Verse of the Day

“But Christ has indeed been raised from the dead, the firstfruits of those who have fallen asleep. For since death came through a man, the resurrection of the dead comes also through a man. For as in Adam all die, so in Christ all will be made alive.” — 1 Corinthians 15:20-22 Listen to chapter Copyright © 1973, 1978, 1984, 2011 by Biblica. Powered by BibleGateway.com.

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永生要道回答 (5)

17.耶稣说, 永生的实质在于我们认识上帝和他所差来的耶稣基督, 请说明这种认识的内涵。

答:这里所说的认识上帝,比信上帝有更深的意义。人间的友谊也讲认识:有一面之交;也有知心密友。上帝对人说:“我儿, 要将你的心归我。”(箴23:26) 他在赛41:8 称亚伯拉罕为“我朋友”。耶稣对门徒说:“我称你们为朋友;因我从我父所听见的,已经都告诉你们了。”(约 5:15)

18.这样看来,人认识上帝, 就是同上帝作朋友的经验。这是一般世俗之徒很难理解的。

答:是的。然而这经验是任何人都需要,而且都能享有的。因上帝爱他所造的人, 欢迎他们同他保持密切的联络,使人享有满足的喜乐和永久的生命。但罪恶的入侵破坏了原有的美好计划;罪恶在人与上帝之间造成鸿沟,使人远离了上帝。凡处于这种与上帝隔离状态的人,总感到内心虚空;是金钱、名誉、地位和肉体的享受所不能填补的。他们心灵的干渴,只有上帝才能满足。主耶稣说:“人若喝我所赐的水就永远不渴;我所赐的水,要在他里头成为泉源,直涌到永生。”(约4:14)

19.能不能从圣经里找个因认识上帝而得着丰盛生命之人的具体例子?

答:最突出的例子是使徒保罗。他说:“我先前以为与我有益的, 我现在因基督都当作有损的,因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事,看作粪土,为要得着基督。”(腓3:8) 保罗以认识基督为最高超,最有价值的追求,故能超脱这行将幻灭的尘世。这也是我们人人都能达到的境界。以后我们要专题介绍罪恶入侵世界, 耶稣降世为人, 以及罪人如何得救的上帝全备的救赎计划。

 

永生要道回答 (4)

12.有人说,没有人见过猿猴变成人,但也没有人看见上帝造人呀! 人能看见上帝就好了!

答:实在说, 客观存在, 而看不见的事物, 何止上帝呢? 你承认生命是客观存在的吧? 你看见过生命吗? 诗36:9说:“在你(上帝)那里,有生命的源头。”另有一种简单的辩证法来确定上帝的存在:人的存在以其祖先为前因。一直向上追溯到终点,谓之“终极原因”那就是上帝。

13.我们怎能确知《圣经》中的上帝就是创造天地万物的上帝?

答:因为惟有《圣经》全面论述创造天地万物的上帝。他是上帝向人类作自我介绍的经书。赛45:18 说 : “创造诸天的耶和华,制造成全大地的上帝他如此说:‘我是耶和华,再没有别神。’”《圣经》中常见如下说法:“耶和华如此说”,或“这是耶和华说的”;以后要研究《圣经》的来历。

14.请说明,上帝为什么称为“耶和华”。这个名称的意思是什么?

答:“上帝对摩西说:‘我是自有永有的。’”(出3:14)这就是“耶和华”的意思;“自有永有”英文译为“ I AM”,即“我是”, 或“我存在”。上帝是绝对的客观存在, 也是绝对的主观存在。启4:8说:“圣哉、圣哉、圣哉,主上帝是昔在、今在、以后永在的全能者。”永恒的上帝没有来历,正如无边际的太空没有尺寸一样。“圣”表明上帝品格的绝对纯洁、高尚、真诚、善良、完美。上帝充斥着无穷的时间与空间。他以无限的智慧支配无穷的能与物,将无穷的生命赐给宇宙众生。

15.我们希望获得永久的、幸福的生命,同这位创造主有什么关系?

答:我们现在短暂的人生,被罪恶痛苦所困。在约17:3耶稣祷告说:“认识你独一的真神,并且认识你所差来的耶稣基督,这就是永生。”耶稣又说:“我来了,是要叫羊得生命,并且得的更丰盛。信我的人,就如经上所说,从他腹中要流出活水的江河来。” ( 约10:10;约7:38) 这是永生的内含。

16.以前经文都没提到耶稣, 现在耶稣的话把自己同天父上帝紧密联系起来。请你讲解一下。

答:耶稣说自己是上帝所差来的。他又说:“我与父原为一。”(约 10:30) 约 1:1-3,14 说:“太初有道,道与上帝同在;道就是上帝。这道太初与上帝同在。万物是藉着他造的;凡被造的,没有一样不是藉着他造的。道成了肉身,住在我们中间,充充满满地有恩典有真理。我们也见过他的荣光,正是父独生子的荣光。”这段深奥的话是指耶稣基督讲的,留待以后讲题详细讨论研究。

 

永生要道回答 (3)

8.巴比伦王被杀:这事虽然发生在古时,对生活在现代的我们,仍然有很深的教育意义!

答:不错!这个青年国王是得天独厚的。当代的中东天下全归他统治。谁知正当他心花怒放之际,首都被敌军奇袭,他在欢宴时,顷刻之“赔上自己的生命”,一赚一赔,结果一场空!现代纸醉金迷之流,与这国王何尝不会重蹈覆辙?不论古代君王,还是现代富户, 可能以为自己很快活,不需要上帝。就算他能安然度过幸福的一生,到最后还不是“赔上自己的生命”?

9.这么看来, 有很多聪明人正在过糊涂日子, 不想一想:自己是否真有幸福, 并能享受几年?

