Verse of the Day

““Where, O death, is your victory? Where, O death, is your sting?” The sting of death is sin, and the power of sin is the law. But thanks be to God! He gives us the victory through our Lord Jesus Christ.” — 1 Corinthians 15:55-57 Listen to chapter Copyright © 1973, 1978, 1984, 2011 by Biblica. Powered by BibleGateway.com.

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来自锡安是信息

加沙邊境的暴動:會否帶下神國的進展?    上週,加沙當選的恐怖主義政府哈馬斯在以色列邊界發動了抗議和騷亂。哈馬斯稱這場運動爲”迴歸之旅”。”迴歸”是指巴勒斯坦人長達70年的要求,即在1948 – 1949年對以戰爭中(以色列的獨立戰爭)的巴勒斯坦難民及其數百萬的後代返回、涌入猶太國家。”迴歸之旅”號召數十萬加沙人前往 – 並且實際上要越過 – 以色列邊界。哈馬斯威脅要持續進逼到5月15日,也就是美國將其駐以色列大使館遷至耶路撒冷的日子。有人認爲哈馬斯此舉是要挑起以色列發動戰爭。

“迴歸之旅”的意圖不是要殺死以色列人,而是要殺死巴勒斯坦人。哈馬斯知道它攻擊猶太人的唯一有效的武器是在媒體和國際法律方面煽動全球仇恨以色列的火焰。因此,它迫使包括婦女和兒童的平民百姓上到以色列邊界的前線。由於每個平民傷亡都能煽動國際社會對以色列的譴責,哈馬斯將這些傷亡數字視爲勝利而不是損失。到目前爲止,已有18名巴勒斯坦人在遊行中遇難,約有1,000人受傷。參與這次可悲的國際宣傳噱頭的受害者家屬會從哈馬斯收到數百或數千美元。

http://www.jpost.com/Israel-News/Before-the-storm-Israelis-and-Palestinians-along-the-border-fence-549028

幾分鐘前,哈馬斯揚言要在今天之內沿邊境焚燒10,000個輪胎。他們的目標是製造足夠厚的黑煙,阻止以色列士兵看到或槍擊暴亂者。然而,因爲風向意外轉移會將黑煙吹回加沙,輪胎燃燒延遲了幾個小時。(這是神垂聽了改變風向的禱告。)以色列已經請求世界衛生組織進行干預,警告有毒氣體將導致前所未有的生態、農業和衛生災難。同時,部署在邊境的巴勒斯坦婦女們還使用鏡子將陽光反射到士兵身上讓他們無法看清。https://www.timesofisrael.com/cogat-warns-of-unprecedented-pollution-as-gazans-amass-tires-to-torch-at-protest/

回想在希伯來聖經中,古時候(現今已滅亡的)非利士人居住在加沙。士師參孫是他們公認的敵人。他們抓住他後剜了他的眼睛。(士師記16:21)但參孫最終報剜眼之仇,殺死了三千多非利士人,包括他們的首領。(士師記16:27-30)

與以色列相爭的,神必與他相爭:”摸你們的就是摸我眼中的瞳仁。” (撒迦利亞書2:8)這裏所說的觸摸神眼睛的瞳仁就好像是用手指去戳耶和華的眼睛,那些膽敢這樣做的人會失去自己的視線,無法看清。

可惜很多加沙人的視線都被矇蔽了,他們被對以色列無情的仇恨弄瞎了眼睛。在黑暗、欺騙和死亡中,真理向他們隱藏了。他們對那位愛他們的創造主知之甚少或一無所知。他們最大的希望可能就在於我們這些會原諒他們併爲他們禱告的人。

以色列與加沙的上一次戰爭發生在2014年。當我爲這場衝突禱告的時候,我感覺到主對我的(珊朵拉)的心說話:”你會不會像你爲以色列禱告一樣、堅持不懈地爲抵擋加沙的敵人和我的旨意成就禱告?因爲以色列和加沙有共同的敵人,這些敵人想要這兩個族羣都滅亡。”在那一刻,我看見加沙人是如何被撒但的最爲殘忍的、強大的、折磨人的一些魔鬼權勢所掌控。自那以後,我對加沙的態度完全改觀了。

“加沙”這個名字源自希伯來語”阿扎”,意思是”強壯”。加沙地帶無論是在聖經中或歷史上都是難以征服的堡壘城市。它的居民是高大的亞衲族(可能是超自然的巨人)的後裔。加沙也是約書亞無法征服的城市。(約書亞記10:41; 11:22; 13:3)它是猶大支派的分地,最終猶大支派征服了加沙,不過佔領的時間不長。(士師記1:18,3:3; 13:1; https://www.biblestudytools.com/dictionary/anakim/)

聖經中有幾位先知預言了神對加沙的審判。(耶利米書 25:20;47:5;西番亞書 9:5-8;阿摩西書 1:6-7)其中,與現今的局勢最相關的宣告性禱告是撒迦利亞書9:5-8。先知撒迦利亞的名字是”神記得”的意思,他的服事時期是在以色列人流亡巴比倫後第一次迴歸以色列的復興期間。我們相信,在今天以色列人第二次(即現在)流亡迴歸的復興的時候,神將記得祂對敵人所發的預言。我們也要清楚,我們不是和屬血氣的爭戰禱告,而是針對邪惡的勢力和魔鬼的權勢,這些纔是我們共同的敵人。讓我們在禱告中不斷地高舉神拯救以色列、也拯救加沙的旨意。我們爲着神的國度,以聖靈所賜的權柄將這場衝突的主權交在神的手中。

亞實基倫(當時是加沙的一部分)將會看見(神毀滅色列的敵人)並懼怕;加沙看見甚痛苦,以革倫(加沙的一個城市)也會因失了盼望而蒙羞。加沙必不再有君王,亞實基倫也不再有居民。外族人必住在亞實突(加沙的一部分),我必除滅非利士人的驕傲。我必除去他口中帶血之肉,和牙齒內可憎之物。他必作為餘剩的人歸與我們的神;必在猶大像族長,以革倫必如耶布斯人。我必在我家的四圍安營,使敵軍不得任意往來,暴虐的人也不再經過,因為我親眼看顧我的家。(撒迦利亞書9:5-8)

其他禱告重點: *         為以色列和加沙的和平禱告(”錫安哪,你要讚美你的神!因為他堅固了你的門閂,賜福給你中間的兒女。他使你境內平安。”詩篇 147:12-14) *         求神使仇敵四散(”願神興起,使他的仇敵四散。他們被驅逐,如煙被風吹散。”詩篇68:1-2) *         求神使敵人混亂。(約書亞書 10:10) *         為以色列軍隊、陸軍和軍事決策者求智慧、約束力和從神來的策略。 *         求神讓以色列各軍隊部門間、還有軍事和政治領導人之間能有清晰且真實的溝通。 *         求精準且詳盡的軍事情報。 *         求神揭露隱藏的陷阱,包括恐怖份子挖鑿的地道,在敵人所設的任何陷阱裡抓到敵人。 *         求神差派天使保護以色列的軍隊和邊境的平民,平民,使雙方的受害程度降到最低。 *         求神揭露媒體和國際外交中的謊言和對事實的歪曲。 *         求神藉著這場爭戰在以色列、加沙和列國中啓示祂自己,彰顯他的榮耀,讓更多人歸向祂。 *         “因為你的仇敵喧嚷…求你也照樣用狂風追趕他們…使他們知道,唯獨你名為耶和華的,是全地以上的至高者。” (詩篇 83:2,15,18)

安息日平安,數算俄梅珥快樂!

凱瑞和珊蒂·泰普林斯基

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