Verse of the Day

“But from everlasting to everlasting the LORD’s love is with those who fear him, and his righteousness with their children’s children— with those who keep his covenant and remember to obey his precepts.” — Psalm 103:17-18 Listen to chapter Copyright © 1973, 1978, 1984, 2011 by Biblica. Powered by BibleGateway.com.

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第六章 灵,魂,体 (辛班尼)

Posted by 白帆 on 十一月 18th, 2018 第六章 灵,魂,体 撒但这个大骗子做了一件很了不起的事。它使世人,甚至致力於传福音的人,相信圣灵只不过是一种‘影响主或特别的能力’。这是撒但最看重的骗局,因为它知道一旦你发现圣灵的性格和真实,你的生命会有戏剧性的转变。 只要看看历史上的使徒,每个大复兴都是随著圣灵的启示而来的。连马丁路德都把宗教改革归功於圣灵的工作。他说加拉太书是圣经中他最喜欢的一卷书,因为其中有一节经文说:顺著圣灵而行,就不放纵肉体的情欲了。(加五16) 但今天却很少人知道‘顺著圣灵而行’是什么意思。‘行 ’(Walk)这个字的英文字根有‘和…… 一致 、和……有关,甚至有,和……相交’的意思。令人惊讶的是,竟然有许多在‘圣灵充满’教会里长大的人问我:“我是否应该和圣灵说话?” 最近我应邀在一个历史悠久的五旬节大教会中讲道,当我说:“你们虽然找回了圣灵,但却把祂关在围栏里” 时,会众都大吃一惊。我解释说:“你们以为天主教徒不会有圣灵同在,浸信会的人也不会有圣灵。但我告诉你们,圣灵已经跳出你们的围栏,走进圣马可教会、第一浸信会、卫理公会及其他宗派了。” 成千上万的人都曾经被圣灵摸到,但他们的属灵成长却因牧师不重视三位一体中的第三位而受阻了。不幸的是,耶稣基督的教会忽略了我现在跟你分享的这一点。然而,既然你正在读这本书,可见你很渴望能认识圣灵。是的,你可以被圣灵充满、被他触摸,但要深深的了解他,却不是一蹴就几的。我是花了许多年的时间,让他透过圣经经文引导找、启示我,才更深认识他的。如今我每天仍不断地在认识他。 神性 我要跟你分享的内容是关於神性,这使我对圣父、圣子、圣灵有正确的看法。我发现神是永生的灵,他并没有可见的形体。他常藉著人的样式及人性的其他特质来彰显他自己。 圣父 神通常用什么方式向人显现呢?当西元前五百九十三年,先知以西结看到神的异象时,他描述神坐在穹苍之上,这穹苍隔开了人与荣耀的神。以西结看到  穹苍之上有宝座的形像,彷佛蓝宝石;在宝座形像以上有彷佛人的形状(结一26)。 圣父的形状是什么呢?就像人的形状一样。你会说:“但我接受的教导说神是个灵。”对,但他是有神秘形状的灵,而不是飘在太空小的一些云雾。使徒约翰在启示录中描述圣父有如闪闪发亮的宝石。他说:“我立刻被圣灵感动,见有一个宝座安置在天上,又有一位坐在宝座上。看那坐著的,好像碧玉和红宝石,又有虹围著宝座,好像绿宝石。” (启四2~3) 先知以赛亚也很仔细地描述神。他说:“他的嘴满有忿恨 他的舌头像吞灭的火。他的气如涨溢的河水。” (赛三十27~28) 神也有眼能见:‘反倒行我眼中看为恶的。’ (赛六十六4)出乎我意料之外的是,我发现神被描述为有手指及脸孔。当神在西乃山对摩西说话之後,他就赐给他两块‘用指头写的’法版(参出卅一18)。 後来神又对摩西说: “你不能看见我的面,因为人见我的面不能存活。” (出卅三20)神甚至对摩西提到他的‘背’。他说:“我的荣耀经过的时候,我必用我的手遮掩你,等我过去,然後我要将我的手收回,你就得见我的背,却不得见我的面。” (出卅三22~23) 若神只彰显他是个不可见的灵,那么亚当和夏娃又怎能听到他的脚步声呢? 天起了凉风,耶和华神在园中行走。那人和他妻子听见神的声音。(创三8) 他也有一颗心:耶和华就後悔造人在地上,心中忧伤。(创六6) 像烈火 现在我们来看圣子。主耶稣末降世之前,他和父神在一起,是个非物质的形体。而神在世上那种有血有肉的躯体,是他在伯利恒降生时才被赋予的。他和你一样,也是渐渐长大成人的。若我问:“圣父、圣子和圣灵,哪一个是活生生的真人?”大多数人部会说是圣子。我们之所以可以认同耶稣,因为他具有人的形像。 事实上,若你不相信耶稣曾生於斯,死於斯,并且从死里复活,你就不可能成为基督徒,因为这是使你能得救的基础。圣经明白的说耶稣——三位一体中的一位--也有心思意念。他在末被钉十字架前,曾在客四马尼园对他的门徒说: 我心里甚是忧伤,几乎要死。(可十四34) 我们从圣经上得知有关耶稣肉体的描述,所以对他会有大略的印象。例如,我们知道他有胡须及长发。旧约论及弥赛亚受苦的预言时说:“人打我的背,我任他打!人拔我腮颊的胡须,我由他拔。” (赛五十6)主耶稣是拿撒勒人,而那城的人照惯例是留长发的。 现在,主以复活的身体坐在父神的右边。他是什么样子呢?使徒约翰在启示录中描述他所看到的:身穿长衣,直垂到脚,胸间束著金带。他的头与发皆白,如白羊毛,如雪;眼目如同火焰:面貌如同烈日放光。(启一13~14、16)他头上戴著金冠冕 (启十四14) 在他的衣服和大腿上有名写著说:“万王之王,万主之主。” (启十九16) 约翰所形容的这位不是父神,而是人子。他那荣耀的身体是有别於父神那属天的形状的。 照他的形像 那么圣灵呢?他也有思想、意志和情感吗?他有身体吗?当然有!大多数的牧师都不敢讨论这一点,但我真的亲身经历了圣灵。‘他是个灵’是我们绝无异议的,‘圣灵 ’这个称谓中就有‘灵’这个字存在。但是,他的内在是如何呢?