Verse of the Day

“Do not let any unwholesome talk come out of your mouths, but only what is helpful for building others up according to their needs, that it may benefit those who listen.” — Ephesians 4:29 Listen to chapter Copyright © 1973, 1978, 1984, 2011 by Biblica. Powered by BibleGateway.com.

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成就分享

有一个专卖进口汽车的代理商经理人,他的行销小组成员总是攻无不克,业绩步步上升,後来我决定参与他部门的开会。

这才发现,原来他在每次开会的时候,都会先提出大纲,然後告诉职员们∶「这是我的意见,剩下的就让你们自己去讨论了。」说完他就打瞌睡,属下们就自己讨论,直到归纳出结论时,他才又发言说∶「那麽我们大家就朝这个方向努力吧!」

等他讲完,会议就结束了。

走出会议室,我问他为何这样做?他说∶「这样职员们才会觉得事情是他们自己决定的啊!他们就会有一种成就感,而朝著自己的决定努力。」他讲了一半,我就懂了!事实上,职员们所归纳出来的结论,不过也就是按照他起初所提出的大纲讨论的,所以也根本是他自己的构想。他不过是在会议上,提出自己的意见作为暗示,再徵求大家做小幅度的修饰,这样所有的人都会感到自己完全参与了这个构想,而努力的往目标迈进。

在团队中,让彼此都能感到有参与,有成就,才能共同努力达成目标,甚至超越目标。(鸽子)

只是那在话语上受教的,当与施教的人共同分享一切的美物。

—《圣经》加拉太书6章6节

 

穿越中国,看神迹…… (4)

张晓燕

就在我拿到签证要买票起飞的第四天,神一大早突然感动在中国广州探亲的一个澳洲姐妹珍妮起来为我祷告。开始我也不明白为什么。之后,我因为不愿打扰济南的一个姐妹,宁愿独自在上海住一晚酒店,而腾出姐妹和丈夫度周末的时间,所以突然将原先预订飞广州转济南的南航,改为次日清早飞上海转烟台的东航。

买完票开车回家的路上,细雨蒙蒙的前方,突然出现了一道绚丽的彩虹。我知道彩虹是神与人立约的记号,我立刻意识到是神在借着彩虹来证明我是行在他心意上的,证明我和他的约是真实的,是令他开心的。当我的车子左转之后,天象出现了奇观,车窗左边是蓝天白云红太阳,右边是黑天乌云半彩虹,因为彩虹直指我车的正前方,后半部没有。

我激动的欣赏着这一幕奇观天象。圣灵启示我,车前方的彩虹预示着神的指引、等待和同在!不久,彩虹隐去了,我撒娇说,神啊,这么漂亮的彩虹,孩子还没有看够呢,我想再看一眼,就一眼!求你啦!结果,此意念一动,彩虹又立刻喷薄而出,好久好久才消散。

晚上打开电视一看新闻才知道,我原本打算出发的当天竟然有非常可怕的台风,飓风把硕大的几个游艇吹翻到沙滩上,大树被连根拔起,砖墙被吹倒,房顶象纸片一样在三层楼上飞,我惊讶的嘴都合不拢,幸亏我没坐当晚的飞机。怪不得神感动中国的姐妹为我祷告,怪不得我突然改变了航程航线,却原来如此一场大风暴在等着原计划起飞的我。

感谢神,万事相互效力,叫爱神的人得益处!虽然黄昏外出时,我也发现有一条绵延千米,形似黑红色巨龙的云柱,迅速向我家方向滚动、围拢,但我心里没有一点惧怕,我马上赞美神是得胜有余的神。灵界能为我的这场出行,如此大动干戈,我知道肯定会有大事件大神迹发生。而我肯定也是个惊动灵界的重量级人物,因为我不只代表自己出行,我更代表澳洲!而且是与神同行……

在我出发前一天清晨早祷时,突然一团强大的红光向我袭来,如同一圈圈放大的电波一样冲向我,将我一层层罩在里面,同时有声音说:“装备!祝福!”于是,我第一次在家里的祭坛被圣灵大大充满,身体摇晃不止。之后,神说:“带着我的恩膏、权柄、能力去吧!做你想做的,我必与你同行!”怪不得灵眼能看见的珍妮,在回到澳洲为我守望祷告时,每次只要一提到我的名字为我祷告,眼前马上就看见一团大火球一样的红光!怪不得,我在中国几经车祸都平安度过!因为神已经在我出门前,为我实施了保护措施——用他的光罩住了我!感谢神!

次日一早,由于时间太早,不忍心叫有车的朋友起大早开车相送,所以我独自拖着行李打算乘机场巴士去机场,因为出租车站要走更远的路,即使走去,一大早的也不一定有出租车。没想到,刚刚走到主街巴士站,神就对我说:“我的孩子出门,还是打个的士吧!”我说:“主啊,这哪有的士呢?的士站还在更远处,一大早的,去了也不一定有……”话没说完,一回头,只见一辆空的士已经停在了我的身旁。

