Verse of the Day

“For Christ also suffered once for sins, the righteous for the unrighteous, to bring you to God. He was put to death in the body but made alive in the Spirit.” — 1 Peter 3:18 Listen to chapter Copyright © 1973, 1978, 1984, 2011 by Biblica. Powered by BibleGateway.com.

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操练胜过海洋国度权势 属灵的丈夫/妻子( 上 )

锡安守望者

到那日,耶和华必用他刚硬有力的大刀刑罚鳄鱼,就是那快行的蛇;刑罚鳄鱼,就是那曲行的蛇,并杀海中的大鱼。

–【赛27:1】

撒旦的国度分为三个主要的坚固营垒,分别是空中营垒、陆上营垒和海洋营垒。其中最鲜为人知的,尤其对于基督徒来讲,当属海洋营垒了。在我们审视这个极大陌生的营垒之前,让我们简要地看一下前两个营垒。

空中的营垒:

撒旦居住在称为二层天的地方,圣经上也提到“天后”:

万军之耶和华以色列的神如此说,你们和你们的妻都口中说,手里作,说,我们定要偿还所许的愿,向天后烧香,浇奠祭。现在你们只管坚定所许的愿而偿还吧。(耶利米书44:25)

这里他们在敬拜天象:

去侍奉敬拜别神,或拜日头,或拜月亮,或拜天象,是主不曾吩咐的。(申17:3)

同时,撒旦是空中的掌权者:

那时你们在其中行事为人随从今世的风俗,顺服空中掌权者的首领,就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。(弗2:2)

陆上的营垒:

有包括撒旦庙宇在内的众多邪恶祭坛遍布地上的各处。圣经上提到这样的灵是地上掌权的灵,就如“巴力”的字面意思就是“主”。

(与此头衔相关的有许多不同的假神,包括基甸死后在示剑崇拜的巴力比利土(士9:4)、在非利士的迦得地敬拜的巴力迦得(书11:17),意思是好运之神,还有摩押人敬拜的巴力毗珥(民25:3)等。此外还有在以革伦敬拜的巴力西卜(王下1:2),意为“飞之主”,即在新约圣经的提及的别西卜。)

意思为“主”的“巴力”仅仅是一个头衔,起初被以色列人使用的时候也称作“神”。因为这个头衔对于太多假神的应用占据了大多数,以致于后来耶和华神告诉以色列百姓不要称呼祂为巴力,这记载在何西阿书里:

耶和华说,那日你必称呼我伊施(就是我夫的意思),不再称呼我巴力(就是我主的意思)。因为我必从我民的口中除掉诸巴力的名号,这名号不再提起。(何2:16-17)

这也后来使以色列人在他们的名字中弃用巴力的后缀,因此耶路巴力(就是基甸,士6:32)被改成耶路比设(撒下11:21),米力巴力改成了米非波设(代上8:34)。

海洋营垒:

遗憾的是,许多的基督徒很难理解海洋是如何成为属灵营垒的。事实上,不管是大海、水源还是河流里的,它们的势力通常在一个人的生命中扮演着很重要的角色,你操练胜过它们的能力将决定你在事工中能够走多远。你如果不明白也不去操练胜过这些海洋势力的话,你不能成为非常成功的牧者或属灵勇士。

你不能忽视这些水中的势力,你必须在生命中特定的时刻来面对它们。

水中势力对当今世界的影响不容忽视。与人们日常事务相关的许多名字都是从大海演变来的。一下是几个例子:

l 尼日利亚—从尼日尔河演变而来

l 喀麦隆—字面意思是海虾的土地

l 牙买加—意思是木与水,或者湿地

l 塞浦路斯—一个海神的名字

l 马德里—从一个西班牙主海(如今是干涸的海床)的名字演变而来

有一些特别的灵或权势是住在海里的。让我们从圣经中建立一些事实,这会让我们认识到治理这些势力的重要性。

如果你不去操练胜过这些水中势力的话,你就不能从捆绑中得自由释放。以色列的百姓必须要经过红海,然后才经历从埃及地中完全释放出来。因此他们也不得不操练胜过那个海洋国度。

如果你不能操练胜过这些水中的势力,你就不能迈入突破。以色列的百姓必须经历约旦河,然后才进入到应许之地。

国民尽都过了约旦河,耶和华就对约书亚说(书4:1)