他真的是个人吗? 首先,圣灵有他自己的心思和意念。保罗说:“鉴察人心的,晓得圣灵的意思,因为圣灵照著神的旨意替圣徒祈求。” (罗八27 )圣灵的心意和圣父、圣子的心意是有所区别的。 他也有情感。他就是情感太丰富了,才会感到忧伤和爱:不要叫神的圣灵担忧;你们原是受了他的印记,等候得赎的日子来到。(弗四 30) 他的心是会被你我感动的,而且他也会表达爱。保罗在写给罗马信徒的信上说:“弟兄们,我藉著我们主耶稣基督,又藉著圣灵的爱,劝你们与我一同竭力,为我祈求神。”(罗十五30 )你能想像毫无情感的爱吗? 圣灵的位格 圣灵也有自己的‘旨意’吗?也许你从未想过圣灵也会有做决定的时刻。他当然会,但他的决定总是和圣父及圣子一致的。当保罗提到属灵的恩赐时,他写道:这一切都是这位圣灵所运行、随己意分给各人的。(林前十二11 )换句话说,圣灵会做决定。 鸽子和羔羊 圣灵有没有形体?这个问题是最令人困惑的。最近有一个人对我说:“班尼,圣灵的形体就像鸽子,他就是那样从天而降的。”我回答:“如果真的是这样,那你一定相信耶稣真的是一只小羔羊了。因为启示录就是这样描述他的。” 使徒约翰在启示录中记载他听到一位长老说:“不要哭!看哪,犹大支派中的狮子,大卫的根,他已得胜。” (启五5) 他转身以为会看到一只吼叫的狮子,却看到一只被杀过的羔羊。虽然耶稣是以手上有钉痕的身体升天的,但约翰看到的却是一只羔羊。为什么?因为那象征了耶稣基督是神的羔羊。 耶稣受洗後立刻就看到圣灵:天忽然为他开了,他就看见神的灵彷佛鸽子降下,落在他身上。(太三16 )诚如圣父和圣子可以被看见一样,圣灵也可被人看到。但是,虽然他像美丽的鸽子从天而降,却不意味著他像鸽子一般在天上飞来飞去。同样的,耶稣也不是以羊的形体在天上走来走去。 在启示录中,圣灵又被称为‘七盏火灯’(启四5)。若圣灵在马太福音以鸽子的形状降下,你就不能期待他又变成七盏火灯。其实,圣灵既不是七盏火灯,也不是鸽子。羔羊、鸽子、灯,这些全是象征,并不是身体实质的形状。 能听、能说、能看 然而圣经告诉我,虽然圣灵没有耳朵或嘴巴,但他却能和我们沟通。他听我们说话,也对我们说话:“他所听见的都说出来。”(约十六13 )所以我们一定要听他的话:‘圣灵’所说的话,凡有耳的,就应当听 (启二7)虽然他不像我们一样有眼睛,但圣灵参透万事,就是神深奥的事也参透了。(林前二 10) 既然你被造成有耳朵、嘴巴和眼睛,难道你认为造物主——父、子、圣灵---会听不懂你的话,无法和你交谈吗? 我也相信圣灵能藉著有形的形体,并同时保有无所不在的特性,使人知道他的同在。圣经中曾明白的提到这点:“神的灵运行在水面上 ”(创一2) 。 圣经并没有告诉我圣灵长什么样子。圣经曾略略提及父彰显他自己的方式,也大略描述一下基督,但关於圣灵如何向人彰显他自己,却鲜少提及。有时候看到他,却没听到他说话,有时候听到他说话,却看不到他。然而,他随时都可以藉著他所挑选的任何形式,来彰显他的同在并对人说话。 极为相似 圣灵长什么样子呢?你也许会问。虽然我从未见过父的容貌,但我相信,就像和圣灵一样,圣父也能像耶稣在世上的样子那样彰显自己。事实上,许多属天的性格和特征最能从人身上被看见,因为人是按著神的形像造的(参创一26~27; 雅三9)。 希伯来书提到耶稣时说:“他是神荣耀所发的光辉,是神本体的真像。” (来一3) 所以我得到一个结论:当我见到耶稣时,也就见到圣灵了。我相信耶稣彰显了圣灵,一如他彰显父一样。所以看到耶稣,也就看到圣灵了。 在不久的将来,我就可以验证这件事了,我相信那时候你也打算在那里。  我再说一遍,圣灵不是在天上吹来吹去的微风,更不是穿梭在你生命中的云雾。圣灵是神,而且他就住在我们里面。他在三位一体真神中的地位是和圣父、圣子同等的。保罗在写给哥林多教会的信上说:“岂不知你们是神的殿,神的灵住在你们里头吗?若有人毁坏神的殿,神必要毁坏那人,因为神的殿是圣的,这殿就是你们。(林前三16~17)他的意思是说,圣灵就住在神的殿中,而我们就是那殿,因此父与圣灵都一样在我里面。 圣灵与圣父、圣子同等。圣灵不只是有别於圣父和圣子的那一位,他和圣父、圣子一样,也是神。圣灵是无所不在的。换言之,他可以同时出现在不同的地方。邪灵不是无所不在的,但圣灵却是。他在列宁格勒就像在洛杉矶一样真实,一样充满了荣耀。有些人对撒但持有一些无谓的疑虑,他们以为撒但是无所不在的。我可以向你保证,其实它根本不是。它不能同时在不同的地方。为什么?因为天使无法同时在不同的地方。而撒但是天使长,自然也无法同时在不同地方出现了。天使米迦勒或加百列都不是无所不在的,撒但当然也不是。 诗篇就指出了圣灵是无所不在的。我往哪里去躲避你的灵?我往那里逃、躲避你的面?我若升到天上,你在那里,我若在阴间下榻,你也在那里。我若展开清晨的翅膀,飞到海极居住,就是在那里,你的手必引导我;你的右手也必扶持我。(诗一三九7~1O) 圣灵不只是无所不在的,他也是无所不能的。天使对马利亚说:“圣灵要临到你身上,至高者的能力要荫庇你。(路一35)至高者的能力就是指神的圣灵,所以圣灵是全能无所不能的。圣灵满有荣耀、满有机能,他是万军之耶和华。  圣灵也是全知“无所不知的。”每当我读到下面这段经文就很兴奋。 神为爱他的人所预备的是眼睛未曾看见,耳朵未曾听见,人心也未曾想到的。  只有神藉著圣灵向我们显明了,因为圣灵参透万事,就是神深奥的事也参透了。除了在人里头的灵,谁知道人的事?像这样,除了神的灵,也没有人知道神的事了(林前二9~11) 想想看,圣灵能鉴察神的心意!并且他把神的心意显明给你知道。但他怎么能够参透‘神深奥的事’呢?因为他是无所不知的 。 另外,你也必须知道,撒但是参不透你的心的。天使参不透你的心,而撒但就是一个天使。如果说它能知道你在想什么,那么它就是无所不知的了。但那地方是为父及圣灵所保留的,所以撒但无法参透你的心。 该敬拜圣灵吗? . . . → Read More: 第六章 灵,魂,体 (辛班尼)