真是无人相送,却有神的陪同!我明白这是神特意为我安排的出租车,想不到他如此心疼我,不忍心让拿着这么多东西的我,去乘巴士出远门。结果,我上车和司机一聊,才知道眼前的中东人竟然是个信仰上帝的天主教徒(通常大多中东人是信仰伊斯兰教的),他一听我是专门为了神回中国的,于是一路竭尽能力,帮我赶时间。我心里不住的感恩,出神的差真好!卖票的是很有耐心的基督徒姐妹,开出租的也是弟兄,我开始体验到了先求神的国和神的义,其它你所需要的一切,他必加添给你的事实。

鹰的聚集——山东(2012.8.11)

登上飞机,一看是中间过道的座位,心里直后悔没有象往常一样要一个靠窗户的座位,好看风景。可想不到,神为我安排的竟然是一排可以躺下睡觉的空位,于是我一路舒舒服服地躺到了中国,而不是端坐(就连后来返程澳洲时,神竟然也答应让我一人四座的躺回来)。更奇怪的是,我一登上飞机,脑子里老是反复出现两句诗歌“如鹰展翅上腾,翱翔在神的国度里!”这反反复复出现的两句诗歌,让我心喜乐的不得了!竟然一不小心唱出声来。

当时,我一点也不明白为什么这两句歌词反反复复的在我脑海中出现。与此同时,我脑海里还出现一只鹰背着一只燕子飞行的画面。我立刻意识到那只燕子是我,于是我马上向神祷告说:“神啊!我不要再做那只柔软的燕子,我要成为一只搏击长空的鹰!”直到到了山东某地之后,当当地牧者上台宣布这次的山东聚集叫作“鹰的聚集”的时候,我惊讶地简直不敢相信自己的耳朵!忙问,为什么叫鹰的聚集啊?

他们回答说,因为山东的版图犹如一只老鹰。山东总共只有17个市县,这次竟然来了14个市县的家庭教会的领袖代表300人,几乎是山东的全部。所以叫鹰的聚集。怪不得我一上飞机,脑海里就反复出现与鹰有关的歌词呢!原来如此。一个当地牧师听说我从澳洲悉尼来之后,他马上翻开当天一早神赐给他的《圣经》经文(出埃及记19章4节)上台作见证道:“……且看见我如鹰将你们背在翅膀上,带来归我。”说:“难怪神今天一大早赐下这段经文呢,我一直不明白是什么意思,现在我终于明白了,这是在说你呢,飞机如鹰,他如鹰将你背在翅膀上,带来归他”。

神还另外赐下一段经文是以赛亚书49章12节,现在看来这也是给你的:‘看哪,这些从远方来,这些从北方、从西方来,这些从秦国来(‘秦国’原音作‘希尼’)’既然秦国的原音就是希尼,不就是指从悉尼来的你吗?!”谁说不是呢?!除了音同于我出发之地——悉尼以外,秦国的首都原是指中国的西部地区,而我正是在中国的西部——秦国长大的。

神真是洞察万有,晓知一切的神!我一路都在经历神的恩典和同在,那几句与鹰有关的歌词,那鹰背着一只小燕子飞行的画面,岂是我自己想出来的呢?那完全是神放入我脑海里的一个启示!他将启示的歌词、背着我飞行的画面和两段经文放在我面前,等于明确地告诉我和大家,我的这趟中国之行,完全是他的带领和命定,而不是偶然!在兄弟姐妹们的掌声与羡慕的眼光里,我惊叹!我庆幸!我感谢神的拣选、恩待!更感谢他从万水千山外,把我背来归他!这一切也充分证明了这次山东的复兴聚集是神亲自的带领和作为,而非人为!

耶和华亲自为澳洲征战……

  张晓燕

【今早灵修祷告时,突然受感要写这篇文章给澳洲众教会。写它的目的,除了将荣耀归给亲自为澳洲征战得胜的神以外,更重要的是要激发澳洲不冷不热的众教会,醒来!起来!他们必须意识到,同性恋正在大规模、有组织、有计划地一步步逼近、攻克澳洲各个城市!而在他们背后操控他们的是灵界的黑暗权势。魔鬼的目的是要瓦解、混乱社会的基础——家庭,使人违背神,破坏神亲自建立的一男一女式的婚姻模式……作为神的儿女,作为耶和华的军队,我们绝对不能再漠视待毙!我们必须联合起来,为了神的国;为了澳洲;为了子孙后代,奋勇挺身,为正义而战!】

2013年11月14日,当我们八个华人基督徒,外加两个西人姐妹一同在澳洲悉尼纽省上议院门口,象两周前的那一天那样,高举“反对同性恋婚姻合法化”的牌子,大声呼求神,求神施展全能拯救澳洲,阻止同性恋婚姻合法化议案的时候;当我求神在这件事上彰显神爱我们、爱澳洲的凭据的时候;当汽车鸣笛、路人驻足观看拍摄,有赞赏支持,也有斥责辱骂的时候;当我们声嘶力竭、同心仰天高唱:“哈利路亚!赞美神!”“耶稣得胜!”的时候,神突然很清晰地跟我说:“孩子们,我不会让你们失望的!我必亲自为你们征战!!”