答:说的对! 很多聪明人不够聪明。圣经的教训,都是很现实的:总以永恒观点看问题。我们讨论的问题, 不是单纯宗教问题, 它却直接关系到每个人的现实生活与永久的命运。

10.讲到这里,虽然把问题说清楚了,但还没有讲明获得永久的幸福生活的具体办法。

答:对。这是个重大题目。一两次是讲不完的。今天只开个头,希望所有看明这问题的人,不要放松注意力,却要下决心把问题稿清楚,这是对自己负责,并对自己的家人负责的态度。

11.说中国祖先拜的上帝,就是圣经中的上帝。但你能否提出上帝存在的科学证据?

答:罗1:20说:“自从造天地以来,上帝的永能和神性是明明可知的,虽是眼不能见,但藉着所造之物,就可以晓得,叫人无可推诿。”万物的组织、规律、合理性、艺术性,都说明其设计师及制造者是无限高明的。“耶和华用能力创造大地, 用智慧建立世界,用聪明铺张穹苍。”(耶51:15) 根据现代高能物理学的知识, 这话是很科学的。无怪不少大科学家,如牛顿、爱因斯坦等,是信上帝的。

 

永生要道回答( 2 )

5.我们的祖先敬拜上帝的历史和传说,同我们现在讨论的问题有什么关系?

答:有以下关系。这些事实突出两个要点:(一)敬拜上帝是中华民族的高尚传统, 不是近代传进来的“洋教”。(二)中华民族同犹太民族来自同一祖先挪亚。所谓“女娲炼五彩石补天”的典故中的女娲,就是圣经《创世记》的挪亚。我国专家曾查明:“女娲”原是个男性,是我国民族始祖。

6.你凭什么说,这是个“高尚传统”?

答:古今中外各民族都有膜拜神明的传统。人类的崇拜心理是创造主所赋予我们的本能;可惜,许多民族滥用了这本能,偏离了他们的创造主,为自己造了偶像邪神。诗135:15-18说:“外邦的偶像,是金的银的,是人手所造的:有口却不能言;有眼却不能看;有耳却不能听;口中也没有气息。造它的要和它一样;凡靠它的也要如此。”我国的古老传统不给上帝造偶像, 这就是它高尚之处。

圣经介绍真神说:“创造宇宙和其中万物的上帝,既是天地的主,就不住人手所造的殿;也不用人手服侍,好像缺少什么,自己倒将生命,气息,万物,赐给人。他从一本造出万族的人,住在全地上,并且预先定准他们的年限,和所住的疆界;要叫他们寻求上帝,或者可以揣摩而得,其实他离我们各人不远;我们生活、动作、存留、都在乎他。当世人蒙昧无知的时候,上帝并不监察;如今却吩咐各处的人都要悔改,因为他已经定了日子,要藉着他所设立的人,按公义审判天下。”徒17:24-31)

7.这段经文说,要人寻求上帝。寻求上帝同我们享受幸福的、永久的生命有什么关系?

答:上帝同我们的生存与幸福是分不开的;如上所说:“我们生活、动作、存留,都在乎他。”古代巴比伦国王伯沙撒荒淫无耻,被上帝的先知但以理训斥一番说:“你竟向天上的主自高,没有将荣耀归与那手中有你气息,管理你一切行动的上帝。”当夜,国宴方盛时,那不知天高地厚的国王被杀。耶稣说:“人若赚得全世界,赔上自己的生命,有什么益处呢?人还能拿什么换生命呢?”

 

永生要道问答

1.相信上帝是迷信吗?

答:首先解决迷信是什么。迷信就是盲目地相信自己讲不出道理的事。我们若不加思索地跟别人去拜上帝,而不问上帝是谁,也不问为什么要拜他,那也能算是迷信。我们应该反对迷信,主张用头脑想一想,找出合理的,科学的根据来解答一切有关是非、祸福、生死、信仰等问题。

2.“上帝”的中文专称有什么历史背景?我国古典经书中对这专称是怎样运用的?

答:查我国上古时期商朝的甲骨文和卜辞里已有“上帝”之称。加拿大华人学者陈慰中博士 , 1994年出《共同的上帝》一书,在第三页写道:“甲骨文有关于‘上帝’的卜辞多至好几百片,如‘上帝命下雨’,‘上帝不令作风’,‘上帝降灾祸’,‘上帝授我福佑’等。”据陈博士统计,《周易》的豫、益、鼎、涣,等四卦也提到上帝。《尚书》提到“上帝”45次,《诗经》42次,《礼记》35次,总的概念是:上帝是公义、良善、主宰人类命运的。例如《尚书》的“汤誓”说明夏朝末代暴君桀王被汤王击杀,是出于天命:“有夏有罪,天命殛之,予畏上帝,不敢不正。”

由此可知,我国祖先最早是敬拜真神上帝的。北京天坛大殿里不设偶像,只树蓝色牌位,用汉、满二文写有“皇天上帝”四颗金字,说明我国帝王自古以来,在形式上是拜上帝,不拜偶像的。

3.这样看来,圣经中的“上帝”,也就是我们的祖先所拜的“上帝”。

答:是的。我国古文最早用“帝”为天神的符号;上面一点一横是“上”的意思,下面的笔画原是手的形象,即上天伸下来掌管人类命运的手。此外,古人也曾用“神”之称;原始符号是“申”;据《说文解字》注释,“申”的古象形字,两侧两只手,当中一笔竖线表明“上天引申万物”之意。

4.请问,为什么中文圣经的版本分为“上帝”版和“神”字版两种?