20180422 忠心者的勝利_廖文華牧師

第五章 这是谁的声音?(辛班尼)

Posted by 白帆 on 十一月 18th, 2018

第五章 这是谁的声音? 班尼,我不准你在这间屋子里再提起任何关於耶稣的事!听懂了吗?我永远忘不了当年父亲因为我信主而怒斥的声音,在我遇见圣灵之後,他的怒焰更是高涨。但我同时也开始听到另一个声音,圣灵的声音。圣灵赐给我一颗爱父亲的心,那是我未曾有过的。无论父亲说了什么,我都能很平静地面对他。他愈生气,圣灵似乎就给我愈多的爱去爱他。 当圣灵进入我生命时,有三件事发生了。第一,永生神的话;圣经对我而言,成了有生命的话语。当我读经时,我不再像以前一样,这里读一点点马太福音,那里读一点点诗篇。现在,当我打开圣经时,我感觉自己就置身其中,圣经变得鲜活起来,因为圣灵引导我读经。 第二,我的祷告生活全然改观。我不再花好几个小时在那里一边祷告,一边拼命的打呵欠,重复著说一些话,而是和圣灵交谈。圣灵使神变得真实。圣灵赐我能力及勇气,使我看自己像是一个十尺高的巨人。 第三,祂改变我每天的基督徒生活,我常没有任何原因就唱起诗歌来,後来我读到圣经上的一段话,才明白为什么会这样:‘要被圣灵充满。当用诗章、颂词、灵歌彼此对说,口唱心和地赞美主。’(弗五18~19) 发生在我身上的事并不寻常。圣灵掌管了我的生活,祂使我对人充满爱(尤其是对父亲)。诚如圣经所说的:“因为所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里。” (罗五5) 我整个人大大的改变了。以前凭天然的直觉及反应行事,现在则被圣灵的引导所取代。我这才明白‘把肉体钉十架’真正的意思,而且也深知靠自己是做不到的。你们若顺从肉体活著,必要死;若靠著圣灵治死身体的恶行,必要活著。因为凡被神的灵引导的,都是神的儿子。(罗八13~14) 圣灵的声音 你要怎样被圣灵引导呢?你要熟悉祂的声音,要认得这声音,回应这声音。你愈和圣灵相交,关系就愈深。 在创世之初 早在神创造天地之初,圣灵的位格和大能就清楚地彰显出来了。事实上,圣灵是三位一体真神中第一位彰显神性的,……神的灵运行在水面上。(创一2)  当神取地上的尘土来创造亚当时,他是从捏一块泥土开始著手的。那泥士原是毫无生命的东西,直到生命的气息临到,才活了起来。圣经上说神‘将生气吹在他鼻孔里,他就成了有灵的活人。’(创二7) 神的气息就是圣灵。约伯就这么描述‘神的灵造我;全能者的气使我得生。(伯卅三4)神的气息一进入亚当里面,他就活了起来。当他一睁开眼,他最先接触到的,就是圣灵。因为圣灵就是涌流在亚当里面,并继续运行在他身上的那气息。亚当身上充满了神的同在。 圣经上说圣灵就是创造天地的那能力:“藉他的灵使天有妆饰。”(伯廿六13)然而,更令人兴奋的是,神要把这位圣灵赐给你、浇灌在你身上。 等到圣灵从上浇灌我们,旷野就变为肥田,肥田看如树林。那时,公平要居住在旷野:公义要居住在肥田。(赛卅二15~16)多美的应许啊!神要把祂的灵浇灌在你身上,祂要把祂的灵吹进你里面,祂希望你成为和亚当一样,是一个有灵的活人! 得知神的气息就是神的灵,我兴奋的就像挖到地下的宝藏一般。你曾听过万军之主对你说话吗?许多人听过,但那究竟是谁在说话呢?你听到的是哪一位的声音呢?我相信你听到的是圣灵的声音。圣灵是传达神声音的那一位。有关父神说话声音的描述,可在约伯记中看到。 听啊,神轰轰的声音,是祂口中所发的响声‘看雷声轰轰,大发成严,’神  发出……奇妙的雷声;祂行大事,我们不能测透 (伯卅七2、4~5)‘从天上来的声音’神如何对摩西说话呢?透过天使。在新约中,神实际开口说话只有三次。第一次是提到耶稣时,他说:“这是我的爱子,我所喜悦的。” (大三17) 於是耶稣求父荣耀祂自己的名。而以下就是所发生的事:“父啊,愿你荣耀你的名!” 当时就有声音从天上下来,说:“我已经荣耀了我的名,还要再荣耀。”(约十二28 )站在旁边的众人听见,就说:“打雷了。”(约十二29) 还有一次神直接说话,那是在变像山上,有云彩围绕著门徒。神说:“这是我的爱子,我所喜悦的。你们要听祂!” (太十七5) 神的声音再次产生了极可畏的结果:门徒听见,就俯伏在地,极其害怕。耶稣进前来,摸他们,说:“起来,不要害怕!” 他们举目不见一人,只见耶稣在那里。 (太十七6~8) 你会说:“班尼,我以为神透过圣经上的字句来说话。对极了!。但说话的那一位是圣灵。让我举以下的例子给你看,先知听到的是圣灵的声音,而不是圣父或圣子。 先知以赛亚提到他听见主的声音对他说:“你去告诉这百姓说:你们听是要听见,却不明白,看是要看见,却不晓得。”要使这百姓心蒙脂油,耳朵发沉,眼睛昏迷;恐怕眼睛看见,耳朵听见,心里明白,回转过来,便得医治。(赛六9~10)但到底是谁对以赛亚说话呢?要找出答案,我们来看使徒行传。常时使徒保罗被囚禁在罗马,但他仍不停止传讲福音,他说:“ 圣灵藉先知以赛亚向你们祖宗所说的话是不错的。他说:“你去告诉这百姓说:你们听是要听见,却不明白;看是要看见,却不晓得;因为这百姓油蒙了心,耳朵发沈,眼睛闭著;恐怕眼睛看见,耳朵听见,心里明白,回转过来,我就医治他们。” (徒廿八25~27) 这些话是谁说的呢?以赛亚所指的‘主’,保罗在这里更清楚地指明是圣灵。记住,新约是用来解释旧约的。以下是另一个例子。在耶利米书提到:“耶和华说:‘那些日子以後,我与以色列家所立的约乃是这样,我要将我的律法放在他们里面,写在他们心上。我要作他们的神,他们要作我的子民。’” (耶卅一33) 先知耶利米写下,耶和华说,但为了更明白经文所指为何,请看希伯来书的记载:“圣灵也对我们作见证;因为祂既已说过,主说:‘那些日子以後,我与他们所立的约乃是这样:我要将我的律法写在他们心上,又要放在他们的里面。’” (来十15~16 )是谁说的呢?圣灵说的。祂不只作见证,圣经上还强调:‘他既已说过 ’(来十15)。 耶和华 是谁? 当我发现圣灵就是神时,我的属灵生命有了极大的改变。成千上万的人,包括我在内,都曾误以为圣灵并不是神。