国度信息日志

二月 9, 2018 ~ OMEGA MINISTRY 末後事工 第五個異象：被提名單的出現 時間：2017年 10月30日 我看見天空下來一份被提的名單和他們所屬的族裔， 所分布在哪些大洲， 哪些國家和地區。例如： 在非洲的南非，肯尼亞等國中，被提的信徒中，黑人的比例佔50%， 白人比例佔15%,  黃種人比例 10%， 棕色人種比例 25%。在亞洲的韓國，黃種人比例佔80%，。。。。。。他們是誰，他們的名字也被詳細列出來。 名單一頁一頁的走過去，可是沒有一個人我是認識的，我自己怎麼是看名單的人，我急出一身冷汗來。 被提的人不是同時和同一時間消失的，因此看不到大批的人員失蹤或不見。而是在不同的地區，國家和大洲里， 例如，同一天里，這個區域有兩位白種人被提， 而另一處區域卻是一位黑色人種被提， 而在另外一個大洲是一位棕色人種被提，幾位黃色人種被提。另一處又有7-8位被提。然後過幾天，又是另一頁名單里的人被提。然後又是過幾天，相同的事情在發生。。。。。。 神許可我觀看這件事情。我被提到半空來觀看，我有點著急，那些名字對於我來說都是陌生的，有些拼寫也長，我現在不感興趣他們是誰，我要弄明白的是，為何我不認識他們。我記得聖靈在2009年曾讓我觀看最後時刻被提的異象。那次，我卻看見我認識的弟兄姐妹們，是得勝世界的人。我能確定那次是 啓示錄里提到的千萬聖者被提的境況。 可是這次看到的，卻完全不一樣。被提不是同時發生，而陸陸續續分批分人持續了一段時間。難道被提分兩次嗎？在聖經里確實可以看到兩次被提的經文。 這是指 大災難中的被提嗎？那些在異夢里，或是異象里或是靈里，明確領受被提日期和時間的人，就是指第一次被提嗎？我帶著問題醒來。 我需要印證，需要有弟兄姐妹中有人有相同的領受。好能分辨這件事情。這是我對神的禱告。 之後發生的事情： 2017年12月初，聖靈建議我在12月底的通宵禱告會上分享關於 被提 這個主題， 我非常訝異？從2007年以來，我一共領受過 5次， 關於被提的 異象或異夢。 雖然有些內室的代禱者與神的關係極其親密，神願意開啓神國度的一些奧秘給他們。可是許多秘密是單獨給特定的代禱者的。 被提就是其中一個奧秘。 這意味著可以向世人公開這樣的奧秘了嗎？ 按著聖靈的感動，被提 這個主題我分了兩次 才分享完。我知道每次這種重大主題分享過後，事件就會發生。這是神使用我們的方式之一。無一例外的我詢問聖靈，那是否意味著被提很快發生呢？ 如果是，請神給我印證，於是我禁食開始來尋求，我需要來自第三方對被提 有兩次這件事情的印證。結果，第二次分享被提後的一個星期，其中一位弟兄就將他領受的關於 被提有兩次的夢發給了我。 神差遣我到海外不同的地區和國家外宣，在 2016年那次，我外宣的其中一個從神來的托付是：到不同的教會和開特會的地方去 「呼召殉道者」。在特會中，我發出呼召的時候，聖靈要求：必須是在異象里，或是在夜間神明確告知這些人你是殉道者的，才能夠站出來，接受膏抹，並與神立約。那些自己覺得可以殉道犧牲的不在這呼召的範圍內。 每到一處特會，有不少的弟兄姐妹們回應呼召站出來，最小的有9歲。我私下和他們聊天，果然，他們在不同的年份，神抑或在夜間，抑或在開放的異象里，明確呼召他們殉道，而且清楚的告知在哪個時間，哪年；有些是告知在哪個國家，哪個地區， 連如何被殺或是被逼迫都清楚地從神來的講解。 殉道是被揀選的， . . . → Read More: 全球預言 57 警醒！ 兩次被提的奧秘 和 被提的名單！

