Verse of the Day

“Righteousness exalts a nation, but sin condemns any people.” — Proverbs 14:34 Listen to chapter . Powered by BibleGateway.com.

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【布鲁斯艾伦】《超自然生命的圣经秘密》(四)圣化的想象之能力

Original Nameless 无名译者 华语安琪 5/20

 

第四章:圣化的想象之能力 不久前,一位弟兄对我说:“《圣经》哪里说你有权、或你应教导(信心转移)这个主题?” 然后他接着提出一些争辩。 静静地,我对主说:“主,我需要一句好经文。” 圣经都是神给的,于教训、督责、指导,都是有益的。——所有经文,不只是你最喜爱的经文。 歌罗西书3:1:所以,你們若真與基督一同復活,就當求在上面的事;那裡有基督坐在神的右邊。 你获准寻求上面的事;而且,你被吩咐来寻求上面的事,不需要其他的许可。 歌罗西书3:2:你們要思念上面的事,不要思念地上的事。 那就是许可!我们应当以内在的一切追求主,这包含智力,但也使智力成为次要的。太多时候,我们许可了 智力(理智)遮挡  圣灵的事,使其晦暗难明。我们必须把智力(理智)放在次要的位置,由圣灵带领,而不是由智力(理智)带领。 与神超自然地相遇,并不难。祂岂不是说:“我永不离开你”吗?所有时候、所有地方,祂都与你同在,所以,投入、行走在那个领域,并不难。当你意识到,你可以行在超自然领域,用前所未有的方式服侍时,这就成为精彩绝妙的历险。 在台湾教导这个主题时,当时的课程有一个很流畅的翻译。第二天,译者却忽然结巴起来。 我想,或许我说了一些她不懂的话。于是,我放慢速度,并改变某些词汇,无效。接下来十分钟左右,她不断出状况,直到突然之间,又翻得完美了。当时我的想法是,我们遇到了属灵争战。 聚会结束后,我问,“发生了什么事?” 她说:“哦牧师,你不懂。” 我说,“是的,我不懂。” 她解释道,“当你在教导的时候,我灵里被提走,去了日本的一个海滩。一个瘦小的老太太试着提一桶水回家,所以我跑去帮助她。当时我只记得,你教导过,转移不是为了我们自己,而是为了福音。所以,我开始与她分享福音,领她归主。之后,我被提到了中东,但忘了细节。然后,我回到这里,又同你在一起了。” 我说,“好吧,如果是这样,没关系!” 像这样在神的能力中运行,使事工成为一种历险。我提过“期待的领域(期待之界)”,如果你持续怀有期待,神就获准能在任何时候干预你的生活。这很有乐趣!有时这令人捧腹,有时这有点吓人,不过,总有着充实的意义。 主在寻找这样的百姓:他们愿意放下自己的计划和时间表,拥抱 神话语的“此刻”。你们是一群“此刻”之民。事情在灵里发生。那些学会运用灵的,留意神正在做的事! 弗1:15:因此,我既聽見你們信從主耶穌,親愛眾聖徒,

 

保罗不是说“我说方言比你们众人都更多”吗?这里就是个例子。这些祈祷,由于它们已被写在圣经中,是永远在持续被说出。现在这对你来说,就是一个永恒的赐生命的祈祷。 保罗的话语,成了一扇门、一个门户或接触点,使你能开始行在灵界。他说(弗1:17-18) 求我們主耶穌基督的神,榮耀的父,將那賜人智慧和啟示的靈賞給你們,使你們真知道他, 並且照明你們心中的眼睛,使你們知道他的恩召有何等指望,他在聖徒中得的基業有何等豐盛的榮耀; 无需冗长的解释,如果你研究这段经文的原文,会发现保罗其实在说:“我的祈祷是,愿主赐给你们智慧,使你们懂得如何通过圣化的想象力 参与 / 行在 灵界,以便你们知道你们的命定。” ——这一界(物质界、自然界)与灵界之间的桥梁,是 圣化的、分别为圣的、委身于神的想象力。大多数基督徒,并没有学会训练、管理他们的思想生活(思想层面的“生活”——即,心思、意念),而且没有意识到:这是神赐给他们的最强大的东西。你的想象力和思想力,一旦得到圣化并委身于神,就为你 解锁 / 开启 进入超自然领域的门。 我们的天父,创造一切事物,都是先在祂的想象中成形;然后,随着祂反复思想它,它从祂的想象中落入祂的心;接下来,从祂心里的丰盛中,祂说出话来:“要有……” 这样,它就开始存在(出现)。那想象,成了超自然与自然之间的桥梁。 尽管这是个大能的工具,我们却不断被刻意地警告:“不要用想象力,那是新纪元。” 不!想象力就像创世一样古老,而且,想象力属于信徒,并不属于魔鬼。魔鬼并不创造任何东西,他只歪曲、扭曲真理。大多数原属于教会的,被魔鬼偷去自用,且想让你以为 它不属于你。 这种做法是属鬼魔的。一直以来,想象力及其能力,被魔鬼偷去。我说:“归还它!” 如果我们回到圣经,运用圣灵的真理之光, 就会发现,魔鬼(在异教中)所做的事情,大多是先由经文确立,后来被他偷去的。随后,教会就被洗脑的、宗教的灵蹂躏,说:“这些事情不来自神,来自魔鬼。”回到经文的根基,你就必看见真相。很简单。 《以西结书》8:3:他伸出彷彿一隻手的樣式,抓住我的一綹頭髮,靈就將我舉到天地中間,在神的異象中,帶我到耶路撒冷朝北的內院門口,在那裡有觸動主怒偶像的坐位,就是惹動忌邪的。 以西结,进入灵界,看到一些事情。新纪元中,有人称之为“astral projection(灵魂投射)”。这被看作属鬼魔的,是因为被他们歪曲、扭曲了。然后教会就吓得倒吸一口气,说:“那是魔鬼!” 不!看《以西结书》!我们应当说:“魔鬼,你不能拥有那个。把它还回来!那个属于我们!” 几年前,一个17岁小男孩经历超自然的事,他在灵里被带走。他真的被带进了俄罗斯的克里姆林宫,坐在一个顶级机密会议中,听见那些人正在的制定一些计划,他们要对地球做某些事情。而且,他也被带到中.国.政府的某些会议中,以及美国政府的。由于在灵里到过那些会议,他其实得到了丰厚的知识、洞察力和启示。  但当他试着与牧师和其他信徒分享这种经历时,他们都说:“那不是神(的作为),那是魔鬼(的作为)。” 一段时间过后,连他自己也以为他是疯癫了。 听到他的故事,我说:“年轻人,那不是魔鬼。那是神!那是个恩赐(礼物)!” 然后,我给他看《圣经》中的证据。我告诉他,“你错失靶心的地方,在于,以为你可以与任何人分享这类经历。因为,其实,你并不能随意与所有人分享。你必须问主,该用这些启示和洞察力做什么。” 在凭信转移这方面,我们有奇妙的先例,例如,以利亚和以利沙。贯穿历史,神的先知行在这其中。仇敌会说:“是谁不断搅扰我们侵略以色列的计划?” 然后得知,先知 在夜间、灵里 潜入了他们的卧室(听到机密的谈话)。就连保罗也说:“我的灵与你们同在。”(译注:歌罗西书2:5的“心却与你们同在”,英文KJV是spirit/ 灵,不是heart/心) 有人可能想,“哦,那只是句漂亮话罢了”,或者,“经文说的是 . . . → Read More: 【布鲁斯艾伦】《超自然生命的圣经秘密》(四)圣化的想象之能力

