Verse of the Day

“[BOOK I Psalms 1–41] Blessed is the one who does not walk in step with the wicked or stand in the way that sinners take or sit in the company of mockers, but whose delight is in the law of the LORD, and who meditates on his law day and night.” — Psalm 1:1-2 Listen to chapter Copyright © 1973, 1978, 1984, 2011 by Biblica. Powered by BibleGateway.com.

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布永康牧師非洲告別佈道會

港教會參與反送中力度增 特顯社會與政局繃緊

摘自基督日报 編輯室 2019 八月 19日, 星期一 17:08

反送中遊行不乏年青人,圖為8月18日大批示威者途經金鐘。(圖:基督日報) 逃犯修例事件,香港教會反應較五年前雨傘運動有何轉變?有學者、牧者與服侍年青人的信徒領袖出席循道衞理聯合教會香港堂信徒培訓部8月18日舉辦的「政教分離下的教會與社會」研討會。學者分析五因素令教會群體憂慮失自由,另有信徒領袖泣愧青年人。 邢福增:教會是社會縮影反應也大 香港中文大學崇基學院神學院院長刑福增表示,反送中前香港人對社會沒有歸屬感,抱著難民心態,70年代後土生土長的年青人對社會歸屬感明顯提高,他們關注香港社會怎樣建設,所以出現70年代的學生社運關心工人,例如提出分娩假期,基督教工業委員會上街遊行已經是很激烈的抗爭。 邢福增說:「相比五年前的雨傘運動,今天社會對反送中的反應明顯大得多,支持度也提高,教會是社會的縮影,今年5月已經有天主教及基督教會舊生聯署反送中,以一群什麼宗派什麼人名義發聲明,他們突破宗派的框架。」 他補充,雨傘運動與反送中引發教會的反應比較,今天教會關心反送中呼聲大,原因是「雨傘運動關注爭取沒有的事、將來的東西;反送中關注是已經有的人權、法治,擔心被剝奪。」而香港政府一直沒有回應市民訴求,社會人士產生恐懼包括基督徒群體,因此基督徒累積很多情緒,對香港警察執法濫權、黑勢力共融,社會與教會對反送中的抗爭活動包容也大。 蔡少琪:五因素教會、信徒憂慮 建道神學院院長蔡少琪從宏觀角度看教會回應反送中的態度和轉變。 他指, 第一,教會的反應是跟事件有關;第二,與管理權有關,例如教會關注特首政府的處理手法;第三,中國政府政治左傾,國內打擊宗教,政治與社會氣氛都收緊,基督徒擔憂將來失去宗教自由,習近平說的「黨領導一切,政主教從」這種思維令香港人擔心失去已有的宗教自由;第四,梁振英做特首年代社會氣氛都繃緊;第五,現時香港比「六四事件」年代更倚靠中國,營商者怕影響零售業而與改革派敵對,以致教會內部不同持份者也分裂。 蔡少琪親身經歷有教會聚會唱詩歌《Sing Hallelujah to the Lord》,但該教會信徒中也有警員,他勸喻該教會牧師改唱另一首詩歌。蔡少琪表示,教會撕裂比以前深化,雨傘運動後有教會定了守則不談政治,但今次教會秩序表刊登為社會代禱也被信徒批評政教混淆,違反以前的守則,另外長者與年青人的思想不一致而產生衝突。 楊文玉:示威信徒群體拉闊 港澳信義會副監督、信恩堂堂主任楊文玉表示,其教會位於和黃大仙警署旁,會友150人來自中學生、職青、警員及其家屬、水警、懲教人員,還有教育界的校監、老師等,政治光譜由深藍至深黃。不過今次參與示威群眾拉闊,父母與長者都參加。 分析原因,楊文玉認為,今次反送中訴求單一,教會內部氣氛由雨傘運動開始累積了憤怒,所以信徒一呼百應走出教會參與抗爭活動。對於反送中教會的轉變是「信徒期望教會多發聲、表達立場」。她自言:「學習如何去牧養,與新一代同行,這是跟以前的牧養不一樣。」 章可銘:泣愧對年青人 職場教會信徒領袖章可銘表示,從前的他不想牽涉政治漩渦,今次參與抗議活動支援年青人轉捩點在於,一群年青人在金鐘港鐵站被警察截查,他感到非常不開心,於是走到金鐘與信徒唱詩支援。 這次給他帶來很大的反省,章可銘說:「為到以前對政治冷感、對年青人不關心認罪悔改,年青人的抗議行為是一次過彌補成年人的缺失。耶穌來世界不是坐在冷氣房,是親身去到年青人受壓迫受傷的地方,很多年青人的肉體都受到傷害。」 他更指,自己親身走到現場關心年青人,切身處地去想,他們的憤怒行為已經很克制,他們受的傷害何等大,「有年青人家人在『7.21』元朗白衣人無差別攻擊人的時候受傷,警方卻推搪不處理。」 章可銘認為,基督徒有三類:譴責暴力、選擇不出聲、前線保護受傷者。他強調:「基督徒不會逃避問題、主動關心時事,正如耶穌基督道成肉身去到受傷者,也有牧者到抗爭現場擁抱年青人。」 章可銘堅定表示:「三類基督徒之中,我會選擇做第三類。」說時哽咽、眼泛淚光。 章可銘分享,在這兩個月於砲台山設立自修室,讓年青人休息、預備將來如何加入社會,感恩業主支持他的事工,「令人感動是有弟兄願意奉獻薪金,還親自為自修室油漆、洗廁所,為的是服事更多年青人。」他說時不禁哭起來。 . . . → Read More: 港教會參與反送中力度增 特顯社會與政局繃緊

