Verse of the Day

“I have been crucified with Christ and I no longer live, but Christ lives in me. The life I now live in the body, I live by faith in the Son of God, who loved me and gave himself for me.” — Galatians 2:20 Listen to chapter Copyright © 1973, 1978, 1984, 2011 by Biblica. Powered by BibleGateway.com.

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Book – His Plan ( 9 )

2019 Cindy Liu His Plan

 

Mission Effectiveness Mission effectiveness can be evaluated in two ways: • Qualitatively – By understanding the success of the evangelists’ activities through relationships and testimonies. • Quantitatively – By measuring the success of the mission project through the data of numbers and statistics. Qualitative reporting is carried out . . . → Read More: Book – His Plan ( 9 )

Book – His Plan ( 8 )

2019 Cindy Liu His Plan

 

Mission Management Importance of Management Asuccessful business cannot be separated from its excellent management. Likewise, a successful mission is reflective of its effective management. A good mission managing system aids the efficiency, speed, safety, effectiveness, growth, and spiritual healthiness of a mission development. The 21st Century Mission Method . . . → Read More: Book – His Plan ( 8 )

祂的计划 《二十一世纪宣教模式》( 8 )

作者 – 幸幸 2019 稳固的属灵原则,灵活的禾场实践 灵活对待每个开拓者,使开拓者可以在宣教事工中利用好时间。有时开拓者也许会在教会建立之后想留在教会中侍奉,不再去开拓新的事工。如果是这样的话,并且得到差派教会的同意,那么就要尊重他们的意愿,这也意味着他们需要从此独立。如果今后他们愿意去新的地区开拓,并得到差派教会的监督,也愿意去教会指定的地区做开拓,宣教机构就会继续赞助。 属灵监督 请当地教会合作伙伴为宣教机构雇用的开拓者提供属灵服务、遮盖和监督,这是宣教机构所无法提供的。另外透过教会合作伙伴对新建立的教会监督,可以坚固每个开拓者和开拓接班人的宣教效益,在属灵方面有助于新建立的教会快速成长和有持续性。 责任制和透明度 为确保责任制和透明度,每月开拓者需要递交事工效益报告给当地的教会合作伙伴,并由当地教会合作伙伴检查和签名,然后呈递给项目经理来审核它的效益。另外一年有三次,安排项目协调员去禾场访问开拓者,对他们的汇报进行审核评估。 比如说,审核聚会的人数和汇报是否属实,与受洗的信徒见面,收集他们的见证和汇报是否有出入。 收集禾场见证 收集和分享来自禾场的见证是宣教的一个重要部分,因为它给事工代祷者带来更大的祷告动力。收集新信徒的见证必须是开拓者、牧养接班人和当地教会合作伙伴在内的所有员工的首要任务。 如果可能的话,要求每个开拓者用文字和拍照的方式进行分享,至少每个月要有二个见证是来自他们的宣教禾场,这会帮助宣教机构和当地教会合作伙伴更有效地用祷告来支持这些开拓者。这些见证可以用来组成通讯月刊,这需要项目经理承担编辑和翻译工作,并传送到族群和国际层面的教会合作伙伴和宣教机构的管理层 (在培训中会提供通讯月刊的样本)。 禾场面谈的问题 访问新信徒时所提的问题 你是在什么时候成为信徒的? 又是在什么时候受洗的? 你是否有接受门徒培训? 这些见证可以鼓励所有参与宣教事工的人,因为这是生命被触动的确凿证据。另外还有三个问题是必须要问的: 你是如何来到耶稣面前的? 是什么吸引你亲近耶稣的? 你如何活出你的信仰生命? 访问新一代开拓接班人的问题 通过获取他们个人的见证,去确定开拓接班人的呼召。请他们回答以下三个问题:         1.   你是如何被呼召去做开拓工作的?         2.  对影响一个族群,你有什么样的愿景?         3.  你所面临的挑战和机会是什么?