沙特伊斯兰领袖:穆斯林和犹太人需要携手反对反犹主义

Original Israel Plan 以色列计划 2 days ago 译者 / Sharon 近期,穆斯林世界联盟秘书长穆罕默德·艾萨博士(Dr. Mohammed Al-Issa),因其在反对反犹主义做出的贡献,获得由反对反犹主义运动授予的奖项。 艾萨博士是“反对反犹主义大奖”第一位获奖者(图:saudigazette) 这位阿拉伯谢赫(谢赫:阿拉伯语中的尊称)说:“我们穆斯林世界联盟应该为与犹太兄弟姐妹共同建立理解、尊重、爱心和宗教间的和谐而感到自豪。” 作为穆斯林世界联盟的负责人,艾萨博士表示:“由沙特政府资助的非政府组织穆斯林世界联盟已经准备好与来自世界各地的犹太人并肩对抗反犹主义。” 在由对抗反犹主义运动和美国塞法迪犹太人联合会的共同举办的名为“穆斯林和犹太人如何共同反对反犹主义”的线上会议中,艾萨热切地谈到了团结的必要性:“犹太人和穆斯林需要共同努力,以重建联系,并在其社区之间建立‘对话桥梁’。尽管犹太人和穆斯林在一起生活了几个世纪,但在过去的几十年中,我们不幸地分开了。现在,我们必须重建我们社区之间的对话桥梁和伙伴关系…自从接任穆斯林世界联盟以来,打击仇恨和暴力一直是我的使命。” 一次历史性的到访:艾萨博士和美国犹太委员会的主席大卫共同到访奥斯威辛集中营(图:路透社) 今年早些时候,作为穆斯林世界领袖级的人物,艾萨到访了奥斯威辛集中营。他说他和他的犹太兄弟们站在一起,说:“再也不会有了。无论是对犹太人、穆斯林、基督徒、印度教徒、锡克教徒,或是对任何上帝的孩子,历史上最大的恐怖大屠杀都再也不会重演了。” 艾萨博士也在活动中重申他坚决反对否认大屠杀的行为,他说:“有些人仍在试图伪造历史。我们反对这些撒谎声称大屠杀是虚构的人,无论他们是谁,无论他们来自何方…真正的伊斯兰教都认为,否认或轻描大屠杀残酷的行为是对所有受难者的侮辱。” 艾萨谴责了世界范围内的仇恨犯罪,包括最近一连串针对犹太人的袭击事件。他说:“社区已经几次不幸成为恐怖分子袭击的目标。在匹兹堡、圣地亚哥、纽约的蒙西、德国的哈雷。我谴责每一个针对人类的恐怖袭击; 他们如同是在袭击穆斯林一样。” 他还谴责那些利用当前的冠状病毒来煽动仇恨的人,他说:“如今,冠状病毒是我们共同面临的敌人。它已经遍及世界的每个角落,向我们表明,它并不关心一个人是穆斯林还是非穆斯林,犹太人或非犹太人,有钱人或穷人,受过教育或未经教育的人…尤其是在经济面临挑战和社会隔离的情况下,社区排外造成的危害更大。我们知道,所有类型的极端主义者都在尝试利用当前的不确定性来推动仇恨和分裂的意识形态。” 萨莎·罗伊特曼·德拉瓦 反对反犹主义运动负责人萨莎·罗伊特曼·德拉瓦(Sacha Roytman-Dratwa)表示战胜反犹主义的方法就是携手合作。他说道:“在伊朗的精神领袖呼吁摧毁犹太国家的时候,阿拉伯谢赫谴责反犹主义的声明尤为重要,尤其是考虑到他经常要面临的审查。” 此次线上会议的其他发言人包括埃郎·卡尔 (Elan Carr)(美国监测和反对反犹主义特使),萨姆·布朗伯克(Sam Brownback)(美国国际宗教自由特使)和艾哈迈德·沙希德(Ahmed Shaheed)(联合国信仰和宗教自由调查员)。 来源:耶路撒冷邮报、Saudi Gazette 撰文丨Sharon 以色列疫情简讯 截至当地时间6月16日上午,以色列现感染人数为3,598人,治愈病例15,438,累积感染人数19,338人,死亡人数302人。 投稿:tg@israelplan.org  联系:info@israelplan.org . . . → Read More: 沙特伊斯兰领袖:穆斯林和犹太人需要携手反对反犹主义

【布鲁斯艾伦】《超自然生命的圣经秘密》(三)降服于过程;神秘主义;时间褶皱

Original Nameless 无名译者 华语安琪 5/19

 