答:这是因为有人习惯用“上帝”之称,有人爱用“神”字。按现代的习惯用法,“神”是统称,不便用作专称。例如,敬财神、拜菩萨的人,都是“拜神”者 , 与“拜上帝”不同。这区别在一般文学作品中,也是分清楚的。例如,《愚公移山》中的愚公“感动了上帝”,不说他“感动了神”。

 

 

神的召唤

神州华传资料室      (作者焦旭为巴西圣保罗华传福音中心会友)

感谢主!让我有幸可以生平第一次到圣保罗以外的城市去探访那裡的同胞。我是受圣保罗华传福音中心施牧师的派遣,与来自美国三藩市的刘先辉弟兄一起去巴西利亚(圣保罗附近一小镇),我相信这是神的安排,因为我的灵性虽有一点进步,但从来还没有在「探访」的事奉上参与。巴西利亚有许多华人同胞,他们生活在挣扎和徬徨中,很需要有基督徒去向他们传福音,若能有牧者去服事他们就更好,很遗憾的就是至今仍没有牧者能前往,向他们传扬主的真理。

因为圣保罗万里旅馆的老板是一位笃信基督的信徒,有一次见到施牧师,就向施牧师提及巴西利亚有一位蔡慈慧姊妹在传福音过程中所遇到的困难,盼望他能去帮助她。施牧师听后,觉得这是他和教会的责任,也是神的召唤,应该派人到那裡看看了解情况,这是我和刘弟兄前往的起因。

到了那裡,探访了蔡慈慧姊妹,知道她是台湾人,自小就是基督徒,信主至今已有十七年了,她在巴西利亚开了一家饭店。巴西利亚有不少的中国人,他们像迷失方向的羊,在焦急地寻找着神的家门。

在一年前的某一天,蔡姊妹突然感受到神向她传递一个信息,要她在当地向这些中国人传福音。于是,她把这个神的召唤告诉了也是基督徒的妈妈和妹妹,她们都很赞同,认为既然是神的意思,就应该起来承担这责任,完成这事。然后,她们分头到中国人比较集中的地方进行探访,并且开放她的家作为传福音的聚会场所。

她们了解到那裡的中国人均来自遥远的地方,大多数人是提着包或摆摊的小贩,也有不少人是在那裡的「巴拉圭市场」摆地摊,生活清苦,工作繁重,更重要的是生活没有方向,每天在黑暗中摸索。当蔡姊妹三母女邀请他们时,这些人都很愿意到蔡姊妹家聚会,学习神的话语。

蔡姊妹一家从开始聚会到现在已坚持了整整一年,但她们深深感到前面的道路很困难,觉得有点支撑不下去了。原因正如蔡姊妹所说:「我们全家已经在这裡传福音一年,但我们觉得由于自己对真理的认识有限,对神的话语了解不够,这群羊的长进不大。另一方面,由于在做神的工作方面的经验不足,我们在组织这批人学习圣经的过程中,有点像「无头苍蝇」不知怎样才能继续下去。

我们现在只是在解决他们内部的纠纷,搬家,生孩子等事,在真理上,我们对这群羊确实无能为力。」蔡姊妹呼吁:「现在,这些好不容易召聚来的人开始懒懒散散了,我们多麽盼望来一位好牧者可以牧养教导他们,可以牢牢地把这群羊圈在神的羊圈裡。」

我和刘弟兄听了以后,为蔡姊妹和她家人对神和人的爱及摆上深受感动,也为这群需要牧养的羊难过,更感受到她们在传福音的事上之艰难。现在我们已经向施牧师和圣保罗华传福音中心弟兄姊妹报告了这个需要,施牧师和教会都决定将会不定期的派人前往支援蔡姊妹的工作,同时我也受华传福音中心和施牧师之託,将这个消息向华传总部报告,希望我们大家为蔡姊妹祷告,求神坚强她的心,圣灵在她心裡运行,助她有力量及智慧继续带领这群迷途的羊。愿神保守蔡姊妹一家,也大大赐福给她们。

(作者焦旭为巴西圣保罗华传福音中心会友)

东干人有了福音

查大卫宣教士起 因

「东干人」对许多人来说,可能从来没有听过这个名字,这就表明他们真是已经被许多人遗忘了。

大约七年前「大使命」杂志上有一篇报导,提到在中小亚细亚发现有廿多万华人与外界隔绝了有一百多年,他们至今仍沿用中国的风俗习惯,他们是一群未闻福音者,急需有人去向他们传福音。没有想到去年年初当我在莫斯科华人教会正要结束六个月的培训时,遇到一位好友张振耀医师,他刚从小亚细亚那一带路经莫斯科回美。我们相谈之下,知道他所工作的地方正是「东干人」居住的城市 – 吉尔吉斯托克马克市。

他问我肯不肯到偏僻的小地方去帮助他们;谈过之后,我就安排于去年六月到八月间去到那裡事奉。经过三个月的工作,我觉得那真是一个大好的工场,值得各地华人教会去关怀、投资和差派人去宣教的地方。我之所以有份于这工作正是我回应年轻时所学的一首诗歌:「无人去的地方,我要去传福音」。感谢主使我在晚年离世之前能偿我的宿愿。

近年华人福音普传会(简称「华传」)诸同工也得知了那一带的需要,愿意承接这一个使命,同时派了一对宣教士夫妇带着他们的小女儿在东干人当中工作。但禾场的需求极大,需要更多的人力,后来从张振耀医师听到去年我在那裡有三个月的开荒工作稍有成就,所以邀请我再去一段时间(六个月);这就是我目前正在整装待发的时刻。关于那地方的情况,外人知道的不多,特在这裡向读者提供一些资料,希望读者能为那裡多多代祷,使主名早日传开,主的教会也早日建立起来。

地理出产和人口

到底「东干人」住在什麽地方,有多少人口,这些都是读者急要知道的。你听说过西藏西北边有一个终年盖满冰雪的天山山脉吗?山的那边有一个大高原,海拔是2700公尺,属于前苏联的边境,在这一片高原上有两个国家,一个叫哈萨克,一个叫吉尔吉斯,也就是这一批回民所散居的地方。吉尔吉斯的面积是十九万八千五百平方,人口是四百六十万人,他们的祖先是匈奴族的游牧民族,到处漂泊。

约一百二十年前在中国陝西甘肃有一批回民时常作乱,清廷命令左宗棠派兵前往平乱,左宗棠把他们全部赶出中国境内,他们就去了哈萨克和吉尔吉斯,后来就在那裡定居下来。这一批由中国去的新移民被当地人称作「东干人」,意思是从东方来的人。他们有自己的风俗,很少与当地人通婚,今天吉尔吉斯的总人口是四百六十万人,东干人佔百分之六(约卅万人),在吉尔吉斯的托克马克市,是东干人集居的城市,有十二万人。