我们以为既然祂是三位一体真神的‘第三位’,所以不算是真正的神。 你必须明白:圣灵就是神。他并没有比耶稣及圣父小。祂和圣父圣子同样都是神。耶和华 (Jehovah) 是这三位一体真神的名字,而不只是其中一位的名字。父的名字叫耶和华,圣子的名字也叫耶和华,圣灵的名字也叫耶和华。当父神说话时,祂是透过圣灵说的。当耶稣差派十二个门徒时,祂说:“不要思虑怎样说话,或说什么话,到那时候,必赐给你们当说的话!因为不是你们自己说的,乃是你们父的灵在你们里头说的。” (太十19~20) 启示录一再地告诫我们:“圣灵,所说的话,凡有耳的,就应当听!” (启二7、11、17)我们该听谁的声音呢?该听圣灵的声音。 连基督说话的时候也少不了圣灵。使徒行传提到耶稣被接升天之前 藉著圣灵吩咐拣选的使徒 (徒一2):希伯来书也提到主耶稣 ‘藉著永远的灵 ’(来九14),把自己献上为祭给神。 你明白了吗?圣灵就是把天国福音传人你心中的那一位。圣灵就是对你说话的那一位。你会说:“我知道是神在对我说话。”当然是神在说,只不过是神的圣灵在说。换言之,是圣父藉圣子透过圣灵来说话。 综上所述,你大概可以想像,如果你亲耳听到父神对你说话,会有什么结果。你一定受不了。我也怀疑你是否禁得起听到耶稣那 ‘如同众水的声音’(启一15)。圣经上说,当使徒约翰听见时,他扑倒在地,像死了一样。(启一17)。 然而圣灵却把圣父和圣子的意思,化为平静、可爱又极为清晰的声音。从我明白‘圣灵是神’ 的那一刻起,我就敬祂为神,视祂为神,渐渐的,我的生命就改变了。我不再把圣灵常作角落裹不起眼的模糊人物,我不再只敬拜圣父和圣子而已了。 让我再说一遍。圣灵是神,有威严、权柄、荣耀及永生。祂是神。耶稣怎样提到圣灵呢?祂说当圣灵来时:“祂不是凭自己说的,乃是把祂所听见的都说出来。” (约十六13 )圣灵听到什么呢?宝贵的圣灵听到的是父神的话,然後直接对你说出来。但祂对你说话时,并没有说:“父如此说,”而是说:“我说。”为什么?因为父、子、圣灵是一体的。 像天空中的太阳 人很容易把三位一体的神设限,或以不合乎圣经的方式来区分他们。初信主的人常会有疑问:“神怎么可能既是一位,同时又是三位呢?”神只有一位,但却是三位一体:圣父、圣子、圣灵。由於本书的重点是在介绍圣灵,因此我刻意做一区分,使你能更清楚认识这位三位一体的神。 神就像天空中的太阳。虽然你看到的是一个太阳,但实际上它是由三个独特的要素组成的:太阳本体、光及热,才使整个地球活了起来。三位一体的神也是如此。圣父可以比喻成太阳,耶稣可以比喻成光,圣灵可以比喻成你感受到的热。当你站在父面前,你感受到什么呢?你会感受到圣灵的温暖、活力及大能。若你直视父的面容,你看到的是什么呢?耶稣给腓力答案:“人看见了我,就是看见了父。” (约十四9) 当我一想到将来进天堂的那一刻,就很欢喜。因为三位一体的神在那里。当我站在圣父面前时,我会看到圣父、圣子、圣灵,他们全在场。 父神长得像什么样子呢?圣经中没有任何地方具体描述父神的长相。但圣经上提及司提反‘被圣灵充满,’定睛望天,看见神的荣耀,又看见耶稣站在神的右边(徒七55)。 这段经文让我们知道司提反清楚的看见耶稣,至於父神呢?他说他只看到环绕在父神周围的‘荣耀’。是的,父神有其形像,但无人知道那是什么样子(参腓二6)。从来没有人看见神,只有在父怀里的独生子将祂表明出来。 (约一18) 你若留意基督所说的话,就会明白圣灵是关键。耶稣说:“若不藉著我,没有人能到父那里去。” (约十四6) 然後圣经上又说,是圣灵把人领到基督面前。由此可知,若你要得著三位一体的神,就一定先要有圣灵。当你拥抱圣灵,你同时也就拥抱圣父和圣子了。 我永远忘不了圣灵向我启示祂是主,如同耶稣是主的那一天。祂用经文向我显明祂是主。 保罗在写给哥林多教会的信上说:“主就是那灵,主的灵在哪里,那里就得以自由”(林後三17 )我们都承认耶稣是主,但圣灵也是主,祂是耶稣的灵。 虽然圣灵无所不在,但不幸的是,自由却不是到处可见。有些教会反而更像监牢,而不像充满赞美的殿。为什么?因为那教会并不尊圣灵为主。绝不要忘了主就是那灵!保罗在接下来的这段重要经文中写道:“我们众人既然敞著脸得以看见主的荣光,好像从镜子里返照,就变成主的形状,荣上加荣,如同从主的灵变成的。” (林後三18) 你怎么知道你得救了呢?. 接下来,你要明白三位一体是神的荣耀。父神是神的荣耀;圣子是神的荣耀;圣灵是神的荣耀。但由谁来彰显那荣耀呢?是圣灵。那是祂的工作之一。让我问你一个问题:“你已经从罪中被拯救出来了吗?好,你是怎么知道的?你是听到从天上来的声音对你说呢?还是耶稣以肉身向你显现,亲口对你说:‘你得救了’ 呢?” 你怎么知道你已超越了属灵的死亡而得到生命呢?你之所以知道,因为是圣灵告诉你的。你太明白了,以致为此而死也在所不辞。为什么?因为当圣灵说话时,祂是直接对你的内心说,直入你的血管及骨髓。 以同样的方式,我们才知道耶稣活著。不是因为我们见过,而是透过圣灵,我们知道祂活著。这位圣灵是三位一体神的第三位。最近有人问我:“班尼,你怎么知道你得救了呢?”我只能说:“我就是知道!我就是知道!”那是圣灵给我的力量和确据。 你不只听到圣灵的声音,你也会感受到祂的大能。先知弥迦说:“我藉耶和华的灵,满有力量、公平、才能。(弥三8) 圣灵是大有能力的神。天使对即将生下耶稣的马利亚说:‘圣灵要临到你身上,至高者的能力要荫庇你。’” (路一35 )圣灵就是那能力。 圣灵也是你的保卫者。你认为是谁使你免受撒但的攻击?是圣灵。因为仇敌好像急流的河水冲来,是耶和华之气所驱逐的。(赛五十九19 )当你读到这节熟悉的经文,往往会得到一个结论:仇敌像急流的河水冲来。但我要告诉你一个好消息,那急流的河水指的是圣灵,而不是撒但。 原来,在希伯来文中,这句经文是:急流的河水冲来耶和华之气所驱逐的 ,其中没有逗点,也就是指圣灵像急流的河水冲来。但钦定本圣经的译者却在‘急流的河水冲来’後面加了逗点,使我们以为仇敌比实际更有能力。 跟从我! . . . → Read More: 第五章 这是谁的声音?(辛班尼)

早安 圣灵 第四章 面对面 (辛班尼)

