Verse of the Day

“Yours, LORD, is the greatness and the power and the glory and the majesty and the splendor, for everything in heaven and earth is yours. Yours, LORD, is the kingdom; you are exalted as head over all.” — 1 Chronicles 29:11 Listen to chapter Copyright © 1973, 1978, 1984, 2011 by Biblica. Powered by BibleGateway.com.

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【先知性信息】撒督·孙大索:​末日恩膏 & 如何领受末日恩膏!

撒督·孙大索 國度榮耀 1/9

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出埃及记 19:16-19 到了第三天早晨、在山上有雷轰、闪电、和密云.并且角声(the sound of the trempet 号声)甚大.营中的百姓尽都发颤。摩西率领百姓出营迎接 神、都站在山下。西乃全山冒烟、因为耶和华在火中降于山上、山的烟气上腾、如烧窑一般.遍山大大的震动。角声渐渐的高而又高、摩西就说话、 神有声音答应他。

i、 雷轰、闪电:这些总是与圣父联系在一起。当祂说话的时候,好像雷轰 – 约  12:28-29 诗 77:18

ii、 号声:主耶稣的声音如同号声 – 启 1:10-18

iii、 厚云:是圣灵的彰显 – 代下 5:13-14

因此,有史以来神第一次向三百万以色列人公开彰显祂的荣耀的时候,就是三位一体同时彰显。

【如何领受恩膏】

1、你必须是一个寻求神的人

代上 16:11  要寻求耶和华与祂的能力.时常寻求祂的面。

全心寻求神、寻求亲密地认识祂。寻求认识祂的道;寻求认识祂的思想。寻求了解祂的负担。问祂:“主,我想要认识你、你复活的大能、并晓得与你一同受苦、效法你的死,或许我也得以从死里复活。”(腓3:10-11)

那是使徒保罗的心声:甚愿认识祂!那是保罗的第一个、最强的愿望。其次的愿望,是晓得祂复活的大能。寻求神,让祂成为你专一委身的追求。

主耶稣被带上天堂之前,严格地吩咐门徒等候在耶路撒冷,等候父神的应许(徒1:4)。120个门徒在耶路撒冷禁食祷告等候神。他们昼夜寻求神,十天之久,结果,领受了所应许他们的。

2 、切切地为应许而祈求

撒迦利亚书 10:1 当春雨的时候、你们要向发闪电的耶和华求雨.祂必为众人降下甘霖、使田园生长菜蔬。

“主啊,你应许过以春雨和秋雨临到我们,何时成就你的应许呢?求你赐於我们,我们谦卑地祈求你!” “主,我们要你!”不但只求赐雨的主。让你最深处的呼求成为我们的所求:“主我们要你。我们要你!我们要你!”

金牛犊事件以后,主神对以色列非常沮丧。于是告诉摩西说:“我会差我的天使在你们前头行,我自己不同你们上去,恐怕我在路上击杀你们,因为你们是硬着颈项的百姓。”听到那个,先知摩西俯伏哭求说:“主啊,不,我不只要你的天使。我要你!我要你的同在与我们同去。”你的呼喊,应像先知摩西一样绝望,要切切祷告!

何西阿书 6:3 我们务要认识耶和华、竭力追求认识祂.祂出现确如晨光、祂必临到我们像甘雨、像滋润田地的春雨。

3、你必须是神羔羊的追随者

启 14:1-5  我又观看、见羔羊站在锡安山、同祂又有十四万四千人、都有祂的名、和祂父的名、写在额上。我听见从天上有声音、像众水的声音、和大雷的声音.并且我所听见的好像弹琴的所弹的琴声。他们在宝座前、并在四活物和众长老前唱歌、仿佛是新歌.除了从地上买来的那十四万四千人以外、没有人能学这歌。这些人未曾沾染妇女、他们原是童身。羔羊无论往那里去、他们都跟随祂。他们是从人间买来的、作初熟的果子归与 神和羔羊。在他们口中察不出谎言来.他们是没有瑕疵的。

  • 余民最重要的品质是:羔羊无论去哪里,他们都须跟随!