第三章:降服于过程 我感受到一种切换——不仅是气氛的切换,而且是,神要成就的事的切换。这种切换将是加速的一部分。我看见来自主的一份礼物——一包包的光。天使将把这些光的包裹分赐给那些领受者。如果你想要这个礼物,告诉主:“主,我领受它。” 你领受的时候,包裹就会释放出来,甚至在你睡觉的时候——而且这过程会加速。 我灵里回响着:“穿上奔跑的鞋!终点线已经能看见了,时候不多了。”尽管我不知道这意味着一年还是十年,但确知:神的余民必须以主的事情为重。 神的灵曾籍着耶稣说:“我再来的时候,还能在世上找到信吗?” 你必须立志让祂在至少一个人——你——里面找到信。现在正是以神心意为中心而做工的时候,为此有一份恩典来到。 我们不单必须以天国为模型,而且必须以天堂的品格为模型。太多时候,我们所见证的并非基督的品格,而是人 膨胀的自我。我年轻时在TBN(三一广播网)工作过程中认识到了这一点。那时,我白天上圣经学院,晚上,在电视台工作。 有幸得见的嘉宾之一是【Dr Richard Eby 理查德·艾比博士】(1912-2002),他是《Caught Up into Paradise 提至乐园》的作者。他是医学博士,住在芝加哥,那里冬天严寒。当时他退休并搬到了加州,加州有更多的阳光、更温暖。当他从家中二楼阳台往外扔纸板箱的时候,阳台围栏断裂,他摔到地面一块岩石上,头骨大裂。 【艾比博士】说,“当时,脑浆灰质满地都是。” 他的脑从头盖骨中淌出来,他当场死亡。急救车到的时候,他们看见这糟糕的景象,说:“他死了。” 护理人员把他的脑浆舀起来,连同碎片,一起推回他的头里面。他们把他放到担架上的时候,主以至高主权将他复活过来。 当【艾比博士】死了的时候,他造访了天堂,与主有了一次深刻的相遇。很明显,他曾在永生神的同在中,因为,他携带着那种氛围。在基督教电视台工作的早期,我看见,那些曾与神真实相遇的人们的最大特征是:他们的品格反映出这一点。 【Betty Malz 贝蒂·马尔兹】写作了《我对永恒的一瞥》这本书。当她体内阑尾暴裂时,无人知晓,连她自己也以为那不过是胃痛。因为有毒释放到体内系统,她死了。被提至乐园后,她返回了体内。当【贝蒂】在节目中出现的时候,她不单讲述这份经历,且带着天国的品格。 在TBN(三一广播网)的三年,我观察着嘉宾们。有些人声称有过奇异的经历,但他们的生命和品格并没有丝毫反映出来。我问主:“天父,这是怎么回事?” 祂说:“小心欺骗的灵(deceiving spirits)。” 一些人发现 什么能够吸引人们的注意力,就开始编造假见证。 当前,你必须有敏锐的辨别力。如果你听到人们给出闪耀的见证,但其品格并不反映天国,那么远离!不要因为是超自然的,就被吸引进去,要留意找寻 神的品格。为了能 凭信转移(translation by faith),你们必须反映王的品格,成为谦卑的百姓,否则,无法进展。 我为你的祈祷如下:如果你将不行在谦卑中,我祈祷神不将这启示释放给你,因为,它会毁了你。祂分赐这些启示,并不是为了让我们建立自己的王国,或为我们自己立名。不!我们建造天国、宣扬祂的名。如果我们所做的任何事,指向我们,我们就错了。我们必须总是指向耶稣。 在我刚开始研究这个启示,并进深发展它、理解它、行在其中时,主赐给我一个关键:我的天花板,可成为你的地板。花了16-20年,我才得以行在这些启示中;不过,这不会花到你那么久的时间。 我父亲多年作过这同一个声明。当他于1973年得救时,我看出:他里面发生了一个超自然的转变,我知道神是真的,就在同一天,进入我自己的房间,接受了主。我的父亲送掉他所经营的生意,进入了事工。他没有卖掉他的公司,而是把它给了他人,随即进入全时间的事工。他在铁幕后面的那些国家事工多年,柏林墙倒塌后,依然在那些国家事工多年。(译注:铁幕,Iron Curtain, 特指冷战时期将欧洲分为两个受不同政治影响区域的界线.) 他时常说,“我的天花板——我与神同行来到的最高峰,是你的地板。” 什么意思?我离开的地方,你继续。你在阅读此书的过程中,领受的启示,是你的起点。你不是从我开始的地方开始。我的天花板,是你的地板。凭信领受这一点,因为,发射台在更高的层面。当你行在谦卑中时,海拔是低的;不过,神正在释放能力,使你能抵达星辰! 经文中,这真理很明显。在耶利哥,盲人巴底买听说耶稣——这行奇迹的神——经过当地并热情宣布“今晚我住在这里!”,生来眼瞎的他,心中涌出了希望(见《马可福音》10:46-52)。如果你听说这种能医治你的奇迹过程,也会被吸引,不是吗? 巴底买反复思想这念头,希望涌起来,热情诞生在他心中,他开始不顾一切。一天,他听见一阵喧嚣在街上经过,好奇在发生什么,就抓住身边的人说:“在发生什么事?什么事?” 有人说:“是拿撒勒的耶稣!” “耶稣,大卫的儿子(son of David)!”巴底买叫起来,“怜悯我!” 人们只不过告诉他说拿撒勒的耶稣来了,他从哪儿冒出“大卫的儿子”呢?是他的绝望和热情,解锁了这启示! 同样,你认识神、行在国度中的热情,也将为你释放启示;不过,正如巴底买的遭遇一样,热情也会使逼迫升级。他身边每个人都对他说:“嘘!别作声!” “我们在这条街上(这个教会中)要体面地、有次序地行事。” 巴底买却更大声地呼叫:“耶稣,大卫的儿子!可怜我!” . . . → Read More: 【布鲁斯艾伦】《超自然生命的圣经秘密》(三)降服于过程;神秘主义;时间褶皱

Donald Trump – Liberty University Convocation – 2016年1月19日

Donald Trump – Liberty University Convocation – 2012年9月25日

晨禱詩歌第45頁(連續播放)