Posted by 白帆 on 十一月 18th, 2018 第四章 面对面 你准备好要和圣灵有亲密和切身的接触吗?你想听到祂的声音吗?你准备好要认识祂了吗? 这正是发生在我身上的事情,我的生命因此有了戏剧性的转变。这不但是个人很切身的经历,并且还有神的话做基础。你可能会问我:“你是藉著系统研经而得到这些结论吗?”“不,那是在我邀请圣灵成为我的知已朋友时发生的,祂时刻引导我,带领我进入‘一切真理。’祂在经文中对你所启示的一切,会使你的研经更有活力。 以下我要和你分享的事,是从一九七三年十二月圣灵进入我房间的那一刻开始的,至今祂仍未停止过。不过其中的惟一差别是:我比第一次遇见祂时更认识祂。 我就从头开始说吧。圣灵改变了我一生,从我开口邀请耶稣进入我心、重生的那一刻起,祂就与我同在了。然後,我领受了圣灵的洗,我被圣灵充满、说方言,又蒙圣灵赐下祂的同在及属灵的恩赐。我知道许多基督徒都有这样的经历,但却往往就此打住。他们不晓得在五旬节那天所发生的事,只是圣灵赐下的其中一个礼物而已。 但在这本书中!我希望你知道的事是超乎救恩、超乎以水施洗、超乎圣灵充满的。我希望你明白,三位一体真神的第三位;圣灵,正等著你亲自认识祂。祂渴望与你建立一生之久的关系,这正是你将要发现的。 进入关系 假如你曾经在两年前打电话给我,你我因而认识,但我们却一直没有见面,那么你对我的认识会有多少呢?也许你会说:“我能在电话中认出你的声音。”是的,仅止於此。但若你在街上看到我,你也不知道是我。然後,终於有一天,我们见面了。你跟我握手,看到我的长相,我头发和眼睛的颜色,以及我的穿著打扮。也许我们会一起吃饭,然後你会知道我喜欢咖啡还是茶。你必须跟人‘面对面’,你才会对这个人有所认识。 不再苦恼 圣灵和我的相遇正是如此。我开始了解圣灵的性情,我的基督徒生命也因而改变了。基督所赐的救恩改变了我,而圣灵则大大地影响了我每天的信仰生活。当我开始了解圣灵,我对祂就愈敏感。我开始知道什么事会令祂伤心,什么事会使祂喜悦。我知道祂的喜好及憎恶,以及什么事会令祂生气,什么事会令祂高兴。 我也开始明白圣经是圣灵写的。祂藉著各式各样的人参与其中,而这些人是蒙圣灵的引导去写的。 长久以来,我为著不明白圣经而苦恼。有一天,我抬头仰望说:“奇妙的圣灵,请你告诉我这段经文是什么意思。”圣灵真的对我说话了,祂向我解释圣经上的话。主用凯撒琳.库尔曼的聚会,让我对将来要在我身上发生的事有心理准备,但是我从来没有坐在库尔曼女士的旁边听她谆谆教导有关圣灵的事。我所学到的一切,都是从圣灵而来的。这就是为什么神的灵是如此新鲜、如此个人化的原因。 认识你 我永远忘不了当时我是多么的紧张,但从那天起,我愈来愈认识祂,就像是自己的兄弟一样。祂真的成了我家里的一份子。 祂是谁 你会问:“圣灵是谁?” 我希望你知道,圣灵是世上最美善、最宝贵、最可亲的。神的儿子现在不在世上,此时,圣父与圣子都在天上。那么谁在世上呢?圣灵在世上。因为圣父是藉著圣子来成就祂的工作,当圣子复活升天,神的圣灵就降临,如今圣灵仍在世上做祂的工作。 想想看,当圣子离开世上时,祂并没有带彼得和约翰跟祂一道走。祂说:“小子们,我还有不多的时候与你们同在;後来你们要找我!但我所去的地方你们不能去。” (约十三33) 但是,将来当神的圣灵要离世时(许多人认为这不会太久),祂会把神所救渎的百姓一起带走。这就是所谓的‘被提’。我们将要在空中与主相见。这位圣灵是谁?有一度我以为祂如云雾蒸气般,飘浮在我四周,是我永远无法认识的。但後来我发现祂不只真实地存在著,而且像人一样,有祂自己的性情。 里面的人 到底是什么让我能成为一个人?是外在的躯壳吗?我想不是。我相信你参加过丧礼,看过躺在棺材里的人。那时你看到的是人吗?不,你看到的是尸体。你要明白,人之所以为人,并不是因为有躯壳而已,除了身体以外,还有情感、意志、知识、感觉。这些特质使人成为一个人,并拥有人格。那些看著我讲道的人并不是在看‘辛班尼’,他们看到我的只是身体。真正的我是隐藏在我的肉体内。因此‘里面的我是谁’才重要。 圣灵和你我一样,有感觉,有知觉,有反应。祂会受伤,也有爱憎。祂说话,也有自我的意志。 但祂到底是谁呢?圣灵是圣父的灵,也是圣子的灵。祂是三位一体真神的能力。祂的工作是什么呢?圣灵的工作是具体展现圣父的命令,以及圣子的作为. 若要明白圣灵的工作,我们首先要明白圣父及圣子的工作。圣父是下达命令的那一位。祂说有就有,是命立就立的那一位。从创造天地以来,都是圣父在下达命令。 而另一方面,执行父神命令的那一位,就是圣子。当父神说:‘要有光’时,圣子就执行命令,然後圣灵就把光带出来。容我以下列比喻来说明。若我对你说:“ 请开灯。” 这句话就涵盖了三种动力。第一是我这个下命令的人,第二是走到开关处开灯的人。换句话说,你是执行命令的人。但最後是什么使灯亮起来呢?不是你我,而是电力。 圣灵就是神的能力,祂是圣父及圣子的能力,也是使圣子的作为具体呈现果效的那一位。此外,他有情感,并且以其独特的方式展现。有人问我:“班尼,你是不是忘了耶稣才是最重要的呢?”我从未忘记。我怎么会忘了爱我又为我而死的耶稣呢?但有些人只专注在圣子身上,以致忽略了那位爱他们并差祂儿子来的父神。永远别担心我会忘记父神及圣子,但是若少了圣灵,我就无法和圣父、圣子相交了(参弗二18)。 相交 在我初与圣灵相交时,有一次我感动得流下泪来,那时,就像和你说话一样,我对圣灵说:“我该怎样对待你?可不可以请你告诉我,你长得像什么样子?”老实说,我就像小孩子在学习新的事物一样!而且我认为他不会怪我问这些问题。 与圣灵相交 结果,圣灵回答我说:“我是和你相交的那一位。”立刻有一节经文闪入我脑海。‘愿主耶稣基督的恩惠、神的慈爱、圣灵的感动(相交)当与你们众人同在 ’(林後十三 14) 我心想:‘是的,圣灵就是感动我、和我相交的那一位。’接著我问:“但我怎么会是与你相交,而不是与圣子耶稣相交呢?”他回答:“事情本当如此,我在这裹的目的就是帮助你向父神及圣子祷告。 ” 我的祷告从此改变了。就像有人把打开天堂之门的钥匙交给我一样。从那一刻起,我就拥有一位帮助我奉主名跟父神说话的知己朋友。祂指引我祷告,使我在与父神交通一事上变得容易。 何等美妙的相交啊!这正是圣灵渴望的与你相交。容我解释一下,‘相交’不同於祷告,相交本身不带任何请求或要求的意味。若我说:“请你带些食物给我好吗?”这是请求。但相交是更注意对象本身的,例如 “你今天好吗?我们一起共进早餐吧!” 这就是相交(团契)。 记住,相交并不涉及个人的需求或要求,相交纯粹是友谊、相爱、心灵相通。在我祷告之前,我会先等候圣灵。我会说:“宝贵的圣灵,请你现在来,帮助我祷告,”好吗? 圣经上说:“况且我们的软弱有圣灵帮助,我们本不晓得当怎样祷告,只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告。”鉴察人心的,晓得圣灵的意思,因为圣灵照著神的旨意替圣徒祈求。(罗八26~27)当我们不知道该如何祷告时,圣灵会帮助我们。 我另外学到的一个原则是:圣灵是惟一的圣经教师。我们所领受的,并不是世上的灵,乃是从神来的灵,叫我们能知道神开恩赐给我们的事。并且我们讲的这些事,不是用人智慧所指教的言语,乃是用圣灵所指教的言语,将属灵的话解释属灵的事。(林前二12~13) 有圣灵为伴 从我初次与圣灵相遇起,我就开始明白祂是个伟大的圣经教师,是带领我 进入一切真理的那一位。所以我会问祂:“可不可以请你告诉我这节经文是什么意思?” 但我仍想知道 ‘你是谁?为什么你如此与众不同?’所以我便对祂说:“ 我很想知道你像什么样子。” 温柔但大有能力 以下就是我所看见的:‘圣灵向我彰显祂同时是一个很有能力又像小孩子的人。’祂对我说:“当你伤害那小孩时,祂会离你远远的,当你爱祂时,祂会紧紧的跟著你。” 这正是我亲近祂的方式。我觉得圣灵很温柔,然而祂又是大有威严及能力的,祂像个小孩一样,只想靠近那些爱祂的人。 你看过紧拉著妈妈的裙角或爸爸裤子的小男孩或小女孩吗?无论父母走到哪里,他们总是跟前跟後。由此可以看出这些小孩是被爱、被关心的。圣灵和我们的关系正是如此。他紧跟著那些爱祂的人。 为什么伟大的布道家芬尼(Charles Finney) 一开口传福音,人就会‘倒在能力下’,承认自己的罪?当约翰.卫斯理(John Wesley) 站在墓碑上传福音时,所降下的能力是什么呢?乃是在他们的事奉中有圣灵伴著他们。 当凯撒琳.库尔曼才刚在纽约结束在全福会的讲道,有人带她经过一处厨房去搭电梯,免得被人群包围。厨师根本不知道有聚会,也从未听过她的名字。他们头戴白帽,身系围裙,根本不知道她经过厨房。但你可知道接下来发生什么事?他们全都倒在地上!为什么?库尔曼并没有为他们祷告,她只不过是经过而已。当她离开聚会的会场时,圣灵同在的大能也随著她。 圣灵是谁?祂是主的大能。 我独自在我的房间里祷告时,主的大能非常明显。日复一日,我高举双手说道:“宝贵的圣灵,你可不可以现在就来跟我说话?”我可以向谁求助呢?全家人都跟我对立,我的朋友也很少。我只剩下圣灵了。 有时候,圣灵像一阵风似的来到,像夏日清新的微风一样,主的喜乐充满我,直到我再也装不下为止。当我们相交时,我会对祂说:“圣灵,我爱你,我喜欢与你相交。”我发现这种关系是互相的,祂也渴望与我相交。 晚餐可以等一下! 有一次在英国,我住在一个基督徒家里。我的房间位在那栋房子的最顶楼。有一天晚上,我陶醉在圣灵中,正享受与祂甜蜜的交谈时,听见女主人大声喊说: 班尼,晚餐煮好了。 但我正陶醉其中,不想离开。於是她又大喊:“晚餐煮好了!” 当我起身要离开时,我感觉有人握著我的手说:“再五分钟,只要再五分钟。” 圣灵渴望与我相交。你会问:“你们谈些什么呢?” 我问祂问题。 例如,有一天我问祂:“如何区分你和圣父及圣子呢?” 圣灵立刻提醒我司提反被石头打死的一幕,祂说:“当时司提反看到圣父及圣子,而我就在司提反里面。”这三位是独特的个体。 圣灵,是赐给司提反能力来忍受苦难的那一位;耶稣,是等待圣灵来的那一位;父神,是坐宝座的那一位。这些在使徒行傅七54~56都有记载。 . . . → Read More: 早安 圣灵 第四章 面对面 (辛班尼)

