作者 – 幸幸 2019
稳固的属灵原则，灵活的禾场实践
灵活对待每个开拓者，使开拓者可以在宣教事工中利用好时间。有时开拓者也许会在教会建立之后想留在教会中侍奉，不再去开拓新的事工。如果是这样的话，并且得到差派教会的同意，那么就要尊重他们的意愿，这也意味着他们需要从此独立。如果今后他们愿意去新的地区开拓，并得到差派教会的监督，也愿意去教会指定的地区做开拓，宣教机构就会继续赞助。
属灵监督
请当地教会合作伙伴为宣教机构雇用的开拓者提供属灵服务、遮盖和监督，这是宣教机构所无法提供的。另外透过教会合作伙伴对新建立的教会监督，可以坚固每个开拓者和开拓接班人的宣教效益，在属灵方面有助于新建立的教会快速成长和有持续性。
责任制和透明度
为确保责任制和透明度，每月开拓者需要递交事工效益报告给当地的教会合作伙伴，并由当地教会合作伙伴检查和签名，然后呈递给项目经理来审核它的效益。另外一年有三次，安排项目协调员去禾场访问开拓者，对他们的汇报进行审核评估。
比如说，审核聚会的人数和汇报是否属实，与受洗的信徒见面，收集他们的见证和汇报是否有出入。
收集禾场见证
收集和分享来自禾场的见证是宣教的一个重要部分，因为它给事工代祷者带来更大的祷告动力。收集新信徒的见证必须是开拓者、牧养接班人和当地教会合作伙伴在内的所有员工的首要任务。
如果可能的话，要求每个开拓者用文字和拍照的方式进行分享，至少每个月要有二个见证是来自他们的宣教禾场，这会帮助宣教机构和当地教会合作伙伴更有效地用祷告来支持这些开拓者。这些见证可以用来组成通讯月刊，这需要项目经理承担编辑和翻译工作，并传送到族群和国际层面的教会合作伙伴和宣教机构的管理层 (在培训中会提供通讯月刊的样本)。
禾场面谈的问题
访问新信徒时所提的问题
你是在什么时候成为信徒的? 又是在什么时候受洗的? 你是否有接受门徒培训? 这些见证可以鼓励所有参与宣教事工的人，因为这是生命被触动的确凿证据。另外还有三个问题是必须要问的:
你是如何来到耶稣面前的?
是什么吸引你亲近耶稣的?
你如何活出你的信仰生命?
访问新一代开拓接班人的问题
通过获取他们个人的见证，去确定开拓接班人的呼召。请他们回答以下三个问题:
1. 你是如何被呼召去做开拓工作的?
2. 对影响一个族群，你有什么样的愿景?
3. 你所面临的挑战和机会是什么?
访问教会合作伙伴和顾问的问题
介于事工与教会合作的重要性，宣教机构需要对教会合作伙伴确认和提及的一些问题:
1. 你是如何与宣教机构在开拓中合作的?
2. 这个开拓事工对你有什么利益?
3. 这个开拓事工对你有什么样的挑战?
访问开拓者所提的问题
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每个月你从宣教机构领取多少赞助费?
2. 每个月你从其他方面收到的经济赞助有多少?
3. 你对多少目标族群的人进行了宣教?
4. 听过你传福音的人当中，有多少人生命发生转变?
5. 有多少人因你的宣教接受洗礼并被你培养成门徒?
6. 你在多少个地方有聚会和宣教?
7. 有多少人参加你的团契或教会?
8. 你培训了多少个开拓接班人?
9. 有多少人愿意成为牧养接班人并被预备成为牧师?
10. 你有多少个团契能成为自然维持的教会?
11. 你在哪些地方进行推广?