一听此话,我的眼泪喷涌而出……好一会儿我才抑制住激动的情绪,抹去满脸又满脸的泪水,告诉大家神所说的话。一个姐妹一听此话,也激动的哭了。就象我临出门祷告时,神说:“孩子,不用怕,我必与你同在!”一样。有了神的同在,有了神亲自为我们征战,我们还惧谁呢?!虽然一位在议会聆听的姐妹匆匆跑出来说:“赶快加紧为持反对票的议员祷告,因为要求同性恋婚姻合法化的议员所讲的让人听起来有条有理,头头是道;反而反对的议员讲的一点都不好。

里面的辩论非常紧张,马上要投片了,请赶快为议员们祷告!”于是我们马上手牵手,围成圈,同心为议员祷告并宣告耶稣得胜……不久,马上传来以21对19票之差,同性恋婚姻合法化被上议院否决的大好消息!我们激动地欢呼着!跳跃着!高喊着!赞美着!拥抱着……,我甚至激动兴奋地把太阳帽抛向高高的天空,掉下来时竟然差一点砸到警察的头,他笑着替我捡回来。我们当时的那份喜悦,感染着周围和路上的每一个人,那是无法用语言言说的兴奋! 我们的神,创天造地的主,宇宙间唯一的真神,为了不让站在烈日下拼命呼求祂,赞美祂的十个孩子们失望;不让那些默默在背后祷告和努力的儿女们伤心。

祂不仅亲自安慰我们!竟然还要亲自为我们出兵征战!旗开得胜!叫我们如何不欢腾跳跃呢?!我们不过是尽了一个基督徒当尽的本份而已。怎料到尊贵荣耀的神,竟然如此恩待我们?!愿一切荣耀归于为我们为澳洲亲自征战的神!

虽然相对纽省(新州)成百上千个教会而言,我们去抗议的人数实在少的可怜,零星散落地构不成强大的阵势;虽然我们不时遭受到过路人的贬损和冷眼,甚至辱骂,但荣耀的君王却看重我们,宝贝我们!并亲自为我们征战。因为祂在乎的是我们捍卫祂的那颗心!因为《圣经》利未记18章22——28节非常清楚地写道:“不可与男人苟合,象与女人一样,这本是可憎恶的……这一切可增恶的事,无论是本地人,是寄居你们中间的外人,都不可行……免得你们玷污那地的时候,地就把你们吐出,象吐出在你们以先的国民一样。”真不明白,为什么有不少教会竟然会赞同或认可同性恋婚姻!

我们深深知道得胜在乎神,而不在于人!是我们伟大的天父亲自为澳洲征战才有了今天的胜利!

时过境迁,喜乐之余,不免也为神而伤!当我们第一天早晨,被一群同性恋围攻、拦阻、挑胁、捣乱的时候;当警察局紧张地调来三名警察和一部警车维持次序、保护我们的时候,我心里不免呐喊,神啊,你的教会在哪里?你的众儿女在哪里?为什么平时外出旅游都一呼百应的响应?难道今天他们都睡着了吗?

为什么事关国家存亡的紧急关头,都不见几个人来呢?为什么大部分教会竟然会一副事不关己,高高挂起的态度?难道他们愿意自己的儿媳是男人,女婿是女人吗?难道他们不知道你厌恶同性恋?不知道一旦澳洲成为同性恋婚姻合法化的基地,会给整个国家带来灾难和咒诅吗?且不说纽省(新州)有成百上千家教会,单单悉尼一个市区就有100多间华人教会,以平均每一间100人计算,就有一万个华人基督徒。

在神需要其众儿女为他站起来发声的时候,哪怕只有一半的华人教会站出来,那五千人就足以站满州议会门前的整条大街,形成一个足以震撼澳洲和灵界的抗议游行队伍!就象2008年奥运圣火途经堪培拉,成千上万的华人,自动驱车前往首都护送火炬一样,那千万华人组成的随火炬移动的红色海洋(高举的五星红旗)几乎淹没遮盖了整个国会大厦前的草坪,震撼惊呆了澳洲所有的国民那样!我以为那天我们华人教会也会那样淹没遮盖整条州议会门前的大街,让每一位进入议会的议员都倾听到从神而来的抗议声,让他们好好掂量掂量手上那一票该投给谁……

然而,两次,两次都只有屈指可数的十来个华人和三两个过路的西人在州议会门口抗议。真不知道关键时刻,成百上千间教会在哪里?!真不敢想象为我们舍命的神,会做何感想?!会不会也黯然神伤?!我们优哉游哉地享受着神舍命的救恩;我们享受着澳洲的一切美好!可当神真正需要我们站出来为他发声的时候;当澳洲需要我们为它守望征战的时候,我们在哪里?!众教会又在哪里?!

难道我们的工作、生活、孩子、亲朋和赚钱,远远重要过神吗?!难得神把这么好的迦南美地赐给我们和我们的后裔,我们都不懂得珍惜,也懒得为它守望吗?!不知道这块土地一旦被罪玷污,被黑暗权势占据,将会带来可怕的咒诅和灾难吗?怎么感觉大部分教会都生活在远离现实,两耳不闻窗外事的真空当中,轻易随意地就把阵地留给了仇敌呢?!教会不是常常高唱我们是耶和华的军队吗?!战争开始了,打响了,人呢?!都哪里去了?整个纽省就八九十来个兵吗?!这不止是神国的悲哀!也是众教会和我们自己的悲哀!扪心自问:“我们对得起神,对得起这个国家和子孙吗?!”

需知,在纽省(新州)同性恋婚姻合法化问题上虽然神国得胜了!但也只是区区两票之差的险胜!别忘了,他们还有机会上告联邦法院翻案!所以,我们必须要警醒再警醒!祷告再祷告!因为这是一场属灵的战争!