你必须要胜过这个海洋国度才能进入到突破,还有一个更为隐匿的例子就是约瑟的生命。水中之灵是性不道德之罪的始作俑者。

当约瑟被波提乏的妻子引诱时,他实际上在对抗海洋之灵的势力,如果他屈服,那么他生命的事奉和呼召必将被大水淹没,但是他有能力避免这个陷阱,并且从大水中经过。

在你得到荣耀和膏抹之前,你必要先操练胜过大水之灵!以利亚必须分开约旦河的水,然后才会有火车显现来接他上升。以利沙也必须与以利亚一同经过约旦河,然后才能得到双倍的膏抹。

为了使你的恩膏运行,你必须要操练胜过大水之灵!在胜过海洋国度的权势之后,当你开始事工或者经历旷野,你仍然会在一路上遭遇海洋国度的权势。

当以色列的百姓出离红海之后,他们不得不面对以玛拉之水形式出现的海洋国度权势。

到了玛拉,不能喝那里的水,因为水苦,所以那地名叫玛拉。百姓就向摩西发怨言,说,我们喝什么呢。摩西呼求耶和华,耶和华指示他一棵树。他把树丢在水里,水就变甜了。耶和华在那里为他们定了律例,典章,在那里试验他们(出15:23-25)

再者,当在旷野的时候,他们遇见了磐石出水。

我必在何烈的磐石那里,站在你面前。你要击打磐石,从磐石里必有水流出来,使百姓可以喝。摩西就在以色列的长老眼前赦样行了。(出17:6)

耶稣开始事奉之初,祂曾操练胜过水中势力的能力,把水变成酒。

耶稣又到了加利利的迦拿,就是他从前变水为酒的地方。有一个大臣,他的儿子在迦百农患病。(约4:46)

当以利沙越过约旦河后开始了他的事奉,第一个遇到的挑战就是来自由海洋国度的:

耶利哥城的人对以利沙说,这城的地势美好,我主看见了。只是水恶劣,土产不熟而落。以利沙说,你们拿一个新瓶来,装盐给我。他们就拿来给他。他出到水源,将盐倒在水中,说,耶和华如此说,我治好了这水,从此必不再使人死,也不再使地土不生产。(王下2:19-21)

这些水中势力会试图挑战并寻求击沉个人的事奉,你需要操练胜过这些势力并叫它们安静。

圣经中阐释了这样的势力曾经寻求击沉耶稣所在的船只:

忽然起了暴风,波浪打入船内,甚至船要满了水。(可4:37)

耶稣醒了,斥责风,向海说,住了吧,静了吧。风就止住,大大的平静了。(可4:39)

显而易见的是,如果耶稣不知道如何操练胜过这些水中势力,那么他的事奉就会戛然而止。这个风暴是由大海引起的,是用来设计摧毁船只的。这艘船代表耶稣事奉的载体,如果暴风成功的话,那必将摧毁船上耶稣和他的全部门徒。因此如果你参与了一个事奉而不去操练胜过这些水中权势的话,你个人就不能得胜,当生命的暴风攻击事工,领袖和追随者也势必受到影响!

水中势力拦阻成长并偷窃个人的生命资源:

先知门徒对以利沙说,看哪,我们同你所住的地方过于窄小,求你容我们往约旦河去,各人从那里取一根木料建造房屋居住。他说,你们去吧。有一人说,求你与仆人同去。回答说,我可以去。于是以利沙与他们同去。到了约旦河,就砍伐树木。有一人砍树的时候,斧头掉在水里,他就呼叫说,哀哉。我主阿,这斧子是借的。神人问说,掉在哪里了。他将那地方指给以利沙看。以利沙砍了一根木头,抛在水里,斧头就漂上来了。以利沙说,拿起来吧。那人就伸手拿起来了。(王下6:1-7)

如果你财务上很成功,但你婚娶或雇佣了一个与海洋国度之灵关联的人,那么这个人会引入挥霍之灵并毁掉你的生意。从生命的某个时刻,每个人都必定会与这些水中之灵接触。

在“从海洋国度得释放、属灵的丈夫或妻子”这篇文章中我们说过,生命中诸多的问题都源自于这些海洋国度之灵,比如各种形式的性不道德、淫乱、通奸、乖僻、财务危机等。

从启示录中我们明白,有特定的势力居住在海里,并将从中兴起。

我又看见一个兽从海中上来,有十角七头,在十角上戴着十个冠冕,七头上有亵渎的名号。我所看见的兽,形状像豹,脚像熊的脚,口像狮子的口。那龙将自己的能力,座位,和大权柄,都给了他。我看见兽的七头中,有一个似乎受了死伤。那死伤却医好了。全地的人,都希奇跟从那兽。(启13:1-3)