《启示录》26 次以羔羊的形象呈现主耶稣,但只一次是以犹大的狮子(启5:5)。为有狮子的能力,你必须先有羔羊的特质:顺服的,牺牲的,忠心的,委身的,毫无诡诈的,纯洁的,无瑕的。

  • 这是为了当狮子的能力临到时,你不去滥用。


4 、效法耶稣基督的谦卑

太11:29 我心里柔和谦卑、你们当负我的轭、学我的样式、这样、你们心里就必得享安息。

羔羊的最伟大品质之一是 柔和。主耶稣,神的羔羊,在祂生命中呈现了这特质(太11:29;21:5)。

我们也读到,先知摩西同样是一个极其谦和的人(民12:3)。先知以利亚,尽管是一个大能的、果断的先知,另一方面,也是一个非常谦卑、真实的人。雅各书5:17 以利亚是同我们一样性情的人(……)王上19:4,10 (……)

5 、分别为圣的生命 

出19:22  又叫亲近我的祭司自洁、恐怕我忽然出来击杀他们。

2015年8月12日,我在加利福尼亚的Lancaster 禁食等候神。主耶稣进入我的房间,把一个看起来六英尺长的杖放在我房间的一角。我不懂那是什么意思。然后主说:“这是摩西的杖。”就突然消失了。接下来几天,我每天都好奇,那究竟意味着什么?几天后主回来告诉我:

  • “这杖会被赐给这末后的世代”

“为什么是一根杖?”我很好奇,因为杖只是木头,没有价值,也没有美感。但在荆棘火的相遇中,先知摩西将这杖扔在地上的时候,它成了神的杖(出4:20)。起初,它只是摩西手中一根普通的木杖;但摆下的时候,立刻转变成了 神的杖。

一次,我在异象中看见献香的坛。我看着那坛,心想,那上面是什么?在馨香能升起之前,首先要有什么?火。火和香必须都在。那香是用许多的打碎、磨细的香料做成的(出30:34-36)。所有的大块都被打成极细的,然后才能放在坛上待烧。这里有两个步骤:破碎、焚烧。 两者都发生时,甘甜的馨香就在神面前升起了。

这表示什么?一个分别为圣的、钉死的生命(加拉太书5:24)。启示录5:6 我又看见宝座与四活物并长老之中、有羔羊站立、像是被杀过的、有七角七眼、就是 神的七灵、奉差遣往普天下去的。使徒约翰看见宝座前的羔羊,看起来像被杀的。

希腊语中的被杀 sphazo意为 宰杀(特别是 屠杀动物作为食物,或祭物);暴力地屠杀或伤残。The Living Bible说 在羔羊身上有伤口,是曾导致祂的死的。

就像被杀的羔羊一样,我们也必须被杀——被钉死,向己死。只有那时我们才配领受七角的能力。被杀的羔羊象征 完全的分别为圣(受苦的心志)。

完全的分别为圣,是有一个代价的。不只是献上而已。献上,只是把你自己献给神。可能不需要很多的代价。但分别为圣,意味着 凡事舍己。加拉太书2:20 我已经与基督同钉十字架,现在活着的不再是我,乃是基督在我里面活着。并且我如今是因信神的儿子而活,祂是爱我,为我舍己。“我”不再活着,已经钉死

Do not live for yourself, and do not want or desire anything for yourself, unless the Lord gives it to you. 不要为自己而活,也不要为自己想要或渴望任何事物,除非主将它赐给你。

使徒保罗说,加拉太书6:14 读我而言,世界已经钉在十字架上;对世界而言,我已经钉在十字架上。世界已经不能左右你。你对这个世界死了。当神将末世权能赐给你的时候,你不可像前面几个世代一样将这恩膏商品化。但如果你还没有分别为圣,你就会开始将这恩膏商品化。末后这世代不可重复以前世代的错误。