衷心地期盼、渴求澳洲众教会,尤其是我们华人教会要首先站起来,祝福澳洲!支持总理艾伯特,并为他祷告守望,协助他打赢拆毁、破除堪培拉同性恋婚姻合法化的官司,夺回失守的首都阵地!使神的心得满足!使澳洲得圣洁!使子孙得平安!时刻记住,只要我们不停地警醒祷告,神必再一次亲自为我们征战……哈利路亚!愿一切荣耀颂赞都归给我们在天上的神!

认识神

研究神的本性和位格,看似对生活将会不切实际、无关重要。然而,事实上它却是任何人所能从事最实际的追寻。

要活出我们的生活本质,认识神是极其重要的。譬如说,用飞机把一个亚玛逊河的土人送到伦敦,一声不响留他在特拉法加广场(Trafalgar Square),他不懂英文,也不认识英国,让他自生自灭,岂不残忍?

同样,我们若要生存在世上,竟不认识那位创造并拥有管理这世界的神,对自己就更残忍。

对不认识神的人来说,这世界就变成一个陌生、疯狂、痛苦的地方,活在其中也成为令人失望、可怕的事情。忽略研究神,你就注定要蒙上眼睛走人生的道路,踉跄碰壁,毫无方向,全然不认识周围的环境。

这样,你可是白费一生,失去灵魂。

坚守自己的价值与品质

不论自己接触的人是谁,不管自己身处什麽样的环境,自己始终都要保持该有的礼貌和风度,一定要坚守自己的价值与品质。不管对方是不是一个可爱的学生,我都要选择 - 作一个好老师。

不管对方是不是一个可敬的老师,我都要选择 - 作一个尽本份的学生。 不管对方是不是一个情绪平静的病人,我都要选择 - 作一个好医师。

不管对方是不是一个讲理的询问者,我都要选择 - 作一个好办事员。  不管对方是不是一个和气的客人,我都要选择 - 作一个亲切的店员。我们无法去改变别人,但是我们却可以选择 - 保持自己的礼貌和风度,坚守自己的价值与品质!你们是世上的光…你们的光当照在人前、叫他们看见你们的好行为、便将荣耀归给你们在天上的父。” (马太福音5:14-16)

耶路撒冷的意思是 – 平安之城

保罗在加拉太书四章26节提到教会是『在上的耶路撒冷』,也就是属灵的耶路撒冷,耶路撒冷的意思是『平安之城』,如同现今地上的耶路撒冷一般,教会目前仍处于内忧外患的局面,即便如此,教会终将平息内忧、击败外敌。

选好你的兵器

除非我们稳稳扎根于神所赐的平安中,否则无法加入祂的大军,这听来似乎很矛盾,但神赐给祂百姓最有力的属灵兵器就是平安。我们也许会认为平安并非一种兵器,但平安确实是万军之耶和华用来践踏仇敌的利器,如同保罗所写:『赐平安的神,快要将撒但践踏在你们脚下。』(罗十六20)。神的平安不但是我们的高台,也是我们的兵器,有了神的平安,我们必能胜过一切仇敌。

让我们在神的军队(教会)中找到自己的定位吧

让我们在神的军队(教会)中找到自己的定位吧!我们不能孤军奋战!当各国的社会秩序愈来愈混乱之际,基督的身体将成为更有纪律、更加强大的社会力量,我们终将成为一支最有纪律的军队;每个人都各就各位、步伐整齐、互不推挤、相互支持,为将来的大争战作好预备。凡加入这支军队的人都有极大的平安和安全感,凡没有归队找到定位的人却将陷入极大的恐惧中。

打一场美好的仗

当我们的灵命成熟了,神就会赐给我们更重要的任务、更高的属灵权柄及相对的信心。保罗在尚未成为使徒的许多年前,就已从神领受了作使徒的呼召,当他实际成为使徒后,他便得着了更高一层的属灵权柄。然而,『被召的人多,选上的人少』(太廿二14),此一经节的意思是指许多人虽从神领受了呼召,但真正持守呼召、承接使命的人却不多。

坐在高位的人不见得有权柄,成熟与忠心才会带给我们真正的权柄。然而,我们必须明白,领受属灵的权柄并非为了赢得别人的尊敬,而是为了更有力地战胜一切辖制人心的黑暗权势。

与解决问题导向的人为伴

成功的领袖接任某个职位后的第一要务,就是摆脱所有只会花时间讨论问题而不解决的人。这岂不是主耶稣自己之所以用那么多时间来培养未来领袖的信心的原因吗?又岂非『人非有信,就不能得神的喜悦』(来十一6)的原因吗?