吉尔吉斯多湖泊和河流,能耕种的土地不多,因地质多沙土又多石卵,不宜耕种,适合畜牧,他们时常迁移,所以「蒙古包」一类的住所到处可以看到。吉尔吉斯蕴藏的煤、金、石油都很丰富,但都是未经开採过的。史太林时代苏联强盛,哈萨克和吉尔吉斯都去投靠苏联成为苏联的会员国,因此史太林帮他们建造了铁路、公路,也设立了发电厂和各种工厂,大批俄罗斯人、乌克兰人也来定居于此(佔人口百分之廿)。

由于工厂的设立,当时的男人谋生容易,收入也较高。但一九九一年苏联解体,俄国自顾不暇,无力再帮助他们,许多工厂停顿关闭,造成吉尔吉斯非常贫困,许多人失业,失业者佔百分之六十,一般民众的收入每月不足四十美元,因此许多孩童被遗弃,贪污与腐败,酗酒与吸毒,造成国家贫穷落后。

宗教信仰

吉尔吉斯在那一带许多小国中宗教信仰算是最自由的,邻国的阿富汗,土耳其等都是回教国家,影响他们颇大,国中信回教的佔百分之六十,回教堂到处林立,俄罗斯人和乌克兰人多信奉东正教(约是五对一之比)。

苏联时代,他们受共产主义思想教导不要上教堂,东正教与回教都大受影响。一九九一年共产思想为众人所弃后,教会又兴旺起来,但东正教中的领袖仍受某些团体操纵(吉尔吉斯的东正教仍隶属莫斯科所管辖),对于基督教(新教)的传播不但排斥,且加以种种限制,不肯放鬆。

福音工作的展开

自从大使命杂志报导吉尔吉斯有许多华人之后,先后有两个华人基督教团体去开设福音工作。今天凡向回教国家宣教的团体都知道,要以低调方式进行,最佳策略即先做福音预工。

路加国际服务团选择在东干人集中的托克马克城市开设「希望诊所」,邀请了五位俄罗斯人医师及护士,加上美国派去的医疗同工,于一九九九年开始工作,免费提供医疗服务,第一年来就诊的病人就有一万一千六百九十三名,他们去年增加房舍,添置了青年中心,又开设了英文和电脑班,吸引当地许多青年来参加,报名人数远远超过能容纳的人数。

中亚分享援助协会由美国的杨嘉善长老在托克马克开设小学,免费收纳当地失学的孩童,一所又一所总共已经开设了八所小学,收纳孩童有一千个,学校以俄语授课,学生包括吉尔吉斯人、东干人、俄罗斯人的孩童。学校聘请多位俄罗斯人当老师,办理得成绩斐然,已经深得当地人的称讚。此外,还开设孤儿院收养弃婴,希望藉着这些工作在孩童心裡撒下福音道种,等候将来的收割。

去年神把我带到那裡,我既不是医务人员,也不是学校教员,起先不知能作什麽,我是传道人出身,传道到老年时还是传道,所以我到那裡照常传道。不久我意外的发现,在那裡有一批人讲流利中国话,会阅读中文圣经,后来知道他们是由中国移民过来的人。因为一九六二年中苏交恶,赫鲁雪夫把派到中国的俄罗斯科技人员全部撒走,留下许多中苏通婚的家庭和孩子,他们在中国受到歧视,不准在中国任职。

许多公务员、医生、护士、教员都失业,在中国生活不下去,他们就是那一批被俄国领事馆安排迁到吉尔吉斯的新移民,人数约有一、二万人。他们是溷血儿,年岁大的已经六十到七十岁,小一辈的也有廿到卅岁。我由一位李姊妹带着每天去探访,与他们通畅的交谈,毫无语言阻隔,他们父母一方是俄人,在生下来以后在中国的东正教教会受了洗,但是对信仰完全不清楚,非常渴慕明白圣经,我答允他们在三个月内分三个地区,每星期两次向他们讲解圣经,从创世记人的堕落讲起,一直到启示录神的救恩最后的完成,在这三个月中大家彼此邀约邻居同来参加,人越来越多。

三个月后聚会的地点人数为满,最后一次借杨长老总部的大厅,一共有八十多人出席,颇具教会的规模。可惜我三个月的签证届满,不得不离开那裡。临别时大家依依不捨,使我觉得真是难受。回美以后,仔细一想这是一个回教徒佔多的国家,不应该开口就给他们传教,但神的带领极其奇妙,我所传讲的对象既不是回民,也不是俄人(没有语言的阻隔),来参加聚会的人是一批新去那裡的群众,所以我既不得罪回教人仕,也不得罪东正教人仕,神带领我做的传教是一条走夹缝的路线,神既赐平安,也必继续保守下去。

对那裡工作的盼望

神是庄稼之主,祂必会完成祂的工作,我们只有交託。我年岁已大 (今年是八十岁) 华传仍盼望我再去,我是心裡火热,仍旧想赴汤蹈火,可是到底岁月不饶人,外表虽然精力充沛,腿力却愈来愈衰退,不能久站不能走远,希望后继有人,华传今年到处找人能去接棒,还不知人在那裡,神今天也在问:「我可以差遣谁呢?谁肯为我们去呢?」(赛六8)

我也想问:「谁肯起来回应神的呼召呢?」

本文参考的资料:

• Kazakshtan, Kyrgyzstan, Tajikistan…country studies by Glenn E Curtis ‘1997 • 路加国际服务团事工简介,联络电话:(818)996-5783 • 中亚分享援助协会简介,网页:www.mercyfund.org

(作者为退休牧者,曾是台湾学生工作创始人,现为华传特约同工)