为免犯下这类错误,你必须彻底地向己死。如果死了,如何能为自己活呢?如果你是在昏迷状态,仍可能是为自己活。那些昏迷状态中的人不是死的,仍是活着。他们可能昏迷几天或几年,之后重新醒过来过回正常的生活,因为他们从来没有死。但如果你真的死了,圣经说,死人无知(传9:5)。你将不再在乎名誉、名声、荣耀。

当先知摩西在神面前朝燃烧的荆棘扔下他的杖的时候,它立刻变成一条十英尺长的黑蟒(出4:3)。为何没变成大象?为何没变成鳄鱼?顺便说一句,鳄鱼是曾被埃及拜的众神(gods,小神)之一。Sobek是埃及所拜的神坻之一,通常由鳄鱼来表征。Sobek被认为是尼罗河神,为大地带来丰饶。作为“众水之主”,人们认为他从远古的嫩水兴起创造了世界,并从他的汗水造出了尼罗河。他的代表形象是一个长着鳄鱼头的人。杖本可以变成任何动物,为何偏偏变成了蛇 – 且是蟒蛇?

蛇,有两方面的性情。第一,它向仇敌出击(出7:7-12)。当魔法师扔下他们的杖时,先知摩西的杖吞下了他们的杖。第二,蛇被用来拯救。当以色列人随从情欲,不以吗哪(属天的食物)为满足时,他们被火蛇所咬,主神在怜悯中吩咐摩西准备补救办法。摩西奉命制作铜蛇、挂在柱子上。无论谁看这蛇就得医治。(民21:8-9)

你分别为圣的生命,将在神手中成为杖。诗110:2耶和华必使你从锡安伸出能力的杖来.你要在你仇敌中掌权。

所以,你须彻底向祂分别为圣。

在以色列看见神之前,必须分别为圣。出19:10-11耶和华又对摩西说、你往百姓那里去、叫他们今天明天自洁、又叫他们洗衣服.到第三天要预备好了、因为第三天耶和华要在众百姓眼前降临在西乃山上。这对我们今天来说意味着什么?

i. 常常、持续地进行禁食祷告

ii. 洗衣服;确保你的袍子不沾情欲(犹大书23)

iii. 躲避 性方面的不道德。逃避少年的私欲(提后2:22)

主的话临到我说:“如同火是纯的,如同自上而来的闪电是纯的,如同天空的云是纯的,如同来自天堂的雨是纯的. 末后日子的余民也必须是纯的,才能领受这来自上面的能力。必有火、有闪电、有云、有荣耀从上而降,但只能临到纯洁的民。”

你必须在纯洁中分别为圣才能领受。你必须甘愿像银子一样被炼净,使你生命中的杂质和碎秸全然烧成灰烬(玛3:3)。那是那120个门徒等候、祈求圣灵的浇灌时所经历的。(徒1:14-15)当他们等候祷告的时候,先是风来了。风来刮走了一切的碎秸。然后是火舌临到。或炼净他们,烧走生命中全部的杂质。然后他们都说方言 – 神的语言,彰显、荣耀神(徒2:11)。

i. 杂质必须被烧尽

ii. 碎秸必须被吹走

如此强调分别为圣,因为末后的一代不可错过那艘船。你不能手打滑丢了棒子。你不能在这最后一季错过神的意旨、呼召和目的。你不能,因为没有第二次机会。

如果你掉棒子,其他人会超越你,跑到你前面去。神原本计划透过你来做的事情,因为你掉了棒子,他会转而透过他人去完成。不会回到你手上了。会到他人手上。那么你就无法完成你的命定了。