 

访问教会合作伙伴和顾问的问题 介于事工与教会合作的重要性,宣教机构需要对教会合作伙伴确认和提及的一些问题:       1. 你是如何与宣教机构在开拓中合作的?     . . . → Read More: 祂的计划 《二十一世纪宣教模式》( 8 )

祂的计划 《二十一世纪宣教模式》( 7 )

作者 – 幸幸 2019 《事工管理》 管理的重要 成功的企业与它良好的管理密不可分。同样,成功的宣教事工也与它优秀的管理体系有关,因为管理体系能协助事工发展的速度和效益。 这个事工管理体系之所以有效乃是因为它有教会合作伙伴一起参与操作。宣教机构本身不是教会,因此它需要和教会合作,这是建立在圣经原则的根基上。圣经说:“为要借着教会,使天上执政的、掌权的、现在得知神百般的智慧”(以弗所书三章十节)。 管理目的 管理的目的是要为神国赢得最大限度的回报和成为神国企业的好管家,使宣教事工有高效率地繁殖优势和持续性,并期待这个族群开拓方式也可以被实施在其他族群或国家中。这是整个管理体系的目标。耶稣说:“因为多给谁,就向谁多取。多托谁,就向谁多要。”(路加福音十二章四十八节下) 开拓宣教事工的目的不仅要在许多国家中开拓新的教会,最终的目标是从那些国家中撤出,让该国的教会在没有外来赞助的情况下能继续差派开拓者出去建立更多的教会。良好地管理、教会合作监督、开拓者的呼召、恩赐、和开拓者实际的牺牲性都是开拓事工有效的关键因素。 启动管理 管理是从项目一开始就同时进行的,管理范围包括:调查计划、在灵里确认开启的时间、建立领导班子,确认教会合作伙伴的支持、进行试点项目运行、证实教会合一和族群开拓的效益、翻译资料、提供需要的信息和通信技术、项目管理、管理体系应用、拣选族群领导、开拓市场和推广、项目过渡、过渡仪式等一切事工中的工作。 设立以下开拓准则: 影响哪个国家或族群? 教会合作伙伴给予的支持结构。 需要赞助多少个开拓者? 使用被批准的管理程序和过渡计划。 确定合作关系 介于事工与教会合作的重要性,宣教机构需要从教会合作伙伴那里得到确认的一些问题: 你是否愿意与宣教机构一起开拓你们的族群? 你如何与宣教机构在这个开拓事工中合作? 这个开拓事工对你有什么利益? 这个开拓事工对你有什么样的挑战? 设立标准 虽然每个开拓项目都很独特,但是许多项目开启的标准是相同的,比如: 时间线:通常二到三年半为一个开拓周期,总共二个周期,为期七年时间。 开拓范围:宣教机构集中精力去影响一个特定国家中的某个人群。 人力资源:要求至少有三个关键角色: 项目经理,教会合作伙伴和开拓者。 设定开拓目标 视当地的具体情况,在开拓者和董事会之间商定,三年之内: 每个开拓者至少要去多少地区宣教。 使多少来自目标族群的人受洗。 设立多少个聚会点和需要有多少人参加聚会。 需要培养多少个开拓接班人去新的禾场开拓事工。 管理结构 建立一个清楚明确的管理结构,确定每个教会合作伙伴的责任,使每个人对自己负责,对彼此负责,最终对整个事工负 责。在每个开拓项目中,宣教机构和当地教会合作伙伴会雇佣有报酬的员工并招募志愿者。 员工结构 按宣教事工的规模大小,设定员工的责任及受薪者和志愿者的角色: 族群顾问(志愿者)–引导和维护开拓事工,并提升开拓事工在族群中的影响力。 项目经理(雇佣)–在国际和族群层面上领导和管理项目。 项目协调员(雇佣)–确认开拓者和教会合作伙伴的开拓效益。 教会监督人(志愿者)–监督开拓者、提供牧养帮助和支持。 开拓者(雇佣)–在族群中广传福音,做门徒培训,并预备开拓接班人。 员工要求 事工团队的员工需要有坚定的属灵眼光和卓越的职业能力,有效的判断谁可以充当这些角色,以及哪一类族群开拓行动更适合当地情况的需要。员工需要受过职业训练,并且有属灵的经验和能力才能及时有效地做好这些工作,总之宣教机构期望项目经理和协调员能够代表高标准的诚信水平。 事工中必须要具备的三个关键角色: 项目经理—他们是宣教机构本身的工作人员,他们需要在属灵和职业两个方面都有能力管理一个开拓项目。 当地的教会合作伙伴—他们需要负责监督开拓者和扶持开拓者所建立的教会。 当地的开拓者—他们需要证明自己的个性、呼召和对开拓事工的承诺。

 

专家顾问 . . . → Read More: 祂的计划 《二十一世纪宣教模式》( 7 )

