Verse of the Day

“God is spirit, and his worshipers must worship in the Spirit and in truth.”” — John 4:24 Listen to chapter Copyright © 1973, 1978, 1984, 2011 by Biblica. Powered by BibleGateway.com.

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布道家发起5万青年福传活动 相信大觉醒要来临

BYBRANDON SHOWALTER | 基督邮报记者

今天的青少年面临着过去几代人难以相信的挑战,尤其是在当今甚至连男女性别的含义都会受到质疑的文化环境之中。但科罗拉多州的一位福音布道家并没有退缩,他装备成千上万的青年少分享福音。

(图片:DARE 2 SHARE) 上万名青年参加Dare 2 Share事工的会议。

“亨利·大卫·梭罗(David Thoreau)说过:‘一千个人都在砍掉罪的枝叶,但唯有一个人朝罪的根砍下去,’”Dare 2 Share创始人格雷格·斯蒂尔(Greg Stier)告诉基督邮报。 “我告诉人们,这确实是个罪的问题,我们需要抵挡罪,而唯一能够抵挡罪的是基督的福音。”

“所以如果我遇到一些变性人,我会分享福音。我不会去对付跨性别问题,”他说。

斯蒂尔认为,基督徒常常试图通过处理和解决问题来“赢回我们的文化”,但往往“事倍功半”。他强调,这不可能通过“辩论或政治”来实现。

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他说:“我们赢得文化的方式是要赢得下一代,我们要门训下一代,给他们新心和新灵。 ”他说,“那么,猜猜会发生什么?那会渗透到我们国家的道德品质之中,扩散进我们的政治之中。”

这就是斯蒂尔过去25年透过Dare 2 Share事工所做的事。到目前为止,透过给青少年提供培训和资源,Dare 2 Share已经鼓舞了超过一百万青少年勇敢地信仰。

生活在丹佛市的斯蒂尔相信青少年可以改变世界,他们需要的只是获得释放,他怀着这一信念开始了青年事工。

DARE 2 SHARE事工的创始人格雷格·斯蒂尔。

斯蒂尔出生于一个问题家庭,在恶劣的城市环境中长大,从来不知道生父是谁。但是丹佛郊区的一位传道人给他最刚硬的叔叔传福音后,他的家人就像多米诺骨牌效应一样来到基督面前。斯蒂尔参与了这位牧师领导的青年事工,看到了装备青少年分享福音的必要性。

“他们相信青少年更容易接受基督,能更快地分享福音,”他回忆说,即使当时还是一名年轻的青少年,他感到获得充足装备能够解决有关福音的任何疑问。

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“这不是因为我有非凡才能,而是因为我们都得到了装备和训练,并受到这位牧师和我们青年领袖的启去发分享福音。”

同样的愿景和对传福音的热情催生了Dare 2 Share事工。因为看到福音对他所在社区带来的翻转,所以他敢于拥有更大的梦想,相信这也可能在全美和全世界发生。

9月23日,Dare 2 Share将举办一场名为Dare 2 . . . → Read More: 布道家发起5万青年福传活动 相信大觉醒要来临

祂是谁

祂是史无前例的圣者

祂是人类文明的中心

祂是万古常存的磐石

祂是公义正直的太阳

祂是永不改变的真爱

祂是无可比拟的完人

祂是罪人唯一的希望

祂是谁?

祂是生命的粮,能饱饥饿的心肠

祂是活水的泉,能止干渴的心灵

祂是世界的光,能照亮幽暗心田

祂是复活的主,能赐人永远生命

. . . → Read More: 祂是谁

重生和灵洗

圣灵叫人为罪,为义,为审判,自己责备自己

(约翰福音 16:8)

你们既听见真理的道,就是那叫你们得救的福音,

也信了基督,既然信祂,就受了所应许的圣灵为印记。

(以弗所书 1:13)

这圣灵是我们得救的凭据,所以我们应当离开基督

道理的开端,竭力进到完全地步。信靠神,

各样的洗礼,按手之礼,死人复活,以及永远审批,各等教训。

(希伯来书 6:1 – 2)

但圣灵降临在你们身上。你们就必得着能力。

(使徒行传 1:8)

一切的恩赐都是为主所用,为使万民得救归向基督!