这并不意味着你会失去天堂。你可能到达天堂低一点的位置。你本可能在更高处——就在祂的宝座旁边。正如主耶稣坐在天父宝座旁边,祂为你预留了在祂身边的位置(启3:21),那是最高的命定。但因为你不曾想要付上那代价,由于你不想钉死肉体,由于你不肯分别为圣,因而未能长成基督成熟的身量,你有缺欠。在有缺欠的情况下,就无法在最高处,而只能在外院了,当然,外院依然是会幕的一部分。

因此强调圣洁与纯洁——你将站在至圣所中。你将观看天父自己的荣耀。基路伯、撒拉弗、属天的活物都将来与你同工。

亚伦的杖 象征 全能神的复活大能的完全彰显。

约柜中的《十诫》象征来自神口的口谕。神会直接向你说话。吗哪 – 从天堂来的天使的食物, 象征 对末后日子的超自然供应。

所有这些荣耀将在末后日子释放出来。

要行在这领域中,你必须首先像大祭司一样洁净、纯洁。你的内袍、外袍都必须纯洁。

当大祭司在赎罪日端着羔羊的血进入至圣所的时候,谁也不能碰他。若有任何人碰了他,他就被污秽了。

所要求我们的就是那样一个级别的分别为圣,因为将要临到的荣耀,是居住在父神自己里面的最纯的荣耀。

当先知摩西看见燃烧的荆棘的时候,他本来站在远处。出于好奇,他决定靠近来看。无意间,他踏上了神的荣耀正在发射的境界范围。立刻他听到一个声音说:“脱掉你脚上的鞋子。你站在圣地上。”(出3:2-5)

“鞋子”,代表一个牧人的未分别为圣的旧生活。“脱掉你的鞋子”。天使是在对摩西说:你将不再是一个牧羊人。你将告别你的旧生活了。你将有新生活。新的生活要求新的水平的分别为圣、委身、牺牲、异象、领悟和远景。所以改变——改掉你的旧生活方式。你不能按旧有的方式生活了。你愿意让旧的生命离去吗?愿意付上这代价吗?


6 、行在爱中

弗5:2 也要凭爱心行事、正如基督爱我们、为我们舍了自己、当作馨香的供物、和祭物、献与 神。

约一4:16 神是爱。如果你想住在神里面,必须住在爱里面。这的确是主赐我们的新命令。(约15:12)

2014年2月,我在澳洲悉尼禁食祈祷三天。异象中,我发现自己身处美得令人惊异的园子里。

那园子灿烂华美,充满一种荣耀的金雾。我在其中看见一个年轻人,比我略高。并且他有一种温柔的、孩子般的表情。

我知道,他被神在神迹奇事方面使用的程度,超过我曾看见或读过的程度。我看着他心想:“我的神,这年轻人被你如此大大地使用,神迹奇事发生在他的生命中。”当我看着他的脸庞和表情的时候,发现他有极深的平安,一种极为谦卑、柔和的态度。他毫无架子,非常平易。

我看见这年轻人被神大能地使用在一个特会中施行神迹奇事。之后我们一起在园子里散步片刻。

当你行在爱中的时候,你以爱看待彼此。我们来到一个长椅,坐下,我看着这年轻人说:“我真的很惊叹,你被神如此奇妙地使用。”他看了我一会,什么都没说。

然后他以一种对长者的很尊重的态度说:“为运行在这领域中,你必须行在爱里。”我从这异象中出来的时候,是早晨3点。直到天亮,我一直思考他说的那句话:“行在爱中”是关键。

行在爱中的时候,你们彼此以爱相视、以爱相待,以爱彼此托举。并不在乎是谁做的,最重要的只是最终的结果——天父得到全部的荣耀(林前3:4-10)。这才当是我们的态度。

只有一颗充满爱、住在爱中的心,才能有那样的态度——总是愿意托举他人。要甘心随时准备好尊荣他人,超过你想为自己得的。(罗12:10  爱弟兄、要彼此亲热.恭敬人、要彼此推让。)

