Verse of the Day

“Each of us should please our neighbors for their good, to build them up.” — Romans 15:2 Listen to chapter Copyright © 1973, 1978, 1984, 2011 by Biblica. Powered by BibleGateway.com.

历史日志

2018年五月
« 4月    
 123456
78910111213
14151617181920
21222324252627
28293031  

道歉的正确姿势:对不起,我错了

爱筵关注 发表于 2018年04月12日 这个世界,有的人打死也不道歉,有的人假装道歉, 还有的人虽然道歉了,依然我行我素,不同的价值观导演出不同的道歉姿势。 真诚地说一声“对不起,我错了”到底有多难? 这一周可以说是“道歉周”,互联网巨头Facebook小马扎因用户隐私泄露向公众道歉了,昨天他还接受国会议员长达五小时的质询;知名移动互联网媒体, 《今日头条》创始人昨天也道歉了,态度被媒体界认为很“诚恳。” 然而,魏则西去世后两年了,百度不但没有道歉,还认为用户是“自愿拿隐私换便利”;20年过去了,疑似性侵北大女生的沈阳教授没有道歉;北大公开了当时的处理文件, 该做的他们似乎都做了,也没有道歉的意思;武汉理工大学自杀学子的“义父”也至今没道歉。 任何一个机构,一个名人,一个普通人,该不该道歉,什么时候道歉,以什么姿势和方式来道歉。不仅是一门学问,也是投射人性光明和黑暗的棱镜, 更是一幅人间万象百态图。不同的价值观,导致了不同的道歉逻辑和姿势。 “打死也不道歉” 有一种不道歉,是“打死也不道歉。”比如一些强势的权力、机构组织或个人,让他们道歉是很难的;因为他们以为自己是不可替代的。比如百度等垄断大佬们。 很多道歉是在巨大的压力下才做出。比如有的是在消费者和用户的压力下道歉,有的是在权力的压力下道歉;有的是在面临巨大的损失时才道歉。不见棺材不掉泪。 还有的尽管不可一世,但遇到了高出自己一头的大个子,立刻降服,在“一物降一物”的逻辑下才肯道歉。 还有一种“打死也不道歉”,倒不是因为强势,而是因为不敢承认错误,一旦道歉,意味着要承担相应的后果,声败名裂,罚款和监狱。所以,这些人对外打死也不承认, 内心其实充满恐惧,长期被真相的疚愧折磨着,没有被饶恕的平安。 人不能和人道歉,还可能是完全不觉得自己有错,没有看到带给别人的伤害;或因为骄傲,不肯放下自己。或“只看见弟兄眼中的刺,看不见自己眼中的梁木”这些都会成为拦阻人们道歉的原因。 当道歉沦为工具 道歉作为一种公关和舆情处理的手段,处理人和人,人和机构,机构和机构之间矛盾的手段,早已被滥用。 道歉成了缓减所有危机的一个“润滑剂”,当危机出现时,一旦有人开始道歉,似乎意味着有人胜利,然而真实的情况未必如此。 大佬们按照“商业正确”的逻辑,“资本正确”,“伦理正确”,“政治正确”的逻辑道歉,巧妙地保护了机构也保护了自己。 人们可以精心选择措辞,遣词造句,发展到今天,道歉不就是一篇命题作文吗?甚至是一场表演。 道歉道好了,皆大欢喜,道不好了,还会惹上更大的麻烦。 “我道歉了但不是真道歉” 道歉和没道歉一模一样,甚至还在道歉中成功地推脱了责任,巧妙地转移了焦点。撇清了连带关系,挥一挥衣袖,不带走一片云彩。 我道歉了,但就是不承认我该承认的关键核心部分,避重就轻,顾左右言他。绕来绕去兜圈子。例如某三色幼儿园。 有一种道歉是,表面是认错,其实是自夸。 我道歉了,在承认责任的同时,居然借着道歉“美化”了自己,无形地抬升了自己。