国度信息日志

The prime minister warned that restrictions would be reimposed if the number of coronavirus cases in Israel continues to rise. By Ebin Sandler, World Israel News On Saturday evening, Prime Minister Benjamin Netanyahu addressed the nation on live television to issue a stern warning regarding the need to remain vigilant in light of . . . → Read More: Netanyahu threatens new corona restrictions amid spike in infections

United with Israel Israel’s counter cyber strike was a clear Israeli message to Iran, “Don’t you dare touch civilian systems,” said Amos Yadlin, former head of military intelligence. By Associated Press Israel’s national cyber chief Thursday officially acknowledged the country had thwarted a major cyber attack last month against its water systems, an . . . → Read More: Don’t You Dare Attack Civilians,’ Israel Warns Iran After Failed Cyber Strike on Water System

While publicly warning Israel not to move forward with annexation, some Arab world leaders are accepting the plan behind the scenes. By Lauren Marcus, World Israel News Prime Minister Benjamin Netanyahu’s plan to formally annex parts of the Jordan Valley and Judea and Samaria has sparked a public outcry from the Arab world. . . . → Read More: Behind scenes, Arab leaders signal annexation OK – 在幕后，阿拉伯领导人暗示兼并

祷告的教会 CHURCHES THAT PRAY 彼得魏格纳   编著 赵瑜 译 第五章 团体祷告的原则 我所谓的「团体祷告」是指当地教会的会友为了祷告人聚集在一起，这和通常在每周日上午举行的团体敬拜类似。我并不是说祷告和敬拜不应包括在教会其他活动中进行。但教会的祷告事工整体而言，最重要的是能激励会众，或至少能让一部分的会众一起进行团体祷告。 周三晚间的祷告会 长久以来，周三一直是一周中最常用来进行团体祷告的时间。几乎每个宗派的每间教会都应该举行周间的祷告会，而许多教会如今仍延续这传统。 尽管没什么人去参加祷告会，教会仍认为：如果不每周举行祷告会，他们就堕落了。本世纪扨，叨雷曾说：“祷告会应该是教会最重要的聚会 – 如果带领正确，便是最重要的聚会。”我们很难不赞同叨雷的看法。但是今日教会领袖却有挫折感。有许多教会已中止每周的祷告会，而仍持守的教会则承认这聚会已是一成不变、沉闷、没生气，激发不出为教会或社区的行动祷告。 也许叨雷会说，受挫的原因之一，可能是因为牧师没有 “正确的带领” 他们的祷告会。当教会中的信徒领袖发现，他们的牧师在神学院中从未学过如何带领祷告时，他们会很惊讶。 多年来，就我所知，只有一所神学院开了祷告课程，那就是肯塔基州的艾斯伯利神学院。