圣灵 (辛班尼) 第三章 传统!传统!

Posted by 白帆 on 十一月 18th, 2018 我走进自己的卧室,像被磁铁吸住似的,走到那本黑色的大圣经面前,那是我家唯一的一本圣经,我父母他们自己也没有。我不知道这本圣经是从哪里来的,只知道从我有记忆以来,它就是属於我的。 自从我们搬到加拿大,那本圣经就一直没有打开过,但现在我却祷告说“主啊,你一定要让我明白今天发生在我身上的事!”我打开圣经,开始吸取其中的内容,就像饥肠辘辘的人刚得到别人给他的面包一样。圣灵成了我的圣经教师,虽然当时我并不知道。参加祷告会的那些孩子并没有教导我:‘唔,你看,这就是圣经所说的,’他们什么也没有告诉我。事实上,他们压根儿不清楚过去的二十四小时内,我发生了什么事。当然,我也没有对父母透露半句。 我从福音书开始读起。我发现自己竟大声的说:“耶稣,求你进入我心,主耶稣求你进入我心。” 我在经文中一再看到主救赎人的计划。那一刻,我就像从未读过圣经的人一样感到惊奇。圣经的话句句充满了能力,那些话像喷泉般涌流出来,供我免费畅饮。最後,在凌晨三、四点时,我带著一种从未经历过的宁静和平安入睡。 归属感 次日,我到学校去找那群我从前认为是 ‘疯子’的人,对他们说:“嗨!我希望你们能带我去教会。”他们说每周他们都会去参加团契,再过几天就可以带我去。 那一周的星期四,我来到了他们所谓的 ‘地下墓窖 ’。人们就像那天早上在晨祷会一样,高举双手敬拜主。这一次,我也和他们一起高举双手敬拜了。  他们一再地唱:“耶和华以勒,祂的恩典能够供应我一切需要。”打从我第一次听到这首诗歌,就非常喜欢,而当我知道那是牧师的太太茉拉.瓦特生(Merla wat son) 所写的时候,我就更喜欢它了。默夫.瓦特生(MerV)牧师正是这群羊的牧人。 ‘地下墓窑’并不是一所传统的教会,他们是每周四晚上在圣保罗大教堂聚会的一群火热的基督徒。圣保罗大教堂是位在多伦多市中心的一所圣公会教会。  那时正是‘耶稣运动’(Jesus Movemeflt)盛行的日子,当时嬉皮得救的速度远比他们把披肩长发剪掉还快。仔细想一想,我也好久没去理发店走一遭了。 我放眼看去,到处都挤满了和我年纪相仿的孩子。你真该看看他们,他们手舞足蹈,在主面前高兴的欢呼。我简直不相信世界上有这种地方存在。不知怎么的,打从那天晚上起,我就有了归属感。 上前去吧! 在聚会结束时,默夫牧师说:“凡是想公开承认自己罪的人都上前来。我们要在你邀请主进入你心中时,和你一起祷告。” 我开始发抖颤动起来,但我心想:我不必上前去,因为我已经得救了。主在星期一早上七点五十五分已掌管了我的一生,而今天才星期四而已。你猜对了。我在几秒之内很快到了走道。我不知道自己为什么这样做。但我内心似乎有个声音告诉我:‘上前去吧!’ 就在那一刻,在一个圣公会教会的露恩聚会中,从希腊东正教家庭出来的一个小天主教徒,公开承认接受主耶稣了。我说:“耶稣,求你成为我生命中的主。”    圣地也比不上这个地方好。有主在的地方,比主曾经去过的地方好太多了。 当天晚上我回到家时,我满有主的同在,决定把发生的事告诉母亲(我还不敢告诉父亲)。 “ 妈,我一定要跟你说一件事,”我小声的说:“我得救了!” 我妈马上抬起脸来,瞄我一眼,简短有力的问:“从什么事情中得救?” 我说:“相信我,你会了解的。” 星期五一整天,无论我在学校、在摊子工作,不管我去哪里,眼前都浮现一幅画面:我看到自己在讲道,那真是不可思议!但我却一直看到那画面,我看到成群的人,而我穿西装,头发乾净整齐,大声的在讲道。 那天我去找鲍伯,他曾把经文张贴在冰淇淋摊子的墙上。我跟他分享了一点点那个星期所发生的事,还告诉他我看到自己在传道的一幕。我说:“鲍伯,我整天都这样,一直看到我在大型的露天场所、体育场、教会、音乐厅讲道的画面。”我结结巴巴地说:“我放眼一看全是人,我是不是疯了?你想那是什么意思呢?”他回答:“神很可能要预备你做一番大事,那太棒了!” 逐出家门 但是我在家里就得不到这样的鼓励。我真的没法把神所做的告诉他们.情况很糟糕。 羞辱 我家人开始不断的抨击我、嘲讽我。那种情形真可怕。虽然我早料到父亲会如此,但没想到母亲也会如此。从小母亲就很爱我,姊姊和弟弟妹妹们也是。但现在他们却以我为耻,好像我是不受欢迎的不速之客一样。 在 ‘屋上的提琴手’(Fiddler the Roof) 这部电影中,有首歌的歌词唱道:“传统!传统!”对东方人来说,打破传统是一件不可饶恕的事。我想西方人很难了解它的严重性。违背传统的人给他的家族带来羞辱,而那是不可原谅的。 我的家人对我说:“班尼,你毁了我们家的名声!”他们求我不要坏了他们的名誉。我父亲曾经做过官,他也提醒我要注意这一点。全家的 ‘声誉 ’都岌岌可危了。 请了解我为什么会这么说,因为希腊东正教徒以及从东方其他 ‘高教派 ’宗教体系出身的人,可能是最难接受这么‘个人化’基督教的一群人。当我成为重生得救的基督徒时,这对他们简直是奇耻大辱。原因何在?因为他们自认才是 正统的基督徒。有历史文献可以证明他们做基督徒比任何人来得更早。 问题就是出在这里,而且我也一直在这背景下成长。他们信仰的长处是在仪典及教条方面,在神的恩膏方面却很缺乏。他们忽略了神的能力,结果,他们无法明白何谓听神的声音或被圣灵引领。 若我希望能继续在家里待下去,就必须关上门才能和耶稣交谈。然而,什么也无法消灭我初信的火热。我就像永不熄灭的炭火一样。 每天清早,我的大本圣经是打开的。圣灵继续启示祂的话语。但那还不够,在每个我能跷家的晚上,我都去教会参加聚会、青年团契及祷告会,星期四晚上我则回到墓窖教会。 我永远忘不了我在家中提到‘耶稣’的那一天,我父亲走上前来赏了我一个耳光。我觉得很痛,但这不像是跪在耶路撒冷磐石上的那种疼痛,而是另一种痛。我心中为家人感到难过。我很爱他们,而且为他们的得救感到烦恼。 事实上,这是我的错,因为我父亲早已警告我:“要是你敢再提耶稣一次,你会後悔!”当他恐吓要把我逐出家门时,他的咆哮声中充满了愤怒。我开始把耶稣介绍给我妹妹玛莉,但不知怎地被我父亲知道了,他的怒火再次高涨。他禁止我再跟妹妹提属灵的事。 看精神科医生 连我的弟弟都逼迫我,他们对我冷嘲热讽,冠上各种不雅的绰号,这种情形持续了好长一段时间。我常在房间里祷告说:“主啊,这种情形会结束吗?他们将来会不会认识你呢?” 我走到一个地步,无法再和家人沟通,以致根本用不著去查‘放逐’的定义了。 他们甚至把外婆从以色列请过来,为的是告诉我:我疯了。外婆说:‘你让我们家族很难堪!你难道不了解你让大家丢脸吗?’我父亲帮我约了一个精神科医生,显然他认为我神智有问题。结果医生的结论是什么呢?他说:“贵子弟可能是遭受到什么刺激,我想过一阵子就会好起来。” 於是,父亲使出下一招。为我找一份工作,好让我忙得无暇去想‘耶稣’这码子事。他去找一个朋友,拜托他说:“希望你给小犬班尼一份差事。” 父亲开车带我去那个人的家,当我进去时,他在车子里等我。那个人是我所见过最粗鲁、难缠、坏心眼的人。我是不会为这种人工作的。我回到车子里对父亲说:“爸,我永远不要他当我的老板。”其实我也挺为我父亲难过的,他真是无计可施了。他说:“班尼,我到底要拿你怎么办?告诉我?只要你肯离开你的耶稣,你要我做什么都可以!” 我说:“爸,你可以叫我做任何事,但若要我放弃我所发现的宝贝,我会死。” 那是很难看的场面,父亲的脸色由慈父一变成为嘲讽我的陌生人。他能回报我的是一顿咒骂和怨恨。在接下来的一年,甚至几乎快要有两年的时间,我和父亲几乎没有讲话。在餐桌上他也不看我一眼,我完全被弃绝了。最後,情况恶化到连我坐下来和家人一起看晚间新闻,都觉得如坐针毡。 於是,我只好待在自己的房间里。现在回想起来,我才明白主的美意。我花了上百个,甚至上千个小时与他单独在一起。我的圣经一直是打开的,我祷告、查经、敬拜。我以天上的吗哪为粮,不知不觉中为将来的年日而预备自己。 我必须顺服主! 上教会成了一个大问题。我很想去,但我父亲说:“绝对不准!”场面屡见不鲜。事实上,那可说是我们之间惟一的对话,就是为了去教会一事争论。 东方人都知道违逆父母是不孝的。那时我快满二十一岁了,我记得有一天晚上,我鼓足勇气对父亲说:“什么都可以听你的,除了去教会这件事以外,因为我必须顺服主。” 他很惊讶,就像被人开了一枪似的。此後他似乎比以前更容易发怒了。 基於敬重,我尽可能地听从他。我会先问他:“今晚我可以去教会吗?”他说不行。然後我就进房间祷告说:“主啊,求你改变他的心意。” 然後我走下楼再问一次:“我能去吗?” 他咆哮说:“不行!”於是我又上楼去了。 慢慢的,他开始妥协了。他知道这场仗他是注定要输的。後来,墓窖教会租了另一栋建筑物举行主日的聚会,我也躬逢其盛到场了。周二和周五有查经班,周六晚上有青年团契,这些聚会成了我生活的全部。 在我归信後的两年间,我的属灵成长有如火箭升空一般。到一九七三年年底,默夫牧师夫妇邀我和他们一起在台上带领敬拜及唱诗,但我仍不敢对公众开口说话。 吉姆.波尹特,这位圣灵充满的自由派循理会牧师,就是在那聚会中看到我。有一天,他专程到我工作的摊子来谈关於主的事。就是那时候,他邀我和他一起去参加库尔曼在匹兹堡举办的特会。 我与圣灵在那次聚会後的接触,令我感到敬畏。我花了好几天才慢慢了解神向我彰显的那些事。就在这时候,我也换了工作,在多伦多天主教校委会负责档案管理的工作。我相信那里的人有时一定会觉得我很奇怪,因为当我一想到神在我身上的作为时,会迳自微笑了起来。 每天一下班,我就直接回家,立刻冲上楼和祂说话:“哦,圣灵,我好高兴回到这里,单独和你在一起!” 是的,祂一直与我同在,但我的卧室对我而言成了一个很神圣、特别的地方。有时候常我没上班时,我会整天待在房间里,为的只是和祂相交。我在做什么呢?就是和圣灵团契、和圣灵相交。如果我不上班或不在卧室内,我就会想办法去教会。但我并未把在我身上发生的事告诉任何人。 每天早上当我离家时,圣灵也和我一起离开。我真的感觉到有人在我旁边。甚至在公车上,我也有股冲动想跟祂交谈,只是我不希望被别人当成疯子,所以才没那么做。即使在工作时,我有时还是会轻声地跟祂说一些事。午餐时间,祂是我同伴。日复一日,我一回到家,就会兴高采烈的冲上楼,锁上房门,说:“现在我们单独在一起了!” 我的属灵之旅就这样持续著。 在车上的恩膏 有好多次,我并未察觉他的同在。我知道圣灵与我同在,但因为太习以为常了,以致根本感觉不到祂同在的那种震撼力。但别人却感受到了。许多时候,当我的朋友来找我时,因为感受到圣灵的同在,竟会开始哭泣起来。 有一次吉姆.波尹特打电话来说:“我想带你去循理会教会,我要在那里献诗,如果你喜欢的话,也可以和我一起献诗。” 我并没有很好的歌喉,但偶而也会去帮忙。 那天下午我又沉浸在圣灵的恩膏中。当我听到吉姆车子的喇叭声时,我就下楼,上了他的车,我感受到主的同在也和我一起下来。我一跳进前座,关上车门,吉姆就哭泣了起来。他开始唱 ‘哈利路亚 ’那首赞美短歌,并转向我说:“班尼,我感受到圣灵就在车内。” 我说:“当然祂在车内,不然祂要在哪里?”因为对我而言,这是很平常的。但吉姆却无法开车,他继续在主面前哭泣。 . . . → Read More: 圣灵 (辛班尼) 第三章 传统!传统!