【布鲁斯艾伦】《超自然生命的圣经秘密》(二)激情为主

Original Nameless 无名译者 华语安琪 5/17 再一次,我想以一个宣告开启这一章。作出这个宣告,就没有黑暗能临到你或阻碍你。说出并相信这个声明,是信心迈出的一步,每次你来到主面前,都可以这样宣告,使信心增长: “从神右边的基督里面,我发出以下宣告:我已不再受魔鬼权势的影响。我宣告一切聋、哑、盲的灵都离开。我释放自己脱离一切错误的教义和任何会阻碍、屏蔽我与神的关系的教导。我呼唤神的光来充满我、这光涌流并驱散一切黑暗。我宣布,我是光,就像我的天父一样。我毫无保留地领受主意图赐给我的一切。” 你在基督里与生俱来的权利 这权利属于你,且像呼吸一样自然。有人说,“我们想要这成为我们的第二性情。”不!与生俱来的权利,必须是第一性情。凡是神给我们的,我们都要放在首位,而不是第二位。我们凭信努力进入神完满的应许。必须持续应用那些应许。一种方式,就是像刚才那样,作出宣告。我们用口宣告,因为,神造世界,就是用了话语,并且,祂已赐给我们同样的创造力。我们以我们的话语来建立生命、与神同行。 行走于满有期待的领域 有时候,我们作出的信心宣告,缺乏合乎圣经的根基。很多敬拜歌曲,用的是将来时态。例如,“哦主,我真的想见你”。或“哦主,我真的想认识你。”那类歌词,我唱不了。一首从90年代的歌这样唱:“哦主,开我的眼睛,我要见耶稣!”这,我同样唱不了,因为,它是“将来时”。 根据神的话,我已然有看见的能力,所以我说:“主,你已经开了我的眼睛,现在,我看见耶稣。”这成为我作宣告的习惯,这是基于圣经的——用“现在时”,而不是将来时。当你思索这个话题时,不要想“哦,我希望,几天以后……” 不!现在,这已经是我的! 一些渴望并学习的,会开始在物质界和灵界之间消失又出现。经历这个,并不需要谁来教你,只要开始行在其中!这会成为你的常规。如果你们中有些人开始“消失”,不要沮丧,而要激动! 我总是带着起来来见主。多年前,主告诉我,灵界有一个领域,称为“期待的领域”(the Realm of expectation)。那里满有奇迹,是神的突破所存在的土壤。你可以每一天活在那期待的领域中。每天醒来的时候,你是否期待神的造访?或者只是想:,“这是另一个按部就班的一天而已。” 若展现对于神的奥秘的启示的期待和激动,你不会失望。我们必须改换思维方式。 你可以接入神的同在 可15:37说,“当耶稣大声呼叫时”。这是当祂终于说:“够了 / 成了。”并呼出了最后一口气。那句话的希腊语时态很有意义。“成了”,当祂发出这句话的时候,同于 神创世时发出的气息。当祂呼出了最后一口气时,释放出了圣灵——神的灵为你创造出进入神国度的接入口。耶稣说的是:“我已经完成了实现了我的目标。新娘啊,出来!” 就在那一刻,为你释放、解锁了这些奥秘。那是一个创造的行动,因为,全能者的气息被释放出来。 祂说,“出来!”并呼出了最后一口气。随后,经文说,圣殿里的幔子裂成两半。如果你研究帐幕和圣殿的话,会发现一个进入灵界的模式。外院,是给了外邦人的,每个人,或者说,“耶稣的跟随者们”,都能到那里。内院,是给那些花更多时间、做工更努力的。 外院的幔子上有一棵树的形象。不是橡树(栗树),而是一颗两边绣着宇宙的 树的形象。这是一幅先知性的画面,意思是,当你进入这里(圣所)的时候,你进入神的维度,而很少有人行在神的维度。因此,外邦人无法进入圣所。 至圣所 有基路伯,基路伯带着发火焰的剑;同样也是基路伯在把守伊甸园,不容亚当夏娃或其他人进入。——当耶稣呼出最后一口气时,那幔子被裂开了,使人能再次进入神的同在。那不仅是地位上的、或可视的,而且是,身体地!(身体也可以进入)。从前你不能去到的地方(维度),如今你可以了。那份关系,重建了《创世纪》第一章类型的关系。 你可以勇敢地到父神面前来 天父有在对我说话,我很激动。祂说:“我们将进入儿童室。”这意味着,孩子般的信心即将释放给你。留意,神用经文中的象征符号来说话。如果你有能看的眼、能听的耳,你会发现,神连最细微的细节也说到。 耶稣呼出最后一口气时,释放出神创世的气息,并以这气息撕裂了两种维度、两种现实之间的“布料”(幔子)。祂说:“现在,你可以勇敢地进前来了!”现在,你可以到父面前了。父说:“孩子们,回家来,我一直在想念你们!”我们可以勇敢地来到施恩的宝座前。这并不一定意味着跪下祷告,尽管, 跪下祷告也是其中的一部分。但如果你能领受的话,你可以直接去。我会教你如何连接。不难,只需要简单的一两个步骤。 全心追求神 《耶利米书》29:13是个关键:你們尋求我,若專心尋求我,就必尋見。 偶尔地、半心半意地寻求神?不!神说:“用你所有的一切来追求!尽心追求我,我就被你寻见。” 为你所不见的,全心追求神,你必在热情中,看见神向你奔来、与你交涉。祂正站在那里说:“来吧!你可以做到的。加油!” 祂在等你。 主对我们的热情,远远超乎我们的想象、超过你曾有过任何的经历。此刻,祂想用那种热情来拥抱你。 为何第一世纪的基督徒,能够歌唱着、敬拜着、赞美着步入斗兽场、尽管知道野兽即将把他们撕成碎片?他们并没有感受到痛苦,却看到荣耀。超自然地,神将他们的知觉从物质界、自然界,切换到了灵界。他们就敬拜着神、进入了荣耀。 司提反,第一位殉道者,睁眼看到主,并没有感觉到击打他的石头,过度到荣耀里面去。随着你投身于超自然的灵界,这样恩典会临到你。 或许你熟悉先知【诺维 琼森】(江诺维),或听过他的信息。【诺维】曾有一个异象:在异象中,他看见耶稣率领着一群年轻的信徒,要在某国夺取某个城市。当地的军队有机关枪,并且排成一列来打仗。主停下来说,“我需要一个殉道者。” 一位年轻的女士回答:“哦,哦,我!” 主说:“你去。”她就全速奔跑起来,为的是为基督殉道。她正跑的时候,人们开始向她射击。【诺维】看这个异象的时候,异象变成慢镜头:慢镜头中,随着子弹临近她,刚要碰到她的时候,她的灵已经离开她的身体。随后,她就已经在灵界里面与信徒的军队站在一起了。 于是主的军队都一齐进发,因为,这位殉道者的血既已撒出,神就可以合法地接入了。 神释放一种恩典。你知道为何有些人害怕死亡吗?首先,他们不喜欢痛苦;其次,他们不确定(在死亡之后)等着他们的是什么。人们害怕步入灵界,因为,他们不晓得那是他们的,或,它是否合乎圣经;而且,他们不想被视为异端。同样的原则,也适用于痛苦、对未知的恐惧,和对弃绝的恐惧。不要怕。 如果耶稣是你的终极目标,你华美的执着,其他一切都消失了——你不再在意人们的观点、褒扬或卑鄙的评论。甚至你都不会听到它们,因为你只有一个焦点——耶稣。为此,主教导亚伯拉罕把应许摆在眼前。当魔鬼带来讽刺、疑惑、指控和定罪的种子时,你听不见它,因为,你是专注的。我们必须学会这个!随着继续操练,你将发展出聚焦于真理和光的能力,不再被一切教义之风、观点和物质界的其他事摇动。 最初开启这旅程的时候,主教我:“学习闭上眼睛来看。学习闭着眼睛去投入。”我说:“主,为什么?” “因为,你必须学会关掉干扰。”祂说,“毕竟,用的不是你肉体的眼睛;用的是灵眼。” 一些人知道,当你眼睛闭着的时候,你可以看见物质界和灵界。棒极了!你的灵眼的势力并不限于2.0-2.0。灵眼可以环游世界。祂叫我如何闭着眼睛去看见、互动。 现在,我眼睛睁着也可以看见(灵界)。有时候,这很有趣,然而有时候,很分心。 有一次,我在Spokane的一个小教会服侍,看见室中有天使的活动。我低头读经,抬头一看,脑海中一片空白——天使们正在教会后面翻筋斗!(那时我在聚光灯一定看起来像一只受惊的小鹿。)我心想,这是怎么回事? 我说:“主,那看起来好像异教!那不是天使的作为!” 祂说:“难道你没有读过我的话说‘一个罪人得救的时候,天使们有大喜乐吗?” “但我以为,欢喜的意思,更多是说‘耶!’” 不!他们整个存在都投入喜乐。不是“礼貌”、“合宜”的喜乐,而是真喜乐! 这让我目瞪口呆,断了思绪。所有人都问怎么了,我与他们分享后,一位女士站起来说:“神不会那样做!”她当场离开,再也没有回来,但,没有关系。你会惊讶于神做事的方式。祂很有幽默感! 雅各书5:16:所以你們要彼此認罪,互相代求,使你們可以得醫治。義人祈禱所發的力量是大有功效的。 . . . → Read More: 【布鲁斯艾伦】《超自然生命的圣经秘密》(二)激情为主

