断灵里的现实和真理的时侯，你往往就很容易陷入困惑和不信。当经文说你有使耶稣死而复生的同样的大能；耶稣能做的，你都能做，而且还会做得更大、更好…你看看你自己，心想，“就凭我？连份像样的工作都没有，上次的流感到现在还没好，老婆就要跟别人跑了…我的大能在哪？能做什么耶稣曾做过的？” 圣经里的话语与你看到的、感受到的明显不符；所以很多基督徒都会产生信神和现实生活是脱节的错误思想，只是在星期天去教会唱唱“苦情歌”，幻想一下神对我们的爱，自我逃避一下、感动一下；然后星期一不情愿地回到“现实”世界，继续挣扎、继续无奈… 约翰福音6：63给生命的是灵，肉体毫不受益。我对你们说的话语，［他们］是灵，［他们］是生命。 兄弟姐妹们，从我一生全心爱神、不懈地追求神中所得到的最大启示之一是，我认识到灵、魂、体的区别，我也认识到属灵的世界是不能用感官去判断的，是看不到、听不到、触摸不到，也感觉不到的！唯一辨别灵里真理的方法就是——通过神的话语！神的话语是灵、是生命，如果我们想要知道我们的灵是什么样子，正处于何等的状态，不是照镜子、不是想像、不是去感觉，而是在神的话语中找答案！ 另外一段经文， 雅各书1：23如果任何人只做一个听话语（道）的人，而不是行话语（道）的人，他就像一个对着镜子，看着自己天生面容的人； 雅各书1：24他看了一下，走开了，随即就忘了自己的样子。 雅各书1：25但是，那看着完整的自由法则，又行在［其中］的，他不是一个健忘的听众，而是一个行事者，这人必因他所做的蒙福。 什么是“完整的自由法则”？——神的话语！也就是使人得自由的好消息——福音！圣经就是我们的镜子，看的不是这张天生父母给的脸，而是我们灵里的脸、灵里的样子。如果我们想知道头发有没有梳好、妆有没有花，我们不能坐在那里凭感觉去想像，我们需要一面镜子。即使在镜子面前，我们看到的也不是我们真正的脸，而是脸的映像。知道吗，其实没有人面对面、亲眼见过自己的脸，我们看到的只不过是一个反射罢了。我们怎知道看到的就是对自己脸的真实映像？而不是像有些镜子那样，可以使我们的身形走样，显得过胖或过瘦？我们是如此地相信眼睛所见的，这已经成了我们的习惯，大脑从不质疑的习惯。 同样的，神的话语就是我们看灵的镜子，也是我们唯一可以看到的方式。你不能说，“哦，如果我灵里真的有和耶稣一样的大能，我可以感觉得到。”错了！你感觉不到！因为灵是灵，肉身是肉身！ 每一个得救的人在他们重生的那一刻，体内就发生了翻天覆地的改变： 哥林多后书5：17因此任何［在］基督里的人，［他就是］一个新造人，旧的都已经过去，看哪，所有的都变成新的。 哥林多后书5：18而且一切［都是］来自于神，通过耶稣基督使我们与他和好，又给了我们传和好福音的职务。 经文说，神已经完全改变了你，所有的都变成新的；不是正在变成，也不是将会变成，而是已经变成，现在完成式！如果你不明白灵、魂、体这个真理，你就会当即陷入困惑中，因为你可以用排除法来验证：指的肯定不是你的体，如果得救前你有啤酒肚，得救后你还有啤酒肚，不会立刻成为8块腹肌的壮男；如果得救前你是水桶腰，得救后你还是水桶腰，别妄想马上成为小蛮腰。对于你的体来说，旧的没有过去，一切也没有变成新的，我相信应该没有人有异议。经文还说， 哥林多前书15：54所以，当这腐朽的穿上不朽的，这必死的穿上不死的，那么经上所写的就实现了：死亡在胜利中被吞噬。 这里指的是我们的体，耶稣为我们牺牲的“福袋”里有一项是我们的体得救赎，将来，我们会得到一个被荣耀的身体。但是现在，虽然已经被买了回来，却还没有兑现，我们的体还没有得救。你可以继续用排除法，同样的，你的魂也没有变成新的。得救前你的智商是怎样的，得救后还是怎样的，你不会突然成为超级有智慧的人，除非你愿意更新思想。这是循序渐进的过程，不会瞬间自动发生。 因此，既不是你的体，也不是你的魂，那么剩下的唯一选择就只有你的灵了。当你相信并宣告耶稣是你的救主，你的灵顷刻间获得重生，成为了一个全新的灵。虽然你的魂某种程度上也被感动，你的生活方式也许会发生某些改变，但这些都不是彻底的、完全的改变。 兄弟姐妹们，我们所需的一切都在这重生的灵里了，整个永生我们的灵也不会有任何改变，因为他已经和耶稣基督的一模一样。所以，如果我们能够让魂和灵达成一致，那么与体就是2对1，这样体才会跟随灵的指引，展现出灵里的生命、大能和胜利。 