Ming 现在全球很著名的一些团队在分享关于启示录十二章的一些领受，包括江若维分享的内容和毕迈克分享的内容。我们发现神正在末世做一个相同的事情，就是开始呼吁弟兄姐妹开始来了解启示录十二章的一些内容了。 我看见神正在做一个很重要的事情；来让我们明白，我们目前现在这个阶段已经开始进入一个新的季节和新的阶段里面，好让我们知道，我们目前当下活着到底是什么样子的景况?  在毕迈克写的这个文章里面呢，它是一个分享，他提到说他在一个夜晚，神给了他一个异梦，我们都知道，毕迈克是教师的职分，我相信他现在开始提升成为一个拥有使徒身份的人，他讲解经文一向是非常严谨的，很少做异梦。 在这个异梦中他说他看到有一个几万人服事的一个场合，他是讲员，他在下午讲完道以后，在这个服事的这个场合里面，他邀请了很多宗派的人，他说大概有五十到一百的宗派不同的领袖，领袖里面他认出一个人叫做 – 比尔强生，可能是预表目前在先知性的启示或者是在神的大能中运行的超前的领袖。 他还看到布永康，我们也知道这是非洲非常出名的一位布道家，他还看到John 安娜，John 安娜是多伦多机场教会的领袖，现在叫做 Catch The Fire 是属于走在这一个圣灵运动当中比较前面的一个领袖。 那他们在干什么？他说，他们在彼此间很和睦的辩论, 因为每个人都有很多的圣经知识，也行过大能，所以在这样的辩论中大家都没有负面的情绪传递，反而是冷静的，知识性的，很令人享受的交流。 可是有一点，在那个异梦里面，他的灵有一点警醒，就是他发现每一个人的观点都很和睦，很冷静，但是缺乏一个大能的领导或者叫信心的领导。 这个都还不是重点，他讲到在后面的时候，有一件事情发生了。就是他们正在分享一些很有能力的一些话语的时候，突然间，启示录十二章突然出现了。那启示录十二章是怎么出现的呢？他说，就看到了启示录十二章的第八节成就了： 数十亿的鬼魔，就是巨大的蛇，突然出现在这四万人聚集的场地里，整个城市的上空人人都能看见一件事情，就是突然间启示录十二章第七节以后的事情成就了！ 在异梦里这些大蛇，体型非常的大，有点像美式足球场那么大，体型有五十英尺粗堪比建筑物，突然从天降下，气愤愤的来到了会场里面。他说在场的人包括毕迈克他自己都吓坏了。 因为他们刚刚祷告完，启示录十二章的第七节就成就在每个人的眼前。然后他说，所有人包括他自己只有一个反应 – 逃命。而且都是歇斯底里的惊恐，被吓坏了，没有一个人冷静下来拿起麦克风说我们开始祷告！我们开始捆绑这些恶魔权势，然后驱逐他们离开这个广场，都没有。 所有的宗派领袖，这些有名的领袖们包括所有的在下面的这些信徒们，全部惊惶恐惧，四散逃跑，而且没有人用耶稣给的权柄来斥责捆绑这些事，因为这些蛇太残忍太恐怖了！ 蛇掉到这个会场当中，拼命的咬人，然后这些领袖们和信徒们就从会场四处逃散，然后离开这个公园。当毕迈克逃到公园边界的时候，遇到了警察，这些警察就拦住他说：如果你敢逃跑，我们就把你丢到监狱里，你现在唯一的一个选择就是回到会场当中。 如果你不回到会场我们就把你投到监狱里，所以毕迈克一下子就从那个害怕恐惧的情绪里面吓醒了！他之所以讲这样一件事情，是因为这是一件全地都要面对的一件事情。他的这个分享，其实是一个警告！所以他尽可能的把这一个异梦向全球发布，透过他所认识的这些传媒系统。 看完他的这篇分享，我在想其实他讲到的这些内容，除了是一个警告以外，其实他在对众教会讲一件事情：就是我们不能够单单只是拥有圣经的知识，更重要的是我们需要预备，因为当危急关头出现的时候，考验人的时刻就来到了！ 可是一个人如果在平时以往的生命过程当中，没有任何预备的时候，到了危难、危急关头，到了殉道或者到了这个急难来临的时候，他是不可能做出合神心意的反应的。 我们有时候有一个观念就是；我只要明白很多知识和理论，或者我们明白很多道理，我相信我能够在危急的关头里面，我有这个预备，但其实都没有。启示录十二章涵盖了七年的历史，而十一章十二章和十三章基本上是平行的。 启示录十一章提到两个见证人出来之前，三年半之前神都要在这个耶路撒冷丈量圣殿和量外邦人的这个城邑，意思就是说神要在全地的教会里，把祂的众儿女祂最宝贵最尊荣的这些孩子们从教会里拣选出来！ 当黑暗权势气愤愤的来到地上，谁可以来面对他们呢？启12:11 弟兄胜过它，是因羔羊的血和自己所见证的道，他们虽至于死，也不爱惜性命。 后面特别提到虽至于死也不爱惜性命，这是一件重要的事情，神在末后时代提醒我们预备要预备到一个程度，就是说；你不能爱惜你自己的性命。 