当美国内战期间,葛蓝特将军(General Grant)接掌北军时,北军已经在李将军和南军的手下吃了许多败仗;北军的官兵已经非常习惯打败仗,所以当葛蓝特首度率军攻打李将军时,连他自己麾下的士兵都预言他必败无疑,这些人立刻被撤职。

然后,当他在沙漠之役首度与李将军交锋时,他的每一支部队都传来败退的消息。军官们整天都在求葛蓝特撤退到华盛顿的安全地带,免得让李将军截断后路。到了最后,连葛蓝特都很明显看到此役已经失败了,可是他仍做出惊人之举,他下令全军朝南方的里士满(Richmond)前进。

将军们求葛蓝特重新考虑,他们以为他神经错乱了,葛蓝特叫他们都退下,然后他回到帐棚独自思考。后来他向一位记者透露,他所打过的每一场仗都几乎出现过必输无疑的局面,但他总是相信每一个危机里必有一个转机。当他独自沉思时,他想到李将军可能会切断他撤回华盛顿的退路,他看到了一件每一位北军将领都想看却未看到的——把李将军撇在后面,让北军朝南方首都里士满前进。这场沙漠之役的『失败』,为他打开了大门,而他也把握住这个机会。

当李听到葛蓝特不但没有撤退,反而继续向南方迈进,他暗忖南军的末日已近。当北军朝南方前进时,整支大军响起一片欢呼声,因为终于有一位将军能打仗了。虽然后来李还是让葛蓝特又吃了几次『败仗』,但自那时起葛蓝特再也不考虑撤退;而且他也不再管那些说丧气话的人,或许他从未彻底打败李,但他持定道路,直到赢得最后胜利。

寻求主的时候要具体

寻求主的时候要具体,目标太过笼统几乎都达不成。凡是想要『为自己闯一番事业』的,几乎没有成功的。而想要『作音乐家』或『全职事奉』的人也几乎都没做到;或者就算做到了,也很快就失败了。然而,那些因为喜爱某种产品或服务而进入该行业的人,就大有可能成功。

跟某种乐器谈恋爱的人,比较有可能成为音乐家。因为关心某一族群,想到他们中间传福音、建立教会、或进行某种服事的人,很有可能不但会去做,而且会成功。

期待從神而來的結果

◎ 再沒有什么比重新发現教会的目标,能更快使一個灰心的教會恢復活力的了。 ◎ 大众需要少一点「应该」,多一点「如何」。 ◎ 对信徒,耶穌說:「去!」;对失喪的世人,耶穌說:「來!」 ◎ 真正能吸引教会以的人來到教会是被神改变的生命。 ◎ 会众不等于教会,但是要教会增長,首先就要吸引会众。 ◎ 教會增長与否,先不要操心,但却要全心专注于教会的目标。 ◎ 成功的事工是靠著圣灵的大能,把教会建立在神所給的目标上,並期待从神而來的結果。  

神对教会的期望

异象是在目前所处的环境中看見机会的能力。 教会健康與否取決於差传能量而非会场容量。  神的引导在哪里,祂的供应便达到哪里。  教會必須能供应人在其他地方得不到的東西。 教會增長的原因: 藉福音使教會長得更壯大 藉敬拜使教会長得更剛強 藉团契使信徒更有归属感 藉門訓使信徒生命更成熟 藉事工使信徒生命更寬广 神的能力藉着人的努力使教会增長。 事奉必須既忠心又能結果子, . . . → Read More: 神对教会的期望

第四十天 目的导向的人生

人心有许多计划;却只有主的目的才能成就 (箴言十九章21节,NIV)

大卫在他的世代服事了神的旨意。 (使徒行传十三章36节,NASB)

为人生目的而活是惟一真正生活的方法,否则只是生存而已。

很多人为人生三个基本问题而挣扎。第一是自我认同:“我是谁?’第二是重要性:“我重要吗?’第三是影响力:“我在生命中有何地位?’这些答案可以在神给你的五个目的中找到。

主耶稣被钉在十架的一天,在楼上为门徒洗脚,并对他们说:“你们既知道这事,若是去行就有福了。”你一旦知道神要你做什么,当你真正去做时,祝福就临到。四十天的目的导向之旅即将结束,现在你已明白神对你生命的目的,若去行便蒙福。

这或许意味着你要停止做一些其他的事情。人生有很多’美好’的事你可以去做,但神的目的是五个你一定要做的事。很可惜,我们很容易分心,忘了什么是最重要的。要防止这事发生,你必须写下人生的目的宣言,并定期回头反省。

什么是人生目的宣言?

目的宣言是神对你人生目的的摘要

用你自己的话,誓言对神给你的五个人生目的的委身。目的宣言并非目标清单。目标是短暂的,目的却是永远的。圣经说:“祂的计划永远坚立,祂的旨意万代常存。”

目的宣言指引你人生的方向

在纸上写下你的人生目的,迫使你特别去思想你的人生路径。圣经说:“知道你要往哪里去,你就能脚踏实地。”人生目的宣言不仅说出你要用你的时间、生命、金钱去做什么,也指出你不做什么。箴言说:“聪明人目标放在智慧的行动上,愚昧人却以追逐许多方向来开始。”

目的宣言为你定义’成功’

这宣言说出你相信什么是重要的,而不是世界说什么是重要的。这宣言定义你的价值观。保罗说:“我要你们了解什么是真正重要的。”

目的宣言理清你的角色

在人生不同的阶段你会有不同的角色,但你的人生目的却应永远不变,它比你任何的角色更重要。

目的宣言表达你的特色(SHAPE)

它反映神用独特方法塑造你,使你能服事祂。

用点时间写下你人生目的宣言,不要一次完成,也不要想第一次就必须完美。只要灵感一到,便立即写下来。修改总比创作来得容易。当你准备你的人生目的宣言时,有五个问题你应当思考:

人生的五个最重要的问题

什么是我生命的中心?

