经文：马太：人子来不是要受人服侍，乃是要服侍人，并且要舍命，作多人的赎价。 罗马：5：8 唯有基督在我们还作罪人但时候， 就为我们死， 神的爱就在此向我们显明了。 6：23 因为罪的工价乃是死，唯有神但恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。 8：11： 然而叫耶稣从死里复活者的灵，若住在你们心里，那叫耶稣从死里复活的，也必藉着住在你们心里的圣灵，使你们必死的身体复活过来。 以赛亚书 53：5 那知祂为我们的过犯受害，为我们的罪逆压伤，因祂受但刑法我们得平安，因祂受但鞭伤我们得医治。 藉着圣经告诉我们耶稣在受难的十字架上说了七句话， 这七句话被称为十架七言 – “1 父啊，赦免他们，因为他们所作的，他们不晓得”（《路加福音》第23章第34节参） 当时这些人罪人拼命的把耶稣盯在十字架上， 其中有一个原因是大家的理性的盲点，他们以为耶稣是一个骗子。这样认为是因为，他们用人的理性来定义；如果这个人是犹太人的王，怎么却连自己救自己都不行？一个连自己都不能救自己的人，怎么可以成为犹太人的王呢？所以宁可把骗子钉在十字架上，也好过让他继续在世界上，说自己是犹太人的王。 类似的人与人之间的误解，今天仍然发生在我们生活的社会。从老亚当遗传下来的人的罪性，还是在人性的习惯中延续和泛滥着。人们常常用自己的思维模式去测度自己所不明白的人和事情， 于是作出了错误的判断。 原来被人钉在十字架上的救主，不仅不是假的，是因为爱的缘故甘心献上。作为人子的救主，祂以神的爱来饶恕和赦免，那些无知的人对他的误解。使他受苦，被鞭打，但是他还是说：父啊，赦免他们，因为他们所作的，他们不晓得”。（ 请你对旁边的人说：我也愿意学习饶恕和原谅）
2 “我实在告诉你，今日你要同我在乐园里了。”（《路加福音》第23章第43节参） 在这里告诉我们上帝赦罪的恩典何其大，即使是一个已经被判死刑的强盗，当他的里面开始觉悟，觉悟帮助他明白到，自己的恶是应当收到惩罚的。但是在他旁边和他一起被钉十字架的那一位，却是一个清白的人，于是，他相信这一位说，他是犹太人的王的人，那是真的，他真的是犹太人的王。 当他如此相信的时候，他就对耶稣说：你的国降临的时候，求你纪念我。那是出于信，因着他的信，上帝就愿意成就对他罪的赦免，哪怕他是一个强盗，必须附上强盗被惩罚的代价。但是他的灵魂仍然值得拯救。于是耶稣就回答他说：“我实在告诉你，今日你要同我在乐园里了。 亲爱的弟兄姐妹， 这个例子也在 给我们一个榜样，抢救人的灵魂哪怕是在人最后一口气，只要还可以呼吸的时候，就不要放弃。因为神也是如此的爱罪人。（分享祭坛但例子）
3 “妇人，看哪，你的儿子。看哪，你的母亲”（《约翰福音》第19章第26节至第27节参） 作为人子的耶稣，他在肉体生命结束之前，仍然想到自己的儿子的本份。因为玛利亚是他的肉身母亲，是需要有安慰和顾念的。于是耶稣对着门徒约翰交托了他的心愿，也为世人做了儿子尽本分的榜样。 4 “我的神！我的神！为什么离弃我？”（《马太福音》第27章第46节参） 在十字架上的耶稣，肉身被鞭打，祂的身心灵所经历的都是极其痛苦的。 在心灵上，祂要承受全人类的罪。在身体上祂要承受最残酷的死刑。痛苦到一个地步，如同人在患难时呼求帮助。于是耶稣说：我的神，我的神，为什么离弃我？ 那时候我们的天父上帝心里的痛苦是一样的，但是为了拯救世上的罪人，上帝就颜然不看祂自己的独生子。应验以赛亚书说的：那知祂为我们的过犯受害，为我们的罪逆压伤，因祂受的刑法我们得平安，因祂受的鞭伤我们得医治。
5 “我渴了”（《约翰福音》第19章第28节参） 当耶稣说：我渴了， 表明祂有人性的一面。因為上帝要拯救人，祂必須先成為一個人。人按照上帝的形象被造，有神但形象。同样上帝也降世成为人的樣式。 这也是圣经要告訴我們的，耶穌曾经是一個实实在在的人， 实实在在地经历了十字架上的痛苦， 祂用人性和神性的双重爱， 来爱世上的罪人。因着祂所受的痛苦，免了我们所要受的痛苦。
6“成了（It is finished）”（《约翰福音》第19章第30节参） 无论主耶稣的痛苦有多大，祂为我们的罪受了多大的鞭伤，如同祂降世为人的目的，就是要成就对罪人的救赎。当祂说出成了的时候，表明耶稣完成了对人类救赎的托付。成了（It . . . → Read More: 主日信息 – 复活节主日
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