奔向宣教路

张汉光

走出去向南向北,走出去向东向西,张开你居所的幔子,扩大你帐幕之地,肥沃的土地在你面前,脚踏之地属于你……当信你神所立的应许,衪要将那地赐给你……

这首是我们踏上宣教路的见证诗歌,在差遣礼中背颂献唱后,便深印在脑海中。神在宣教过程中引领我们接受装备……,使我们坚定地回应神的呼召,更感恩的是我的另一半与我同心回应神的呼召,以敬畏的心面对人生下半场,在哥伦比亚宣教工场向未得之民传福音。

『功用也有分别,神却是一位,在众人裡面运行一切的事。』(林前十二6 )。有一位弟兄对我们的服侍,提出如下的感叹:「你年纪太大,不宜做这事,也不宜做那事。然而圣灵在我裡面却告诉我,只要衪赐你健康和智慧,你可以为神的国度效力,打从我们在国度裡出生,直到被主宠召归回天家,这段时间都应该为永恆的国度效力。无所谓年轻或年老,让我们手牵手心连心,同心合意为神的荣耀卖力。我们必须为刚进禾场的年轻同工感谢神;也必须为年老的同工来感谢主,因为他们儆醒,忠心不渝,尤其能贡献成熟的判断力。」。

我们曾经考虑过年龄的问题,也思索过生活环境上的适应,语言的障碍;但既然尚可以,我们就愿意。凭主有三同的应许:「同在、同工、同行」。奔走宣教路是一条恩典的道路,是超越人想法的道路,是使人蒙福的道路。

来到南美洲哥伦比亚首都波哥大,开始宣教生活,这个城市给我们的印象不错,人口850万,华人只有1,200多人,人民非常热情友善,他们对陌生人也不断地用西班牙语打招呼:「Hola!(你好)」。「¡Buenos días! (早上好) 」,对来自任何国家的人一样非常友善。

然而,您有没有想到这座令人感觉惬意的南美洲大城市,原本是恶名昭彰,一些数字的报告更是骇人听闻:每3小时就有一人被绑架,每15分钟就有一人在地球上消失。感谢神!赐予恩惠平安,让我们得以适应这裡的生活,并且在此事奉,因着弟兄姊妹背后的祈祷与守望,也将一些在波哥大的朋友及主内肢体介绍给我们,让我们感受到那裡并不陌生,有主的恩手在引领,凭信心踏上。

虽然面对很多困难,但神赐予语言恩赐与能力够我们使用,来自各方的鼓励及帮助,以及后期又认识一群来自中国的学者和专职西语翻译工作者,对我们的事工大有帮助,也认识来自中国大陆国企们的家眷,他们都是传福音的对象。

日复一日的探访,每日所接触的人和事难计其数,应付如此庞大的需要,能付上的实在有限,想起使徒行传中彼得说的话:「金和银我都没有,只把我所有的给你。」主就是我们的「所有」,也只有主成为了我们最大的供应和支持。踏实地祈祷,默默的侍奉,学习爱心和忍耐,学会了爱要有行动,而行动必须持久忍耐。更认识了何谓超越的信心,不看环境、人、事和果效,一心持守主的道。神站在宣教事工的前头亲自引导我们进入工场,能放胆向前行,脚踏之地属于你,与神同工开拓更大的宣教工场。在这其间看见人认为不可能的,在神都能。

若要在哥伦比亚开展宣教事工,必须获得长期居留身份证才行。神恩领我们在申请身份证的过程中经历他的奇事作为,按照法例我们是要离境才可以申请,圣灵感动我们前往墨西哥申请。我们得到本地西人教会的支持,与当地一位侨领朋友极大的协助,更引荐哥伦比亚驻墨西哥大使亲自接见,且亲自签署居留证给我们;在48小时内完成一切手续拿到签证,破了政府行政记录,亦是第一位华人获得宗教传道身份居留签证,超乎所想所求,荣耀归主名!

开荒佈道;教会建立;教会成长;教会拓展

我们要走的宣教路,神早已知道和预备;当存喜乐之心,天天仰望祂与祂同行!无论是风雨飘摇或阳光花香都可以每天过着精彩又有意义的生活。从接触探访,领人决志信主,跟进栽培,牧养关怀,到主裡成长等,透过探访亲身目睹他们的执迷、挣扎,我们的鼓励教导就越发迫切,他们常有事业、婚姻、家庭生活等问题。他们的共同的难处是,面对日复一日忙碌枯燥的生活,赌博成为最易上手的刺激娱乐,因此引致夫妻不和,家庭陷入困境。

因此要帮助他们认识赌博之罪,信靠主耶稣脱去罪恶的捆绑,活出生命的真义,凭着福音的大能,重建和谐的家庭。

在过去的两年中,已有90多位决志信主,让我们尝到领人信主的甘甜喜乐滋味。当中有赌徒改变,夫妇和好,生命更新,同时也深深体会到如保罗所说:「唯有神能使生命改变」。一位赌场经理,因着认识主耶稣,明白义人和恶人的分别在于:『不从恶人的计谋,不站罪人的道路,不坐亵慢人的座位。』这是基督徒「三不」的真理,而且他积极地学习:『惟喜爱耶和华的律法,昼夜思想,这人便为有福。』。他不但拒绝,对于一些金钱引诱,一些压力,都能勇敢地说「不」!他辞去赌场经理一职,情愿转职任餐馆厨师。

另一位弟兄,家庭不和夫妇关係缺裂,分居三年,遭人白眼,尤其岳母从中作梗,失去人生方向,饮酒赌博意志消沉。直到有一天,一位姐妹告诉我,要向他传福音;从那日开始,一连几个礼拜探访他,传福音给他。起初,他很抗拒,且讲了很多令神和人伤心的说话。最后;感谢神!我们锲而不捨地探望他,透过祷告查经,他终于渐渐认识耶稣,认罪悔改,决志信主。