所幸受大规模祷告运动的影响，这情况已经改善。但是今日大多数正在事奉的牧师从未上过这类课程，且在他们的图书馆中连一本关于教会团体祷告的书都没有。其他书籍或许不少，但据我研究的结果，到目前为止只发现一本这方面的书。那就是苏喀伦 (Sue Curran) 所写的好书：《建立充满祷告的教会》。 这本应该畅销的书，很不幸地销路并不广，团体祷告是否有希望？的确是有。艾尔文梵德葛兰德说：「美国有些教会的祷告会挤满了人，充满了火热的祷告。他们抱着被改变和会见神的期望来聚会。教会停车场拥挤不堪，室内挤得水泄不通，他们宣告他们的信仰，有些人决志或被医治，每周都有祷告明确地蒙应允。」我很了解神不一定带领每一间教会都把团体祷告视为事工中心，但是今日许多教会正朝这方面前进，圣经当然鼓励我们这样做。 圣经中的团体祷告 如果要说教会是在五旬节那天诞生，那么也应该是在团体祷告中诞生的。耶稣把门徒留在世上之前，要他们聚集在耶路撒冷，「直到你们领受从上头来的能力」(路廿四 49)。他们遵行祂的指示，在楼房里聚集。他们在那里做什么？圣经告诉我们，他们「都同心合意地恒切祷告」(徒 1：14)。 他们的祷告在五旬节那天，藉着圣灵降临，戏剧化地蒙应允。根据圣经，「同心合意」的祷告在圣灵能力浇灌的那天，扮演了某种角色。 教会成立了，开始正常的教会生活。我们在使徒行传第二章看到，圣经首次描述新约的基督徒，在教会中所做的事都恒心遵守使徒的教训， 彼此交接，擘饼，祈祷 （使徒2 ：42 ）团体祷告在当时并不像现在这样是次要的，它是件主要的事。 不久，当彼得被下监等待处决时，一个持续的祷告会就此成立「于是彼得被囚在监里，教会却为他切切地祷告神。」(徒 12：5) 稍后，我们看到祷告会是在马可的母亲马利亚的家中举行，因为当时没有教堂，会众的聚会都是在家中进行的。（徒:12：12) 当然，结果是彼得奇迹式地被一位天使救出监狱。 耶稣宣告神的殿应是「祷告的殿」(参可11：17)。我相信这仍然是神对教会的心意。每间教会都应是祷告的中心，不仅是为会众，也是为社区。有些的确是，当我们在一九九零年代中前进时，愈来愈多教会加入他们的行列。神正在基督肢体间帯来祷告方面新的看见。这或许是许多人认为复兴可能即将来临的原因之一吧！ 许多例证显示，祷告的「量」极为重要。愈多人一起祷告，愈能带出同心合意。愈多人一起祷告，潜在的力量愈大。同心合意的力量团体祷告有其他祷告所没有的主要特质，即同心合意。耶稣说：「若是你们中间有两个人在地上同心合意地求什么事，我在天上的父必为他们成全。」(太 18：19) 两个人或两百人同心合意的祷告， 比单独祷告更有果效；虽然单独祷告也不容忽视或轻看，而且我也相信没有任何祷告会浪费时间，然而团体祷告比其他任何形式的祷告，更能使教会同心合意。 祷告者的「量」也很重要，这是不容置疑的。祷告的人愈多，愈能同心合意。苏喀伦说：「当我们从单独祷告进入到团体祷告时，我们是从相加进入到相乘的领域中：每多加一个人，祷告的力量就加倍。」 苏喀伦列举两处旧约圣经来说明这原则：「你们五个人要追赶一百，一百人要追赶一万人，仇敌必倒在你们刀下。」(利:26：8)以及「一人焉能追赶他们千人？二焉能使万人逃跑呢」(申 32：30)？ 这显然不应用来作为计算教会祷告能力的数学公式，不过这是原则。愈多人一起祷告，潜在的力量就愈大。许多教会领袖拿希伯来书 10：25：“ 不可停止聚会，好像那些停止惯了的”以鼓动人参加每周的主日崇拜聚会。这当然是合理的应用，可是这段经文也应该运用在祷告会上。先前的经文教导我们所有信徒的祭司职分：藉着耶稣的血，不仅是大祭司能直接进到神面前，我们所有人都可以。我们不能放弃以祭司身份聚在一起，在祷告中直接与神沟通。 团体祷告的场所 团体祷告有两个基本的场所。最大的是社区层面的，在社区中，数间教舍聚集同一祷告。这实在太重要了，比我们许多人目前所想象的还重要。我会在下一章中更详细地讨论社区团体祷告。 另一个场所是最普遍的 – 当地教会。这一章接下来将要讨论地方教会团体祷告的一些具体可行的方式。为了和教会其他祷告活动区隔开来，我将焦点对准在主要是为了祷告所举行的教会整体的聚会。虽然许多主日崇拜中都有祷告，但是团体祷告会与此不同。 . . . → Read More: 祷告的教会 – （ 5 ）