另一方面，如果魂与体达成一致，完全依赖于看到的、听到的、尝到的、触摸到和感受到的，也就是只受5种感官的支配；那么你的魂就无法真正理解灵里的改变，也就阻止了灵里的生命在这个有形世界的展现。 我们的灵必需通过我们的魂才能接触我们的体。把自己想像成一个只有3层的洋葱吧，灵是最里面的一层，也就是我们的核心，被魂包裹着；魂是中间的一层，被体包裹着；体是最外面的一层，也是我们可以看得到、触摸到的。很多人并不了解这个事实，以为魂，他们的个性、思想和情感就是他们的中心体，错了，灵才是真正的你！（你是一个灵，拥有魂，住在一个物质的身体里） 雅各书2：26正如身体没有灵是死的，信心没有行为也是死的。 给生命的是我们的灵！当神造人的时侯， 创世纪2：7耶和华用地上的尘土造人，把生命之气吹入他的鼻孔，这人就成了有生命的人。. “气”（breath）的希伯来文是“נְשָׁמָה”（nĕshamah），有气息和灵的意思，有些地方就直接把它翻译成神的灵。所以，神先造了亚当的体、思想和感情的那部分，一切都完成了却没有生命，直到神吹气入他的鼻孔，也就是给了他灵，亚当才真正有了生命。 这也告诉我们，灵是完全被魂包围着的，无法直接和体取得联系；而魂也有着自己的阀门，就是我们的思想、情感等等。所以，完全有可能发生的是，在灵里，你已经是一个新造人，有着你所需要的一切，有着使耶稣死而复生的同样的大能；但是你的魂却不接受这真理、不更新思想、不看属灵的镜子——神的话语，所以阀门关上了，紧紧地，一滴水、一丝复活后的生命都流不出来！ 你的思想可以完全地受5种感官的支配，你可以说，我感到很不舒服、我的身体很痛、医生说我活不久了、我有诊断书的证明…如果你选择让这些事情主宰着你，那么你的魂就会牢牢地关闭阀门，即使在灵里，因耶稣的鞭伤你已经得了医治，你有死而复生的大能…你的体也丝毫感受不到，你照样受病痛的折磨、照样因病死亡！ 你生活的其它方面也是一样，你可以患得患失、惊慌失措，可以怒气填胸、不能平静，也可以处处怀才不遇、终生不得志；但是于此同时，你的灵却拥有解决一切问题的答案和渡过难关的智慧，时时刻刻充满着爱、平安和喜悦！ 因此，你可以选择作一个不“虚伪”的人，相信你的感觉，相信你所看到的、听到的；身体病着，就是病着，不能谎称已经好了；找不到工作，就是找不到工作，不能谎称神已经提供了；有问题、有挣扎，就是有问题、有挣扎，不能假装什么都不存在…兄弟姐妹们，选择相信现实没有错，但是，我们看得到、触摸得到的“现实”和“属灵的现实”，那个更真实？这个有形的世界是从无形的属灵世界来的，所以你选择更相信哪一个？是你的感官判断，还是神的话语？选择权在你！ 追随主这么多年，我深深领悟到：原来基督徒的生活，不是一刻不得闲地求主的赐予，而是一个更新思想的过程、一个了解并学习运用灵里所得到一切的过程！兄弟姐妹们，我真心渴望你们能够明白，学习运用你已经拥有的，要比苦苦祈求得到你还没有的容易得多！那求神赐予的观念，就是认为神的承诺还没有实现，就是不信！！当耶稣被钉在十字架上，说：“成了！”而你却说：“神啊，哪成了？我看不到、感觉不到，还没成！”兄弟姐妹们，这是不信！！！ 知道你们为什么不信吗？在腓利门书中，保罗为他的朋友腓利门祷告中的一句， 腓利门书1：6愿你通过承认在基督耶稣里你所拥有的每一件好事，而使你的信心在［与人］分享的时侯，显出功效。 如何使信心活起来，如何使信心运作？你首先要承认你有的，也就是耶稣基督已经赐给你的！保罗并没有说你需要更多的信心，要神双倍的祝福、双倍的恩膏，你的信心才能显出功效，才能运作。 约翰福音1：16我们得到了他所有的丰盛完全，而且是恩典加恩典。 新约下，不是我只得到一点点神的赐予，你看起来信心比我强，所以你从神哪儿得到的一定比我多。事实是，每一个重生的信徒都成为了新造人，旧的都已经过去，所有的都变成新的！我们的灵，不会变得更好、更成熟，从信主重生的那一刻直至整个永生，也不会有丝毫改变！我们的灵都和耶稣基督的一模一样，我们都得到了同样的信心、同样的大能、同样的智慧！你已经得到了全部！而你的基督徒生活，要使信心发挥其应有的功效，就是承认你已经拥有的！试问，如果不相信，你又如何承认？ 兄弟姐妹们，经文说， . . . → Read More: 《灵魂体系列》连载一：灵、魂、体的基本概论/安德烈