你知道神的造物中谁有这样的态度吗?蚂蚁。有一次,我做了个实验。我在房间的一角放了一点白糖,于是从另一边有一只蚂蚁花了好几个世纪, 仿佛是永远, 终于爬到了这白糖所在的地方,我以为它会自己吃完,但刚尝一口,它就立刻去告诉自己的伙伴,带来一整支队伍,它们都整齐地前进,不像我们人类急躁推搡,它们都很平静地前进;到了白糖的地方,它们围起来同吃。那是爱, 每个人都平等地分享战利品。

我们当学习行在爱中、住在爱中。


7、学习与云彩般的见证人同工

 来12:1-2  我们既有这许多的见证人、如同云彩围着我们、就当放下各样的重担、脱去容易缠累我们的罪、存心忍耐、奔那摆在我们前头的路程、仰望为我们信心创始成终的耶稣.〔或作仰望那将真道创始成终的耶稣〕他因那摆在前面的喜乐、就轻看羞辱、忍受了十字架的苦难、便坐在 神宝座的右边。

这个话题,被许多人认为是可疑的,特别是被主流派别教会,以及许多圣灵充满的五旬节信徒。是不是分享这个,我个人是很犹豫的,但我必须遵行从天而来的命令。

几年前一天,我求问耶稣,云彩般的见证人是什么意思。圣灵问:“前一章讲的是什么?” 我于是阅读希伯来书第11章整章。

我回答说:“说的是那些信心的伟人; 亚伯、以诺、挪亚、亚伯拉罕,以撒,雅各,约瑟,摩西,约书亚,喇合,基甸,巴拉克,参孙,耶弗他,大卫,撒母耳,和许多其他人。”随即圣灵以祂特有的“政治不正确”的方式说:“这些信心伟人,就是云彩般的见证人。他们也被称为 被成全之义人的灵魂。”(来12:23)(这方面更详多的细节,请读撒督的著作《Hidden Riches in Secret Places》.)

来11:39-40 这些人都是因信得了美好的证据、却仍未得着所应许的.因为 神给我们预备了更美的事、叫他们若不与我们同得、就不能完全。思想一些其他译本:

Amplified Bible: “Because God had us in mind and had something better and greater in view for us, so that they [these heroes and heroines of faith] should not come to perfection apart from us [before we could join them].”

Complete Jewish Bible: “Because God had planned something better that would involve us, so that only with us would they be brought to the goal.”

The Message Bible: “God had a better paln for us: that their faith and our faith wuold come together to make one completed whole, their lives of faith not complete apart from ours.”

这些不同的对于经文的翻译,都印证一个事实:荣耀中的圣徒需要与我们同工,与我们联合。当两者联合的时候,两者成为一。这是否会是主耶稣讲到施洗约翰的时候的真相:

太11:7-15

他们走的时候、耶稣就对众人讲论约翰说、你们从前出到旷野、是要看什么呢、要看风吹动的芦苇么。你们出去、到底是要看什么、要看穿细软衣服的人么、那穿细软衣服的人、是在王宫里。你们出去、究竟是为什么、是要看先知么.我告诉你们、是的、他比先知大多了.经上记着说、『我要差遣我的使者在你前面、预备道路。』所说的就是这个人。我实在告诉你们、凡妇人所生的、没有一个兴起来大过施洗约翰的.然而天国里最小的、比他还大。从施洗约翰的时候到如今、天国是努力进入的、努力的人就得着了。因为众先知和律法说预言、到约翰为止。你们若肯领受、这人就是那应当来的以利亚。有耳可听的、就应当听。

根据14节,我们可以知道,先知以利亚的灵曾与施洗约翰的灵相联合来为主的到来预备道路(路1:17)。

在这些末后日子,古时的圣徒,那些已经进入荣耀的,正与天堂许多大能的天使一起,等候与我们同工。我们将需要他们的帮助,因为这末后世代的教会——余民教会——将要面对、参与的许多事情,是前所未有的。我们会不知所措,但他们这些已经先进入荣耀的圣徒,能帮助我们。