在毕迈克的这些梦里，我相信这些领袖都是非常有大能的，而且他们一定很了解圣经，而且一定也谈过圣经里很多的真理和很多见证。可是有个重点，他讲到说你们不爱惜生命，不能爱惜生命这个是我们在未来日子里面应该要预备的。 如果我们的预备没有达到这样子的一个程度的时候，我们无法面对将来。如果假设当时会场中，大家都明白，我就是死的，我就是预备者，我是已经愿意把生命献上的，那就不会害怕那些巨蛇了，就有勇气去捆绑牠们，就是因为我们没有预备到那个程度。 我们只是说；哦，我们把我们的知识全备了，或者我们理解了，明白了圣经里的内容，我们很多人就停留在这个程度上，甚至是说我已经有大能了，我也可以医病赶鬼了，我可以解决生活和生命中的很多问题了。 我们常常是停留在那个地方，到此为止，可是我们透过这些先知们或者这些圣徒所留下来的见证，这些云彩般的见证人所留下来的见证。我们才看见说原来神要祂的器皿预备到一个程度，要预备到什么一个程度呢？是要在启示录十二章十一节到十二节讲到的虽至于死，也不爱惜性命。 所以我那时候，在事工刚刚成立之初，就开始讲到事工呼召的人是什么人？呼召的是先锋者，和得胜者。我特别强调，我们呼召殉道者，我相信这些都是给我们很大的一个冲击，可是那是我们的托付，是神在末后时代对我们的一个托付。 因为十二章、十一章必须平行，神的旨意重要过我们个人的想法，只有当集体汇集在一起，然后共同指向神的旨意的时候，国度才会成全。神在祂整个对人类历史的这个长河里面他看中的是；祂所编排的这一些不同的人物在历史时间段的出现，最后都是为了成全父神的旨意。父神对全地的旨意并不是只是针对某个人或者某一些个体，祂是针对着整个团体，就是整个国度。 国度是由个人组成，集体再组合成国度，祂最终是要成全国度，这就是为什么我们上次提到命定的时候，我们会讲到一件事情，说；当你进入一个集体里面，那集体的异象其实就成为了你的异象。 为什么？因为在整个神的遮盖里面，你在祂的命定和托付的这个水流里面，当你在这个水流里面，祂自然就要祝福你！因为祂要成全祂自己的心意，那你偏离这一个水流的时候呢？神就无法将这样子一个大的祝福浇灌下来！ 原因就是因为你偏离了这个旨意的时候，你无法能够对齐神托付给这个团体的焦点，而每个团体在地上，都有神量给他们的份。这个份是很宝贵的，因为每个份组合起来，就是整个神末后国度的一个旨意，所以每个份都是很珍贵的。而且是极其尊荣的，这就叫我们大家去分辨，什么是神量给我们的份。 神量给我的份到底在哪里？以至于你能够持守这一个份尽忠到底，这个就是神量给我们的。比如说，旧约时代的十二个支派，我们看神把以色列人分成这十二个支派。那我看这十二个支派时候就有一个疑问，就是为什么要有不同的支派呢？ 有旦支派，有犹大支派，有利未支派，有以萨迦支派…..我看到这些支派时候，突然间圣灵就给我一个亮光，后来我就明白。之所以分这么多支派，除了领袖不同以外，有一个重点就是神托付和量给的份不一样。每个支派的功用不一样，以至于这时候支派合在一起，才能够成全神在旧约里面对以色列人的心意，每个支派的重点，焦点，是不一样的。 那我就想到一个问题，假设说；我是以萨迦支派的，那神量给我们的份就是领受许多先见，领受许多未来的预言，并且能够在政治上，在各样的方面有远见，而利未支派又不一样，利未支派是专注于神的律法，将这些话语教导给人的。 如果是犹大支派，那他可能是骁勇善战。每个支派他们都有神量给的分。假设现在以萨迦支派的人，溜到利未支派去，我非要做当时旧约时代的这个祭司，那对不起，神不会让你这样子做。原因是什么呢？原因是神量的那个份不一样，所以每个人要回到神量给的那个份里面。以至于能够在那个地方，使得神的旨意成全，然后我们才能够对齐那个焦点往前行！ 对于我们现在来讲，也是相似的。我知道有一个国际祷告运动里面，曾经提到他们把全地划分成不同的窗口，窗口涵盖之下呢，就分成原来旧约时代以色列支派的样子。 为什么他们有这样子的领受和开启呢？原因也就是说，神量给每一个团队的份，他带领的每一个部分就如同旧约时代的支派一样，祂给每一个团体量的份不一样。但是都是为了将来成全神末后的旨意，同样因为那量的份不一样，祂所膏抹的，所降下来的恩膏就会不一样。 可是我们人呢，很想多要一些东西，很想得到更多，其实这也是好的，在神量的份上得着更多，你会更好！但我们常常是照着自己的想法去拿更多，所以我们就开始有这样子的弟兄姐妹，就这里跑跑，那里跑跑，这里去领受一些，那里去拿一点，感觉上好像我们得着了很多，但实际上却却使得自己失去了那个焦点，就是失去那个目标。