建立第一间华人教会

神按着自己的心意所成就的事,是超过人所能想像或预测的。当我们有意设立教会时,一位青年信徒告诉我们找到一所房屋可作教会用途,随即带往观看,但惜未能联繫业主,而在街上徘徊,却遇见一路人问候所为何事,他即告之邻近有一所房子更适合作教堂用途,并带往观看,发现一楝两层又大又美的楼房呈现眼前,大约实用面积有6,500平方英尺,地下有一个可容纳一佰多人聚会和崇拜的大堂,二楼有6间房间,可用作教室,办公室,客房……等,令人吃惊的是天台有一个置放7张长椅及讲台,可作20多人的小礼拜堂,房子是新装修,地点适中交通便利,3分钟步行往Transmilenlo车站,邻近有一个大天主教堂,宁静安全座落在教育大学区,租金比我们所想所求的要便宜得多(约美元$1,680.00对换率US1=1,790 Pesos)。刚好吻合我们每月的预算(租金水电费US$2,000)。

感谢神!得着当地主流基督教会,愿意协助并在人力资源方面配合及支援,在该教会「生命行动」组织底下,正式登记成为第一间华人教会─『哥伦比亚华人基督教会  IGLESIA CRISTIANA COLOMBO CHINA』。

2012年3月30日我们临时举办了一个感恩祷告会,将此建筑物呈献给主。我们从零开始到如今建立教会,真像作了一场异梦似的,真是神奇妙的作为和恩典。

2012年5月20日开始首次崇拜,礼拜天与礼拜三国粤语分别聚会。从第一天开始,每天都有本地的西人来叩门,询问西语聚会是什麽时间,圣灵感动我们必须为他们开门,要打开本土社区福音工作大门,除此之外还有座落教会周围的五所大学校园需要开拓福音事工,神就安排了一对懂英语的哥伦比亚夫妇,愿意以半职同工参与事奉。9月23日开始西语崇拜,出席人数有36人。

我们能发展出这麽多的事工,全凭神的一句话:『要扩张你帐幕之地,张大你居所的幔子,不要限止;要放长你的绳子,坚固你的橛子。因为你要向左向右开展;你的后裔必得多国为业,又使荒凉的城邑有人居住。』(赛五十四2、3)

将开始进入第三年;主使我们从无到丰盛有馀。今年一些新朋友来到教会当中,与我们有一个相同的恩典 — 就是认识主耶稣,心灵得敞开,得释放,得自由,回应神的呼召,脱离过去的黑暗,开始唱新歌,见证歌颂神对他们的拯救,更感谢主的是,在生活中,他们也学习靠着主,去面对挑战,调整自己生活形态,愿意献上1-2小时,参加主日聚会,在生命中经历主的真实,生命渐渐更新和改变。

因此,在去年12月12日,有10位弟兄姊妹在众人面前受浸,表明属于耶稣基督,成为基督教会的一份子。他们是哥伦比亚第一批华人信徒,这是我们夫妇在事奉上的荣幸,喜乐,和安慰。

在我们奔向宣教路的经历中,神透过许多人好像云彩一样围绕在我们周围;所以我们『就当放下各样的重担,脱去容易缠累我们的罪,存心忍耐,奔那摆在我们前面的路程。』(希十二1)。

(作者夫妇为神州华传的宣教士,现在哥伦比亚开荒植堂)

 

不再沉默的基督徒

医疗创伤

耶稣对瞎子巴底买说:要我为你作什么?瞎子说;拉波尼,我要能看见。……. (马可福音 10: 51 – 52)

有个弟兄一生中的大部分时间,都是个怒气冲天的人。他说;我是源于孩童和青年时期,曾受到深切的伤害。

有一天在查经的时候,读到经文马可福音,带领的要大家想象自己在巴底买的位置,并问自己;我要耶稣为我做什么呢?

当时这弟兄的及时反映是想逃离这问题,但是他仍然对主说;我要得医治, 我要怒气离开我!就在这一天,他的医治便开始了!

深切的治疗是包括一个自我观念的完全改变, 一旦巴底买不再盲时,他会发现有新机会展现在眼前,他的生命就 改变了!

许多类似的治疗也是随着自我治疗开始;正面的去想,我不再是一个受害者,我乃是个生还者。一个曾受苦难,但是现在是信靠主的人!

像这样的转变是需要勇气的,放弃一个长期的观念,建立一个新观念!新观念是与基督建立关系。

如果你有一些很难改变的个人的缺点,请你如此祷告:

主耶稣;求你医治我们内里的伤痛,以至于我们能活在你所赐的丰盛里面!虽然靠自己做不到,也不能改变,但是求你为我做!求你赐给我改变的勇气,因为我需要你!我需要活在你的爱里面!阿门!

爱需要传播

耶稣说:复活在我,生命也在我! 信我的人,虽然死了,也必复活! (约翰福音 11:25)

               朋友;请你把这条信息,尽可能传给你所爱的人!

因为神的心意乃是要万人得救,不愿一人沉沦!

               *   *   *   *   *   *   *   *   *   *   *   *

1. 自我管理的生命

– 自我在生命的宝座上 – 基督在生命以外 – 人生各项活动在自我管理之下,时常产生各种的混乱和不安

2. 基督管理的生命

– 基督在生命的宝座上 – 自我退下宝座 – 人生各项活动在基督管理之下,结果就合乎神的计划

祷告是信心的体现,藉此把生命交给耶稣基督。

祷告,就是对神说话。神认识你 。对祂来说,最重要的是你的心,你的恳切。你可以这样祷告:

“主耶稣,我感谢你的爱,感谢你来到这个世界,以及为我而死。我承认,直到今日,我试图依靠自己的力量寻找生命的方 向;我承认我在你面前是罪人。现在,我愿信靠你,我愿接受你引领我的生命。感谢你宽恕我的罪,请你造就我,让我成为你所喜悦的。感谢你回应我的祷告,感谢 你来到我生命中。阿门。”

                                                        你愿意如此向神祷告吗?                                                 如果你愿意的话,现在就向祂祷告, . . . → Read More: 爱需要传播