讚美之泉《天堂敬拜 LIVE》第二季 – EP7 官方HD : 行神蹟的神/深深愛慕祢/更像祢/真實的悔改/榮耀的呼召

我的靈渴慕你 My Soul Longs for You – [中英歌詞版] 張瑋牧師 #78綜合詩歌

【布鲁斯艾伦】《超自然生命的圣经秘密》(一)步入我们的命定

Original Nameless 无名译者 华语安琪 5/17 启程前,让我们以一个宣告开始。对你的生命作以下宣告,将使你的脚立在磐石上;神对你的生命有计划,这宣告将使仇敌任何阻碍这计划的尝试失效。 “从神右边的基督里面,我发出以下宣告:我已不再受魔鬼权势的影响。我宣告一切聋、哑、盲的灵都离开。我释放自己脱离一切错误的教义和任何会阻碍、屏蔽我与神的关系的教导。我呼唤神的光来充满我、这光涌流并驱散一切黑暗。我宣布,我是光,就像我的天父一样。我毫无保留地领受主赐给我的一切。” 神特别的恩典临到你,你会惊奇主在这一刻的作为。这是你的份;是神在其智慧中选择赐予这一代的。我鼓励你尊重神的灵正在做的事。不要基于你有限的思维而进行假想,而要根据祂的话迈出信心的步伐。从亘古到永远,祂的话是真理。 自从 2001年吹角节(Rosh Hashanah),我从主领受了一些造访,这些造访大大地影响我,刺激我继续深入主对我的人生、对这一代的应许。 吹角节,字面意思是“一年的开端”。这是犹太“至圣日”的头一天,“至圣日”在《利未记》23:23-32有特别说明;这些日子出现在秋季早期,在九月或十月。 耶和華對摩西說: 你曉諭以色列人說:七月初一,你們要守為聖安息日,要吹角作紀念,當有聖會。 什麼勞碌的工都不可做;要將火祭獻給耶和華。 耶和華曉諭摩西說: 七月初十是贖罪日;你們要守為聖會,並要刻苦己心,也要將火祭獻給耶和華。 當這日,什麼工都不可做;因為是贖罪日,要在耶和華─你們的神面前贖罪。 當這日,凡不刻苦己心的,必從民中剪除。 凡這日做什麼工的,我必將他從民中除滅。 你們什麼工都不可做。這在你們一切的住處作為世世代代永遠的定例。 你們要守這日為聖安息日,並要刻苦己心。從這月初九日晚上到次日晚上,要守為安息日。 吹角节,是两天的节庆,始于提斯利月的第一天;提斯利月,是犹太国历的岁首(一月)、犹太教历的七月。 在吹角节的数次造访中,主引导我记录、理解祂先知性的信息,因为,那是给教会的一个信息。我想强调的是:我从未请求获得这些经历,而且,它们也并非关乎我个人。然而,作为教会的一部分,我同样领受了这些先知性的信息,并将他们存记在心。 至今我经历过的多次吹角节造访中,2016年10月3、4日的吹角节,最不寻常。一连好几个月,我不知该如何分享,直到主赐下更清晰的理解。 很多次,当主造访我的时候,祂通过异象来传达意思。大多数信徒尚不了解:异象是语言。《圣经》的三分之一,来自(异)梦、异象。神通过(异)梦、异象来交流,所以,我们必须认识到:我们透过异梦、异象听到的是“祂的声音”。而这类与神沟通的渠道,从来不该仅属于少数人。 很多年前,主在一次造访中对我说:“我的羊听见我的声音。所以,你应当期待异象和异梦。那就是神的声音。” 像我和数百万其他人一样,你也能、且将以很多不同的、个人化的方式经历异象。 有了许多(这样的)个人经历后,主已成为我最好的朋友。我热爱向青年人教导这个概念,然后看着他们与主拥抱那亲密的、非宗教化的关系。他们喜爱“纵情”花时间与耶稣“闲逛”(在一起)。他们恨恶宗教,但热爱关系。 很久以来,耶稣作为我最好的朋友,向我彰显为: – 医治者、安慰者 – 新郎、我灵魂的爱侣 – 荣耀的王 – 我最好的朋友 – 我的大祭司 在许多次“相遇”中,祂向我示范祂性格的如此多不同的方面,以致我无法尽数列出。在吹角节期间,也就是2016年10月2号日落时开始的那个吹角节,祂作为荣耀的王临到我; 主的造访 过去18年,每次我在吹角节期“遇见”主,都是在专注敬拜时。专注敬拜的态度,使我的感官和心都“调频”聚焦于主和灵界的维度。 2016年的那次“相遇”,同样如此。那是在马尼拉的一个聚会中,我选择带着意图、带着期待和敬拜来到主面前。随着岁月的流逝,我在聚会中或在家独处时,已经习惯屏蔽掉周遭(敬拜者们)的活动。 (因而,)站在那超过一万个声音的敬拜服侍中,我听见主微小、宁静的声音:“上到这里来。” 当主引导你“上到这里来”的时候,这是无法言喻的!唯一可能的描述是:我全身每个细胞和原子都爆发在令人震撼的喜悦中,突然,我就在祂那里了! 立刻,我发现自己站在天堂领域、在耶稣面前。祂身后,我看见一栋巨大的建筑,令人联想到《圣经》所述的 所罗门的殿。神的殿是神的宝座;而因为我们是圣灵的殿,主的同在(主的在场)就是那殿。 这地方满有祂的威严,面前是一片玻璃海。我看着耶稣,似乎我们站在一个稍稍升起的斜坡上,因而祂后面看来好像一片山谷。 越过耶稣的肩,我看见仿佛有数十亿人在宝座前的玻璃海上。他们无声地站立,但明显带着期待,似乎在等什么被宣告出来。 尽管注意力完全在耶稣身上,我能看见并意识到周遭的一切。很难解释那个维度所赋予的意识的完整,只能说,我是被“接入”了那广阔境界的一切(像“电源”一样被接通)。 祂头上,有一个多面的、多重宝石的 荣耀的冠冕,以明亮、活泼的颜色反映出祂的荣耀,并与生命、光和敬拜相共鸣。 祂穿着一件紫色的袍子,那袍子是一种活着的材料做的,我从没见过类似的东西。祂的举止,尊贵而迷人。一种毫无差错的尊贵、权柄、能力、威严,从祂里面共振出来。一句话,祂是那王。 最奇妙的是,看见光辉从祂手、脚、肋旁的伤口放射出来!从这些伤口中,在那光中,我们找到生命! 这际遇,不是随意或偶然的,也不是仅仅“我要给你看点东西”的性质。这表示那位君主、那位王 – 荣耀之王,即将发出宣告或颁布什么。 在自然界,你的肉体有一种声音,是时不时能发出“大声”的。如果你不懂得如何使其静下来,它会淹没圣灵的声音。然而,在灵界,你的肉体是静止的,所以,你可以听见、并清晰地领会。那次造访,就是这情形。 我,以及任何人,当像那样进入祂的同在时,唯一能做的,就是敬拜祂。于是,我立刻俯伏,脸扑于“地”。因为别无选择、别无倚靠。 在那神圣的时刻,我灵里有什么在说:“主,你在我生命中所赐的一切福分,每一个启示、每一个经历、我整个的一生,我都在你的脚前。”一种超自然的清晰临到我,使我认识到:人的肉体、人的一切努力是多么地虚空、渺小,而我是多么强烈地需要祂。我喜爱亚伯兰出迦勒底的吾珥的故事,因为,他听见了主的声音(《创世纪》12:1)。毫不犹豫地,他立刻顺服了所听见的(创12:4)。我记得,主是何时对亚伯兰应许必赐他一个后嗣(他儿子以撒)的(创18:10)。 这人的信,必定不同寻常,因为,亚伯兰的时代并没有神的声音。然而,他却听见了神的声音,并跟随了祂。亚伯兰跟随这个声音,神给他一个先知性的应许,说:“我必使你的后代如同海边的沙、天上的星。”(创22:17) . . . → Read More: 【布鲁斯艾伦】《超自然生命的圣经秘密》(一)步入我们的命定