神要我们击中目标，打中焦点。这个靶心就是要击中目标打中焦点的意思，可是因为这样就使得我们的焦点跑掉了，当我们没有焦点的时候，我们就很难成全在启示录里面，整本圣经里面对新妇的一个呼召的一个要求。是什么呢？就是除了你要回应以外，还要忠心！ 没有了这个目标，我就很难忠心，我就很难一直走下去，因为神不偏待人，祂在每一个团体里面都会量给他们合适的人在里面，就是为了成全末后的旨意。之所以被称为末后事工，是因为我们服侍的时代，是在末后。不仅如此，我们整个事工在天上，是有一个记录册的，专门记载这个事工在末后所做的事情，包括每一位进到事工里的弟兄姐妹。他们在天上是有名册，有名字的。我上过很多次在上面来看这本册子，除了记载天下许多的服事以外，在末后后面那几页就记载了这个事工所成全的事情，那这是神自己的工。 所以呢，神必须要来为祂备书，也就意味着这里面圣灵是要自己来做主，意思是；所做的每件事情神自己来，呼召人自己来，感动人。然后自己来拣选领袖，自己来拣选弟兄姐妹，我们一直是这样走过来的，直到现在。所以甚至有一些区域的领袖，我从来没有见过面，我也甚至没有跟他们谈过话，可是他们会从神来领受谈到这个事工，然后，他们会来想办法找到我，然后加进到事工中。 . . . → Read More: 神的托付和异象

FRIENDS OF ISRAEL: Thank You for Your Generous Support!

Meuchadim Im Yisrael is an Israeli non-profit organization (Reg# 580549137) whose mission is to defend the truth and share the miracles of Israel with millions around the world. We promote global unity with the People, Country and Land of Israel and support vital charity . . . → Read More: FRIENDS OF ISRAEL:

United with Israel Israeli Air Force Pounds Hamas Terrorists in Response to Drone Attack Israeli fighters on Saturday night bombed Hamas targets in the Gaza Strip in response to a drone attack earlier in the day. By TPS The IDF stated that it struck a number of Hamas targets, including offensive naval equipment . . . → Read More: Israeli Air Force Pounds Hamas Terrorists in Response to Drone Attack

应当敬畏　上帝，把荣耀归给祂！因为祂审判的时候到了，应当敬拜创造天、地、海和众水泉源的那一位！

主页 跳转到内容 被提, 先知预言异梦异象启示等, 地狱, 大灾难, 天堂, 教会, 主耶稣基督再来 如果你们错过了被提，僵尸和恶魔们就会折磨你们，所以不要被留下来！ ——I Choose My Eternity Now 由repentbeholy • 2019年8月23日 • 0 Comments 你们可以通过为被提准备好来避免这个的发生，不幸将是真实的，如果你们被留下来了，僵尸和恶魔们就会在大灾难中折磨你们。 来自上帝的话语： “主是伟大的，当受极大地赞美，从太阳升起到落下的地方，祂的名必受赞美！ 我的孩子们，举起你们的双手，因为你们的救赎近了。很快，这个世界将成为一个不一样的地方，僵尸们将漫步在街道之上，恶魔们会攻击人们。 我正在告诉你们，在大灾难的时候会发生什么，以便你们可以提前知道时间 – 并相应地准备你们的生命。 如果你们不想为被提准备你们自己，那么这就是你们将不得不去面对的。 因为在行星地球上的生活，将在被提之后彻底地改变。 所以 – 你们在等待什么呢？为什么你们不想为了被提去准备你们自己？是什么抑制了你们？是什么让你们一直在这里？是什么呢？ 当我正在召唤你们来这里，在万园之园里，和我在一起的时候，为什么你们不想现在就去天堂呢？ 在这里的生活是如此之棒！一旦你们到达这里，你们立即就会忘记你们在行星地球上的生活 – 因为在这里，在这个地球上，没有什么，绝对没有什么 – 可以与天堂的美丽相比。 你们在担心你们将不得不整天都穿着洁白的衣袍 – 因此你们宁愿呆在这里，在行星地球上受苦吗？ 宁愿在大灾难期间受苦，而不去天堂？这是你们想要的吗？为什么你们想要那样呢？ 为什么你们想要受苦 – 当我正如此温柔地呼唤你们，上到这里来 – 在这里和我一起欢宴时？ 在这里，活水的溪流流淌，并满溢；在这里，有生命的河流。为什么你们不想要那样呢？ 为什么你们不想在，有上帝新鲜，纯净，自然，纯洁的活水那里 – 从上帝的宝座房间流出，流经天堂，穿过天堂的街道，流到山谷的外边。 我亲爱的百姓，我亲爱的世界 – 请在这里注意倾听 – 这是你们的天父在对你们说话：万神之神，独一的，唯一的真神，创造主，万王之王，伟大的自有永有，安慰者，圣灵，平安的灵 – 主如此说 – 很快，哦，如此之快地，天与地都将逝去 – 但是我的话语，永远都不会废弃。 我将创造，我会创造一个新天，和一个新的地球，让我所有真正的百姓去享受。 . . . → Read More: 天国近了当悔改信福音

