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“Do not let any unwholesome talk come out of your mouths, but only what is helpful for building others up according to their needs, that it may benefit those who listen.” — Ephesians 4:29
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教会音乐播放说明 http://ccmchurch.com.au/docs/toRevAng.zip Dear Rev Hong, Brothers and Sisters The file is too large to send via email, so please download them via our website. Here are the songs you have requested 1。我的神我要敬拜你 2。 全然为你（生命河的） 3。 我的救赎者活着 4。我心切切渴幕你 5。 深触我心 6。一生爱你 7。 凡事都能做 8。 尽情的敬拜（生命河的） Please download the files via the following link. http://ccmchurch.com.au/docs/toRevAng.zip The . . . → Read More: 教会音乐操作说明
周日敬拜： Powerpoint sundayservicenew 周日歌曲下载 1. 愿你国度降临 2. 专心仰望耶稣 3. Give Thanks & As a deer 4. 耶和华的心 <祷告> 5. 赞美诗466首 愿那灵火复兴我 奉献诗 歌曲播放软件下载 敬拜赞美带领：何洁 司会：马园 茶点：李亮 马园 音像操作：待定
Nokia 手机，索尼手机可以到官方的软件网站上下载。 一般手机可以下载Java版本，然后从电脑上传到手机上。 Go Bible Chinese Simplified 2.2 如果手机比较老，可以下载文本版本。 直接上传到手机，使用电子书格式打开，支持任意手机的电子书！  赞美敬拜中的音乐 音乐在敬拜神一事上占有重要的地位。在创造之始，“……那时晨星一同歌唱，神的众子也都欢呼。”（伯38：7） 希伯来音乐主要是声乐。在他们早期的历史，他们只有很少乐器，一般都是用人声唱出来的。 圣经最先在创世记31：27提到音乐和诗歌，而且是与表达愉快心情有关的。出埃及记15： 1则首次提到用诗歌敬拜，摩西与以色列百姓向主歌唱（20一21节），米利暗和所有妇女击鼓跳舞回应摩西的诗歌。 在比珥挖水井时，以色列人以唱歌来庆祝（民21：17－18）。 底波拉和巴拉作歌庆祝胜利（士5：1一31）。 以色列妇女唱歌庆祝大卫柯败歌利亚（撒上18：6， 7）。 当所罗门王登基作王，四千利未人弹奏乐器赞美神（代上23：5）。 “……以色列人大大喜乐，守除酵节七日，利未人和祭司用响亮的乐器，日日颂赞耶和华。”（代了30： 21） “大卫吩咐利未人的族长，派他们歌唱的兄弟，用琴瑟和谈作乐，欢欢喜喜的大声歌颂。”（代上15： 16） 可见音乐和歌唱是敬拜赞美神不可或缺的，圣经从创世记到启示录都有描述。今天也是如此，这是充满生气和荣耀，积极他表达对神的赞美。 撒但与音乐 撒但也非常有效它用音乐来达到它的目的。路西弗堕落之前是作乐天使的领袖。以西结书28：13告诉我们，“……又有精美的鼓笛在你那里，都是在你受造之日 预备齐全的。”路西弗是首席音乐家，它本来是要用它的恩赐荣耀神的，但当它背叛耶和华被逐离天上时，它便出卖了它的恩赐，将它用在邪恶的事上，直到今天， 它一直都很成功。 摩西与神在山上相会，下山时却发现以色列百姓叛逆神，回复敬拜偶象。他们围着金牛犊唱歌跳舞，那音乐声是这样混乱，摩西也不能立刻分辨它是什么声音。 这种混乱的音乐正是撒但的标志——它是混乱者，有很多现代音乐都是混乱，使人不安，甚至癫狂的。 属神的音乐刚好相反，是令人安静而非扰乱人的。大卫满有恩膏的音乐使扫罗回复理智。“从神那里来的恶魔临到扫罗身上的时候，大卫就拿琴用手两弹，扫罗便舒畅爽快，恶魔离了他。”