争战的祷告

祷告系列丛书出版序 宗教改革时所提出的三大要点是「因信称义」、「唯独圣经」和「信徒皆祭司」。在近四百年的更正教历史中,「因信称义」、「唯独圣经」一直广被传讲和倡扬,而「信徒皆祭司」则被解释为每位信徒都有权参与教会的服事和决策,以致有「弟兄会」和采会众制的「公理会」、「浸信会」等兴起。但「信徒皆祭司」果真是这意思吗?彼得前书二章五节说:「你们……作圣洁的祭司,接着耶稣基督奉献上帝所悦纳的灵祭。」希伯来书十三章十五节说:「我们应当靠着耶稣,常常以颂赞为祭献给上帝。」至于诗篇五十篇十四节则说:「你们要以感谢为祭献给上帝。」这几节经文清楚表明了祭司最重要的工作乃是献圣祭 – 献上颂赞、感谢……各样的祷吿! 目前全世界各地普遍兴起许多的祷吿运动,相信这正是上帝要使宗教改革时期所提倡之「信徒皆祭司」的真理彻底实现在祂的众教会中,使每一个基督徒都「不住的祷告」(帖前五17)。「随时多方祷告祈求」(弗六18),而每一间教会也都成为「万国祷告的殿」(可十一17)。 有鉴于此,橄榄基金会特别选辑了一些, 目前正在推动祷吿运动的名家如鲍伯 • 威海、李拉瑞、狄克 • 伊士特曼、彼得 • 魏格纳等人之作,以及一些古典的作品(如本仁约翰等人所著),编成祷吿系列丛书,好让圣灵也能藉着这些书带起华人教会的祷吿热潮,进而赐下末世的大复兴,使福音能传遍万民。 现今整个基督教界对超自然事件以及基督徒在属灵争战中所扮演的角色产生极大的兴趣,此亦蔚为一股浪潮,而且在这些年间持续地成长。多产的作者,诸如法兰克•派瑞提(F「ankPeretti」所写的书已激起许多读者的兴趣,而其他作者诸如温瓦特(Walterwink)则刺激了另外一批不同的读者。由李拉瑞(LarryLea)所带领的「突破聚会」(Break­throughs)及由温约翰(JohnWimber)所带领的属灵争战研习会,都吸引了许多人参加。有些神学院正引进有关属灵的争战、能力会战、释放与医病的课程。这些资料的部分内容,可见于笔者所着的《与黑天使摔狡》(Wresting with Dark Angels;橄榄即将出版)一书。 我大约是在一九八零年左右开始留意这个新的重点,那时我正在探讨有关教会增长的属灵层面。我花了数年的时间,去探究超自然的神迹奇事对教会增长的影响,并把我所发现的资料编撰成书,名为《医治事工:能助你的教会增长》。然后,我从一九八七年开始着手研究祷告。 我花了一段相当长的时间建立了一个个人的图书馆以及一些祷告方面的研究书目之后,我发现有三个领域对我而言是很重要的,但它们却被摒于研究、著作及教导之外。它们分别是: 一、策略层次的代祷; 二、为基督徒领袖代祷; 三、地方教会之增长与祷告的关系。数年来我都一直致力于这三方面的探究。 这项研究所带来的结果之一, 就是祷告丛书三部曲的计划,祷告也是三个领域的其中之一。本书是第一本论及策略层次的属灵争战,以及争战祷告的必要性。 许多新书都因属灵争战而产生,但截至目前为止,却没有一本书是由神学家、圣经学者、当代作家,或专门的研究人员大胆地研究、探讨而产生。我写本书时已请教过多位权威学者,我很感激他们,若只凭着我自己的知识和经验必然不能写出如此内容充实的书。 书中某些主题有较深入的讨论,而这些主题至目前为止尚未发现有任何书籍论及。本书比起其他的书含括了较多圣经资料,部分原因是因为许多人质疑; 策略层次的属灵争战是否有圣经根据? 地区性邪灵的观念以及邪灵势力的名称, 已经引起相当大的注意。圣洁在其他的书中经常被提及,然而我个人深信,对于有效的争战祷告之需求却少有深入分析。我所论及的许多其他主题,其他人已经都有过类似的发表,但我们每一个人都有一些特别的看见,使我们所收集的资料更加丰富。 这本书好比是你手边的一本学术论文。我盼望它具有学术上的完整性,然而其中的每一章都充满了生动的故事和轶事。这些故事是发生在美国及世界其他地方,特别是阿根廷。我是个理论学者,但却对理论性的工作者有偏见。此处我主要的实验就是要测试这些在阿根廷已有的理论,你也将会在本书读到许多这方面的报导,有些是严肃且悲惨的,如「巫师之死」;有些是幽黙的,如「钥匙的鬼」(参第十章)。 起初我意识到策略层次的属灵争战对有效的福音行动深具潜力,是透过阿根廷的奥玛 ·卡布拉(Omar Cabrera)牧师。他所牧养的未来异象教会(Vision of the Future Church)被列入世界十大教会之一。当我于一九八五年拜访他时,他告诉我他个人在拓展新工作时如何辨别、捆绑那控制这城市的地区性邪灵的经验。我深深地感激奥玛及他太太玛法(Marfa)在这个主题所给我的灵感与支持。 最近我读到威克里夫圣经翻译协会(Wy cliffe Bible Translators)的会长梅伯尼(BernieMay)所写的一封信,因而引起了我极大的兴趣。我的兴致之所以高昂部分原因是因为威克里夫圣经翻译协会是一个到目前为止都未特别强调策略层次之属灵争战的组织,虽然他们许多当地的译者及同工已不时地涉入其中,但对总部而言,仍甚少提及。 梅伯尼说到有位老练的翻译员到他的办公室拜访他及办理其他事情时,说:「当我在家袈时,我有两个主要的目标。其一是我需要尽可能地学习属灵争战。我们在当地所搏斗的对象不是气候疟疾,或是错谬的宗教,而是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的、以及天空属灵气的恶魔争战。」(参弗六12) 他继绩说:「我的另一个目标就是去找更多能在祷告与我们一同争战的人。要攻破地上灵界的黑暗权势唯一的方法就是透过祷告! 我需要代祷者来支持我。」 不用说,当我发现这位宣教士最优先待办的两项要事, 就是我正要着手写的祷告三部曲前两本书的主题,实在感到很兴奋。 更令我兴奋的是,梅伯尼他自己在信上写着:「我就像那位从亚洲来的朋友一样,也需要知道属灵争战的事,而且我同样也需要人们在祷告中支持我。」 我深信这正是圣灵所说的,不仅是对威克里夫圣经翻译协会说,也是对世界各国的众教会说的。我祷告祈求凡听到圣灵所说的人会发现本书是上帝手中的一个方法,能引导他们更亲近祂,并为他们开启一条新的道路,好去从事大有能力的争战祷告。 彼得•魏格纳(c· Peter Wagner) 加州帕萨迪纳(Pasadena) 富勒神学院(Fuller Theological . . . → Read More: 争战的祷告

Trump approves sanctions against ‘kangaroo court’ pursuing Israel

Mike Pompeo denounced the ICC as a “kangaroo court” that has failed in its mandate to prosecute war crimes, adding that the U.S. would ban entry to ICC employees who try to prosecute Israelis. By Associated Press In a broadside against the International Criminal Court, President Donald Trump on Thursday authorized economic . . . → Read More: Trump approves sanctions against ‘kangaroo court’ pursuing Israel