20190811 不用著急,禱告升級_廖文華牧師

復興與轉化 – 非洲烏干達1/3 Transformation Uganda

【带火的祷告突破撒但的拦阻】—节选自《非洲乌干达上百位牧师共同询问:罗保罗牧师你拥有恩膏的秘诀是什么?》

南半球被烧了21天! 西方媒体集体沉默! 这是全世界最残忍的一幕…

刚刚,一切来得太快了,一场人类史上最痛的大火!

已经烧了整整3个星期了,西方媒体集体沉默

这是世上最残忍的一幕;求求你,救救地球上75亿人的生命吧!

地球上最大的湿地马逊雨林

已经燃烧了超过三个星期

漫天的大火正在摧毁着一切生命

 

现在燃烧的可是“地球之肺”

是人类最后一片净土

这个星球20%的氧气来源于这里

地球上10%的物种生活在这里

位于巴西的世界最大热带雨林——亚马逊

已经到了生死存亡的关键时刻!

 

大量的浓烟正在亚马逊雨林上空聚集浓烟密布让雨水根本无法凝结,地面的温度又在持续升高

亚马逊雨林就像一颗即将爆炸的定时炸弹!

在航拍的热力图里亚马逊雨林这个世界上最绿的地方如今却像一个正烧得通红的铁板

我们的地球也正在燃烧!

满地尸体,世上最残忍的一幕

蔓延足足1700英里的大火,亚马逊雨林最黑暗的一天,动物疯狂逃窜,满地都是尸体

亚马逊这个“世界动植物王国”,如今竟然变成了最惨的人间地狱!

 

烧焦的尸体无处不在

让每个人的心在滴血!

黑色浓烟陆续笼罩了巴西的朗多尼亚

帕拉和马托格罗索州等各州

滚滚烟雾让整个城市都变成了黑夜

甚至导致千里之外的圣保罗大面积停电

 

更加让人心碎的是

亚马逊雨林曾经是地球上含氧量最高的区域

是抵御全球变暖的最后壁垒

然而,这里释放出无尽的二氧化碳

致命的浓烟让整个雨林变成了黑色

随着季风飘向远方

威胁着全人类的性命!

然而,这场关乎所有人生命的大火

巴西媒体们集体保持了沉默,竟然是在三周后才被曝出的!