Omega Ministry Service Centre 末後事工 我最近接触很多基督徒，其中包括一些牧者和传道人，有些人会看异象、会作异梦，甚至有很多恩赐。有些人回来问我，为什么他们自己看到的异象，最后没有按照异象中的事情发生或成就，甚至有人按著看见的异象的事情做了以后，生命发生了很大的问题，后来我开始在这方面寻求，察考一些书籍。上个月有一天，我在路上祷告时，圣灵就提醒我要分享一个关于心象和异象的区别，好叫我们不会落在心象的圈套里，使我们的生命越来越糟，越来越混乱。 心象是心里面针对某件事产生了一个图画，若你们在网路上查询「心象」或「心理的图画」这个单词，就会发现在日本或北美，有很多用心象的方式来成为心理学的一个分支，他们会教导人用心理的图书去医治病人。很典型的例子是，当你看到一个苹果，或是说出苹果这个单字，你的脑子就会出现一个苹果的图像，之后你可以针对这个苹果的图像再加工，例如，你想像要将这苹果吃一口，你就会在你脑海里看见这苹果有个被咬掉一口的图像，这就是他们运用心理学的分支来描述心象的表达方式。 现在在灵媒的电视节目里，也有运用这种心象的方式来治病，比如你的肝长了一个肿癌，你可以想像你的肝的样子，再想像有个肿癌长在肝的某个位置，或者你已知道它长在什么位置，你便将那个图片放在你的脑海里，之后每一天不停的想那个肿癌变小，变没有。这是心象操作的方式。将你心中所盼望的事投射在脑海里，就会形成一个图画，再不断的改进那个图画，那图画就会带著能力，那能力释放出来就会达到你想要的结果，这是你所创造的东西在灵界里发生，你变成可以控制那部分的器官，其实是透过灵来控制器官的某个部份，使那个部份产生能力，来达到人所期盼的医治功能。 这种在东方的邪术里是很流行的，早在几千年前就存在，并不是一个新鲜的东西，就是透过操纵的能力来改变肉体的形状，包括减肥也可以，有些人称它作气功，又或气功的一种「内功」。若这种事情被基督徒运用时，就变成你学会用意志（一种灵界力量）来控制自己的灵，你的灵就发挥作用。 在圣经里讲关于灵界最清楚的章节是在以西结书：「我观看，见有形像彷彿火的形状，从他腰以下的形状有火，从他腰以上有光辉的形状，彷彿光耀的精金。他伸出彷彿一只手的样式，抓住我的一绺头发，灵就将我举到天地中间，在神的异象中，带我到耶路撒冷朝北的内院门口，在那里有触动主怒偶像的座位，就是惹动忌邪的。」(结8:2) 这里提到以西结是通过一个灵得以和灵界沟通，这种沟通他称作异象，因为他清楚的说这异象是属神的，因为经文提到「…灵就将我举到天地中间，在神的异象中…」 所以以西结没有故意去造这个象（没有从里面造像），而是外在从神那里拿到的异象，那个源头是神。「灵将我举起，在异象中借著神的灵将我带进迦勒底地，到被掳的人那里；我所见的异象就离我上升去了。」(结11:24) 这里也提到以西结的异象不是由自己心里所产生，而是由外在神的灵那里得著的，以便得以与灵界沟通，神是那异象的源头。 民数记12:5-6「耶和华在云柱中降临，站在会幕门口，召亚伦和米利暗，二人就出来了。耶和华说：你们且听我的话：你们中间若有先知，我─耶和华必在异象中向他显现，在梦中与他说话。」异象中的英文单词是”Vision”。刚才我们提到透过控制自己里面的灵来通灵的例子，和圣经里以西结的例子，就可以发现，人的肉身和灵界可以有一个沟通的管道，这管道要不就是搭建在与上帝连结里，要不就是搭建在与邪灵的连结上；异象要不就是直接从神那里领受与神的灵沟通，要不就是自己心里去制造一个象与邪灵沟通。 哥林多后书十章里讲到：「…将人所有的心意夺回，使他都顺服基督。」心意就是心里产生的意念，神要完全的夺回，人的心意和意念都要归回到神的座前。（赛28:7)「…祭司和先知因浓酒摇摇晃晃，被酒所困，因浓酒东倒西歪。他们错解默示，谬行审判。」（耶23:16)「万军之耶和华如此说：这些先知向你们说预言，你们不要听他们的话。他们以虚空教训你们，所说的异象是出于自己的心，不是出于耶和华的口。」心象是从自己的心出来的图片，而不是从耶和华那里领受来的图片。（耶23:16)「他们常对藐视我的人说：耶和华说：你们必享平安；又对一切按自己顽梗之心而行的人说：必没有灾祸临到你们。」按自己的心意想像而行的人，必有灾祸临到。 （耶14:14-15)「耶和华对我说：那些先知托我的名说假预言，我并没有打发他们，没有吩咐他们，也没有对他们说话；他们向你们预言的，乃是虚假的异象和占卜，并虚无的事，以及本心的诡诈。所以耶和华如此说：论到托我名说预言的那些先知，我并没有打发他们；他们还说这地不能有刀剑饥荒，其实那些先知必被刀剑饥荒灭绝。」这里我们看到 神看待人心里的心象如同占卜一样，如同行巫术，将来这种情况是要被灭绝的。 先知解说异象有几种情况，一是错解图片，另一种是神没有对他说话，可以因为他心理希望知道某件事情，就在心里创造出来，这种情况对那些心象操练很久的人，自然就会做出来，因为他已经熟练那种方法。我曾经遇到过好几位，他们本来是行巫术的，很有这方面经验，懂得占卜预言，说出对方将来发生的事情，或以前曾发生的事，他们称巫师或占卜师，他们信主后，也会马上看到图片，因为他们一早就曾与灵界沟通。 我认识的其中一位，他所看到的异象图片全是关于鬼魔来做辖制和破坏的工作，或是鬼魔在自己身边，家里和教会里各样的彰显，如果牧者没有认清那是因为那位会友还没有与以前的经歴在灵里完全断开所致，误以为是从神来的异象，结果就会导致牧者疲于奔命，到处灭火，神没有要他们去触碰的地方或社区，就在这里祷告那里祷告，被牵制住，把很多的精力花在无用的工作上，没有果效，而不是花在传福音，或解决人生命的问题上。这种就不能称作异象，因它里面有可能掺杂心象的运作。（他们自己甚至还有被鬼魔辖制情况） 接受这种虚假异象的人，为什么他们喜欢听，因为他们追随他们心里所想的，和心里的想像力，有些人在里面可以看见医治、财富、或各种成功，那些不是所有都来自神的异象，很多是出于以私意利用心象的人，在灵界里就会有很多纠缠，很多关系没有理清楚，神在耶利米书十四章提到祂看这种心象如同巫术一样可恨，因它会迷感选民，启示录也有提到，它连选民都迷感了，因为他也能行神迹，这就是假先知的情形。 所以人心意出来的图片，它的架构是有一条链子直接搭建在灵界的邪灵和鬼魔。（林后11:14-15）「…撒但也装作光明的天使。 所以他的差役，若装作仁义的差役，也不算希奇。…」因为这些人所领受的话是有很多启示和解释的，你会很明显的发现那些是来自灵界，不是来自人，既然是来自灵界，若我们不懂得去区分，就会以为它来自圣灵，其实背后运作的属灵东西，它称作「污垢的灵」。要如何去分辨呢？我们要常常与神有个亲密的关系， 且扎根在真理中，神的灵和神的话是可以印证的。 我曾经看过一个更糟的情况是，有人甚至在台上呼召会众一起默想，默想耶稣站在你的面前，问耶稣祂爱不爱你；或想像耶稣给你烤鱼吃。我曾参加过这样的聚会，回来后被神管教了一顿，我对主说我不知那是对是错，也不懂，我们就像棉羊一样，有人叫去哪里吃草，就跑去了，回来之后，发生了很多事情，都不明白我为什么会出事，最后神才启示，知道那是心象不是异象，异象是不会从你的心里发出的，是神给的，从神的源头浇灌给你。 有人看到心里默想的耶稣，会对著那位耶稣祷告，将自己心里的事说出来。现在教会很喜欢作这样的工作，它很难区分，也很少人懂得去区分，明白这个真理，邪灵也会利用这种情况，不让人看见这个真理，希望人落入这种陷阱里。若不常常祷告与主有个亲密的关系，很容易就会走进去。 （摩9:11）「到那日，我必建立大卫倒塌的帐幕，堵住其中的破口，把那破坏的建立起来，重新修造，像古时一样」（结22:30)「我在他们中间寻找一人重修墙垣，在我面前为这国站在破口防堵，使我不灭绝这国，却找不著一个。」之所以要重修墙垣、堵住破口的目的是，希望神的审判不会下来，防止神的烈怒临到。咒诅的发生是因为罪进入到人的生命里，罪本来不是在人的心里，而是伏在外面，就像该隐杀了亚伯一样。该隐当初献供物，不被神悦纳，他就变了脸色，神就对他说，你这样罪就伏在门前，它必恋慕你，也就是追随你。罪如何进入破口人的生命呢？就是当该隐杀他弟弟亚伯，行动出现，罪就进来，带来死亡。 圣经提到过一个断定谷（珥3:14），断定谷也叫审判谷，人有罪的时候，才会落入神的审判，当墙垣有破口时，断定谷就出现了。所以神要兴起人来防止祂自己审判的手临到。在灵界是真有破口这个地方的，不是虚幻的。当邪僻的心出现时，就会引起破口，就如争竞、嫉妒、仇恨…，当这种心出来时，破口就出现了，我们要堵破口，起来争战，把我们那些心里面起来的破口修补起来，当我们修补了，就不会落到断定谷的位置；若不修补，罪就会进来，并且落入咒诅里，进入神所立定的断定谷，带来审判。 TEACHER . . . → Read More: 心象和异象