事工类型
宣教机构的事工类型主要有三种：
1. 由宣教机构发起的并完全自主的项目。
2. 由宣教机构发起和当地教会合作伙伴一起开拓的项目，并有宣教机构给予大部分的经济资助。
3. 由当地教会独自发起的开拓项目，宣教机构不直接参与但给予部分经济资助。
不同的合作类型有不同的管理监督，宣教机构对一个族群的开拓事工提供财政和后勤支持的程度，通常取决于事工项目管理层面能提供监督的力度。
解决问题
在开拓事工中，总会有一些不可避免的问题出现。重要的是一旦有问题出现要使用正确的处理程序，有效的运作一个开拓事工需要大量不同的当地教会合作伙伴。因此宣教机构必须忠实地维护这些参与管理和属灵监督的角色，以及他们之间的权利关系。比如在操作层面上，项目协调员和教会合作伙伴监管人之间的权利是平等的。这是因为他们分别提供属灵层面和管理层面的监督。
如果是属灵方面的问题，项目经理首先要服从教会合作伙伴或顾问的决定。如果遇到的问题在通过当地的权威仍然没有办法得到解决，所有严重的问题将转交给宣教机构管理部门，由他们通过有经验的属灵顾问来做最终决定。
风险和危机管理
宣教事工有它固有的风险，因为大多数未开拓的地区是属于魔鬼的堡垒，而现在却被事工影响，因此魔鬼一定不会罢休并想办法要攻击事工。另外因为和当地教会一起开拓宣教事工会有合作上的利益关系，因此项目经理、当地教会合作伙伴、开拓者和顾问必须一起参与制定应对危机和控制风险的计划。事工要按《罗马书》十二章十八节所说的“若是能行，总要尽力与众人和睦。”开拓团队的工作需要包括预测可能发生的风险和涉及到的人，如果可能，尽量避免风险。
管理危机
如果遇到无法避免的危机出现，多数高层领导的责任是马上去处理，比如:
决定一个具体的行动计划去应对面临的危机事件。
确定代言人，他通常是族群中最高层的教会合作伙伴。
预备一条开诚布公的沟通线，制止谣言。
在财政上如果需要宣教机构的帮助，应立即汇报高层领导危机的具体情况。
及时与利益相关者保持沟通，并协商一个解决方案。
在特殊的情况下，预备一个介入媒体的计划。
危机有外在和内在两种，素来在所有的危机中，背叛是最糟糕的例子。在事工中几乎没有例外，都会遇到一些小的不法行为，比如在金钱上弄虚作假，事实上在事工生命周期的任何一个时间里都可能会有“犹大”的出现。
突发事件来临时所有事工团队成员都有责任和义务立即报告上级主管，并等待高层领导指示来处理，未及时报告所受的处分会比及时报告所受的处分更严重。
管理风险
避免风险是所有事工合作伙伴，特别是项目经理的责任，它包括:
保护好开拓者和教会合作伙伴的个人信息。
在尽可能的情况下把钱存储在保险箱和银行里。
保护好设备，将其放在可以上锁的地方。
关注冲突或危及而涉及到宣教事工的新闻。
预料有可能出现因当地人或环境而造成的问题。
与值得信赖的族群顾问评估潜在的威胁。
报告风险和失误，做好对策，避免重蹈覆辙。
在可能的情况下，宣教机构将提供给当地教会合作伙伴和开拓者一个加密安全网络系统，以防止宣教事工的信息泄露。
过渡事工
宣教机构在一个族群中建造教会的目的，是要以此推动当地的教会开展宣教运动。因此宣教机构必须把所建立好的教会移交给当地的教会接管，再重新开拓新的禾场，这样就会看到巨大的属灵得胜。宣教机构必须毫无保留地把事工移交出去，以此触动当地教会对宣教的火热运动，并牺牲性的传承一切给当地的教会和开拓者，期待他们去做同样的牺牲性传承，使宣教工作可以从此被当地教会带动起来，具有更大的影响力和持续性。
过渡事工是宣教机构牺牲性传承事工给当地教会的一个重