一些好意的基督徒会说:“但我们有圣灵引导。其他什么都不需要。”我完全认同这前一半的声明——我们有圣灵,但是圣灵亲自差来这些圣徒,就像祂差来天使一样。

路22:39-44 耶稣出来、照常往橄榄山去.门徒也跟随他。到了那地方、就对他们说、你们要祷告、免得入了迷惑。于是离开他们、约有扔一块石头那么远、跪下祷告、说、父阿、你若愿意、就把这杯撤去.然而不要成就我的意思、只要成就你的意思。有一位天使从天上显现、加添他的力量。耶稣极其伤痛、祷告更加恳切.汗珠如大血点、滴在地上。

你有没有想过,既然主耶稣有“不限量的”圣灵(约翰福音3:34)与祂同在,为什么还需要一位天使来加添祂的力量呢?

路9:28-35 在变像山上,尽管父神自己直接对使徒彼得、雅各、约翰说话,奇怪的是,还有圣徒摩西和以利亚在荣耀中显现来与主耶稣说话,向祂解释祂将要经受的苦难。

父神自己本可以直接对主耶稣——祂亲爱的儿子——解释祂所必经的苦难,却选择了另一种交流方式:祂差派了已经进入荣耀好几个世纪的、古代以色列的两位先知来与主耶稣交谈。

2011年,主耶稣吩咐我写一本书《冈仁波齐峰的圣徒》
(加微信  zy18764718007  索取本书链接)

这书记载一位在Kailash山中居住的已四百岁的圣徒。他曾被好几个见证人看到,包括已故的传奇的圣徒孙大信。我曾问主:“为何您要我在此刻写这书?”主满有恩典地回答:“因为时候到了,那些隐藏的圣徒要出来了。这时代的人们需要了解,有这样的圣徒存在,以便当他们出来与余民同工的时候,余民将能与他们合一地同工。”

很多年,我都犹豫着不直接讲到这些圣徒的造访,而美其名曰Angelic Beings (天使般的存在)。但在2015年八月的一天下午,先知约珥来访,对我说:“你必须把有关云彩般的见证人的真理教导出去。你一生都是为此而预备的。”这使我想起1983年10月27日,主耶稣呼召我进入更深层次的与祂同行。祂说:“如果你与我亲密地同行,我会使你能与我的圣徒、我的殉道者、我的天使交谈。”(撒迦利亚书3:7-8 万军之耶和华如此说、你若遵行我的道、谨守我的命令、你就可以管理我的家、看守我的院宇.我也要使你在这些站立的人中间来往。大祭司约书亚阿、你和坐在你面前的同伴都当听.(他们是作预兆的。)我必使我仆人大卫的苗裔发出。)

从1984年1月至今,时不时地会有一位来自云彩般的见证人的圣徒来访。他们会带来清晰的对于他们所写的经文的洞见,以及关乎我的事工和列国的来自神的信息。因此,先知约珥提醒我说:“你曾被预备、指教、训练,要在末时将这方面的真理教导给余民。”

代下21:12-15就是一个例子:早已被接升天的以利亚,在好几年后,以肉身再次出现、并写信给约兰王……

圣经中这方面的例子其实比比皆是。只不过,我们或没有发现,或故意不想看见,结果故意批评这些为“necromancy”——和死人交谈。神不是死人的神,而是活人的神(可12:27)。主神进一步强调说,看哪、耶和华大而可畏之日未到以前、我必差遣先知以利亚到你们那里去。(玛拉基书4:5)

所以,会有天上的不同群体来与我们同工,不单是圣徒,还有天军。天上有很多的不同的军队(启19:14)。

2015年8月一个下午,我在等候神的时候,灵魂被带到天上,站在四活物中那像飞鹰的面前(启4:6-9)。我感到惊诧,竟站在这样一个荣耀、圣洁的活物面前。他向我提到他的军团——在天上他那个等次的军队,以及他们在末后争战中的角色。他以饱含穿透力而又恩赐的眼神,问道:“你知不知道那将是如何运作的?你知不知道末后日子的人们会被变化成为飞鹰?”然后他解释说,是他的军团中的那些飞鹰会进入你们里面。一旦他们进入你,你就变形成一只飞鹰。

这时你肯定很想要一点经文依据是不是?

