作者 – 瑞尼 麦克林 ：张云帆翻译
第六章 神国度掌权
神说：「我们要照着我们的形像、按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的 鸟、
地上的牲畜，和全地，并地上所爬的一切昆虫。」神就赐福给他们，又对他们说：
「要生养众多，遍满地面，治理这地，也要管理海里的鱼、空中的鸟，和地上各样行 动
的活物。」 （创说记一章 26、28 节）
在我开始分享之前，我要你将我以下的陈述记在灵里：天国的目的地是全地。计划是 在
全地掌权。让我解释「掌权」，这将会让身为教会的你明白在国度里你正往什么方向 前往！
如果你很容易满足于教会的行事历及活动的话，你将 会错过你的命定：我们是王的身分
，却找不到我们掌权的世界。虽然我们都知道更好的在前头，可是人的倾向却是很 容易
以现状为满足。所以对神要如何做？如何透过我们来成就神的旨意？我们必须要 有全新
的思维方式才行：不仅要打破过去的，更是要重新组装。
神的国指的是藉教会在全地夺回撒但占领的每个领域，在全地像神一般地执掌王权， 使
神的国一直加增无穷直到永远。当神要亚当治理全地，神说的不是教会的概念，而 是国
度的概念。很难过地说，教会现在与神的国是冲突的，因为教会尚未认识并接纳 神国度
的思维方式。教会是基督的身体，教会是神在地上的居所，藉教会神要将天国 带到全地
， 教会是主的新妇。如果你明白我在《神众子显现》所教导天国和神的国的概念。
你将明白：教会不是神的国，教会乃是受神托付要像神般的去征服全地。
当我们初步认识了神的国，让我问你一个问题？耶稣到世上的目的是什么？我知道你会
给我教会的答案：祂是神的羔羊，除去世人罪孽的。这没错，但我要你看见在这除去世
人罪孽背后更高的目的：耶稣到这世上来是要带下天上的政府。祂在世上带下天 国的价
值观，并执行天上政府的权柄。
掌权指的是区域性的权力
我的问题在于：你扩展的是哪部分神的国？因着每个人的呼召，在身体的功用、启示不
同，所以不是所有的人都能向同一种人说话的，就像不是所有的人都能向运动员说 话，
不是所有的人都能向总统说话，因为每种领域都有其不同的 语言。
我要你大声宣告：「掌权。」掌权指的是区域性的权 力。既是区域性，你就要知道哪里是你
的领土？你被指派的工作是什么？我想最令一位被恩膏的工人感到挫折的事是： 你知道
你被恩膏，可是你却不知道你所被指派的工作，更糟糕的是，你不知道你的领 土。当你
不知道你所被委任、指派的工作，你通常就会错过神所开的门。也除非你能 找到你自己
的，不然你总在任何其他人的世界里觉得格格不入。
当你找到你所被委派的任务，你走进了属于你的世界。 你走进了你的命定，也就是属你
那瞬间的永恒时刻，突然 间，所有的人都看见那荣耀。说句良心话：并不是所有的人都
能够接纳你那真实身分的！有许多人习惯于过去的你，他 们不太能为现在的你而欣喜。
耶稣允许门徒有不同的距离来认识祂。耶稣有七十个 门徒，然后耶稣拣选十二个常与祂
同在，当耶稣到变像山 上，祂只带了三个门徒。我要说，你必须要有分辨的能力： 你要
知道什么样的人能参与你的生命到什么程度。有些人你必须与之保持距离，将他 们放在
你的外院。你一定要记得， 你的内心世界，就是你的至圣所，并不是所有的人都可以进
来的。如果你不知道如何让人在你的生命里有不同程度的距 离，相信我，你的人际关系
总会是在混乱里。
你可以按神所呼召你的去成为你自己
你在这神恢复、救赎的旅程中，你会碰见一些人。有的连结是立即的，你不需多作解 释
。在他们的面前，你不需任何头衔，你可以按神所呼召你的去成为你自己，你的里 头就
是知道，你可以自由地成为你自己。你在这关系中所拥有的[知道」，也就是超过怀 疑的确
据才能在你们关系经历难处时带你走过。如果你在人的中间总需戴着面具，这 说明你与
那群人的关系是不对劲的。
如果我们的连结是出于神，而旦我们也都有这样的成熟度，我就不会因你在你所被委 派
的世界绽放光芒时，我会因不安全感而感到冒犯。之所以会感到冒犯，通常是因为 他们
并未在你被神指派要前往的世界里与你是有分的。你若能一开始就分辨出来，你 不允许
他们进到你的至圣所，就不会有后来的伤害。有时因这伤害使你心中满了苦毒， 甚至因心
生出的不饶恕而使你走不上神的命定。
我就有这样的经历。几年前，因着信任，我将荣耀事工交托一位同工，我视他如同己
出，亲如手足。他说是神呼召他来与我同工，为要完成神给我荣耀的托付。因服事带 来
的名声、金钱却暴露了他的动机，他用我的名字、我们的事工招摇撞骗，使整个事 工陷
入极大的危机里。金钱的损失不谈，我成了声名狼藉。因着伤害，我陷入极深的 苦毒及
不饶恕里。直到 2009 年我放掉这苦毒的毒钩，我才能开始新的连结。主问我：
「瑞尼，你知道什么时候约瑟从监牢里出来吗？」我还来不及回答，主说：「当他饶恕他
弟兄的那刻起！」