“You Know My Name” sung by the Brooklyn Tabernacle Choir

早安,圣灵 (辛班尼) 第二章

Posted by 白帆 on 十一月 18th, 2018 第二章 从雅法直到地极 一九五二年,以色列的雅法。辛克莱门丝(Clemence Hinn) 在医院里,远眺妇产科病房窗外的美丽景致。她即将在此生下她的第二个孩子。湛蓝色的地中海一望无垠,但这位亚美尼亚裔的小妇人却心神不宁,她的心几乎被怨恨、恐惧、羞辱撕裂了。 在不远处,她可以看到海中有一群黑色的岩石,安德洛墨达岩(Andromeda”s Rocks)。在希腊神话中,提到安德洛墨达(Andromeda) 被锁链锁在岩石上,後来珀耳修斯(Perseus)骑著他的飞马下来,杀死海怪,解救了她。克莱门丝多么希望也有人能从天而降,救她脱离羞辱与臭名。她是一个虔诚的希腊东正教教徒,但她对神的认识并不多。然而,就在医院里那间简陋的小房间里,她试著要跟神讨价还价。 她伫立窗边,凝视著天空,从内心发出呐喊:神啊,我只有一个请求。若你赐给我一个男孩,我会把他奉献给你。她一再地说:主啊,恳求你,若你赐给我一个男孩,我会把他奉献给你。 雅法 六朵美丽的玫瑰 辛可士坦迪(Costandi Hinn) 和克莱门丝的第一个孩子,是一个可爱的女孩,名叫玫瑰(ROSe)。但根据中东的习俗——特别是辛氏家族的历代传统,头胎应该生个儿子来继承产业。 从希腊移民到巴勒斯坦来的可士坦迪家族逼迫克莱门丝,只因她没有生个男孩。他们嘲讽她说:“好歹你的嫂嫂和弟妹都生了男孩呀!”她被人取笑,以致常常暗自饮泣。在这个由双方家长费心撮合的婚姻中,她感受到的是难堪及耻辱。那天晚上她入睡时,眼眶仍是湿的。 就在那天晚上,她做了一个梦,至今她仍记得 ‘我看到我手上有六朵美丽的玫瑰,我还看到耶稣走进我房间,向我要一朵玫瑰,我给了他一朵。’然後,在梦中,有个黑发、瘦小的年轻人走向她(至今她仍记得他脸上的每一个特征),用一块温暖的布把她裹住。 当她醒来时,心里暗忖著:这个梦是什么意思?到底指的是什么事呢?次日,也就是一九五二年十二月三日,我出生了。我们家总共有六个男孩,两个女孩。我母亲永远忘不了她和神讲价的那件事。後来她把梦告诉我,原来我就是她献给主的那朵玫瑰。 我是由耶路撒冷族长班尼迪克特斯(Benedictus) 为我施洗,归入希腊东正教教会的。在洗礼的仪式中,他用自己的名字为我命名。在圣地出生意味著深受浓厚宗教色彩的气氛影响。 两岁时,我就在天主教的托儿所正式接受修女的训练,接著受教於修士,共有十四年。在我眼中,我的出生地:雅法,是个美丽的城市。事实上,那正是 ‘雅法 ’的意思——美丽。阿拉伯文的雅法(Jaffa) ,古希腊文称为约帕 (Joppa) ,希伯来文则是亚弗 ( Yafo) 。不管在哪一种语言中,它的意思都是一样的。 我从小就爱听历史故事。早在有文史记载之前,就有了雅法这个城市。这个迦城市是西元前十五世纪时,埃及法老图特摩斯(Thutmose) 三世的贡物,它的历史甚至比约书亚攻打耶利哥城那场仗还早。腓尼基辖下的推罗国王希兰,就是在雅法卸下所罗门王建殿用的香杉木。 虽然雅法很美,但历史对她却不太仁慈,因为它一再地被入侵、掳掠、毁坏和重建。西门.马加比(Simon the Maccabee)、罗马皇帝韦斯巴乡 (Vespasian) 、马穆鲁克王朝 ( Mamelukes) 、拿破仑和艾伦比( Allenby) 将军都曾占领这地。在我出生前六年,雅法才自成一省,但居民并不是犹太人。 我的父亲 在我小时候,父亲曾是雅法市的主要领导人。他很强壮,身高六尺二寸,体重二百五十磅。他是个天生的领袖,样样都行,无论身体、心理、意志,都很坚强。 他的家族从希腊迁徙到埃及,後来又定居在巴勒斯坦。从外地来到雅法是很普遍的事,在我小时候,雅法就是一个国际性的城市。从拉里(Raziel) 街一路走到高塔广场(Tower Square) ,你可以在沿途看到阿卜杜勒.哈米德.牛比 ( Abdul Hamid Jubilee) 钟塔、石墙监狱,以及一八一 O年兴建的大清真寺,你可以听到周遭的人操法语、保加利亚语、阿拉伯语、意弟绪语及其他语文,而在报摊及露天咖啡店,到处可见具有各国特色的小点心。 而我呢,在以色列出生,却不是犹太人,在阿拉伯的文化中成长,却不是阿拉伯裔,读的是天主教学校,家里却是信奉希腊东正教。在雅法这种地方学好几种语言是很平常的事,我以为每个人理当会讲三、四种语言。我在家里说阿拉伯话,天主教学校的修女则是用法语教学,而研读旧约时,则是用古希伯来文阅读。 在我童年时,雅法就因其北方特拉维夫的犹太人人口递增,而被吞噬了。今日,这个都会区的正式名称是,特拉维夫-雅法 ,有四十万以上的人在这里定居。事实上,早在一九O九年,曾有六十个犹太家族买下雅法以北,面积三十二英亩左右的沙丘,并在那里定居。後来因为他们对这一处既拥挤又嘈杂的居住环境感到厌烦,所以才又往外延伸出去!直到特拉维夫成为以色列最大的都市为止。 虽然我父亲不是犹太人,但是以色列当局的官员都很信任他。他们也乐见雅法有人能和各国政要的关系如此密切。我们也以父亲的朋友为荣,因为当中不乏各国的政要和官员。曾经有人邀请父亲出任以色列驻海外的大使,但他仍选择留在雅法。 不过,我们家人相处的时间却很少。坦白说,我并不是真的很了解我父亲。因为他总是有一些重要的会议要开。我父亲不是一个爱表现的人,他很严谨,很少流露情感(我母亲则补足了这一点)。这也是我们的文化,男子汉就要像个男子汉!. 我们过著很舒适的生活。因著父亲的官职,我们得以住在郊区。那是一个美丽的家园,围墙上都安装著玻璃。我母亲是传统的家庭主妇,全职抚养我们这一群孩子。 天主教的茧 在我读书的那些年日里,我一直自认是个天主教徒,我很小的时候就有这样的认知了。我小时候就读的托儿所很像个修道院,因为要常望弥撒。我父母对此点并不反对,因为私立的天主教学校是当时公认最好的学校。 修女们在周间教我读书,到了礼拜天,我就和父母去希腊东正教的教堂崇拜。在多元化的雅法,忠於某个特定的教会并不是一件那么重要的事。我算是天主教徒吗?绝对是!天主教的内涵深深影响了我的祷告生活,它占据了我一周中的五天,包括外在的时间和内心的世界。 在修院中,我和外面的世界是隔绝的。造成我和外界隔绝的另一个原因,就是口吃。从我很小的时候!我就有严重的口吃。只要受到一点点外在的压力或紧张,我就会开始结巴起来,那实在是很难堪的。我很难交到朋友,因为有些孩子会取笑我,有的则对我保持距离。 我对世界大事所知甚少,除了老师要我知道的以外。但我在有关天主教的事情方面却是专家。後来,当我继续求学时,我上的是修士学院,老师都是修士。  小小的年纪,我就很虔诚,我会祷告再祷告,也许比现今的一些基督徒祷告更多。但我所知道的祷告内容,就是玫瑰经、使徒信经.主祷文,以及其他固定的铸文。  我很少和主有真正的交谈。偶尔当我有特别的请求时,我会向祂提出来。总之,我的祷告生活是很形式化的,像是例行公事罢了。 有句格言说:祷告时要觉得痛,那很容易。因为在耶路撒冷,除了到处可见的白色大石头外,你无法选择在其他地方跪下祷告。大多数的住家都是用这种石头砌成的。我就读的学校没有铺地毡,同样也是用这种白色的石头铺成的。 我几乎愈来愈相信,若你不觉得痛,主就不听你祷告,因受苦最能讨神喜悦了。虽然我所接受的教导几乎没有什么属灵的内涵,但我仍很珍惜那时所打下的圣经基础。我常想:有多少孩子有幸用希伯来文学习旧约,而我们到圣地旅行时,使圣经上的话语生动了起来。 记得有一次,我们去内盖夫(Negev) 旅行,那时我们站在亚伯拉罕常年所掘的井旁,听人讲述他的故事,那是一种永远难忘的经验。 祂的袍子比雪更白 我一生中有好几次在异象中听到神对我说话,但在我住在雅法的那些年日中,只有一次,那时我才十一岁,我相信神在那时候便开始在我的生命中动工。我至今仍记得那异象,就像昨天才发生的一样。我看到耶稣走进我房间,祂穿著一件比雪更白的袍子,袍子外还罩了一件深红色的披风。我看到祂的头发,祂的眼神,祂手上的钉痕。我看到了一切。你要知道,当时我并不认识耶稣,也从未邀请祂进入我心。但是当我一看到祂时,我一眼就认出祂,我知道祂是主。 当时我在睡觉,突然间,我的小小身躯像触电了一般。就像有人把我整个人插入插座,我全身麻木,觉得有上百万只针在我身体里面窜来窜去。 主站在我面前,用世上最美的眼睛看著我,祂微笑著,又张开双臂。我感受到祂的同在,那真是好美,我永远也忘不了。 主并没有跟我说半句话,祂只是望著我,後来就不见了。我立刻醒过来,那时我并不知道这到底是怎么一回事,但那肯定不是做梦,因为那种感受绝不会在梦中发生。当我还年幼时,神就给了我这种一生难忘的印象。

   从迦萨走廊到格兰高地

住在六O年代的以色列,你可以感受到政局情势的紧张。阿拉伯游击队几乎天天沿著埃及和约旦、叙利亚的边界,突击以色列占领区。而以军也常常予以反击。 一九六七年五月,以色列和其他三个阿拉伯国家都整装备战,因为当时埃及要求联合国部队撤出迦萨走廊及西奈半岛。果然,在一九六七年六月五日,以色列空袭埃及、约旦及叙利亚的领空,这就是历史上有名的‘六日战争 ’。在短短不到一星期内,以色列几乎把阿拉伯国家的空军全数歼灭。以军占领了迦萨走廊、西奈半岛、约旦河西岸及叙利亚的格兰高地。一夜之间,以色列所占领的阿拉伯领土几乎是以色列本土的三倍以上。 我永远忘不了一九六八年初,父亲召聚我们全家,说他已为我们做了移民的打算。他说:“别跟任何人提这事,因为我们的出境签证可能还有问题。” 我们原先打算去比利时,因为父亲有些亲戚住在那儿。想到要搬去讲法语的国家,我很兴奋。毕竟,那是我上学时所用的语言。後来,有一天晚上,有位加拿大大使馆的职员到我们家,放了一部关於加国生活的短片给我们看。在影片中,首都多伦多看起来很繁荣。虽然父亲有两个哥哥住在那儿,但他们的财力似乎不够格当我们的保证人。 移民的种种问题似乎与日俱增,甚至有一段时期,父亲告诉我们,五年内我们可能无法离开。 . . . → Read More: 早安,圣灵 (辛班尼) 第二章