耶路撒冷建“第三圣殿”的最新进展和消息汇总

天河古道 2/25 分享一些关乎“第三圣殿”最近进展的消息。关于这个话题争议很多,欢迎大家冷静看待,各抒己见。   关于“第三圣殿”经文   圣经记载了耶路撒冷第一圣殿和第二圣殿的建造与被毁,同时还写了与“第三圣殿”有关的信息——人们相信第三圣殿将在末世建造,并且会交在外邦人手里42个月(即3年半)。 有一根苇子赐给我,当作量度的杖。且有话说,起来,将神的殿,和祭坛,并在殿中礼拜的人,都量一量。 只是殿外的院子,要留下不用量。因为这是给了外邦人的。他们要践踏圣城四十二个月。( 启示录11:1-2 ) 然而在以色列,很多人不仅相信第三圣殿不久后会在耶路撒冷建立,同时已经花了很多年时间,来为这件事做实际预备! 以下的这段经文,是很多人所相信并且为之预备的: 耶和华说,日子将到,我应许以色列家和犹大家的恩言必然成就。当那日子,那时候,我必使大卫公义的苗裔长起来。他必在地上施行公平和公义。 在那日子犹大必得救,耶路撒冷必安然居住,……因为耶和华如此说,大卫必永不断人坐在以色列家的宝座上。 祭司,利未人在我面前也不断人献燔祭,烧素祭,时常办理献祭的事。( 耶利米书33:14-18 ) 根据犹太之声(JewishVoice)事工,“这段经文讲述的是当弥赛亚时代到来时,全以色列将要得救,并重新回到以色列地居住。” “到那时,一位公义的大卫后裔,就是那位弥赛亚,将坐在耶路撒冷的宝座上,圣殿将重新得完全,和利未祭司的职任一同再次效力”。   以色列的“圣殿运动”   自 1987 年以来,“圣殿运动”早已开始筹备在以色列重建第三圣殿,并努力使这一切在21世纪成为现实。 正统犹太教的人还复活了“犹太圣公会”(Sanhedrin),这是一个宗教机构,监督与旧约中的圣殿有关的法律问题和责任,这个机构也期待在我们有生之年看到圣殿重建。 该组织一直在预备以色列社会,使大家接受和促进圣殿重建。 它牵头了很多活动,比如在圣殿遗址的展演,建造第三圣殿的基石,以及制作各种与圣殿有关的用具…… 除了犹太圣公会以外,还有一些不明组织也在进行很多关于第三圣殿的展演活动。 注意,很多图片都只是他们的表演,并不是真实的“献祭”,网络上传的很多文章越传越邪……比如下面这张: 图:以色列某团队在演示圣殿献祭,这只是一种仪式性表演 在这些活动中,前几年曾引起全球主内圈子轰动的一件,就是犹太圣公会预备红母牛的事情。 如民数记19章所述,圣殿服侍需要用到与红母牛的灰烬混合的水。 2018年,他们在以色列培育出了2000多年来的第一只红母牛!此举一度震惊世界,然而经过检测,这只红母牛未能符合“纯红”的要求。 2019年,拉比·阿里尔说:”我们目前还没有一头可证明洁净的红母牛。我们目前正在检查两头安格斯品种的小牛,它们只有五个月大。” “正如《圣经》所描述的那样,他们必须年龄在两岁一天。耳朵里没有瑕疵,没有洞。如果相邻的两根毛发不是红色的,则发毛不适宜,就不符合律法标准。“ 图:犹太圣公会培育了很多只红母牛,他们有个不小的牧场 另外,他们还进行了一次焚烧红母牛的实验。 实验焚烧了1只母牛,使用了1.4吨木材,总共产生了66公斤的灰烬,足以喷洒6600亿次! 难怪犹太传统说历史上曾经只用过9只红母牛,原来一次焚烧的灰烬就够用几百年了。 (点击阅读:预备第三圣殿,圣殿研究所公布红母牛焚烧实验结果!)   特朗普的“中东和平计划”   自 2020 年初以来,我们看到以色列有许多人在进一步推动建造第三圣殿。 曾在以色列国防军情报团和ShinBet(以色列国内安全局)服役的D明内斯博士最近站出来,指出特朗普最近的“世纪协定”,即中东和平计划,和波斯王居鲁士2000多年前为犹太人建造第二圣殿预备道路遥相呼应。 图:总理内塔尼亚胡与特朗普总统在白宫会面 他说:”特朗普的声明,是我们时代的居鲁士宣言”。 (点击阅读:以色列政治家: 特朗普“中东和平计划”为第三圣殿铺路,如同居鲁士王一样) 然而特朗普的这一协定最终事实上还是允许并帮助巴勒斯坦建国,并且分割了一部分以色列的土地。这对以色列国内很多的右翼势力来说是无法容忍的。 另外,还有一件最近发生的事; 一名巴勒斯坦专家站出来在电视广播的媒体声称,以色列”正在阿克萨清真寺下面建造第三圣殿”……这可能是纯粹的无稽之谈。 然后是最近,本雅明·内塔尼亚胡总理在以色列科赫莱特政策论坛(Kohelet Policy Forum)上发表讲话时,拉比耶胡达·格利克打断了他的讲话,提醒他未来在耶路撒冷建造第三圣殿的重要性。 . . . → Read More: 耶路撒冷建“第三圣殿”的最新进展和消息汇总

【撒督孙大索】2020-5-31 五旬节直播特会

Original Nameless 无名译者 华语安琪 1 week ago

非常欢迎所有的弟兄姊妹、主内儿女! 抱歉上个月无法进行直播特会,因为新肺关锁。不过,今天我们还是能聚在一起了。正式信息开始前,两个通知: 1 请不要复制这个直播节目,然后重发在你的youtube(视频)频道。这么做的人有两种目的:有人这么做,只为广传信息,这样的人总是事先写信获取我们的许可(授权);另有人这么做却是为了赚钱,他们把我们的视频播出几秒钟,然后播出一段广告,再播一段我们的视频,然后再插入广告——这类视频的目的是吸金。如果你想这么做,请用你自己的视频,不要利用我们的视频。我们所有的节目视频都是免费的。如果你在youtube上看到将我们的视频商品化的频道,请立刻截屏并写信给我们,我们会采取严厉的法律措施。 2 我们欢欣地宣告推出 神赐我们的一个在线圣经课程,是主在四月最后一周具体给我们的计划……我们正在安排一些细节。这个课程的开端,我们将深入研习《启示录》的先知奥秘,逐词研究。从6月5日开始,每天下午两点到五点(印度时间)直播。由于收到许多职场人士和西方人的要求,我们原本打算仅仅直播,现在我们决定,每天的视频会留在网上提供订阅直到第二天课程开始前一小时。报名时间截止到6月4日。所以请及时报名。这不过是后续许多好事物的开头。如果神乐意,我们会在今年八月或九月正式发布在线的先知性的圣经学院。目的只有一个:为主耶稣的再来预备末日余民,预备余民面对末后时期,在主的余民面前修直主的路,以便你学会如何由圣灵引导。 主多次在《启示录》说,有耳可听的就应当听。你的眼必须打开,你的耳必须能听,这是这个在线先知学校的目的,不单是教导,而是一种训练中心。(正如,学医或学机械都要实践操作。) 让我们一起立 刚刚与你们讲话时,我不断看见一个梯子从地到天,而且不单在这里,也在你家中。今晚会有很荣耀的事发生。当雅各初次看见那梯子时,看见天使们上上下下。这梯子象征,打开的天堂。一群鹰会从这打开的门户从天飞进你的家,而且会带来神先知性的礼物给你。你的家会成为鹰巢一般,因为你自己就会像一只小鹰。 让我们都,如果可能,跪在全能神的同在中; 感谢你奇妙耶稣 让我们把里面所有一切都合一 今天,是蒙福的五旬节星期天。全世界将这一天视为圣灵浇灌出来的一天。所以,让我们预备心,为圣灵的再次浇灌。所有还没有受圣灵洗的,今天你将受到圣灵的洗。 甚至在我这么说的时候,鹰的喙正在被放在你里面,你会开口说方言、说预言。大能的鹰的恩膏会临到你。 圣灵求你来 感谢你奇妙耶稣 亲爱的天父,求你开我们的心,使我们听圣灵对基督的身体所说的。 今天,被全世界欢庆为 五旬节星期天,以色列称之为 Shavout,五旬节是主的七个节期之一。 《利未记》23:15 – 16,: 你们要从安息日的次日,献禾捆为摇祭的那日算起, 要满了七个安息日。 到第七个安息日的次日,共计五十天,又要将新素祭献给耶和华。21:当这日,你们要宣告圣会,什么劳碌的工都不可作。这在你们一切的住处,作为世世代代永远的定例。 所以,今天你什么工都不可做,至少,在你正在看这节目的期间。不要犯许多人犯的错误,他们把电视机声音开得很高,同时在厨房里做工,或者,任何其他工,总之,他们只要听到就好。不,要来坐在主面前。主说,你不能侍奉两个主。你不能一边听、一边做别的。 Shavout,也称为,the feast of the weeks (七周节)。犹太传统也为这个节日起了其他名字,其中一个名字Netan Torah 意思是,律法的颁布。另外也称为 festival of the Karalot(详见下文)。 五旬节的重要性是什么?五旬节欢庆什么?五旬节记念三件事: 1 五旬节记念 律法在西奈山被颁布; 《申命记》9:10:耶和华把那两块石版交给了我,是神用手指写的;石版上所写的,是耶和华在大会之日,在山上从火中对你们所说的一切话。 所以,五旬节记念 神将十诫赐给摩西的事。 更具体地说,五旬节记念的是:摩西领受十诫法版、从西奈山上下来。《出埃及记》19:16-19:清楚告诉我们,那里,神的荣耀降在西奈山上, 16 . . . → Read More: 【撒督孙大索】2020-5-31 五旬节直播特会