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属灵分辨力之一 想象力的运用

一月 16, 2019 ~ OMEGA MINISTRY 末後事工 分享:M老师 事工究竟是以异象为导向还是以权柄次序为导向呢?因为在有恩赐的事工里常常在这个部分容易混淆,因为属灵恩赐被极大开发,我们不能单单谈,说,「我们只是需要施恩的主就够了,其他的什么都不要」, 听起来极度属灵的话,实际上这是一种骄傲和自义,这个我以前讲过是错误的认知,以为不需要实践圣经里属灵的经歷就能完全与神的灵联合。因为当我们进入与主相关联里,就会进入到属灵的通道,属灵的通道如何搭建呢?就在于我们爱慕恩赐,神是个灵,想要进入灵的层面,需要从爱慕恩赐才能进入与神的联结里,所以在追求过程中渴慕和爱慕是没有错的。 属灵恩赐在团队里发挥就让外邦人知道神真在我们(教会)当中了,否则我们和外邦人有什么区别呢?没有区别。但是有一条,属灵恩赐在一个团体里极大运作的时候,很多人就会以异象为导向,来指导整个事工服侍前进的方向。 这个并不是一个正确的观念,整个事工是以神旨意为导向的,是以神的心意和旨意为导向,是注重权柄次序为顺服对象的导向的,而不是单单以个人异象为导向的,如果是这样,小朋友的异象最精确,也最准确,那是否各位都应当听孩子们?就算是在一个先知性很强的事工里面,它还是有其他肢体的配合,我们整个团体互为搭配的,并非在先知性的事工只有眼睛,所以它必须要有手有脚,所以各样有能力的人是相互搭配的,当然团体里有在恩赐方面没有特别能力,但是在才干方面有特别能力的人,因为肢体要相互搭配,所以当我们以异象为导向的时候问题就出来了,特别在先知性的团队,因为有些人可以看见,他也比别人更容易炫耀自己。 如果在当中我们没有以神的话和真理为根据作为查验的话,就会丧失属灵的分辨力。今天我们稍微要触碰属灵分辨力的一小小部分,就是如何辨别圣灵里的真实经歷和黑暗层面上伪装的虚假。 首先我们谈想象力;这个是魂的层面。以前我们分享过,魂的层面就是意志力,想象力,思维,情绪,还有记忆力。意志力最重要,他是所有魂的层面的防守,意志力一旦决定了,其他的部分都会闭嘴了,因为意志力就相当于自由意志选择的权利,这是神极大尊荣我们魂的部分。因为神的尊荣所以有的时候人的选择甚至可以超过神的决定。「我不信主」就是对神使用的意志力,你看连这个部分神都尊荣我们。 接下来就会碰到另一个层面 – 情绪,情绪是我们身体里面魂运作的一个部分,当我们对这个事情有看法的时候,我的情绪就会紧接着上来,就是我不满,我生气了,我忧郁了,一旦情绪上来了,想象力就开始运作了,所以想象力在魂里面是其中一个领域,而很多人是不会区分的,因为这个部分是我们很多人在以前的服侍或者服侍中接受了错误的教导。 大家常常把属神的想象力和不属神的想象力纠缠在一起,以至于分辨不清楚的时候就变成是从我来的还是从神来的。分辨有很多的状况,其中一个部分就是源头,从神来还是从邪灵来?第二个就是果子。接什么果?但是果子需要时间来分辨。因为发生了你还要等一段时间才能看见结果。 分辨源头又要靠着我们和神的亲密关系和生命成长的身量,才能够知道源头是不是从神来,而这个过程就难以分辨,为什么?因为过程和表现都是属灵里的运作,所以外行人是看不出有很大分别的,什么意思? 比如说医治这件事,源头是从神来的,结果是病得医治,源头不从神来的,结局也是病得医治,那他真正的果子要等过很长时间你才能看到这个人的生命是不是被偷盗杀害毁坏了。 有时过程都是按手在一个人的身上,你能看到的就是病得医治,这个就是属灵里的运作,当然异象也一样,在出埃及里,摩西行神迹和术士行奇事他们的过程没有什么区别,结果是要在比较长一段时间才能看到的,源头呢是完全不一样,这个就让我们在属灵分辨里设立了一个障碍,混淆是因为生命没有成长,有困惑,生命没有长大,这个分辨力对他来讲就很困难了。 想象力如果从神来是会带下来很美好的果子,如果不从神来就糟糕了,所以运用想象力这块要小心查验,可是我们很多在聚会的教导里,在先知性的场合里,有一些讲员和领袖就对下面的会众说:「我们现在就来想象耶稣来到我们中间了,你们大家就把自己想要的东西告诉祂」。 这种情况就很危险了,如果我们没有成为军人之前做这些事情最多亏损的是我们个人,可是如果进入军队进入集体的战役里,亏损的将是集体,很多人就开始运用想象力,假设这个聚会的讲员是从神来的,他带领的这个领域圣灵也会尊荣他,也会把这个场合带下先知性的开啓。 但是如果假设这个讲员有参杂,如果从邪灵来的就更糟糕。