在这个目标下,我们必须彼此配合,同心合一! . . . → Read More: 重生和灵洗

五重福音

纯福音的基础是五重福音。所谓的五重福音就是重生的福音、圣灵充满的福音、 医治的福音、祝福的福音、再来的福音。这是圣灵的五条重要的主题,她解释 了基督教信仰的开始、过程以及结果,换句话说,她是阐明信仰生活整个过程的 核心主题。

重生的福音

五重福音的基础是重生(Regeneration)的福音。重生是救赎的前提条件(约3:3)。所以,重生的 福音就是救赎的福音,为了正确理解成为五重福音之基础的重生的福音,首先要认识人是怎样的存在。

1 重生之路

人类为了从罪愆、刑罚、撒旦的权势获得自由得解放,就需要被拯救。人类因亚当一个人的犯 罪而被定罪(罗5:16),所有的人都成了罪人,所以亏缺了 神的荣耀(罗3:23)。 人悖逆于 神犯罪堕落之后, 神立即预示要拯救人类。 “我又要叫你和女人彼此为仇;你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。女人的后裔要伤你的头, 你要伤他的脚跟。”(创3:15)

在这句话里所说的女人的后裔就是耶稣,后来通过先知和预言者的预言也启示了这一内容。 耶稣按预言自己成了拯救万民的祭物,通过耶稣基督的十字架苦难和受死完成的救赎,意味着 如下四个意义。 第1、 十字架的苦难和受死显明人类的罪的结果是什么。(赛53:5) 第2、 显明向着人类的 神的慈爱有多么伟大。(罗5:8) 第3、 显明一个人的价值有多大。(太16:26) 第4、 显明饶恕的代价是什么。(赛53:6)

2. 重生的方法

获得重生的两个必需条件就是悔改和信心。悔改和信心是同时发生的一件事的两方面。 施洗约翰呐喊的第一句话就是,“天国近了,你们应当悔改!”(太3:2),耶稣向以色列百姓说的 第一句话也是 “日期满了, 神的国近了!你们当悔改,信福音”( 可1:15),蒙得圣灵 洗礼后的彼得也大声说:“你们各人要悔改,奉耶稣基督的名受洗,叫你们的罪得赦” (徒2:38,3:19)。 得救的另一个条件是信心。保罗对腓立比监狱的禁卒说:“当信主耶稣,你和你一家都必得救。 ” (徒16:31)得救的信心是我们对 神之信实的相约的信心和 神赐的信心的恩赐合在一起时产生, 而这种坚决相信耶稣基督是自己的救主的信心只有从圣灵来。(林前12:3)

3. 重生的结果

我们认罪悔改,接受耶稣基督为各人的救主并相信他,会带来怎样的结果?

第1、 保惠师圣灵进入我们的心里。(罗8:11)

第2、 从罪与死亡的辖制获得解放。(罗5:8)

第3、 获得作 . . . → Read More: 五重福音

活招牌

皮特·彼得森于越战时第一次接触到越南这个国家。他的战机于1966年一次空袭战中被击落,因而成为战俘。30年后,他以美国大使的身分回到越南。报章的一篇文章称他为「和解的活招牌」。

多年以前,他明白上帝让他活下来,并不是要他活在愤怒中。因为这个信念,他在余生透过自己的岗位,积极在越南提高儿童的安全标准,避免他们受到意外伤害。

被任命为代表国家对外的大使,乃是一项极大的荣誉和责任。身为基督徒,我们就是「基督的使者」(哥林多后书5章20节)。正如上帝差遣基督来使我们与祂和好一样(18节),我们现在也应该让人与上帝「和好」(19节)。我们要传递的信息是:所有人都能够在基督里得到救赎,因为上帝「使那无罪的,替我们成为罪」(21节)。

要回应耶稣赐予我们与上帝和好的爱,我们就应把祂的爱传给他人。我们要严肃看待我们的身分。不论上帝把我们放在世界的哪个角落,祂也可以使用我们成为活招牌,让人认识耶稣基督,与上帝和好。

我在世为客旅,暂居留在异乡, 我家离此甚远,在那黄金岸上; 今蒙我王派遣,为使者显真光, 我乐意工作为我王。

若不传好消息,任何消息都不值得一提了。

门徒祈求主在传道的工作上授予他们更大的能力

门徒祈求主在传道的工作上授予他们更大的能力;因为他们看出来他们必要遇到基督在世时所遭遇的同样坚强的反对。当他们的联合祈祷借着信心升达天上时,就得到了应允。聚会的地方震动了,他们也都重新被圣灵充满。他们的心中满有勇气。于是再度出去在耶路撒冷传讲上帝的道。“使徒大有能力,见证主耶稣复活,”上帝也显著地赐福予他们的努力。

门徒对那不可奉耶稣的名讲道的禁令回答说,“听从你们,不听从上帝,这在上帝面前合理不合理,你们自己酌量吧。”他们在这件事上所大胆坚守的原则,也就是后来在宗教改革运动时期中那些皈依福音之人所努力持守的。当一五二九年德国诸候举行斯拜耳兹大会时,会议提出了皇帝限制宗教自由、并禁止人再传布改革运动教义的谕旨。

那时世界的希望似乎将要扑灭了。诸候甘愿接受这道谕旨吗?福音的真光是否就要被充遮蔽,以致它不能照耀那仍处于黑暗之中的群众?世界大局已临到重要关头了。于是凡接受改革信仰的人就聚集会议,作出一致的决定说:“我们务要拒绝这道谕旨。在良心的问题上,多数人是没有权柄的。”