Vials of fake vaccine stamped with the logo of an Israeli research institute are selling for up to $380 each in South America. By World Israel News Staff Vials of a fake and potentially dangerous liquid with the logo of an Israeli research institute are being sold as a coronavirus vaccine in South . . . → Read More: Phony ‘Israeli’ coronavirus vaccine peddled in South America – 在南美贩卖“以色列”假冒冠状病毒疫苗

祷告的教会 CHURCHES THAT PRAY 彼得魏格纳   编著 赵瑜 译 第四章 祷告的教会 在第二章中，我提到我的猜测应该会相当准确：在一百间增长的教会中，有九十五间的祷告事工，和同一地区不增长的教会的祷告事工没多大差异。至目前为止，我们尚未找出祷告和教会增长率之间相关的统计数据。 教会增长的首要关键 然而，今天在教会增长方面，某些最杰出的牧师比以前更加肯定祷告的重要性，不只是在言语祷告方面，更是指行动祷告凡方面。例如，约翰麦维尔所牧养的加州圣地亚哥地平线卫理宗教会，不久前刚买下一百三十英亩的地扩建新设施，他对牧者们讲到「教会增长的六大关键」，首要关键便是祷告。麦维尔说：「每一次教会在增长和生命上有突破，都是因为努力祷告的缘故。」 国内的教会领袖都知道鲍勃罗根（Bob Logan）被公认为现今首位植堂专家。他本人是一位经验丰富的植堂者。他建立的教会增长到一千二百人，同时在不影响母会的情况下建立了许多新的教会。如今他全时间投入研究、咨询、教导、监督植堂之事。 他在对教会领袖演讲时简述「我所学习到关于植堂的七大要事」，第一件便是祷告。他说：「我同意邦兹(E.M.Bounds) 所说的：『祷告不是预备争战，祷告就是争站。 乔治巴拿 (George Barna) 是当今最善于观察教会和社会趋势的人之一。他最近在研究他所谓的「易于亲近的教会」(user-friendly churches)。他指出有些教会较为特殊，是因为会众特别有活力，对周围的社区有积极的影响力。然后他列出这些教会共同的特色。他发现祷告是这些教会的事工基石。「祷告的呼召」巴拿说：「是会众进攻争战的吶喊：使能整编军队。这些人了解祷告的力量。」 属中型宗派的卫理宗教会从一九八二年到一九九零年，会友人数处于停滞状态，然而，一九九一年和一九九二年出席率上升百分之十，他们拓植的教会数目高过自一九六零年代以来的任何一年。 他们的布道和教会增长的主席马林穆尔（Marlin Mull）说：“我们将一九八九年的突破，归因于开始在受难节中强调每年『四十天禁食祷告』。参与其间的教会，不论参与程度如何，都带出了布道和教会增长的果效。去年，我们一千七百间教会中有一千两百间参加。祷告和教会增长像是连体婴，必然如影随形。” 在我的猜测估计中，我假设一百间教会中有五间有活泼、有动力的祷告事工。这类教会是我在这一章中特别要谈论的。它们是其他九十五间 (至少是其中大多数) 极为渴望效法的榜样。例如我前面提到威蒙  罗杰斯的基督徒生命中心。罗杰斯说：“祷告事工是教会所有事工中最重要的一环。祷告创造环境，并且捆绑黑暗势力，使耶稣的福音得以前进，教会便能增长。”遗憾的是他又说：“这是大多数教会最常谈论却最不常实践的领域。”能够以行动祷告带领教会的牧师，其中之一是杰克海福德。 荣耀神的家 杰克海福德将他的一本书命名为《荣耀你的家》（Glory on Your House），这本书是关于加州凡耐市(Van Nuys) 道上教会 (The Church On The way) 的事奉。他使用这名称，是因为有一次神的荣耀显现在教会中，开拓出美国最戏剧性的教会增长之路。 但是荣耀来临之前，必须先把黑暗势力驱逐出去。海福德开始牧养道上教会不久，他独自在圣殿中瞥见祭坛那儿有点诡异。他抬头看上面的屋椽，刹时之间看到「一个又小又黑，像云一样的东西」，然后就消失了。他感到那儿有「一个令人不舒服的东西」，他知道有一股撒旦的势力公然压迫着教会，神呼召他作那儿的牧师，负起将其逐出的责任。 他也知道他主要的武器是祷告！