要环节，它是宣教事工的属灵基础，宣教机构将努力去实行这个以圣经为基础的复制过程，通过一代传一代的方式移交领导权。总之宣教机构所做的一切，最终的目的是要把事工过渡给当地教会。
退出策略
一个族群开拓项目，通常有数百个开拓者、族群领导和许多不同宗派教会的合作伙伴参与，这样的事工通常有法律结构、办公基础设施和价值几十万美元的设备权益，将他们移交给族群中的教会合作伙伴，是宣教机构的重要责任。
退出策略的主要原则是，对接班人来说是一种祝福而不是一种负担，这是宣教机构向当地教会牺牲性传承经济资源的一个过程，它需要有极好的效率。要做好这个步骤，从一开始就必须做好财务、行政和属灵档案记录。
退出时必须要考虑的三个主要因素:
新培植的当地教会在属灵方面的可行性。
这个族群的宣教事工在经济方面的持续性。
撤资后，宣教机构在法律上的责任和资产。
属灵和经济方面的持续性
确认新植的教会在属灵方面的可行性，它是一种属灵锻炼。
通过审查宣教效益数据，与禾场的见证做比较，并透过对以下事项的跟踪做评估:
财 政 – 降低宣教机构的赞助，提高当地教会赞助。
布 道 – 听到福音的人数。
门 徒 – 有多少人是真正跟随耶稣基督。
复 制 – 牧师接班人和开拓接班人的数目。
持续性 – 教会在属灵和财政两方面可持续的状况。
在整个事工生命周期都要跟踪项目效益，每个月和每年的增值量，通过开拓者和当地教会合作伙伴报告之间的比较，帮助项目经理识别需要关注的地方，并一起寻找解决这些问题的方案。
教会合作伙伴在跟踪项目的整个生命周期中，尽可能透明、快速处理出现的问题是非常重要的。若不跟踪宣教事工的效益，就无法知道一个宣教事工的效益如何，也无法确认自己是否是神赋予资源的好管家，而宣教机构要努力去成为神的好管家。在培训中会提供具体宣教项目效益报表。
审计报告
常规性的审计是让宣教机构成为好管家的方法，使宣教机构拥有和使用的资产可以用在有效的事工上。用审计方式来验证宣教项目的财务记录，检查其他相关的库存和管理实物，比如设备资产清单。通过评估每个实体的状况，了解设备现有的价
值或功能是否正常，这就是经常（每年）审核的益处。
需要审计的资产包括：
设施 – 建筑物、土地和存储在其中的办公家具。
设备 – 电脑，手机和其他技术产品或工具。
运输 – 即通过该项目拥有或租赁的车辆。
系统 – 财务和行政方面的硬件和软件。
法律 – 宣教机构或当地教会为事工建立的商业实体。
收入 – 从这些地方或实体中收到的金钱或其他服务。
人员 – 国外/或当地的开拓者。
法律和财务责任
在过渡期间，宣教机构将努力去改变它的法律地位，包括撤股、注销、关闭、出售或赠送所有可能在宣教事工完成后会给教会合作伙伴造成任何经济负担的实体或资产。确保宣教机构留给当地教会的是宣教事工的产业，是祝福和有益的，而不是经济负担，这也是一个牺牲性的传承。
管理传承
管理传承包括填补开拓事工中所有的重要领导职务，如开拓者一样在三年周期里必须预备至少两个接班人，相同的每个项目经理和其他职位也是如此。“把最后的放在前”的原则要体现在所有的领导岗位上。管理传承的目的是要确保教会合作伙
伴不去承担他们能力之外的负担，使宣教机构用最大的能力让传承有利于合作伙伴。管理传承是在事工启动后就开始进行的。
传承典礼
传承典礼对事工来说是一个正式的移交仪式，在典礼中要表彰教会合作伙伴在影响这个族群中所发挥的重要作用。它好比牧师按立，有恩膏和能力传递的作用，鼓励当地的开拓者和教会继续进行美好的事工。
被邀请参加典礼的包括前辈，接班人，教会合作伙伴和一些特别嘉宾。目的要促成所有当地教会合作伙伴和当地开拓者们交流。并将这美好的合作所结的硕果呈现在会众面前，一起来见证神透过教会所成就的，更深地影响当地教会的宣教事工。最终为了呈现神百般的智慧，把荣耀归给神。