【撒督孙大索】《等候如鹰》(四) 等候神

Original Nameless 无名译者 华语安琪 5/19 耶和华说:……你们寻求我,若专心(全心)寻求,就必寻见。(耶利米书29:13) 目录: I 与神同行 II 等候神(第一部分) III 等候神(第二部分) IV 等待神 V 默想 神的话 IV 等待神 赛64:4 从古以来人未曾听见、未曾耳闻、未曾眼见、在你以外有什么神为等候祂的人行事. 一位曾与神同行的神人Walter Beutler说:“基督教没有任何实践比等候神更为有益。” 使徒保罗在引用先知以赛亚的话时却带入了阐释:林前2:9 如经上所记『 神为爱祂的人所预备的、是眼睛未曾看见、耳朵未曾听见、人心也未曾想到的。』 一处说“等候祂的”,一处说“爱祂的”,两节经文好像一把双刃剑。等候须基于爱,就像情人渴慕地等候其伴侣。惟有爱,能使恋人恒久等候对方,不论多久。 两处经文的并列是显著的。这里还有一颗启示的珠宝:先知以赛亚指向等候的行为,而使徒保罗指向等候的动机。换句话说,这种等候,不是一个自私的乞丐的等候,而是一位爱侣的渴慕的等候。这是对他所爱的那一位的渴慕的表达,而不是对于个人利益的渴望。 对于基督徒来说,其他一切的祝福,与主相比,都是次要的。 1986 年6 月起,我在印度 Himachal Predesh 服侍藏人,为期两个月。一个早晨,我坐在神的同在中,开始敬拜赞美。赞美时,我察觉神的同在在我里面和周围都增强。随即灵里看到了主耶稣。一见主,我抓住祂的脚,开始敬拜祂的荣美威严。随即感受到沉醉极致的喜乐和爱从主耶稣向我涌来。那一刻,在又深又高的亲密敬拜中,我经历到与祂的合一。 忘我在祂的同在中,闹钟声却把我粗鲁地拉回来,记起将要参加一个会议。我正要结束祷告站起来,主带着渴慕的表情,说:“必须现在就走吗?不能再等候片刻吗?”这样的等候标志着对神的爱慕超过一切;甘愿看重神超过一切。这超越一切的爱慕,也表达在书拉密女心声中: 雅歌1:2 愿祂用口亲吻我,因你的爱情比酒更美。 这里有着等候神的最有效的秘诀:这秘诀从本质上说包含了其他一切关键的品格,爱慕的新娘,喜爱来自祂的爱情纪念物,超越一切属地的快乐。她要祂,胜过对其他一切的渴望。 对书拉密女来说,祂同在的喜悦,就是喜悦中的喜悦。 1994 年某天,我在肯尼亚内罗毕敬拜主。片刻过后,看见主的形态出现靠近我。于是我起身跪在主身边求问说:“主,请说,仆人静听。”祂的回答出乎意料:“我来,只为享受你的敬拜。继续~”喜乐于主所说的,我继续敬拜了一个小时,向主唱爱慕的歌。祂显然在享受。一小时后,祂渐渐消失。 【主的彰显】 天上的新郎——主耶稣基督——将自己赐给每一位献上成为祂新娘的信徒。 祂对那些愿意付上代价的人给出一个独一无二的应许。 约14:21有了我的命令又遵守的、这人就是爱我的.爱我的必蒙我父爱他、我也要爱他、并且要向他显现。 “显现”希腊语emphanizo意思是 亲自展示或(以言语)透露:出现,直白地宣告,通知,(将)彰显,显示,表示。实意是:揭示,揭露,启示。当主耶稣向以马忤斯两个门徒显现的时候,就是一种empanizo彰显,是将祂隐藏的自己实际地揭示在他们面前。(可16:12 路24:13-35) Emphanizo的彰显显然是眼睛可见的。这不仅是隐藏的那位显现出来,而是对于祂的胸怀的启示,就好像祂揭开衬衫,显露了胸怀。使徒约翰在最后的晚餐紧挨祂的胸怀(约13:23)。约翰靠在那里的时候,主向他透露了一个秘密。主的胸怀,是通往至高者隐密处的门户。 等候神,就像是靠着主的胸怀。灵魂被转移到至高者的隐密处。 母亲的胸怀供应慰藉、安慰和安息。婴孩紧挨母亲的胸怀领受生命必须的乳汁。同样,靠在主的胸怀,能为灵魂找到安息,破碎的心得到安慰,从与祂的联合中,慰藉涌流出来。一个婴孩在吃奶的时候不想别的,单单从母亲领受生命。同样,靠在主的胸怀中,神的孩子领受那无偿供应给饥渴者的生命之泉。(约7:37-39) 2013年,世卫组织公布一项关于母乳的研究报告。饮用母乳的婴孩,突然死亡及各种疾病的比率比非母乳喂养的婴孩低27%,而且心理失常的比率较低。 如果在自然界这些益处尚且如此明显,何况在灵里靠着主的胸怀……呢?安息在主的胸怀,带来加速的属灵成长、增强的属灵智慧、灵耳更敏锐,而且免疫力更强(出15:26)。等候神,靠在祂的胸怀,那么这些福都要随着你。这些福属于那些以忘我的爱和完全的分别为圣来顺服基督的人。(……) 【被神自己吸引】 路12:36 自己好像仆人等候主人、从婚姻的筵席上回来.他来到叩门、就立刻给他开门。 等候神是基于一个盟约的关系,这关系中,神邀请一人来与祂相会。当你等候神的时候,祂呼召你进来、见祂。 2015年10月15日,在去伊朗服侍的过程中,我等候神时,主说,“等候神,是与我约会相见。我发起那邀请,你应邀来等我。” 出24:12-18……当神邀请你的时候,祂会提供你所需要的帮助、使你进入祂的同在。惟有神能吸引一个人来注视祂的荣耀(民16:5)。只有在你等候神的时候,才会受邀。 . . . → Read More: 【撒督孙大索】《等候如鹰》(四) 等候神

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