若不能操练控制这些水中的权势,你就势必害怕从你的船中迈出来(超越你的安乐窝或影响领域)。

看见门徒,因风不顺,摇橹甚苦。夜里约有四更天,就在海面上走往他们那里去,意思要走过他们去。但门徒看见他在海面上走,以为是鬼怪,就喊叫起来。因为他们都看见了他,且甚惊慌。耶稣连忙对他们说,你们放心。是我,不要怕。于是到他们那里上了船,风就住了。他们心里十分惊奇。(可6:48-51)

这就是为什么许多时候当我们读到圣经里的水,实际上都是在讲居住在其中的权势。在大卫所写的诗篇中有一个惊人的陈述:

他从高天伸手抓住我。把我从大水中拉上来。(诗篇18:16)

同样在别处我们也读到:

求你搭救我出离淤泥,不叫我陷在其中。求你使我脱离那些恨我的人,使我出离深水。求你不容大水漫过我,不容深渊吞灭我,不容坑坎在我以上合口。 (诗篇69:14-15)

诗人在这些经文里所指的是什么呢?前面我们指出:水中之灵是性不道德之罪的始作俑者。圣经中也明确指出大卫王与许多女人有是非。当他说到神把他从大水中拉上来时,他不是在讲身体上真的被水淹没,他是在讲他不得不对付那些与水相关的邪灵,就是由他周围的女人所带来的。

诗篇69章里也是同样的亮光,他说他要出离深水,并求神不容大水漫过他,言外之意是,他在求神把自己从这些牵扯到女人的水中之灵以及各样形式的毁灭之中救赎出来。然而遗憾的是,所罗门却从未提及这些。

水中有数目众多的邪灵,从马可福音中可以明显看出。通过下面的经文我们可以得知,这样的邪灵如何急于住在海里:

他们来到海边,格拉森人的地方。耶稣一下船,就有一个被污鬼咐着的人,从坟茔里出来迎着他。那人常住在坟茔里,没有人能捆住他,就是用铁链也不能。因为人屡次用脚镣和铁链捆锁他,铁链竟被他挣断了,脚镣也被他弄碎了。总没有人能制伏他。他昼夜常在坟茔里和山中喊叫,又用石头砍自己。他远远的看见耶稣,就跑过去拜他。大声呼叫说,至高神的儿子耶稣,我与你有什么相干。我指着神恳求你,不要叫我受苦。是因耶稣曾吩咐他说,污鬼阿,从这人身上出来吧。耶稣问他说,你名叫什么。回答说,我名叫群,因为我们多的缘故。就再三的求耶稣,不要叫他们离开那地方。在那里山坡上,有一大群猪吃食。鬼就央求耶稣说,求你打发我们往猪群里附着猪去。耶稣准了他们。污鬼就出来,进入猪里去。于是那群猪闯下山崖,投在海里,淹死了。猪的数目,约有二千。放猪的就逃跑了,去告诉城里和乡下的人。众人就来要看是什么事。他们来到耶稣那里,看见那被鬼附着的人,就是从前被群鬼所附的,坐着,穿上衣服,心里明白过来。他们就害怕。看见这事的,便将鬼附之人所遇见的,和那群猪的事,都告诉了众人。众人就央求耶稣离开他们的境界。(可5:1-17)

从上面的经文我们也可以看出,有些人的财富和产业与大海是紧密相连的,他们并不想得释放。这些人竟央求耶稣离开他们的境界!

催情药物和海鲜食物

有某种食物是与催情药物(Aphrodisiac)有关联的,阿佛洛狄特(Aphrodite)是希腊的性欲之神(这个灵也被称作爱神厄洛斯)。当人们吃这些催情的食品时,这个灵就进入到他们的生命中。从海底而来的大多数食物都是催情剂。

有一些海中之灵叫作宁芙女神(Nymphs),这些灵是与催情食品陪同的,这与通过各种形式的性泛滥而进入到人们生命中的灵是同一个,它们会导致人们产生无法控制的性欲望,这也是为什么这群人会与慕男狂(Nymphomaniacs)关联在一起。

奉耶稣的名愿对付海洋国度的恩膏临到你的生命中!

祷告要点:

主啊,赐我能力可以对付这些水中的权势,奉耶稣的名!

海底的势力,那阻挡我荣耀的要灭亡,奉耶稣的名放开我!

我奉耶稣的名杀灭那拦阻我荣耀的每个海底大龙!

那在我生命中章鱼的灵,奉耶稣的名出来、死亡!

奉耶稣的名每个捆绑束缚我的水中势力断开,此刻离开释放我!

那属于我的被海洋势力拦阻的恩膏,奉耶稣的名取回来!

转载自 便雅悯兴起 微信公众号

分享家:Addthis中国

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