Verse of the Day

“But Christ has indeed been raised from the dead, the firstfruits of those who have fallen asleep. For since death came through a man, the resurrection of the dead comes also through a man. For as in Adam all die, so in Christ all will be made alive.” — 1 Corinthians 15:20-22 Listen to chapter Copyright © 1973, 1978, 1984, 2011 by Biblica. Powered by BibleGateway.com.

历史日志

2019年三月
« 2月   4月 »
 123
45678910
11121314151617
18192021222324
25262728293031

Get the Scoop on Best Vpn Mac Before You’re Too Late

VPN Often you might easy to truly use a general public Wi-Fi whilst on the go. Finding a VPN for Mac is fantastic. The ideal Mac pc VPNs are ready to use.

Details of Best Vpn Mac

If you more than you computer in your house office or home . . . → Read More: Get the Scoop on Best Vpn Mac Before You’re Too Late

祈祷出来的能力 – 3

邦兹著 滕近辉译 三 “在这受苦的时期中我比过去享受健康时,更详细而深入的在来世的亮光中省察自己,我检讨自己是否在作人的本分上,与牧师的责任上无可指责。自省的结果,我觉得良心无亏。但是在我与主关系方面,情形却不相同。我对主的感谢,及因爱而生出的顺服比起主自幼至老所加与我的一切恩典——拯救、保守,在一生的各种变化中支持我——真是太不成比例了。他先爱了我,为我成了如此多的事,而我对他的爱是如此淡漠,这使我极其惶悚而惭愧。我的败坏尚不止此。我不但未曾在他为了我的工作与职责赐给我的恩典上长进,反而在繁忙、挂虑与工作中,失去了起初的热诚与爱心,我感觉惶恐难过,在神面前自卑,恳求怜恤,与他重新立约,全无保留的将自己献给他。” ——麦肯得里会督 使人死的讲道,可能是,也时常是信仰纯正的讲道——在神学上无懈可击。我们喜欢信仰上的纯正,它是好的,是最好的与圣经清楚而洁净的教训相合。这纯正的信仰是真理与谬论作战而获得的胜利品;是信心所建筑藉以防堵谬信或不信之洪水的堤坝。但是这清晰如水晶、多疑而好战的纯真信仰,可能只是外形美观、名称可人的字句而已,仍是使人死的字句,什么都不能比没有生命的纯正信仰更死气沉沉——死的不能思想,不能研究学习,不能祷告。 使人死的讲道,可能具有对属灵原则的了解与把握,可能有博学及善于评论的气味。可能把圣经原文的文法与字源研究得很透彻,可能把字句砌成最完美的形式,而且加以闪烁发光的阐释,象阐释柏拉图与西塞罗的著作一样。但是这一切都使他象植物死的冷霜一样。字句的讲道可能口若悬河,镶嵌着诗词与美丽的词藻,饰以祈祷,调以情感的味素,横溢着天才。但其实不过是那些盖在尸体上的名贵鲜花,与美丽吸人注意的织锦罩而已。另一方面,使人死的讲道也可能没有博学的装饰,没有新鲜材料的面网,或者干脆是一篇俗调,及一堆无意味的专门术语、格式杂乱;既非内室的产物,又不是研究的果实,全无思想上或表现力上的优点。这样的讲道造成了广大而深入的恶影响!它造成的死亡是何等的可怕! 字句的讲道,只对付事物的表面与影子,而没有形成于其内部。他对于神的话语隐秘生命,没有深入的了解与强有力的把握。按外表而论,他与神的话相符合,但外麦只是壳子,必须先将之击破,才能深入核仁。字句可能披着吸引人的时髦外衣,但是他的吸引力并不是将人引到神那里去,他的时髦外衣也不是属天的。这种失败的原因是在讲道人身上。神在他身上的工作还未完成,他尚未在神的手中象泥土在窑匠的手中一样。他为了预备讲章的内容与修辞而忙碌,尽心设法使它吸引人、动人,却未曾渴求、研究、探讨,经验神更深的事物。他未曾站立于那“高高的宝座”之前,未曾听见过撒拉弗的歌唱,未曾见过耶和华的异象,未曾感到他可畏惧的圣洁,而深深认识自己的软弱与罪恶,因而绝望地呼喊说:“我有祸了!”然后获得生命的更新,心灵被神坛前的红炭所沾触、洁净、点燃。他的工作可能引人归向他自己,归向教会,归向形式,却不是真正的归向神。没有使人获得与神甜美的、神圣的、属天的相交。他的讲章使教会得到装饰,却未使信徒得到造就;使听众喜悦,却未使之成圣。生命的运行受了阻碍,象夏天里的一阵寒流,向已晒干的土地。神的城变为死人的城,教会成为墓园,而不是作战的军旅。颂赞与祈祷都受了窒息,敬拜也有死的气息。讲道人与其讲章不便无肋于成圣,反而对罪有力,不能救人进入天堂。 使人死的讲道,是没有祈祷的讲道。没有祈祷,讲道人只能造成死亡,而非生命。一个在祈祷上软弱的讲道人在给予生命的能力上,也是软弱。一个不以祈祷为其生活及工作中之显著特点的讲道人,他的信息就失去显然的给予生命的能力。职业式的祈祷,只能帮助讲道人完成他的死亡之工。职业式的祈祷使人冰冷,将讲道与祈祷都置于死地。会众懈弛无热诚的,懒洋洋缺少敬畏的祈祷,可以溯其源于讲道人的职业式的祈祷。许多讲台上所发出来的祈祷,是冗长的、散漫、干枯、虚空而不着实际的祈祷。它们没有圣灵的膏抹,也没有诚心,象一层寒霜落在崇拜上。它们是致死的祈祷。在它们的气息之下,一切虔诚的踪迹都消逝无存了。他们是越死越长,越长越死。 我们呼吁讲道人发出简短、活泼,而充满生命的祈祷,发出真诚、出自内心、直接、忠告、热诚、简单,在圣灵里面的祈祷,这是今日的需要。一个教导讲道人如何发出神所看为祈祷的祈祷学院,比任何神学院更有助于真正的敬虔、敬拜与讲道。停下来想一想!你的情形如何?你的讲道,是否使人的灵性走向死亡?你的祈祷是不是致死的祈祷?向神祈祷吧!向那创造诸世界,审判万人大而可畏之神祈祷吧!我们内心需要有何等的敬畏,何等的真诚,何等的单纯!我们必须是何等的真实与全心全意!对神的祈祷是一种高贵的操练与努力,是最真实的一件事!我们岂不愿丢弃那受诅咒的致死讲道与祈祷,而开始作那最真实最有能力的事——就是真祈祷与给予生命的讲道,以至使那最大的能力在天上地下显出,并且取用神无尽的丰富来满足人的需要么?

末日假救主的大骗局已非常近了!