这是敬拜的问题。你要为谁而活?你的生命以什么为中心来建造?你可以将你的生命以职业、家庭、嗜好、金钱、享乐或其他活动来建造。这些都是好的,但不是你生命的中心。当生命遭遇巨变时,这些事物都不能强壮到足以支撑你。你需要一个永不动摇的中心支柱。

亚撒王命令犹大百姓:“……生命以神为中心。”事实上,任何在你生命中心的,就是你的’神’。当你将生命交托给基督,祂搬进你生命的中心,但只有透过敬拜,才能让基督继续保持祂在你心中的地位。保罗说:“我祈求基督…..扎根建基地住在你们心里。”

你怎知道神是你生命的中心?当神在中心时,你会敬拜;当祂不在中心时, 你会挂念。挂念是一个警讯,显示神已被推到一旁。当你将神放回中心时,你会立时感到平安。圣经说:“你会感受到神的整体……临到你身上,当主基督取代挂念,成为你生命的中心时,出人意外的美好事便会发生。”

什么是我生命的品格?

这是门徒训练的问题。你将会是个怎能样的人?神关心你是怎样的人多过于你做什么。请记住,你不能带着你的职业上天堂,但你却要带着你的品格进入永恒。写下你希望可以培养的品格特质。你或许可以考虑从’圣灵的果子’或登山宝训的’八福’品德开始。

彼得说:“你们要分外殷勤,在你拥有的恩赐外,更要建立信心,美德、属灵知识、自制、忍耐、敬虔、友爱和博爱。”当你失脚跌倒时,不要灰心丧志而放弃,建立像基督的品格是一生的功课。保罗对提摩太说:“你要紧紧保守你的品格并留心自己的教训,在这些事上不要偏离,只要坚持下去。”

什么是我生命的贡献?

这是服事的问题。你在基督身体里的事工是什么?了解自己在属灵恩赐、心性、才能、个性和经验的组合(即你的特色SHAPE),什么是你在神家里最适合的角色?你要如何作出有影响力的改变?在这身体里,是否有哪一个特别的群体是我的特色可以服事的?保罗指出当你完成你的事工时,会有两个好处:“你们所做的事,不但供应了信徒的需要,也使许多人越发感谢神。”

虽然你被塑造去服事,但即使是耶稣在地上时也没有满足每一个人的需要。你必须根据你的特色去选择谁是你最能服事的对象。你要问:“我最想要帮助谁?’耶稣说:“……我差派你们去结那常存的果子。”我们每人所结的果子都不同。

什么是我的人生信息?

这是你对未信者的使命的问题。你的使命宣言是你的人生目的宣言的一部分,应包括你委身向人分享见证与神的好消息。你也应该要列出人生功课,以及神给你向世界分享的神圣热情。当你在基督里成长时,神可能会给你一个特别的目标群体,让你向他们传福音。要记得将这一点写在你的宣言内。

假若你为人父母,你的使命之一就是教养儿女认识基督,让他们明白神在他们生命中的目的,差派他们在世上做宣教工作。你的宣言可以包括约书亚所说的话:“至于我和我家,我们必定事奉耶和华。”

当然,我们的生活要能支持并印证我们要传出的人生信息。未信者先要认为我们是可信的,他们才会接受圣经的可信性,所以圣经说:“你们行事为人要为基督的福音带来荣耀。”

什么是我生命中的群体?

这是团契相交的问题。你要如何表明你对其他信徒以及与神家的连结?你要在何处与其他信徒实行’彼此’的命令?你要加入哪个教会家庭作一个有功用的成员?你越成熟便越爱基督的身体,并愿意为之牺牲。圣经说:“……基督爱教会,为教会舍己。”你应该将你对神的教会的爱纳人你的宣言中。

当你思考回答这五个问题时,记下任何说到有关这五个目的的经文。在这本书上有许多经文。你可能要花几个星期,甚至几个月的时间去构思人生目的宣言。祷告,再加上思索、与挚友商讨、默想神的话语。你可能要不断修改重写才能产生最后的宣言。就算是最后的版本,你还是可能因着神给你的洞见或对自己特色的认识,而作出修订。你若想要以别人的宣言为范本,请写信给我(请看附录2)。

除了写下详细的人生目的宣言,亦可以写成较短的版本,或口号来总括你的五个人生目的,以方便记忆和激励自己,并可成为每天的提醒。所罗门建议:“若能够牢记在心里,随时引用,那是再好没有的。”以下是一些例子:

·我的人生目的是用心灵敬拜基督,用我的恩赐和特色去事奉他,与神家里的人有团契相交,成长像基督的品格,在世上完成祂的宣教使命,让祂得着荣耀。

·我的人生目的是成为基督家庭的成员,作基督品格的榜样,主恩典的施与者,神话语的使者,和祂荣耀的彰显者。

·我的人生目的是要爱基督,在基督里成长,与人分享基督,透过教会服事基督,引领家人和其他人同行此路。

·我的人生目的是致力委身于’大诫命’和’大使命’。

·我的目标是像基督,我的家就是教会,我的事工是 ——-,我的使命是——,我的动机是为荣耀神。

你可能想知道’神在我的工作、婚姻上的旨意是什么?我应在哪里居住或上学?’老实说,这是生命中次要的问题,或许有多种可能,但都是出于神对你的旨意。无论你住在哪里、在哪里工作、与谁结婚,最重要的是完成神在你生命中的永恒计划。那些快定应该要能支持你的人生目的。圣经说:“人心有许多计划;却只有主的目的才能成就。”专注于神对你人生的目的,而不是你的计划,因为惟有祂的目的会永远长存。