路8:26-36 他们到了格拉森〔有古卷作加大拉〕人的地方、就是加利利的对面。耶稣上了岸、就有城里一个被鬼附着的人、迎面而来、这个人许久不穿衣服、不住房子、只住在坟茔里。他见了耶稣、就俯伏在他面前、大声喊叫、说、至高 神的儿子耶稣、我与你有什么相干.求你不要叫我受苦。是因耶稣曾吩咐污鬼从那人身上出来.原来这鬼屡次抓住他、他常被人看守、又被铁链和脚镣捆锁、他竟把锁链挣断、被鬼赶到旷野去。耶稣问他说、你名叫什么.他说、我名叫群.这是因为附着他的鬼多。

鬼就央求耶稣、不要吩咐他们到无底坑里去。那里有一大群猪、在山上吃食.鬼央求耶稣、准他们进入猪里去.耶稣准了他们。鬼就从那人出来、进入猪里去.于是那群猪闯下山崖、投在湖里淹死了。放猪的看见这事就逃跑了、去告诉城里和乡下的人。众人出来要看是什么事.到了耶稣那里、看见鬼所离开的那人、坐在耶稣脚前、穿着衣服、心里明白过来、他们就害怕。 看见这事的、便将被鬼附着的人怎么得救、告诉他们。

这段经文中我们读到,一群鬼,约有五六千个,进入了一个人,随后又进入了一群猪。“进入”一次在希腊语是eiserchomai意为进入、进去。就是那群鬼真的进入了那个人里面、进入了那群猪里面。

鬼是堕落天使。既然鬼——堕落天使——能进入动物或人并为邪恶的目的掌控他们,那么同等可能的是,圣洁的天使、天堂的活物进入我们——神的民。

既然是这样,让我继续讲关于这关于这飞鹰的事:当他在说话的时候,我面前悬空出现一对巨大的鹰翅,约有一英里那么长。他说,这是启12:14 所提到的将要赐给生了男孩子的妇人(余民教会)、助其逃到旷野的鹰翼。“这对翅膀会赐给末后日子的余民军队,使他们能为神刚强行事。”

2015年9月15日等候神的时候,在耶路撒冷,约下午四点,我看见一个异象:异象中一只金灯台(Menorah)明亮地放光。一只美丽的白鸽出现并在那中间的烛管上方飞翔。然后看见光既从鸽子出来,又从灯台出来。然后一只羊羔出现,并坐在灯台的中心。

圣灵恩慈地赐给我解读:“鸽子、羔羊、灯台有什么特征?

i、鸽子是温柔的、无害的、纯洁的

ii、羔羊是没有诡诈的、无害的、简单的、牺牲(舍己)的

iii、金灯台象征 圣洁”

圣灵随即解释说:这些品质是一个人为了运行在末日七角的能力中所必备的。

2015年5月我在尼日利亚拉各斯服侍,在敬拜时祈祷,看见另一个异象:一个银色的水壶,是印度妇女用以从井中取水的那种,全然是空的,然后突然,谁开始从水壶底部涌起来,直到满溢过壶边缘。它持续地涌出水来,圣灵随即指示我:如果我们把骄傲、虚荣和自高的知识从自己里面倒空,就会被这些来世权能充满。

作为总结,容我再说一次:我们的眼睛未曾见过、耳朵未曾听过、头脑也无法理解为这末世所存留的伟大奇事。所要求你们的,就是带着孩子般的单纯来相信:在神、并在那信的人,凡事都能。阿们!

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