我们在现今的时代也应坚持这个原则。那在过去各世代中由福音教会的创立者与上帝的见证人所高举的真理和宗教自由的旗帜,在这最后的斗争中已交在我们手中了。这伟大恩赐的责任已落在凡蒙上帝赐福明白他圣言之人的身上了。我们应接受圣言为最高的权威。同时我们也应承认人间政府是神所命定的。在其合法的范围之内,教导人服从政府乃是神圣的义务。但当政府的要求权与上帝的要求权发生冲突时,我们就必须顺从上帝,而不顺从人。人必须承认上帝的圣言高过一切世人的法律。我们决不可以“教会当局如此说、”或“政府当局如此说、”来代替“耶和华如此说。”基督的王冠必须被高举,超过一切地上君王与掌权者的冠冕。

我们不需要反抗掌权的人。我们的言论,不拘是口说的或书写的,都当慎重考虑,以免为自己留下发表似有反抗法令之言论的记录。我们不应当讲什么或作什么,以致自己受到无谓的阻碍。我们只要奉基督的名前进,拥护所托付我们的真理。若有人禁止我们作这样的工作,那时我们也可以象使徒一样地说:“听从你们,不听从上帝,这在上帝面前合理不合理,你们自己酌量吧!我们所看见所听见的、不能不说。”

反思

马太福音 9: 35 – 38

耶稣充满了怜悯。祂治愈瞎子,聋子,各样的病人, 洁净麻风病人, 从人身上赶出巫鬼,甚至叫死人复活。祂奔走在各城镇直接, 面对一大群人传道,祂洞察人所受的苦和不幸的遭遇。

总之,他对世人充满了 同情心。 我们也当要有这样的爱心, 尤其是对那些尚未得救的人。

有一位传教士曾经在街上发福音单张给路人,那个路人对他说;请你不要多管闲事,你自己去信你的耶稣吧!随即就把那张纸 揉成一团。

传教士悄悄走到一旁,为这个人祷告,并且留下眼泪。那位路人开始自责自己, 对自己的鲁莽感到歉意。为传道人的爱心所感动。

当他回到家里,再把那张纸拿出来看,没等他读完信息, 双脚就跪在地上, 求上帝赦免他。

不知道你最后一次对人传福音已经多久了?请你用耶稣的眼光看别人, 指出人的罪, 然后为对方祷告!神必纪念你所附上的代价和心意。如此你就像耶稣充满怜悯!

门徒就这样传讲了基督的复活

门徒就这样传讲了基督的复活。听众之中有许多人正期待着要听这个见证,既听见了就相信了。这见证使他们想起基督所说过的话,他们就和那些接受福音的人站在一起。救主所撒的种子已经发芽生长,结出果子来了。

门徒对百姓说话的时候,“祭司们和守殿官,并撒都该人忽然来了;因他们教训百姓,本着耶稣,传说死人复活,就很烦恼。”

在基督复活之后,祭司们曾到处散布谣言,说衪的身体是在罗马卫兵睡觉的时候被门徒偷去的。因此无足为奇的,当他们听到彼得和约翰宣讲说他们所杀害的那一位已经复活了,他们便大为不悦。尤其是撒都该人则极为恼怒。他们觉得自己所最重视的教义已受到威胁,而自己的声誉也发生问题了。

相信这新的信仰的人数迅速地增加,于是法利赛人和撒都该人一致认为:如果容许这班新兴的教师一直宣传下去而不加阻止,那么他们自己的威信就必较比耶稣在世时更有危险了。因此,守殿官在撒都该人协助之下,逮捕了彼得和约翰,当时因天已经晚了不便审问,就把他们下在监里。

使徒大有能力

“使徒大有能力,见证主耶稣复活,众人也都蒙大恩。”(徒4:33)在他们的努力之下,有许多蒙拣选的人加入了教会,这些人既接受了真理的道,便献身于从事将那使自己内心充满平安与喜乐的希望传给他人的工作。他们是无法禁制、也是不惧威吓的。主借着他们说话,他们既周游各处,于是贫穷的人就有福音传给他们,又有出于上帝恩典的神迹行出来了。

这就是人将自己交给圣灵管理时、上帝所能行出的大事。

赐圣灵的应许并不限于任何时代或任何种族。基督宣称衪的灵的神圣感化力要与跟从他的人同在,直到世界的末了。从五旬节那天起直到现今,保惠师一直降赐给凡已完全献身归主并为衪服务的人。

对于凡已接受基督为个人救主的人,圣灵就要来作他们的顾问、指导,与见证,并使他们成圣。信徒愈益密切地与上帝同行,他们就愈益清楚而有力地为救赎主的爱和衪的救恩作见证。那历经许多世纪逼迫与磨练的男女,既在他们的生活中享有大量圣灵的同在,便得以在世上作为预兆和奇迹。他们已经在天使和世人面前,彰显了救赎之爱改变人心的能力。

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