2017 08 20 奢侈地給予_ 廖文華 牧師

早安,圣灵 (辛班尼) 第一章

早安,圣灵 (辛班尼)第一章 Posted by 白帆 on 十一月 18th, 2018 第一章 「我真的能认识你吗?」 一九七三年圣诞节的前三天,寒冷多湿的加拿大多伦多清晨,太阳仍高挂天空。突然间圣灵来了,祂进到我房间。那天清晨,祂对我而言是那么真实,好像你现在手中拿的这本书对你一样真实。      接下来的八个小时,我和圣灵有一段不寻常的经历,祂改变了我生命的方向。当我翻开圣经,找到圣灵对我的问题所提出的答案时,不禁流下喜乐和赞叹的泪水。 那时我的房间好像是被举到了天堂一般。我真想永远待在那里。我才刚满二十一岁,圣灵的来访可说是我有生以来收到最棒的生日及圣诞礼物。 爸妈就坐在客厅里,他们绝对不会知道他们的班尼发生了什么事。老实说,要是他们知道,我和他们那早已濒临瓦解的关系,可能会崩溃的更快。因为,自从我把一生交托给主的那天起,几乎有两年的时间,我和父母之间完全没有沟通。那真是可怕! 我们家是从以色列移民来的,我这种违背传统的行为,对家人而言是极大的羞辱。我所做的事没有比这件事更具破坏力了。然而,在我房间却满溢著喜乐。那是无法言喻、充满荣耀的。 若你在四十八小时以前告诉我会发生什么事,我一定会说:「不可能。」但从这一刻起,圣灵在我生命中活了起来。祂不再是三位一体中那遥不可及的一位,祂像个人一样真实的存在。      现在,我就要跟你分享有关祂的事。 朋友,若你期待和圣灵有一种远超乎你所能想像的个人关系,就继续往下读吧! 否则,我劝你现在就把这本书永远的搁起来。是的,把书搁起来,我要跟你分享的事将会改变你的属灵生命。    我所分享的事,将会突然发生在你身上,也许是在你阅读时,祷告时或开车上班的途中。圣灵乐意回应你的邀请,成为你最亲密的朋友、导师、安慰者及一生之久的同伴。那时,你会对我说:「班尼,让我告诉你圣灵在我生命中所做的事!」 神彰显祂的大能,在匹兹堡的一晚  我有一个朋友,叫做吉姆.波尹特(Jim Poynter) 。他邀我跟他一起搭游览车去宝州的匹兹堡参加聚会。我是在我聚会的教会认识吉姆的,他是循理会的牧师。他们一行人要去参加医病布道家凯撒琳.库而曼(Kathryn Kuhlman) 的聚会。 老实说,我对库而曼的服事知道的不多。我在电视上看过她,但对她一点儿也不感兴趣。我觉得她说话的样子很滑稽,长相也有点怪。所以我并没有很想去参加。但吉姆是我的好朋友,我不想令他失望。   在车上时,我对吉姆说:「你绝对想不到我跟我爸妈说我要去匹兹堡时,有多么难受!自从我信主以来,我爸妈就尽可能地阻止我上教会。而现在要去匹兹堡,简直是不可能的事,但他们最后还是很勉强答应了。 我们大约是在星期四中午离开多伦多。结果,这趟为时应该是七小时的车程,因著一场突然的暴风雪而延长了。我们在凌晨一点才到达旅馆。吉姆说:「班尼,我们五点就得起床。」 「早上五点起床?为什么?」我不解地问。他说如果我们六点还到不了聚会处的大门口,就别想找到位子了! 我真不敢相信自己的耳朵,有谁会在日出前,冒著刺骨的寒风,排队上教会呢?但吉姆说我们必须如此。 天气冷极了!五点我就起床,穿上我所能找到的行头:靴子、手套、厚重的衣物,我看起来像个爱斯基摩人一样。 天色仍暗,我们就到了市中心的第一长老教会(First presbyterian Church) 。令我惊讶的是,已经有上百人在那里了。那时离大门打开的时间还有两个多小时呢。 个子小就是有一些好处,我朝大门口一吋一吋地移动,后面拉著吉姆。我看到甚至有人睡在前面几排的阶梯上呢!有位妇人告诉我:“他们整晚都在这里。” 当我站在那里时,突然开始抖了起来,就好像有人抓着我的身体猛摇一样。我一度以为是天气太冷的关系,但我穿得很暖和,而且当时我也不觉得太冷,但就是这样不由自主地颤动了起来。这种情形以前从未发生过,我抖得停不下来,也不好意思告诉吉姆。我感觉我的每根骨头都在抖动,膝盖、嘴唇都在抖动。‘我到底怎么了?’我自忖道:“难道这是神的大能吗?”我真的一点也不明白。 冲进教会 大门快打开时,人群挤得我动弹不得,但我仍在抖。吉姆说:“班尼,大门打开时,尽快冲进去!” 我问他:“为什么?”  “你若不跑快一点,别人就会挤到你前面去。”他来过这里,所以可以料到会有这种状况。 我从来没想到自己有一天用“冲”的方式进教会,但现在正是如此。当教会的大门打开时,我就像奥运的短跑选手一样,开始起跑。我超越过每个人:男女老少,所有的人。事实上,我可以说是一路冲到第一排的位子。后来,有位招待同工告诉我第一排是保留区。后来我才知道,库尔曼的幕僚会挑一些人坐在第一排。库尔曼对圣灵很敏锐,所以她只让积极代祷的支持者坐在她正前方。 我因为有严重的口吃,自知跟招待同工理论是没有用的。第二排早已客满,因此我和吉姆只好坐在第三排的位子。 这时,离聚会开始还有一个小时。我把大衣、手套、靴子都脱下来,想好好先休息一下。就在我卸下所有行头,想放松一下时,我发现自己抖得更历害了,一直停不下来。那种抖动贯穿我的手脚,就好像我被贴在一部机器上一样。那种感觉对我而言是很陌生的,老实说,我很害怕。 当风琴声响起时,我心里所想的还是我身上的抖动。那不像是生病,也不像得了感冒或感染病毒。事实上,那感觉愈来愈美好,它似乎不像是出自肉体的。 就在那时候,库尔曼突然出现了。整栋建筑物的气氛顿时活跃了起来。我不知道要期待些什么。我感觉不到周遭发生的事。没有声音,也没有天使唱歌。什么都没有。我唯一清楚知道的是我已经抖了三个小时了。 开始唱诗歌了,我发现自已做了一件从来没有想过的事,我站起来,高举双手。唱“你真伟大”这首诗歌时,我的泪水沿著脸颊滑下。我好像崩溃一样,我从来没有那么快就掉下眼泪。那是一股非常强烈的荣耀感使我落泪。 当我唱诗时,和平日在教会时不一样。我是用“整个人”在唱。当我唱到“我歌唱,赞美救主我神”时,是发自内心灵在唱。我整个人陶醉在那首诗歌中,以致过了片刻之久,才发现自己已经完全不抖了。 但那聚会的气氛仍然持续著。我想我是完全被深深吸引了。我的敬拜远超乎以前所经历的任何事,那就好像是与纯净的属灵真理面对面一样。不管别人有没有感受到,我是感受到了。 在我初信主时,神已经触摸了我的生命,但从来没有像那天那么强烈地触摸我。 像一阵波浪 当我继续站立敬拜主时,我张开眼睛四处望望,因为我感觉到有一阵风。我不知道它从何处来,它非常的轻柔徐缓,就像一阵微风。  我看看教堂的彩绘玻璃窗,发现它们全部紧闭著,而且它们很高,风不可能进来。然而,我感受到的那阵不寻常的微风,不如说更像是一阵波浪,从我一边的手臂往下移动,然后又往上移动到另一边的手臂,我真的感觉到它在动。到底怎么一回事?我有勇气把我的感受告诉别人吗?他们会以为我神智不清哩!   大约有十分钟之久,那阵像波浪的风继续席卷我。我感觉就像有人用一条温暖毛毯把我裹住。 库尔曼开始服事众人,但我太陶醉在圣灵里,以致完全不在乎周遭发生的事。此刻,主似乎比以往更加亲近我。我觉得需要跟主交谈,但我口中只能轻声地说:“亲爱的耶稣,怜悯我。”我又说了一遍:“耶稣,求你怜悯我。” 我觉得自己很不配,就像先知以赛亚进到神的面前一样。 “祸哉!我灭亡了!因为我是嘴唇不洁的人,又住在嘴唇不洁的民中,又因我眼见大君王,万军之耶和华。”(赛六5) 当人们看见基督时,同样的事会发生。他们会立刻看出自己的污秽和极需要洁净。那正是我。就像有个巨大的聚光灯照著我,使我看到自己的软弱、错误及罪。我一再地说:“亲爱的耶酥,求你怜悯我。” 后来我听到一个声音,我知道那一定是神的声音,它非常的温和,但绝对错不了。主对我说:“我对你的怜悯是极其丰富的!” 在这之前,我的祷告生活就像一般基督徒一样。但现在,我不只是在对神说话,神也在对我说话。多么美好的交通啊! 其实,当时我并不知道我在匹兹堡第一长老教会第三排座位上所经历的事,只不过是预尝神对我未来的计划罢了。 “我对你的怜悯是极其丰富的!”这句话一直在我耳边环绕。我坐在位子上哭泣。这一生中,没有任何事堪与那时刻相比。我被圣灵充满,被圣灵更新,以致其他事都无关紧要了。我不在乎这时是否有原子弹命中匹兹堡,或把全世界都炸了。那时我的感受就像圣经上所说的:“出人意外的平安”(腓四7 )。 吉姆曾经告诉过我,在库尔曼的聚会中有神迹奇事。但我没想到在接下来的三小时会亲眼目睹这些事发生,耳聋的人突然听得见了;有位妇人从轮椅上站了起来;肿瘤、关节炎、头痛及其他病症得医治的见证,比比皆是。就连那些严厉批评她的人,也不得不承认在聚会中有真正的医治发生。 聚会的时间很长,但却像转瞬之间一样。我一生中从未这么感动及被圣灵触摸过。 . . . → Read More: 早安,圣灵 (辛班尼) 第一章

God Of All My Days – Casting Crowns – with Lyrics

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