Book – His Plan ( 7 )

2019 Cindy Liu His Plan

 

Spiritual Insight

 

Another important trait of the indigenous evangelists is their ability to sense an opportunity for the spiritual harvest. Jesus explained this principle to His disciples, “Do you not say, ‘There are yet four months, then comes the harvest? Look, I tell you, lift up your . . . → Read More: Book – His Plan ( 7 )

祂的计划 《二十一世纪宣教模式》( 6 )

作者 – 幸幸 2019 11.  开拓者的面试问题和圣经原则 你是如何被呼召用福音去影响一个族群的? (罗马书十五章二十节) 你是如何感受到属灵收割机会已经来到? (约翰福音四章三十五到三十八节) 为什么说你比牧师更有开拓性的恩赐? (哥林多前书三章六到十节) 你是被教会差派和监督的吗? (以弗所书三章十节) 你是如何与教会一起配搭的? (约书亚一章六和十四节) 为什么说你有能力做门徒培训并培养接班人? (提摩太后书二章二节) 你是否愿意被未来的领袖替代? (马太福音二十章二十六到二十八节) 你是如何与神同行的? (加拉太书五章十六和二十五节) 开拓策略 开拓策略是建立在耶稣的牺牲性传承方式上。耶稣基督毫无保留地对门徒分享一切来自神的智慧和事工经验(约翰福音十五章十五节),使接班人可以像祂一样走上宣教事工的道路。       建立董事会 开拓一个主群,需要聚集来自当地各个教会的领导,把他们组成一个志愿者网,并从这批志愿者中,拣选一些关键人物,成立事工开拓的董事会,请董事会负责监督开拓团队和当地教会差派的开拓者,并指导开拓者如何建立教会,给予开拓者属灵遮盖,负责新建立的教会监督工作,最后在宣教机构撤离后接管事工所建立的教会。 把接班人放在首位 当你被呼召去影响一个族群时,那个族群的 ‘撒玛利亚人’ 要成为你的宣教目标,这个目标族群的人需要成为你的接班人。你必须把接班人放在传承的首位,而放下自己的领导地位把他们扶持成为领导是你最终的目的。接班人必须是当地族群的人,因为他们有能力最有效地去影响自己的族群。 一个有效的传承是有意的,圣经中传承之所以发生是因为耶稣基督故意牺牲祂自己和祂的领导权。传承发生是当领导愿意把自己的领导权移交给接班人。 “以后我不再称你们为仆人,因仆人不知道主人所作的事。我乃称你们为朋友;因我从我父所听见的,已经都告诉你们了。”(约翰福音十五章十五节) 在开拓过程中,开拓者要有意与当地接班人或门徒缩短他们之间的距离,去他们的家做门徒培训,和他们的家人一起建立亲密关系,有意识地传承和影响一个家庭,便能迅速地改变他们的生命,带出美好的见证。 圣经告诉我们:“正如人子来,不是要受人的服侍,乃是要服侍人,并且要舍命,作多人的赎价。”(马太福音二十章二十八节) 葡萄园工人的比喻 (参马太福音二十章一到十六节) 有一个重要的属灵意义和诠释,就是愿意为后来进入葡萄园工作的人付更大的代价, 不期待早进入葡萄园的工人,已经是基督徒的,在宣教事工上把自己放在首位,去得更大的工价——领导。 “你们得救是本乎恩,也因着信;这并不是出于自己,乃是神所赐的;也不是出于行为,免得有人自夸。” (以弗所书二章八到九节) 使徒保罗把自己放在最后,去服侍最小的,神却让他成为最伟大的使徒。“我原是使徒中最小的,不配称为使徒,因为我从前逼迫神的教会。然而我今日成了何等人,是蒙神的恩才成的。并且他所赐我的恩不是徒然的。我比众使徒格外劳苦。这原不是我,乃是神的恩与我同在。” (哥林多前书十五章九到十节) 这些经文必须被落实在传承上。要影响一个族群,开拓者必须把他们培养的门徒放在第一位,牺牲性地服侍他们,成为他们的仆人,即使当他们还处在领导地位的时候,就要甘愿把自己放在接班人之后成为最后的。 通常那些工作最久的人,自然会期待比那些工作时间较短的人,得更大的工价,甚至在教会也是这样,但是这不是圣经所说的意思,也不是牺牲。 7.  为接班人付赎金 在培训过程中,开拓者必须和他们的接班人建立一个亲密的关系如耶稣基督和祂的门徒那样。因着这层亲密关系使牺牲性传承能更容易发生。开拓者如耶稣一样必须放弃领导权给接班人。传授他们所有的智慧和能力。这需要开拓者慷慨牺牲自己的时间和经济。他们最终要为接班人的事工做好所有的铺垫并付上代价,这是成功复制传承的关键之一。 开拓者的主要任务除了宣教以外,是培养门徒并把他们培养成为开拓接班人,使他们没有后顾之忧脱离属世的工作,并开始从事宣教事工。 耶稣为了我们牺牲自己的生命把我们从罪中拯救出来。牺牲性传承的意思是,开拓者必须为接班人牺牲自己的利益,领导权和所包含的一切。“正如人子来,不是要受人的服事,乃是要服事人,并且要舍命,作多人的赎价。” (马太福音二十章二十八节) 耶稣时代的人理解,释放奴隶的赎金价格是牺牲性的也是昂贵的;因为释放了奴隶,主人将失去在奴隶身上所有的以及未来将得的利益。《提多书》二章十四节表达了这个想法:“祂为我们舍了自己,要赎我们脱离一切罪恶,又洁净我们,特作自己的子民,热心为善。” 这个重要的“赎金价格”应用原则在于:开拓者必须愿意付出更大的代价,愿意付出比接班人更大地牺牲。耶稣这样做是为了拯救全人类的灵魂,祂牺牲了自己的领导地位和生命。正是因为这个牺牲性地传承原则,耶稣说:“我实实在在的告诉你们,我所作的事,信我的人也要作。并且要作比这更大的事,因为我往父那里去。”(约翰福音十四章十二节) . . . → Read More: 祂的计划 《二十一世纪宣教模式》( 6 )