海福德感到神特别要他使用的祷告形式是赞美。每周有好几次，他会在圣殿中边走，边拍手，大声宣告基督的尊荣和荣耀。那灵并非立刻离开，但是海福德持续争战的祷告达一年多的时间。他能正确指出胜利的时刻，是在十月份某主日一次更新的主日崇拜中。那一天在会众自发的，没有事先计划好的赞美和敬拜之中，压迫教会的邪灵势力便瓦解了。 然后荣耀便顺利地进来了。一个星期六下午，当杰克海福德在圣殿中调整恒温器时，他突然注意到圣殿充满了银色的薄雾。他知道那不可能是自然现像。「世上没有那种尘雾，」海福德说：「在充满整个室内时有像这雾所具有的发光特质，连阳光照不到的地方都有。」于是他开始作双向的祷告，不仅说话，也期盼听到神的声音。神的声音清楚地临到他：「正如你所想的，我已赐下我的荣耀，住在这个地方。」 那时，教会一直挣扎停滞在一百人左右，但是戏剧化的增长开始了。第二天出席人数跃升至一百七十人，且还不断增长。当我写这本书时，道上教会每周的出席人数已接近一万人。祷告是这教会人数遽增的原动力。 让你的教会有充满动力的祷告事工 在祷告事工充满动力的所有教会中，据我所知，没有两间是完全一样的。但是它们也有够多的相似之处，使我们能分辨出产生最大果效的关键因素。 我认为三项最重要的人为因素是牧师、代祷者和祷告领袖。至于教会节目本身，如果训练能占据很重要的份量，那么任何祷告事工或活动便能顺利进行，接下来我便要详细说明这一点。 牧师是极重要的角 我曾听约翰麦维尔说过这样的话不下一百次：「领导阶层身系盛衰关键。」廿五年来我对教会增长所做的专业研究中，发现这句话一点也不假。我还发现许多基督徒领袖，不论是神职人员或信徒，都深切希望这不是真的。许多人抱着否认的态度，他们多少都宣称这种观念是不合乎圣经的。 将近二十年前，我写了这一本有关美国教会增长的书：《教会增长研究》（Your Church . . . → Read More: 祷告的教会 – （ 4 ）

祷告的教会 CHURCHES THAT PRAY 彼得魏格纳   编著 赵瑜 译 第三章 聆听神的声音 一九九一年某个周六夜晚，我无法安眠，不断感受到某种属灵争战正在进行。当我醒来时，隐约记得我梦到了同性恋的灵。 这一切都是那么地不寻常。通常我睡得很好，不太作梦。直到目前我不像许多朋友那样会在梦中从主领受启示。一旦作梦，我很少留意甚至根本不去理会。老实说，我不太注意这个梦，在我生活中有许多问题，但是同性恋根本不会是其中之一。 从主来的话 然而在第二天早上的主日学课程中，我有感动想告诉全班一些话。这也是件不寻常的事。过去几年中，我可以屈指算出这样做了多少次。我感到那是来自神的话，所以我公开地说：「今天早上这里有某个人受到同性恋的诱惑，你不想要，但是很难拒绝，你需要帮助。神会给你那样的帮助。」我知道那是男同性恋的关系，但是我没有提及那部分。 第二天班上的会计洛基洛德（Rocky Lloyd）打电话给我。他说周日晚上他去教会，领受了一些很棒的圣经教导。他觉得教会的崇拜很好，回家后整个晚上都在读圣经。那天晚上他接到两个人的电话，这两个人彼此没有关系。洛基在过去曾对他们两人作过见证：他也知道这两个人都过着同性恋的生活。那天晚上两个人都要求和他发生同性恋的关系。 虽然洛基本没有那方面的倾向，但是他打电话来告诉我，他很感谢神透过我来警告他，他也赞美神在那天晚上用圣灵的宝剑装备他，而且那天早上他在祷告上也获得直接的帮助：在主日学的服事时段中，大卫蓝弗（Dave Rumph）在不知情的情况下，走到洛基那对他说：「神要我为你祷告，但我一点也不知道为什么。」大卫为洛基祷告，使他一整天都过得胜的生活。 这消息是从哪儿来的？ 这显然是神直接和我以及大卫蓝弗沟通的实例。更重要的是，这是从神来的话语，透过我们向洛基洛德传讲。 在前一章中，我提到行动祷告是双向的祷告；我们对神说话，祂也对我们说话，就像我打电话给我在世上的父亲互相交谈一般。对遵从圣经的基督徒而言，这应该是不言而喻的。对许多人来说它的确是。但是教会中却有蛮多人无法赞同我们这时代还能听到来自神的声音。 们通常接受这样的想法：神藉着安排我们的生活来带领、指引我们，但是若假装「听到」神的声音，则是不值得被尊重的行为。 不管用什么方式，如果我们让人觉得是在引述神对个人说的话，或是我们把自认为听到的内容，用自己的话叙述出来，都会让人觉得格外可疑。我在众人面前，站起来分享我自认为来自神的话语，恰当吗？ 