摘自 – 乔伊丝迈尔：心思的战场 第二章 攸关生死的需要 箴言23：7 『因为心怎样思量，他为人就是怎样。』 单是这一节经文，就足以让我们知道正确的思考有多么重要。思想是有权势的，根据箴言的作者的看法，思想是有创造力的。我们的思想若能影响我们的为人，那么正确的思想是正确为人的先决条件。 我要你铭记在心：让你的想法符合神的话语，是绝对必要的。 你绝不可能在积极正面的生命中怀有消极负面的心志。 1.肉体意念和属灵意念的对决 罗8：5 『因为随从肉体的人体贴肉体的事，随从圣灵的人体贴圣灵的事。』 罗马书第八章教导我们，我们若体贴肉体的事，就会随着肉体行事;但我们若体贴圣灵的事，就会随从圣灵行事。 让我换一个方式说：倘若我们满脑子充斥着肉体的、错误的和负面的想法，就无法在圣灵中行事。如此看来，已经更新的、和神一样的思考方式，是活出成功基督徒生命不可或缺的先决条件。 有些时候，我们浑然不知要留意某些事的重要性，因此就会怠惰。但当我们明白置之不理会酿成大祸时，就会因着了解其严重性而严阵以待。 举例而言，倘若银行致电公司你，你的户头透支了八万五千元，你一定会马上找出问题。也许经过一番查证后你会发现，原来是漏了一笔该存进去的钱。你会马上到银行存钱，免得衍生出其他的问题。 希望你能考虑以同样的态度，来面对心思意念的更新。 你的生命可能因为多年的错误思想而处于混乱的状态。果真如此，你要抓住一个事实：扭转你的生命要先扭转你的思想，这对你非常重要，你应该视之为攸关生死的需要之一。因此，要郑重其事地拆毁撒但建立在你心思意念中的坚固营垒，并善用神的话语、赞美和祷告成为你的兵器。 2.靠着圣灵 撒迦利亚4：6 『万军之耶和华说︰「不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵方能成事」。』 得自由的最佳助力，就是祈求神大力的帮助以及不住地祈求。 你的兵器之一是祷告(祈求)。无法光靠决心就可以胜过，你的确需要决心，是在圣灵中的决心，而非靠肉体努力的决心。圣灵是你的帮助者，要寻求祂的帮助并倚靠祂，你无法独自完成的。 3.攸关生死之需 对信徒而言，正确的想法是攸关生死之需。所谓攸关生死之需，是指一个人赖以存活不可或缺的重要因素，像心跳、血压。有些东西是少不了的，没有它就没有生命。 多年前，神要我透过祷告和祂的话语，与祂建立一对一的关系，祂将这个真理铭刻在我生命中。为了这么做，我经历了一段自我约束的痛苦期，直到祂向我显明这是攸关生死之需。正如我肉体的生命需要仰赖维生的系统，我的属灵生命也需要倚靠与神有固定美好的交通时间来维持。我一得知与祂交通是攸关生死之事，就即刻将这事提升到我生命中的第一优先顺位。 同样地，一旦我明了正确的思考是得胜生活中攸关生死的关键时，我对自己的思考内容便更加详细察验，并且谨慎筛选自己的想法。 4.你的思量如何，为人亦如何 马太12：33 『你们或以为树好，果子也好;树坏，果子也坏，因为看果子就可以知道树。』 圣经说，看果子就可以知道树的状况。 我们的生命亦然。抱持好的想法，生命会结出好的果子;抱持坏的想法，生命就会结出坏的果子来。 事实上，可以从一个人的态度上看出他生命中的想法。一个亲切体贴的人不会有残忍报复的 想法。反之亦然，一个全然邪恶的人不会有良善仁爱的想法。 谨记箴言23章7节，让它不断激励你的生命：因为你的心怎样思量，为人就是怎样。 第三章、千万别放弃 加拉太书6：9 『我们行善，不可丧志;若不灰心，到了时候就要收成。』 无论你的生命光景和心理状态有多么糟糕，都别轻言放弃!要收复魔鬼在你生命中所窃耶的领土。如果有必要，仍要一分一吋地取回;不是靠你的能力，乃是倚靠神的恩典，乃能得到你要的结果。 在加拉太书6：9使徒保罗激励我们要继续坚持下去!不要成为弃权者!不要抱着旧有生命中「轻易放弃」的灵，神所寻找的是一路仰望祂的人。 1.穿越艰难 赛43：2『你从水中经过，我必与你同在;你越过江河，水必不漫过你;你从火中行过，必不被烧，火焰也不着在你身上。』 在你生命中无论面对或经历什么，我要鼓励你，穿越一切艰难，千万别轻言放弃! 哈巴谷书3：19说，要练就母鹿的蹄(牠们以轻盈的步伐爬上高上)，其方法就是行走(不是在恐惧中裹足不前，而是行走)，并且要在不胜寒的高处(艰难、困苦或是责任)还能有所(属灵)长进! 神帮助我们在属灵上长进的方式，是与我们同在，坚固并激励我们在艰难的时刻「继续坚持下」。 放弃是很简单的事，穿越艰难则需要信心。 2.决定权在你 申30：19『我今日呼天唤地向你作见证;我将生死祸福陈明在你面前，所以你要拣选生命，使你和你的后裔都得存活。』 我们在日常生活中，每天都会接触千千万万个想法。我们的心思意念必需更新，才能随从圣灵而不随从肉体。属世的(世俗化的、肉体化的)心思意念一向习于自由运作，因此能轻易地自动接收错误的想法。 反之，我们必须刻意选择正确的想法。在我们终于决定对准神的心意之后，就必须做出选择，不断地选择正确的想法。 当我们开始觉得这种心思的争战太艰难、不肯能得胜时，一定要将这样的念头赶走，选择必定得胜的想法!我们不仅要选择得胜的想法，还要下决心决不放弃。在怀疑和恐惧双重的疲劳轰炸下，我们要站稳脚步宣告：“我永不放弃!神与我站在同一阵线，祂爱我，祂正在帮助我! 你我的一生中会有许多的选择的机会。在申命记三十章18节，神告诉祂的百姓，祂已将生死陈明在他们面前，并且催促他们选择生命。箴言十八章21节告诉我们：“生死在舌头的权下，喜爱它的，必吃它所结的果子。 . . . → Read More: 心思的战场 3