（撒上16：23） 属神的音乐也许会激动我们，但绝不会使我们的情绪先去控制。它会使我们刚强，而不是力竭。 巴比伦王尼布甲尼撒用不同的乐器，来引发人拜他所建的金象（但3：5一7）。 希律向撒罗米诱惑性的音乐和舞蹈屈服，吩咐杀死施洗约翰（太 14：6一10）。 当巴比伦城被毁时，从撒但来的巴比伦音乐也要消灭，它的乐声不会再被听见（启18： 22）。 音乐能感动人敬拜神 圣灵也会用音乐来荣耀神和造就人。从上面的例子，我们可以看到，有恩膏的音乐对扫罗的医疗作用（撒上16：23）。 大卫被神膏立，他是个熟练的演奏者、有天份的作曲家，也是个美妙的歌者。当他在圣灵的膏抹下奏乐唱歌时，恶魔便离开扫罗，扫罗得到舒畅，病也痊愈了。 在国家危难时，约沙法王需要先知，他便传见以利沙，先知以利沙却要找一个弹琴的。“弹琴的时候，耶和华的灵就降在以利沙身上，他便说：耶和华如此说（王下3： 11；15；16）。音乐帮助营造气氛，让先知的恩赐可以发挥。 大卫王指派了四千人弹琴说预言，六人作诗篇和敲技（代上25：1）。 只有当以色列民被掳至巴比伦时，他们才停上奏乐唱歌。他们停止了作乐，将琴挂在柳树上（诗137）。巴比伦人怂恿他们唱歌。这是他们的回答：“我们怎能在外邦唱耶和华的歌呢？” 七十年后，被掳的日子满足，他们满口喜笑，满者欢呼的回家，口里不住的赞美神（诗126： 1－ 2）。 只有当教会在属灵上被掳时，有恩膏的音乐才会止息。当被掳结束，百姓重获自由，音乐、唱歌、赞美、跳舞和欢笑都会被恢复。 新约中的音乐和诗歌 1．门徒一起唱诗（太26：30；可14：26） 2．保罗和西拉在监狱里唱诗赞美神（徒16： 25） 3．使徒保罗指导教会有关有恩膏的歌颂 他们应唱： ①诗章：将诗篇配上音乐 ②领词：赞美神之歌 ③灵歌：圣灵赐予自发的诗歌 初期教会的诗歌都是赞美主的，他们唱歌的首要目的是赞美神。 他们不是为了效果而唱，或是要娱乐人，也不是以人为中心。他们唱是向神唱，单为了使他喜悦。 以这种有恩膏的音乐和歌唱敬拜与赞美神，在今天教会已不多见。但神正在恢复这职事。
以下的一些提议，可以帮助你和你的会众进到用恩膏的音乐来赞美神的职事里。 每次崇拜 . . . → Read More: 敬拜赞美小组培训(二) 什么是敬拜与赞美 作者：朱达雅 大概许多的基督徒都会认为敬拜赞美已经是个非常熟悉的名词，然而我们对敬拜赞美的了解究竟有多少呢，或是有多少人已经将敬拜赞美这四个字狭义的解释为在教会中唱「新潮流诗歌」，让我们再静下心来仔细想想「敬拜」、「赞美」的含意吧！ 什么是赞美 如果昨天小君特地到养老院去照顾孤苦无依的老人，你会如何赞美小君呢？你可 能会对小君说，妳为人真好、好善良，昨天放假大家都只顾着去玩只有妳愿意去照顾老人；当你在诉说小君的为人个性（善良）和她所做的事时，就是在赞美小君 了，同样的，即使这句话不是直接对小君说，而是告诉你的某位好朋友：小君她很善良并且去帮助老人。这同样也是在赞美小君，只是诉说的对象是别人。因此我们 就可以明白，当我们对家人和朋友诉说 神的作为时，也就是在赞美 神了。但是我们必须注意一件事，当你说「小君，妳人好好哦」，小君可以感受到妳在赞美 她，但是如果妳总是不断的重复说：小君，妳人好好哦。每次见到小君都只说「妳人好好哦」，这就不是在赞美了，只是一个习惯。同样的，当我们来赞美 神时是 否只有「哈利路亚，主我赞美你」，就没有其它的内容了。你会发现如果我们要赞美一个人，除非我们对这个人有更多的认识，否则我们很难去赞美他，我们会不知 道要说些什么，然而当我们赞美神时岂不更要对神有更多的认识，否则我们的赞美怎能得着神的喜悦，你能想象每次见到小君都说同样的话，她会感到欢喜吗？其实 当我们述说神在我们身上所成就的恩典时就是在赞美神，当我们宣告神的属性，祂是信实、公义、圣洁的主，这就是在赞美神，当我们更认识神、经历神同在的恩 典，就更能用赞美的言语将神的荣耀表明出来（诗六十六1-2）。 让我们从圣经来看二种赞美的内容 赞美神的属性 诗三十六5-7「耶和华啊，你的慈爱上及诸天；你的信实达到穹苍。你的公义好像高山；你的判断如同深渊。耶和华啊，人民、牲畜，你都救护。神啊，你的慈爱何其宝贵！世人投靠在你翅膀的荫下。 当我们述说神的属性时就是在赞美神，当神差派摩西去领以色列人出埃及时， 摩西问神说我要对百姓说什么呢，神对摩西说我是自有永有的，耶和华是我的名，直到永远。