奇妙的救主

祂是上帝荣耀所发的光辉,是上帝本体的真像,常用祂权能的命令托住万有。祂洗淨了人的罪,就坐在高天至大者的右边。(来一章三节)

一位姓名不详的作家说:「苏格拉底执教四十年,柏拉图执教五十年,亚里士多德执教四十年,然而耶稣只传道三年半。这三位古代哲学泰斗总计一百三十年的教诲,也不如耶稣对人类影响的深远。」

耶稣没有画过图,不过拉裴尔、米开朗基罗和达文西的最佳艺术品,却皆从耶稣获得灵感。

耶稣没有写过诗,而但丁、弥尔顿与数位举世最伟大的诗人,都是从耶稣获得灵感。

耶稣没有谱过乐曲,然而海顿、韩德尔、贝多芬、巴哈与孟德尔逊因为祂而谱出最了不起的圣诗、交响乐和神剧。人类每一方面的杰出成就,皆由卑微的拿撒勒人耶稣促成。」

耶稣对整个人类最独特的贡献,乃是祂为人类所带来的救赎。哲学家、艺术家、文学家、音乐家,都做不到这一点。

惟有耶稣基督能够切断罪与撒但奴役人类的锁鍊;惟独耶稣能带给人心灵的平安,使软弱的人成为刚强,使灵命死亡的人获得生命。」

拿破崙曾感慨地说:「亚历山大、凯撒、查理曼和我自己都建立了王国,但基于甚么呢?是武力,而耶稣却是以爱来建立王国。」

耶稣是位奇妙的救主,祂的奇妙与伟大是祂一生不曾犯罪,最后还为人类的罪代死。

经历神迹奇事的日子

神州華傳  陳鴻、蘇琪、Xaris

親愛的主内家人們,平安:

過去一個月是我們經歷神神蹟奇事的日子,有一個家庭因為病痛不斷、內心很沒有平安,她主動來找我們認識老爸,當她接受了以後生命有完全不一樣的改變,不再需要看醫生,她開心的說:“連騎車子風吹著她的頭都不痛了,內心有極大的平安。”上個月她主動要求我們去她家拆偶像,她的丈夫看見她的改變也很願意一起接受老爸,甚至夫妻就受洗了。當天她拿著大疊的藥單,讓我們把這連偶像一起拆除了,她開心的說:“我賺的錢終於可以存下來,不用再看病吃藥了。”也請為他們剛接觸的信心守望,能在真理上紮根。

另一個好消息是,在災區有一個老鄉家庭,剛接觸老爸後不久,女主人驚訝的發現自己的子宮裡有一個4公分的腫瘤(檢查了三家醫院),住了一年多帳篷,終於有能力買自己的房子,剛搬新家的她,這件事對她的打擊非常的大,她求助的時候說到:我不知道該怎麼跟老爸禱告,只是簡單的祈求“我怕痛,拜託不要讓我開刀。”她只是重複這句話。感謝老爸的憐憫,她最後一次檢查準備開刀時,結果發現腫瘤已經不見了,他們全家的信心因此被堅固了起來,她哥哥的家庭也想要認識老爸。

1. M-SCHOOL畢業生: (1)少數民族團契:當我們親眼目睹這16位少數民族受洗,心中真是感動莫名。帶領團契的M-SCHOOL畢業生說:願這是地震後初結的果子獻給老爸。請為服事團契的學生守望,願他們有創意、有智慧,帶領這群青少年認識真理,有正確的生活價值觀。 (2)服務:地震後,物資的供應已告一段落,開始服務人心靈的需要,畢業生們因過去的經驗,也預備在當地開始復原小組,我們全力提供所有的資源,讓他們可以成功的複製之前的經驗。請為當地預備開始的小組守望,不論兒童及成人都能幫助老鄉走出傷痛。也請為預備開始助學的39個家庭守望,目前仍等待資源。

2.災區工作: 上個月已將基要真理影印教材部分發放出去,得到很大的迴響。目前仍需要正版的影音教材,願老爸預備。8月有3個夏令營在災區進行,陳鴻也親自帶隊8月9-13的服務隊。 8月16-20日,為災區同事們舉辦过一次輔導培訓。 原本預計陳鴻月底會跟著同工去災區瞭解情況,一路開車需要48小時,但因前陣子暴雨一座重要的橋樑沖斷了,預計要一個月才能修復,因此勢必要延期了,求老爸預備適合的時間。

3.居住地工作: 當地大家庭開拓至今,已經一周年。看見越來越多新朋友、同工們也越來越成熟,心中真是感恩,請為接下來半年的裝備課程、小組建造守望。請持續為彩虹計畫助學家庭(53家)的探訪工作守望。

4.諮詢公司工作: 我們公司持續去協助富士康已兩個月,看見當地幾十萬民工的需要,因環境所需,每天得面對近500位民工,提供講座、諮詢,晚上10點還得開會,請為外派的諮詢師有足夠智慧、靈力、體力守望。也為公司剛帶完災區單親家庭留守兒童的夏令營向老爸感恩。

5.家庭新成員: 這個月我們很高興的知道,蘇琪已懷有第二個寶寶兩個月,身邊還有1歲3個月的小Xaris需要照顧,格外不容易,還好有許多學生們、弟兄姐妹來幫忙,我們才能順利搬新家。接下來從4號到月底幾乎都出差,感謝婆婆特地來支援照顧,請為蘇琪的身體、家庭、服事守望。

6.BH的工作: 請持續紀念JOY姐妹,因為公司主管換人,要求她停掉所有的事奉,認真尋求異象,請老爸清楚帶領。

謝謝你一直紀念著我們,願老爸親自報答你們。

杜拜服事近況

神州華傳  高洛安牧師  杜拜華人基督教會

親愛的牧長、代禱同工和弟兄姐妹們:平安!