摘自 – 乔伊丝迈尔：心思的战场 另有两样对我们大有功效的属灵兵器，就是赞美和祷告。赞美击退魔鬼的速度远胜过任何战术，但必须是发自内心真诚的赞美，绝不能仅是言不由衷的辞令，或实验它是否为有效的手段而已。同样地，赞美与祷告也离不开话语的范围。我们根据神的话语而以祂的美善来赞美神。 祷告是与神建立关系。是到祂面前祈求帮助，或者是把困扰我们的事告诉祂。 如果你想拥有大有功效的祷告生活，就要与天父建立良好的个人关系。因着知道祂爱你，并且满有怜悯，祂必定帮助你。要认识耶稣，祂是你的朋友，为你舍命。要认识圣灵，祂一直以帮助者的姿态与你同在，让祂来帮助你。 学习在你的祷告中充满神的话语。神的话语和我们的需要是促使我们来的祂面前的原动力。 所以，我们的兵器就是多方运用神的话语。在哥林多后书，保罗说，我们的兵器不是属肉体(血气)的;是属灵的。我们需要属灵的兵器，因为我们是与掌权的灵交战，是的，连魔鬼本身也是如此。耶稣在旷野里受试探时，也是用神的话做为兵器胜过魔鬼的(参考路加福音四章1-13节)。 每一次魔鬼欺骗祂时，耶稣都回答：“经上记着说。然后向牠引用一段神的话。 当玛丽学会使用她的兵器后，就能开始攻破已在她心中筑起的坚固营垒，她会认识使她得自由的真理。她会明白，不是所有的男人都与她地上的父亲一样。有些男人确是一样，但是绝大部分的人并非如此。她的丈夫约翰就不是这一类型的人。约翰深爱着玛丽。 约翰这一方 故事的另一个主角是约翰。他也有他的问题，这与他和玛丽在婚姻和家庭上所面临的处境不无关系。 约翰应该是一家之主。神的计划是，要让他成为家中祭司。约翰已经重生得救，他也知道家庭生活应有的合理次序。他知道他不应该放任妻子把持家务和经济大权，也不应该让她掌控孩子和他自己。这些他都懂，但是他却不做任何处置，只是任由 心思的战场_文库下载https://www.wenkuxiazai.com/doc/4bd067bf7f1922791788e834-3.html 挫败感掳掠他，转而退缩到电视和运动上。 约翰只是在逃避责任，因为他痛恨对立。他情愿采取被动的姿态：“如果我撒手不管，情况也许会好转。或者，他会为了未能采取实际行动而自我开脱地说：“我会为这事祷告的。祷告固然是好，但若单单那是为了规避责任就另当别论了。 约翰在家中应该站在神所预定的位置上。让我说得更清楚一点，我的意思并不是说他该像个大男人主义者，不可一世地大张权威旗帜。以弗所书五章25节教导丈夫要爱妻子，如同基督爱教会一样。约翰需要负起责任来，而权柄来自于责任。他对妻子应该要有所坚持——爱她却不失坚持。他应该向玛丽提出保证，她虽在孩提时代受到伤害，但当她相信神，完全把自己交托给祂时，她会得到信心，相信并非所有男人都像她父亲一样。 约翰该做的事有很多，但就像玛丽一样，他也有心结，如同向着魔鬼敞开大门，迎接牠长驱直入来掳掠他。在约翰心思里面也有一场硬仗要打。与玛丽相仿，他在童年时曾遭受到许多言语上的伤害。他的母亲盛气凌人且言辞尖锐，经常以言语向他施暴，诸如：“约翰，你真是一团糟;你永远一事无成。 约翰努力取悦他的母亲，因为他渴望得到她的肯定(就和所有的孩子一样);但是他愈努力，愈是错误连连。他的手脚原本就有些笨拙，再加上母亲总是说他笨手笨脚的。他愈是千方百计讨好母亲，便愈是神经紧张。当然，一紧张手上的工作就常常失误，所有他要做的事总是功败垂成。 他在交朋友的过程中也曾惨遭滑铁卢，有过一些不幸的经历。这样的事偶尔也会发生在我们的生命中，但对约翰而言却是沉重的打击因为他已经承受了从母亲而来的拒绝。 他在高中早起时，曾邂逅一个另他十分心仪的女孩，而她也拒绝他，投向另一个男孩的怀抱。这些过往的点滴在约翰的生命中堆积到有个地步，魔鬼就开始进行工作，年复一年地在他的意识里筑起坚固的营垒。约翰就是缺乏成就任何事的勇气，只是沉默、害羞而退缩。 约翰是低调型的人物，他的选择向来只有一个，就是不动声色。多年来，他所抱持的想法一直是这样：“告诉别人你的想法是没有意义的;他们不会想听的。你想要得到人的认可，只需照他们的要求去做就好了。 有几次他试图在某个议题上站稳立场，但似乎总是以挫败收场。最后，他便得到一个结论：为这样的对立付出努力的代价是不值得的。 “反正到头来我还是会失败，他自我推论：“所以何必开始呢? 答案是什么？ 路加福音 4:18-19 “主的灵在我身上，因为他用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人;差遣我报告被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由，报告 神悦纳人的禧年。 在约翰和玛丽彼此的冲突对立中，不难想像他们的家庭生活。还记得我说过他们之间的强烈敌意吗?敌意不见得总是公开的战争。许多时候，敌意就潜伏在家庭中的愤怒，每个人都知道它的存在，却没有人出面处理过。这样的家庭气氛糟透了，但魔鬼却爱死了。 约翰、玛丽和他们的孩子将来的遭遇如何?他们能胜过吗?他们是基督徒——眼睁睁地看着他们的婚姻失败、家庭破碎，岂不蒙羞?虽然如此，事实上，决定权仍在他们手中。约翰福音 8:31-32节是他们抉择时的关键经文。他们如果继续读神的话语，就会明白真理，而将真理付诸行动能使他们得着自由。 但当神向他们揭示真理时，个人就必须面对自己的过去和真实的自我。 真理总是透过神的话语和启示; 但可悲的是，人不见得能接受。面对错误并且对付错误的过程是极为痛苦的。一般而言，人们会把适当的行为合理化。他们允许过去以及成长的过程在生命中造成负面的影响。也许解释了我们痛苦的原因，却不能成为我们停留在捆绑中的借口。任何人都没有借口，因为耶稣总是在等候完成应许的机会，使被掳的得释放。我们若愿意一路与祂同行，祂会带领我们在任何一个领域中穿越胜利的终点线。 出路 哥林多前书十章 13节你们所遇见的试探，无非是人所能受的。 神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的。在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。 我希望你透过这个寓言式的案例能看到，撒但知道如何利用我们的环境，在我们的生命中筑起坚固的营垒，牠有如何在我们的意念里挑起争端。但感谢神，我们有攻破坚固营垒的兵器。神总不离弃我们，而使我们陷入无助中。 哥林多前书十章13节允许我们，神不会使过于我们所负荷的试探临到我们，而且在每一次的试探中，祂都会指示我们离开和逃脱的路。 任何一个人都有可能是玛丽或约翰。我恶心大多数的或多或少都与他们有些雷同之处。他们的问题来自内在的想法和心态，而外显的行事为人，不过是内在生命所结的果子。撒但知道，若牠能控制我们的心思意念，就能控制我们的行动。 你的生命中，也许有些主要的坚固营垒需要被攻破，让我用一句话鼓励你：“神与你站在同一阵线上。争战已经开始了，你的心思就是战场。但好消息是，神站在你这一方为你而战，因为你爱主胜过一切！