我曾听过一个建议说,你应根据你希望人们在你的喪礼上说什么,来建立你的人生目的宣言。想像你那完美的颂词,然后据此写下你的宣言。坦白说,这实在是个坏主意。在你人生的终结,别人对你怎应说将不重要,惟一重要的是,神对你怎么说。圣经说:“我们的目的是要取悦神,不是取悦人。”

有一天,神要检阅你对这些生命问题的答案。你是否让基督成为你生命的中心?你是否建立了他的品格?你是否奉献生命于服事别人?你是否述说他的信息,完成祂的使命?你是否爱教会、参与在祂的家中?这些是惟一重要的事。正如保罗所说:“我们的目的是满足神对我们的计划。”

神要使用你

大约三十年前,我注意到使徒行传十三章36节的一句话,这句话永远地改变了我的人生。这句话只有几个字,却像冒着烟的烙印,我的生命永远地被烙上这几个字:“大卫在他的世代服事了神的旨意。”(David Served God’s Purpose . . . → Read More: 第四十天 目的导向的人生

第三十九天 平衡你的生命

生活要有适当的责任感, 不要像那些不认识生命意义的人。 (以弗所书五章15节,ph)

不要让邪恶人的错谬引诱你进入歧途, 使你的生命失去平衡。 (彼得后书三章17节,CEV)

生活平衡的人有福了,他们比任何人更持久。

夏季奥林匹克运动会中,有一个项目是五项全能运动。五项运动包括手枪射击、击剑、骑马、赛跑及游泳,运动员的目标是要五项皆有卓越表现,而非只擅长于其中一、两项。

你的生命也是有五个目的的五项全能赛,你必须保持均衡。在使徒行传第二章,初期教会的信徒已实行这些目的,保罗亦曾在以弗所书第四章解释这些目的,耶稣更在约翰福音十七章作了榜样;但是它们都总归在耶稣的’最大的诫命’及’大使命’里。这两个宣告也为此书作了总结——神给予你的五个人生目的:

1.‘尽心爱主’——你被造成是为讨神的喜悦,因此你的人生目的是透过敬拜,来爱神。

2.‘爱人如己’——你被塑造是为了要服事,因此你的人生目的是透过事工,来表达你对人的爱。

3.‘使万民作主的门徒’——你为使命而被造,因此你的人生目的是透过传福音,去分享神的信息。

4.‘给他们施洗’——你为神的家而被造,因此你的人生目的是透过与信徒团契相交,来认同祂的教会。

5.‘教训他们遵守’——神创造你,为要你像基督,因此你的人生目的是透过门徒训练,迈向成熟。

委身于‘大诫命’及‘大使命’使你成为伟大的基督徒。

让这五个目的保持平衡并非易事。我们都偏重于自己较热衷的目的,而忽然其他的,教会亦是如此。不过你可以保持生命的平衡,就是藉着加入小组来互相督促,定期对自己的属灵健康作体检,藉着生活日志记录自己的灵命进程,以及将自己所学传送给别人。要实行目的导向的生活,这四件是很重要的事情。你若认真想要实行,就必须养成这些习惯。

与属灵伙伴或小组组员切磋讨论

要深入了解及活用这本书的原则就必须在小组与人切磋讨论。圣经说:“铁磨铁,磨得锋利;朋友互相切磋,才智也变得敏锐。”群体学习是很有效的。透过交谈,我们的心思变得敏锐、我们的信念也会更深刻。

我极力敦促你找一群朋友,组成一个目的导向生活阅读的小组,固定每周阅读几章,一起讨论每章的精意与实行方法,问一问:“这又如何?’、’现在又该怎样?”这对我自己、我的家庭和教会有什么意义?”有关这问题,我应当做什么?’保罗说:“……所学到的……都要照著去行。”在附录1,我准备了一张讨论问题供你的小组或主日学使用。

阅读小组能提供许多个人阅读所没有的好处。对于你所学到的,你可以提出意见并聆听别人的回应;也可以讨论生活实例,彼此代祷、互想鼓励。请记著,我们本来就是要一起成长的。圣经说:“你们要彼此鼓励。互相建立。”在你和小组一起读完本书之后,你也许还想研读其他有关目的导向生活的书籍,是可以在小组或课程中使用的(附录2)。

我也鼓励你们个人查经。本书所引用超过一千处的经文都加上了注译。请看附录3,我在此说明了为什么使用许多不同的圣经译本和意译,为了要使每一章的分量适合每天阅读,我无法对于大部分引用经节其引人人胜的背景加以解释。但其实圣经应该要按着段落、章节,甚至整卷书来研读。我的另一本书《个人研经方法》,可以教你如何作归纳性的研读。

给自己的灵命定期体检

平衡你生活的五个目的最好的方法便是定期对自己做评估。神重视评估的习惯,圣经中至少有五次提及我们要这样做。圣经说:“你们要察验自己,看看自己是否信心坚固。不要随波逐流,以为什么事都是理所当然的。定时自我检讨……要察验自己。若考验不合格,就要改善。”

