Verse of the Day

“For it is God’s will that by doing good you should silence the ignorant talk of foolish people. Live as free people, but do not use your freedom as a cover-up for evil; live as God’s slaves.” — 1 Peter 2:15-16 Listen to chapter Copyright © 1973, 1978, 1984, 2011 by Biblica. Powered by BibleGateway.com.

历史日志

2019年三月
« 2月   4月 »
 123
45678910
11121314151617
18192021222324
25262728293031

Darlene Zschech – In Jesus’ Name (Official Live Video)

祈祷出来的能力 10

邦兹著 滕近辉译 十 “在今日传道人的工作中,显然缺少一种属灵的影响能力。我在自己身上也有这种感觉。我怕我们的心灵与思想太属于低沉、勉强与死板的一型。我们苦心迎合这人的胃口,或那人的偏见,传道是一种高贵神圣的事工,从事这工作的人,应该有单纯的心灵,对于一切后果有一种神圣而谦逊的漠视。传道人最重要的缺点,就是缺少灵修的习惯。” ——席西尔 从来没有象今日这样急切需要称得起“圣徒”的信徒们,但是比此更需要的,是圣洁的,向神忠诚的传道人。今日的世界正在大踏步地向前走。撒但在这世界上有他的统治权,它努力使世界的一切行动都对它的目标有利。在这样背景中,教会必须尽力作最好的工作,把最具有吸引力、最完美的模式与产品,摆出来给人看;必须使用一切方法,藉着圣灵把最崇高之理想与最伟大之成功的可能性摆在信徒面前,来激励他们。保罗在他的膝上过生活,为要使以弗所的信徒们能了解“爱”字的长阔高深的意义,并被神的丰盛所充满。以巴弗为了使歌罗西的教会能“在神一切的旨意上得以完全,信心充足,能站立得稳”,而从事于那竭尽心力的、劳苦的、艰巨的、挣扎的、热切的祈祷工作。使徒时代每一处地方的信徒,在每一件事情上,都尽力寻求“在真道上同归于一,认识神的儿子,得以长大成人,满有基督长成的身量。”属灵的矮子们得不到奖赏,老孩子们得不到鼓励。婴孩们应该生长,年老的人,不但不应显出衰弱与疾病,反而应该结出老年的果子,充满汗浆而茂盛。教会里面最神圣的,就是神圣的男女信徒与传道人。 不论有多大的金钱、才能、学识,都不能使人与事物转向神。圣洁所加给心灵的力量,完全被爱火所燃烧的心及对信心、祈祷、热识、奉献的追求——这些才是得能力的真正秘诀,这些是我们所必须具有的。信徒必须成为神所点燃的热诚的化身。神的作为停止进展,他的事工裹足不前,他的尊名受羞辱,就是因为传道人缺少这热诚。天才(最高等的),教育(最大的学问与最好的修养),地位、高贵、名誉、教会中的权威,都不能推动神的战车。这战车是需要火焰的,必须用火焰的能力才能推动它。象密尔顿那样的天才不能成功,象利奥那样的帝国雄力不能成功;但是布锐奈德的心灵与精神能推动它。他的心灵为神而燃烧,为失丧的灵魂而燃烧。没有属世的、自私的动机侵入,使这推动一切,燃烧一切的火焰的强度减低。 祈祷是热诚之心的创造者与导管。热诚的精神就是祈祷的精神。祈祷与热诚连在一起,象身体与灵魂连在一起一样,象生命与心脏连在一起一样。不可能没有热诚而有真正的祈祷;不可能有对神真正的热诚而没有祈祷。传道人必须藉最神圣的热诚把自己奉献给神。他不是职业界中的一个人,他的工作不是职业,乃是神所设立的神圣的热诚的服事。他以热诚将自己献与神,他的目的、企图、志向、都是为了神,向着神。祈祷对于这样的人,象食物对于生命一样的重要。 在一切之上,传道人必须向神有热诚的心。他与神的关系,就是他工作的证章与徽号。它必须是清楚可见的,无疑问的,确定的。他的敬虔决不是普通的、浮浅的一种。如果他不在恩典上过人,他就毫无过人之处。如果他不是用生命、品格、行为讲道,他就等于没有讲道。如果他的敬虔没有份量,他的讲道虽然象音乐一样柔和甜美,象阿波罗一样有口才,事实上其重量不过象羽毛一样,是虚幻的,速逝的,象清晨的云雾与露水一样。在传道人的品质与行为中没有其他可以代替热诚的东西。但是向教会,向意见,向组织,甚至向纯正信仰的热诚,不是我所说的热诚,如果把这些作为动力的泉源,都是无谓的,引人入歧途的,虚荣的。传道人的热诚与努力的发条,他的劳苦的泉源与冠冕,必须是神自己。主耶稣的名字、荣耀,与他的事工的进展,必须是传道人的一切的一切。除了主耶稣以外,传道人没有其他的灵感与动力;除了荣耀主名以外,没有其他的野心;除了为主以外没有其他的工作。这样,祈祷必然成为他亮光的泉源,不断前进的力量与成功的度量器。他时时存于心中的目的,唯一的愿望与志向,就是藉祈祷而使神与他同在。 没有一个时代比今天更需要看见祈祷能成就事工的完美例子。除了那些热切而深入的祈祷的人物以外,我们找不到其他可以显明福音能力的好例证。在一个没有祈祷的时代中,只能看见寥寥可数神显大能的事实。没有祈祷的心灵,决不能升到属灵的高原上。一个时代可能比过去的时代较好,但是藉文化的发展而造成的进步,与因祈祷上的努力而产生的进步——圣洁而基督化的品格的增进——是有很大差别的。当耶稣基督在世的时候,犹太人比过去好得多,乃是法利赛主义的黄金时代。但是他们的黄金时代却将基督钉在十字架上。他们祷告得最多,但是事实上,祷告得最少;他们所献的祭牲最多,但是牺牲得最少;他们拜偶像最少,但是心中的偶像最多;他们的圣殿中的敬拜次数与仪式最多,但是敬拜最少;他们以嘴唇事奉神最多,但是心灵的事奉最少;他们以嘴唇敬拜神,却以心与手钉死神的儿子!他们到会堂去得最多,但是圣洁敬虔的人最少。 祈祷的能力造成圣徒。神圣的品格是由真正的祈祷形成的。真正的圣徒愈多,祈祷就愈多;祈祷愈多,真正的圣徒就愈多。

CXCY〈誠心呈義〉解讀《死海古卷》的奧秘及影響