这样的典礼也有利于当地开拓者和接班人领受事工的属灵产业和恩宠，进一步促进宣教事工日后的发展。
传承典礼要正式隆重，宣教机构有机会表彰在事工中表现优秀的侍奉者、牺牲者和扶持者。表彰和邀请的人包括:
1. 开拓者和他们的开拓接班人。
2. 教会合作伙伴和新栽培的教会牧师。
3. 当地族群教会中对宣教事工有贡献的教会合作伙伴。
4. 有潜能成为未来的教会合作伙伴，他们也许会参与今后的事工。
5. 政府官员，其他还未参与开拓事工的教会领导，他们也许会被感动，在未来赞助这个宣教事工。
除了以上被邀请的来宾，宣教机构本身的高层管理人员也会出席传承仪式。
在大多的数情况下，宣教机构会提供一个详细管理典礼的清单，为典礼的准备和预算做参考。宣教机构也可以提供团队协助后勤工作并拍摄传承记录。
提前安排这个仪式很重要，因为通常有许多参加者，他们的作息时间表排得很满，或某些国家对签证有特殊文件要求等等，因此需要提前考虑周全。另外一个不可忽略的环节是，要确保外宾和族群政要在访问期间的安全。
宣教机构将会负担这个传承典礼的大多数国际开销，宣教机构也期待当地开拓者和当地教会合作伙伴能牺牲性的参与举办这个典礼。
管理仪式的工作需要有项目经理，当地教会合作伙伴和宣教机构的工作人员一起负责进行。
结束语
圣经是一本很奇妙的经书，在读它的时候你会发现神一直都在按着上面所写的来上演着祂那庞大的宇宙剧，这是一个善与恶两个国度争战的剧本，你并不是观众而是这个剧本中的一个角色。事实上每个人都正在参与这个剧本中的演出，我们必须跟随主的带领和圣灵的指示，才能按祂的要求进入角色演好祂的剧本。
圣经呼召每个基督徒都要去传播耶稣基督是人类救世主的福音，我们必须按祂的旨意去做末世的收割。圣经告诉我们有一天耶稣基督还会再来战胜所有攻击祂的敌人，在世上建立祂的国度和祂的子民住在一起直到永远。
当我们等候耶稣基督再来的时候，必须扪心自问，今天我在祂的剧本里扮演了一个什么样的角色，我为即将来临的国度和祂的呼召做了什么? 书中的故事见证了，不管你的背景如何，只要你愿意被主使用，祂就一定会在祂的计划中为你找到一个最适合你的角色。
神不是在找一个完美的人，不然没有人有资格去执行祂的旨意。神会为有心侍奉和顺服祂的孩子开门。在侍奉中你所遇到的挑战和考验都是一个炼净你的过程，为要使你建立更大的信心、爱、耐力和意志，并装备你进入祂的命定。当你进入神的命定之后，你同样有可能偏离甚至犯罪，大卫王就是一个最好的例子，但是神仍然继续更深的炼净工作，祂就是这样一点一点的改变我们使我们可以像耶稣一样。祂的计划是要你得着祂为你预备的丰盛生命。这也许是一条崎岖不平的窄路，充满了磨练与挑战，可是从神而来的爱和祝福远远的超过了世界上任何事物所能给你的满足，因此你会发现你所付出的一切代价都太值得了。
主对教会和个人的呼召永远和祂最后叮嘱门徒的话一致:“你们要去，使万民做我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。”（马太福音二十八章十九节）
培训
书中分享的每一个属灵原则和管理体系流程，都是为想规模性开拓一个族群的宣教事工而设计的。
神白白地将这些属灵原则托付给我, 我也愿意把它们分享出来用于训练和装备其他的开拓者。
有心参加免费培训的弟兄姐妹，请随时与我联系: xingxing@hisplan.info
愿你透过牺牲性的侍奉去经历神对基督徒承诺的丰盛生活，把荣耀归给主！
我又听见主的声音说：“我可以差遣谁呢？谁肯为我们去呢？”我说：“我在这里，请差遣我！”（以赛亚书第六章第八节）