亲爱的朋友们：

Dear friends,

联邦政府最近发布了最新的反歧视法草案，以更好地保护信仰者。 如果在议会通过，拟议的新变化将禁止在就业、住房或服务使用等领域基于个人信仰的歧视。

然而，虽然这些变化应受到我们的谨慎欢迎，但它们还远远不够。

事实上，在与宗教领袖协商后，新南威尔士州参议员Concetta Fierravanti-Wells昨天告诉《澳大利亚人报》，该法案“远远不能完全解决他们对宗教自由保护的要求”。

如果要长期保护我们的核心自由，包括父母权利，政府必须积极立法和保护宗教自由，将其视为“普遍的人权”。 简而言之，澳大利亚人的信仰权利应该通过“宗教自由法”来体现，而不仅仅是另一种反歧视法里面的一个豁免条款。

点击这里要求总理SCOTT MORRISON为宗教自由站出来！

The Federal Government has just released a draft bill, proposing changes to anti-discrimination law to better protect people of faith. If passed in parliament, the proposed new changes would ban discrimination on the basis of faith in areas such as . . . → Read More: Australian Chinese for Families Association

摘自 – 乔伊丝迈尔：心思的战场 第一章. 心思就是战场 弗 6:12 因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。 从以上的经文看来，我们正处于一场战争中。经文中提到，我们争战的对象并非人，而是魔鬼极其爪牙邪灵。我们的仇敌撒但企图透过周详的计划和巧妙的计谋，以策略和欺骗的手法击败我们。 魔鬼是说谎者。耶稣称牠为“说谎之人的父(约8:44)。牠欺骗你、我。牠会透露关于我们自己、其他人以及周围环境的讯息，但这却非事实。然而，牠也不会一次就把整个谎言的内容告诉我们。 牠刚开始是以经过巧妙包装、看似微不足道的想法、猜疑、恐惧、疑惑、理性以及理论学说，持续炮轰我们的意念。牠所采取的行动是缓步攻坚(毕竟，周详的计划是需要时间的)。切记，牠对于战争是有一套策略的，牠对我们也有相当长时间的研究。 牠了解我们的好恶，牠了解我们的不安全感、弱点以及恐惧的所在;牠知道最能造成我们困扰的事物;牠不惜投资任何时间的代价来击败我们;耐心是魔鬼所占的优势之一。 拆毁坚固的营垒 林后10:4-5 我们争战的兵器，本不是属血气的，乃是在神面前有能力，可以攻破坚固的营垒，将各样的计谋，各样拦阻人认识神的那些自高之事一概攻破了，又将人所有的心意夺回，使他都顺服基督。 撒但透过精密的策略和巧妙的欺骗手法，企图在我们的心里面筑起“坚固的营垒。坚固的营垒，意指我们心里经由某种特定的思考方式而产生的捆绑所在(禁锢之处)。 使徒保罗在这段经文里说到，我们握有攻破撒但营垒所需的兵器。稍后我们对于这些兵器会有更多的学习，但现在请再确认一次，以充分了解我们已进入的争战——灵的层面的争战。其中，第5节更清楚地指出引发这场争战的战场所在。 根据扩大版圣经(Amplified Bible)的翻译，这段经文指出我们要拿起这些兵器来驳斥争论。与我们争论的就是魔鬼;牠提供我们各样的理论学说和理性，而这一切的活动都在心思里面进行。心思就是一个战场。 情势总论 至此，我们将已知的归纳如下： 一、我们涉及一场战争。 二、我们的仇敌是撒但。 三、心思就是一个战场。 四、魔鬼持续不断地在我们的心思里面筑起坚固的营垒。 五、牠一贯的手法是策略和欺骗(透过周详的计划和巧妙的计谋)。 六、牠一点也不赶时间;从容不迫地进行牠的计划。 让我们透过一个故事，更清楚地检视牠的计划。 玛丽这一方 玛丽和约翰的婚姻并不幸福，他们之间永远存在着一种敌对的关系。两人都充满愤怒、苦毒和不满的情绪。他们的两个孩子深受家庭问题之害，在学校课业和行为举止上都呈现出负面的影响。其中一个孩子更因精神紧张而得了胃病。 玛丽的问题是，她不知道该如何做，才能让约翰成为家中做主的人。她要掌控大权、抓住每件事的决定权、掌握家中的经济权和孩子的管教权。她要外出工作以保有“自己的经济能力。她独立、颐指气使、说话高分贝而且喋喋不休。 看到这里，你也许正在想：“我知道解决的办法。她需要认识耶稣。 她已经认识耶稣了!早在五年前，玛丽就已接受耶稣成为她个人的救主——就在她婚后的第三年。 “你是说，在接受耶稣成为她救主后，玛丽的生命没有改变? 有的，是有改变。即使她的恶形恶状致使她持续活在罪恶感中，她仍然相信自己可以进天国。她现在有了盼望。在遇见耶稣以前，她陷入悲哀与绝望中;如今她的处境仅止于可悲。 玛丽知道她的态度是错的，她希望能够有所改变。她已经接受过两个人的辅导，也几乎在每一次的祷告中祈求从愤怒、悖逆、不饶恕、不满、和苦毒中得胜。为什么却不见改善? 答案就在罗马书十二章2节：不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。 玛丽心中有着盘踞多年的坚固营垒，她甚至不明白那是从何而来的。她知道她不应该悖逆、颐指气使、喋喋不休等，却不知道该如何对付自己的天性。如此看来，她似乎只是在某些状况下才会有不恰当的反应，因为她控制不了自己的行为。 导致玛丽行为失控的因素，是因为她不去控制好她的思想。而她无法控制思想的原因，在于她心中的坚固营垒是魔鬼在其早先年的生命中就已一砖一瓦砌好的。 撒但在我们仍年幼就开始进行牠周详的计划，并且布下骗局。就玛丽的案例而言，她的问题根源可追溯至童年。 玛丽有一位态度极其强势的父亲，她在小时候常遭到打屁股的处罚，却只是因为他的心情不好。她若做错一件事，他更是怒不可遏。父亲长期用错误方式对待她和母亲，使她陷入绝望。他一意 心思的战场_文库下载https://www.wenkuxiazai.com/doc/4bd067bf7f1922791788e834-2.html 孤行，对妻子和女儿没有丝毫的尊重。然而玛丽的弟弟却是永远不犯错的，这显然是父亲重男轻女的观念使然。 当玛丽十六岁时，已遭撒但经年累月的洗脑，牠的谎言大致如下：“男人大多自以为是。他们全是一丘之貉，不值得信任。他们只会伤害你，占你的便宜。身为男人有天赋的权利，可以为所欲为。他可以大摇大摆地发号施令，大权在握，随他的心情任意待人，任谁(尤其是妻子与女儿)都无可奈何。 结果是，玛丽下定决心：“一旦我脱离这里，决不再容忍任何人来支使我!撒但已在她心思的战场里挑起了战火。 牠在你的脑海里，反复千百遍地翻腾这些想法，或者是让其潜伏十年之久。牠要等着看你一旦步入婚姻，是否能成为甜美顺服的贤内助。即使在某些奇妙的化学作用下，你应该会想成为那样的妻子，但却无从做起。这正是今日玛丽在自己身上所发现的混乱。她该怎么做?在这种情况下，我们该怎么办? 神话语的兵器 约 8:31-32 耶稣对信他的犹太人说：“你们若常常遵守我的道，就真是我的门徒。你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。 耶稣在这里告诉我们如何胜过撒但的谎言。在我们里面一定要对神的真理有所认知，用祂的话更新我们的心思意念，拿出哥林多后书十章4-5节的兵器来拆毁仇敌的坚固营垒，以及一切拦阻人认识神的自高之事。 . . . → Read More: 心思的战场