这种“逆袭”的境界不是所有人都能做到。 有一种道歉,态度貌似“很诚恳”,上纲上线,深入骨髓,空前绝后,恨不得挥刀自宫,但就是让人觉得很虚假。 还有一种道歉,是替别人背锅。都是我的错,把别人的责任揽倒自己身上。要砍要杀,向我来吧。 还有一种道歉,也是自己没错但却认错。但是权衡之后的抉择趋于更看重的部分。比如有人道歉并不是看重对错,而是看重彼此的关系, 有人道歉是看重和谐的氛围。还有人道歉是看重自己在别人心中的形象。 没有悔改的道歉都是假道歉 对于围观群众来说,如果你相信所有的道歉都是真诚的,那你就会被骗得很惨。 很多受害者与其说渴望一个道歉,不如说渴望的是获得尊严和关注。你道歉了,说明你还在乎我。 有一些人只是要个态度,一个说法。有人为了一个说法战斗了一生。对于很多受害者来说,渴望一个道歉,是公义和愤怒表达,同时也期望看到的不只是态度,而是内在真实的悔改。 只道歉而不真悔改,或悔而不改,只治标而不治本。我真知道我错了吗?我自己眼中的错,和他人眼中的错,上帝眼中的错一样吗? 上帝透过我们的良心对我们说话。我们是否能听见那个声音?有人也许无法听见那个声音,有人听到了故意把那个声音压抑了下去。于是,悔改也有不同的方向和结果。 关键是悔改在谁面前? 悔改在消费者和用户面前,还是悔改在权力面前? 前者真金白银的利益攸关,有机构严肃对待,开始整顿,寻找补救方法,杜绝破口。也有人觉得装个样子还是很容易的,于是糊弄一下走走过场。 而面对后者,有人入戏很深,呼天抢地,恨不得自绝于民。也有人跪拜在权力的石榴裙下,完全忘记了自己的初衷。 各类组织机构按照各自领域的逻辑和套路,可以轻松做到“路线正确”的道歉和悔改。选择悔改在自己面前,还是悔改在上帝面前? 前者很容易,后者极稀缺。 悔改在自己面前的反应是,我得罪了人损害了他人的利益,同时损害了我的利益也损坏了我自己的形象。因此,我很后悔,以后避免再这样,为的是寻找各种方法不再让自己陷于不利。还是以自我为中心。 例如,一个丈夫和妻子因丈夫骂脏话而不断吵架,丈夫向妻子道歉,说自己不该说粗口。当然,下次他会避免说粗口,让自己免于再次吵架的矛盾,因为每次吵架身心疲惫。 但他内心的粗暴和骄傲却没有处理,在合适的时机还会爆发出来。所以,他的道歉和悔改,只是让他避免更多的麻烦,还是以自己为中心。 悔改在上帝面前的反应是,我得罪了神,也得罪了人。我承认我是个罪人,我需要上帝赦免的恩典。在福音中的悔改,因我相信耶稣担当了我的罪, 使我从律法的罪咎中得以释放, 赐我力量使我们得以脱离罪,不再得罪上帝和得罪人。这样的悔改是以上帝为中心的。 这样的悔改,生出的道歉是不一样的。 . . . → Read More: 道歉的正确姿势:对不起,我错了

我们呼求 – 这是呼求的季节

我们呼求  我们祷告  我们寻求  我们宣告: 在这个时代,我们都明白以色列是世界的时钟 ; 当五月十四日,美国的大使馆迁移到耶路撒冷的时候,是上帝对以色列的应许进入到一个应验的里程碑的时刻!让每一个基督徒的同心祷告,成全上帝的旨意在地如同在天,宣告 – 神的国度降临! 为此;我们宣告,那看顾以色列的神,是不打盹,也不睡觉的上帝。祂必要成全出于祂的时钟,正在按照祂自己的走向,成全在永恒里的预定! 我们也献上认罪的祷告;为世世代代无论是君王还是百姓,得罪神,得罪人的地方,献上认罪和悔改的心愿! 父神的应许是:那称为祂名下的子民,若自卑,祷告,寻求祂的面,祂必要在天上垂听,赦免我们的罪,医治这地 ( 列代志下 7:14 ) 全地的基督徒都起来吧!起来宣告基督掌权!起来祝福以色列,因为君王从她而出,国度从她而立。祝福以色列就是祝福全地,那是出于神的预备!