Book – His Plan ( 6 )

2019 Cindy Liu His Plan Establish Monitoring Body The key to starting a mission project is the confirmation of the indigenous church partner’s commitment, which is established through formally signing a memorandum of understanding between the indigenous church partners and the Mission Supporter. It is essential for both parties to have an agreed framework . . . → Read More: Book – His Plan ( 6 )

Book – His Plan ( 5 )

2019 Cindy Liu His Plan Spy Out the Land After receiving the confirmation for the calling, the Mission Supporter needs to spy out the land according to Joshua 2:1 and complete a feasibility study report of the land thoroughly, and to connect with indigenous churches. To achieve this, the Mission Supporter could contact the . . . → Read More: Book – His Plan ( 5 )

祂的计划 《二十一世纪宣教模式》( 5 )

作者 – 幸幸 2019 开拓者的角色和每年具体的工作 在七年的期限里至少有两个周期,开拓者需要建立三代当地的开拓人。开拓者的角色会从侍奉者的角色改变为牺牲者和扶持者,每个角色的具体工作要求如下: 角色 侍奉 牺牲 扶持

  时 间 表 第 一 年 第 二 年 第 三 年 第 四 年 第 五 年 第 六 年 第 七 年 前辈 第 一 代 传福音和培训 门徒 拣选 接班人 委任 接班人 移交 领导权 为新 领导 做中保 帮助 领导 预备 预备 . . . → Read More: 祂的计划 《二十一世纪宣教模式》( 5 )

Book – His Plan ( 4 )

2019 Cindy Liu His Plan 21st Century Mission Method Mission Introduction The Great Commission is still relevant to Christians today, but the question is how can they fulfill this calling? Many nations have shut their doors to Western missionaries. Does that mean churches in the West cannot be involved in missions anymore? The answer . . . → Read More: Book – His Plan ( 4 )

Book – His Plan ( 3 )

2019 Cindy Liu His Plan A Broadcaster Background Abigail was born in China. She grew up in a twenty-six square-meter room with three brothers. Her parents suffered tremendous financial pressure due to radical changes of cultural revelation within the country. They were too preoccupied with surviving financially to foster communication as a family with . . . → Read More: Book – His Plan ( 3 )

CXCY〈誠心呈義〉史說中國(十)非基運動

CXCY〈誠心呈義〉史說中國(六)鴉片戰爭

CXCY〈誠心呈義〉史說中國(五)馬禮遜

CXCY〈誠心呈義〉史說中國(四)禮儀之爭

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