這一封代禱信早在兩週前就該發出的。

主啊!求你赦免我怠慢的罪。也請代禱同工們多多的包容和原諒。我總不能因為牧養事工太忙,因為準備講章需要時間為理由而拖延寄出每月的代禱信。

杜拜的八月真是熱,有一位「國內」來的宣教士,她於到達杜拜後第二天在車子上;要去服事弟兄姐妹們,但是因為路上交通堵塞,行車慢下來,車內空調變的不足而中暑了。真的,「適應杜拜的天氣」成為夏季來此宣教隊的一大挑戰。

今年八月十一日起到九月十日止是「回教」的齋戒月。回教徒們只能在日落後才能進食。白天連水都不能喝。這項規矩在公共場所執行特別嚴格。這對於外來客或觀光客造成了許多的不方便。我們也必須入境隨俗。

感謝神,杜拜華人基督教會,在九月三日為6,7,8月份一些接受主的弟兄姐妹們舉行了洗禮。共有十六位弟兄姐妹參與。更要感謝神的是,這十六位弟兄姐妹們都已經「分別的加入了七個團契」。受洗後各小組就要負起「栽培和跟進」的工作。感謝神,衪不斷地將得救的入數加給我們教會。

全教會自八月一日起推動讀經運動。弟兄姐妹們每天讀新約兩章,預計在十二月初將讀完新約,之後接著再讀以賽亞書,每天三章。到目前為止,參與的人數還是不多。求聖靈普遍的賜下我們對神話語渴慕的心。

感謝神,在八月十日能和另外兩間華人教會的牧者取得連絡並初次的見面。交換了一些牧會和宣教的經驗之後,我們也同心的為中東禱告。我們都認為應該在年底舉辯一次「中東宣教座談會」。目前我們先為這項事工禱告並尋求神的旨意和引領。

師母結束了她六週的杜拜服事,已於九月四日飛往台灣探親兩週後回美國。求神記念她在杜拜弟兄姐妹們身上的服事。也祝福她在台灣探親時有平安的腳步。

祝主恩滿溢

尝尝主恩的滋味

羅恩琳、熊惠璇宣教士

親愛的禱告夥伴平安:

時間飛逝,感謝神過去5年保守祝福墨西哥的事工和墨京基督華傳教會的成立。如經上記著說:「你們要嘗嘗主恩的滋味,便知道他是美善;投靠他的人有福了!」(詩篇34:8)

向我們的神歡呼、歡呼、再歡呼 1. 2004年4月首次踏足墨西哥城,由探土、佈道、外展,靠著神的恩典經歷了六年半的時間。我們的創造主由無變為有,創造了天與地;感謝神祂讓我 們經歷祂的大能,由零變為今天有30多人的教會。自2005年8月開始,掙扎了3年,神將人數加添給我們。但2010年卻是我們最痛心的一年,有10位會友先後離開教會,當中7位是搬家、2位在信心上失落、1位離世。

2. 讚美神,在墨京基督華傳教會的事工歷史中合共有23隊短宣隊到訪過,參與探訪、社區關懷和教導的工作。他們以愛靈魂的心和熱誠,在華人的特別節日負責多元化的音樂節目和個人佈道的工作。

3. 感謝聖靈在弟兄姊妹的心裏動工,在2010年1月成立了教會的長執會。並且順利通過聘請摩西傳道成為雙職西班牙語事工的同工;又接納武敬敏宣教士搬移到墨西哥開始【號角月報】的事工。

三項重點事工 1. 西班牙語事工 摩西傳道和家人決定搬進Viaducto區,在日後有更多時間服侍教會。感謝神他們憑信心面對侍奉的挑戰和倚賴神的供應 — 因為他們的搬遷,租金是現時的雙倍,相對地使家庭的開支也增加了壓力。摩西傳道是教會的部份時間同工,但他的擺上是百份百巴仙。請切切為他的家庭祈禱,求神按時供應,及為10月開始的西班牙語事工(對象是墨西哥人),包括祈禱會、講座、興趣班、補習班等。

2. 普通話事工 一直以來我們的事工都被華人社區「認定」為廣東話的教會;由於操普通話的家庭群體越來越多,因此以普通話去牧養和關顧他們也是必須的。雖然以普通話溝通絕非我們的強項,但神仍讓我們這個團隊有不同的機會去侍奉。目前共有6個家庭,其中4個已表示有興趣參加查經班;我們正積極籌備開班。預料前路會有更多的轉變和挑戰,求神加能賜力,保守我們所作的工。

3. 墨西哥【號角】創刊號 墨西哥【號角】創刊號已於昨日發行。再一次印証神是信實的,等候了5年的事工終於呈現,神的恩典足夠我們使用,在我們的軟弱中顯出衪的剛強。【號角】的發行/印刷費每年需 $7,200美元(每月印600份,需 $600美元);報張會在墨西哥城和鄰近城市免費派發,同時也寄到哥倫比亞等地。我們祈求有72位奉獻者願意每人奉獻 $100美元支持這項事工。若您有感動,請將奉獻寄到「神州華傳」位於加拿大、美國或香港等各地區辦事處。與此同時,我們會聯絡【號角】位於紐約的總部,徵求他們的批准讓我們刊登商戶廣告,藉此減低部份印刷費。請為武敬敏宣教士祈禱,由於她從未做過文字工作,求神賜她智慧和信心在【號角】的事工上事奉。

慶祝和浸禮 9月4日(星期六)是我們的5週年慶典,當天會有感恩崇拜、見証分享和音樂等項目;當然少不了豐富的聚餐。歡迎您一同參與。9月5日(星期日),有4位弟兄姊妹 - Belinda、 Lupita、Sofia 和Uriel 受浸加入主的名下。其中一位弟兄 Uriel,是第一位墨西哥人願意受浸加人教會。我和摩西傳道會負責是次浸禮。衷心的感謝您們為這個特別的日子祈禱!

要常常喜樂,不住的禱告,凡事謝恩。(帖撒羅尼迦前書 5: 16-18)

您們的宣教士 羅恩琳、熊惠璇

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