我们的神是怎样的一位上帝，神是自有永有的、是圣洁无瑕的（利十一 44）、是创造万有的主（创一）、是永不改变的（玛三6）、祂就是爱（约壹四8）、祂是无所不知（诗一三九1-6）、无所不能（太十九26）、无所不在 （诗一三九7-12）的上帝，祂是怜悯我们的主（来四16），公平和公义在祂手中（诗九十九4），更是施恩典救赎我们的神（罗三24）。当我们越多的认识 神，我们就越懂得如何来赞美神，如何才能更认识神呢？其实藉由圣经来 认识神是最重要的，因为圣经是神所启示的，戴维对所罗门说：你当认识耶和华你父的神， 诚心乐意地事奉祂（代上廿八9）。认识神是何等重要而宝贵的，然而有时我们可能本末倒置了，一昧的只想到要赞美神，却没有更多的认识神。若是我们要更认识 一个人，除了从书本或别人口中来认识他，还需要与他相处、与他交谈。同样的，神喜悦我们亲近祂、与祂交谈，将我们所求所想的带到祂面前，因此当我们选择那 上好的福份亲近神，我们就会更认识神，对神的赞美也更讨神所喜悦。 赞美神的作为 诗六十六3-6「当对神说，你的作为何等可畏。因你的大能仇敌要投降你。全地要敬拜你，歌颂你，要歌颂你的名。你们来看神所行的。祂向世人所作之事，是可畏的。祂将海变成干地。众民步行过河。我们在那里因祂欢喜。祂用权能治理万民，直到永远。」 当我们述说神的作为时就是在赞美神，祂不仅在过往的年日中成就大事，如今也 与我们同在，祂的作为不仅是彰显在天地创造之间，更要在我们的生活中显出祂的权能。当以色列人走到红海时也曾向摩西吶喊说：你把我们带来死在旷野么！摩西 对百姓说：不要惧怕，只管站住，看耶和华今天向你们所要施行的救恩（出十四13）。或许我们有时也像以色列人一样面对生命中的危难，然而神要对我们说：不 要惧怕。祂必要在你我的生命中施行救恩。神所成就的是超乎我们所求所想的，神使红海分开让以色列人得着拯救，当他们越过红海后，以色列人向神歌唱：耶和华 是我的力量、我的诗歌、也成了我的拯救，这是我的神，我要赞美祂（出十五2）。当神成就祂权能的作为时，我们就不禁要赞美神，要传扬祂奇妙的作为。在你我 的生活中求神教导我们数算祂的恩典，因为凡以感谢献上为祭的便是荣耀神（诗五十23），当我们彼此述说神在我们生活中所成就的一切，那就是在赞美神。 赞美不仅是发生在我们顺境时，也是在我们遭遇困难时，大卫在面对苦难时甚至 向神呼喊：我的神，我的神，为甚么离弃我，为甚么远离不救我（诗廿二1），但他仍定意要赞美神，「在会中我要赞美你…我在大会中赞美你的话，是从你而来 的」（诗廿二22-25）。保罗和西拉被众人用棍击打，衣裳也被剥去，两脚还上了木狗被关在监牢内，虽然他们仍要面对苦楚，但是他们定意要祷告唱诗赞美神 （徒十六25），地大震动使监牢的门打开了，当我们在困难中定意赞美神时，祂必要显明奇妙的作为，在我们当中施行拯救，保罗和西拉的赞美带来禁卒全家的得 救。在你我的生活中也要经历神奇妙的作为，或许有时困难和痛苦使我们好像落入深渊，但是神要我们赞美祂，因为祂与我们同在，神虽未曾应许天色常蓝，但祂的 名称为以马内利，祂应许与我们同在，必要救我们脱离凶恶，因祂是我们的主，让我们定意来赞美神吧！无论顺遂或困苦都要赞美神的作为，祂必要在我们生命中显 明祂奇妙的恩典。「主啊，求你使我嘴唇张开，我的口便传扬赞美你的话！」（诗五一15）让我们在生活中成为赞美的人，不仅向着神赞美，也对我们周围的人述 说神的属性和作为，因为那也是在赞美神。 什么是敬拜 . . . → Read More: 敬拜赞美小组培训(一) Most of you know Irwin and Jill Ross. They wanted to share an exciting adventure that they are undertaking at the end of this year, for approximately four weeks. As some of you would already know, Irwin and Jill have volunteered their sevices once yearly for the past 15 or so years, travelling to . . . → Read More: Love for Kids – Russia – Winter Outreach 2010 |
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