要保持身体健康,你要作定期身体检查,由医生量血压、体温、体重等。同样,在属灵健康上,你也要检验五种极重要的信号——敬拜、团契相交、品格成长、事奉和传福音。耶利米劝我们:“让我们省察自己的行为,重整生命归向神。”

在马鞍峰教会我们建立了一个简单的个人评估工具,帮助成千人保持在神的五个目的里。你若想要这份目的导向生活灵命健康评估表,你可以写信给我(请看附录2)。你可能会很惊讶:这个不起眼的工具竟能帮助你平衡你的生活,并使之健康成长。保罗敦促我们:“你们现在的实际行动,应与起初那样热心的想法相称。”

在灵修日志上记下你的灵命进程

促进你完成神对你生命的五个目的的最好方法便是写灵修日志。这不是一份记录每天生活事物的日记,而是一份你不要忘记的生命功课记录。圣经说:“坚守我们所学的真理是非常重要,不然我们便会大意失去。”我们总是记得我们写下来的。

文字帮助我们澄清神在我们生命中的作为。陶道森(Dawson Trotman)曾说:“在你的笔尖下,思想意念会变得清晰。”圣经也记载几个神吩咐人记录灵修日志的例子:“摩西遵照主的指示,把行程记当下来。”幸好摩西顺服神的命令,记下以色列人的灵命旅程。他当时若怠惰,我们便无法学到出埃及的人生功课。

虽然你的灵命日志不可能像摩西五经那样广被阅读,却仍是极为重要的。新国际版圣经说:「摩西记下他们行程的各种阶段。」你的人生是一趟旅程,旅程是值得记录的。我盼望你会写下在活出目的导向的人生中,你灵命旅程的每个从阶段。

不要单写下愉快的经历,要像大卫,记下你对神的疑惑、恐惧和挣扎。我们最伟大的功课通常源自痛苦的经验,圣经告诉我们,神把我们的眼泪记在册子上。每当难题发生时,请记得,神使用它们来完成你人生所有的五个目的:困难迫使你仰望神,使你与别人有更亲密的相交,培养出像基督的品格,提供事奉的机会,也给你宝贵的见证。每一个困难都是目的导向的。

在痛苦的经历中,诗人在诗篇中写道:“这些事要记下来,传给后代,好使将来出生的人民可以赞美耶和华。”你有责任保存记录,向后世的人见证神如何帮助你活出目的导向的人生。这个见证在你离开世界之后,还要继续说话。

你有责任保存记录,向后世的人见证神如何帮助你活出目的导向的人生。

将你所学的传给人

如果你想继续成长,最好的办法是将你所学到的传扬出去。”祝福别人的,必蒙祝福;帮助别人的,必得帮助。”凡将所领悟到的与人分享,神必赏赐更多。

现在你已明白人生的目的,你的责任就是把这信息传开去,神正呼召你作他的使者。保罗说:“现在你也要把这教训传给那忠信可靠的人,使他们照样地去教导别人。”本书里我已经将别人教导我关于目的导向生活的种种传给你,现在将其传给别人是你的责任了。你可能认识许多不知道人生目的的人,将这些真理与你的子女、朋友、邻居与同事分享。

你知道的越多,神就更期望你能用这知识去帮助别人。雅各书说:“人若知道善而不去行, 就是犯罪了。”知识加添我们的的责任;将目的导向人生的信息传开不单是责任,而是人生最荣幸的特权。试想,若人人都知道自己的人生目的,世界会变得怎样地不同。保罗说:“如果你把这些事指示弟兄姊妹,你就是基督耶稣的好仆人。”

全为神的荣耀

我们把所学到的传扬出去,是为了彰显神的荣耀并拓展祂的国度。耶稣被钉十字架的前一夜,祂向天父报告说:“我在地上已经荣耀你,你所托付我的事,我已成全了。”当主作此祷告时,祂还未为我们的罪死,那么祂已成全了什么’事’呢?这里所指的是祂为人赎罪受死之外的事,答案记载在以后的20节的祷文中。

耶稣告诉天父过去三年祂所做的事:预备门徒为神的目的而活、帮助他们认识神并爱神(敬拜)、教导他们彼此相爱(团契相交)、给他们话语使他们成长成熟(门徒训练),作榜样教他们如何服事(事奉)、差派他们出去传福音(使命)。主耶稣已作了’目的导向人生’的榜样,祂也教导人如何去活出来,这就是祂为神的荣耀所做的’事’。

今天神呼召我们每个人做同样的事,祂不单要我们活出他给我们的人生目的,并要我们帮助别人也做同样的事。神要我们介绍别人认识基督,带领他们进入团契相交,帮助他们成长成熟并发现他们事奉的岗位,然后差遣他们出去向人传福音。

这就是目的导向的人生!不论你的年龄大小,你今后的生命可以是你人生最美好的日子。你可以从今天开始过一个目的导向的人生。

第39天 我的人生目的省思

思想要点:生活平衡的人有福了。 背记经文:“你们要谨慎行事,不要像愚昧人,当像智慧人。”(以弗所书五章15节) 思考问题:我要从四个习惯中的哪一个来开始,使我能维持平衡神所给的五个人生目的?

华理克

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