大卫蓝弗说：「神告诉我……」恰当吗？ 行动祷告是双向的祷告；我们对神说话，祂也对我们说话，就像我和在世上的父亲互相交谈一般。「约翰麦维尔今天祷告」 不久前，我在富勒神学院教五十位牧师宣教学博士班的课程。两周密集课程的每天早晨，我都会去拜访担任当日祷告班长的牧师，大约花四十五分钟与他一起祷告。在此之前，我会先在个人的晨祷中，拿出全班的名单，为每一位学生代祷，求神向我显明那天早上谁应该当祷告班长。 刚开始两三天，我会在有感动的十到十五人的名字旁边作上记号。我的好友 – 圣地亚哥地平线卫理宗教会 （Skyline Wesleyan Church）的牧师约翰麦维尔正好选了这门课。然而我没有在他的名字旁边作记号，因为他素以「牧师的教师」著称。我思索： 一、约翰不需要再一次在众人面前展现自己的才能； 二   我不希望别人认为我专门钟情于我们当中的名人，我决定这一次要由其他人来祷告。神却作了不同的决定。第二周的星期一早晨，当我为作记号的名字祷告时，我清楚地听到神在我的灵里说：「约翰麦维尔今天要祷告。」那就够了。 我去拜访约翰麦维尔，由他带领，结果那是两周中最深入、最有力的一次祷告。第二天约翰和我共进晚餐。他说：「我知道你昨天会来找我一起祷告。前一晚我对大卫费雪（Dave Freshour ）说：『明天早上我要祷告！』」 这次，我们两人都没有公开分享我们从神那里听到的话，但是当我们私下交通时，都十分喜乐。我们两人都认同非常保守的神学传统，但是我们都相信神今日说话，而且可以清楚地引述他的话。那一次我们真的听到祂说话了。 「我引述神对我说的话」 杰克海福德早在约翰麦维尔和我之前就接受这真理了，他无比大胆地说出来。当他使用「神对我说」这个用语时，他说：「我是指比一般启示或个人内在感动更明确的指示。只有神在我的灵里直接对我说话时，我才会使用它，那是罕见、特殊的情况。我不是指「我有感动』或『以某种方式感受到』。」海福德肯定神对他说话：「那些话是如此清晰，使我几乎可以说：『我引述神对我说的话。』在完全承认自己的罪性和人性下，我感到自己引述至高神对我说：「约翰麦维尔今天祷告」是很恰当的。 我也知道对一些人而言，这听起来简直就是高傲。「彼得魏格纳以为他是什么人，能让宇宙的创造者屈身对他说话？」尤其是这些枝微末节之事，像是：在并无太大诱惑的情况下，拒绝同性恋的求爱，或是拜访某个人，请他在课堂上祷告。 今日来自神的启示？ 我完全了解这种想法，因为身为被正式按立的传道人，在过去的事奉中就常有这样的想法。我在神学院中所接受的教导是：神一般的启示经由创造临到所有的人类，而他特殊的启示则局限在圣经中。神可能直接对使徒和先知说话，但是他们已把祂的话写了下来。当新旧约正典正式完成并经认可后，就不再需要直接的启示了。毕竟，希伯来书一 1 – 2 说：「神既在古时藉着众先知多次多地晓谕列祖，就在这末世藉着祂恶儿子晓谕我们」 神已经说了祂要说的话。我们若阅读、应用圣经，就不再需要从神来的启示。如今我仍确信圣经无误，但我也发现神要告诉我们圣经以外的事。例如，我决定和桃乐丝结婚时，没有一句经文告诉我「就是她」。当我蒙召成为勒神学院的教授时也是如此。在邀请艾莉丝史密斯（Alice Smith）成为桃乐丝和我的第一顺位代祷者时，情况仍然没有改变。 读过「祷告战士系列」的第二本书「祷告的盾牌」的，都知道我喜欢将蒙召特别为我们和我们的事工祷告的人，区分为第一、第二、第三顺位代祷者。目前桃乐丝和我有十八位第二代祷者和一位第一代祷者，结合成一支由十九位亲密祷告同伴组成的团队。 我相信第一代祷者只能由神拣选，所以在建立这样的关系之前，非得听到神的声音不可。由神亲自来巩固这种关系，这件事之所以重要，原因之一是祂通常会将有关代祷对象的事，直接告诉这位代祷者。例如，一九九零年十一月十五日，艾莉丝在她的日记中写道： 「休斯敦时间下午一点十五分左右，彼得魏格纳有危险。当我开始代祷时，主给我一个异象：有一个掌权的恶魔从南方来，他有人形那样大，盘旋在魏格纳的头上，手中拿着箭瞄准他的心。我大叫：『主啊，救他！怜悯他，救他！』主启示这是死亡的灵。我求问圣灵，魏格纳是否无恙，祂说：『他的生死还不确定。 我痛苦万分！打电话要艾迪（艾莉丝的先生）祷告！当我呼求怜悯，提醒天父祂对魏格纳的计划，引述经文并和黒暗的势力争战时，主对我说诗篇第一四四篇是给彼得的话。 . . . → Read More: 祷告的教会 – （ 3 ）