新世纪运动的源头就是不对的,里面同样运作这些事情,假设这个讲员在被神对付还没有完全的状况中,他正在犯罪,外遇或者明显的偷盗,参杂来了,他也没有做洁净和断开,那这个想象力源头就会出问题,下面的人也会出问题。 神让属灵的经验发生为要试验我们的心是不是真的愿意爱祂,顺服祂,你的里面有没有贪恋和虚荣。想象力也存在这个问题,什么是想象?肉眼还没有看见,我在脑海中就开始建立某种情境和异象的能力,比如我现在想象我咬了一块苹果,虫子就钻进去了,这个和冥想还不同,他还可以做出白日梦,就是幻想。 想象力运作下去对一个人而言是有极大的作用的,包括语言和文字都可以在我们脑海里啓动想象,当你说苹果,你的脑海里就会反射食物的图片了,想象是心志的一个部分,它本来应该在信心的层面运作的,因为想象这个领域没有心里和时间,物质的局限。 但是属神的想象力,是透过神的,我们透过信心的眼睛看见神可能要成就在我们生命中的事情,所以防守和守护想象力是我们的一个责任,是属灵争战的一个领域,可是我们很多人不得胜这个领域。 以前我们在文化上受到捆绑的时候,例如看小说或者连续剧,其实看完了想象力就开始在人的心里运作了,开始想象我要是电视里的主角我要怎么爱这个影片里的男主角和女主角。这个就是运用想象力,这个部分就会使我们的心被他吸引,但是现实不是如此。所以这个地方需要徵战,你要将合神心意的想法原则来餵养你灵魂的一个重要的部分,使得你的想象力合神心意,那他的想象力是什么?反面就是错误和扭曲的想法。 因此在提摩太书说到「靠那信心我们要打美好的仗」。所以想象力要在信心里运作,在属神的话语里,而不属神的想象力出于败坏和罪行的想象,通常建立在自私的慾望上,我怎么舒服怎么来,罪性带来混乱。 想象开啓的起始点是某个不合神心意的想法突然进来,它通常会带着困惑,不信,所以你们要留意别人对你们说什么,也要留意自己在想什么,当我们里面都是困惑恐惧疑惑,干扰到我们的想法。想法一旦被干扰很快就会进入到想象力的层面,这个层面就会混乱。 不论你遇到什么,扭曲和错误的东西很快就会进来了,负面的想法紧接着就会跟上来就开始预期这件事情会带来失望,贫穷,意外,生病甚至死亡。这样的想象力就开始爬进来,即使这些事情还没有一个苗头出来,可是因为你的想象力的投射,这个想象力是能够在物质界成真,他相当于把负面的力量带进来了,仇敌一看我有机可乘,就会附着在他的背后了,就开始利用人魂的层面开始扭曲,让惧怕临到我们。 有时候危险和伤害是真实发生的,因着这种真实的发生又会激发人恐惧的自然反应,为了保护自己自我保护机制立刻形成,也会带下错误负面的推理想象,时间久了后心里的营垒开始出现了,我们里面谎言的营垒就根深蒂固的扎在了我们的心里,这就是不合神心意的想象力带下来的负面的作用,讲到这个不得不提到魂。肉体是最容易分的,而魂和灵是最同意纠缠在一起的,我们很难区分。 啓18:11 地上的客商也都为他哭泣悲哀、因为没有人再买他们的货物了. 18:12 – 13 这货物就是金、银、宝石……人口。 这里提到的将来的巴比伦不但买卖金银财宝,他还要买卖人口,这个人口指人的魂,就是说将来人的魂是可以买卖的,像货物一样,所以我们看到有些异端在黑暗权势偶像的面前,是会把自己的灵魂卖给他的,我把我这个人交给你,你要祝福我什么,这个就是货物能买能卖,未来人的灵魂可以买卖。 在我们的魂里面,这五个层面是大有能力的,一旦我们这个能力被开发,我们就会像当初亚当和夏娃在伊甸园里一样,所以现代的科学也发现了这样的事情。他们说目前我们魂的开发只有不超过1%,我相信千禧年的时候耶稣基督来到世界上的时候,我们这个层面是会被开发的。 因为神会帮我们这个层面使我们的灵和魂更容易区分,也使我们的魂不再在肉体的挟制之下,而是能够在灵的之下,这个部分的层面就会越来越开啓,我们会拥有这个部分,从神来的同样是大能,他能让我们像亚当一样,快速移动,有各种各样的看见,管理天地万物,科学也说如果我们能够开发魂的层面超过5%我们这个人的大能就会了不得,这个就是我们魂的一个力量。 神造我们的时候灵是在我们里面的,人堕落以后他就变成属肉体的了,本来人是活的魂,人堕落以后属了肉体,因为属了肉体,所以他的能力也就被限制了,这个部分在《属灵人》中的描述是 各种宗教的修炼:运气,催眠,影射,感应,打坐,灌顶等等。这些都是想办法挣脱自己肉体的捆绑,各种修行的戒律,使魂的层面运作,当然这背后是邪灵的运作,其复杂性在于当我们的魂强盛的时候,邪灵就会在我们的背后做这个事情。 以前我们分享过,人的灵从身体里跑出来在深夜里做事,这在撒旦教徒里这样的奇事是常有的,在夜间飞行,进入到不同的房间,这是邪灵在牵引他们,可是如果这个邪灵不高兴了,就会把这个银链折断(传12:6),12:6 银链折断、金罐破裂、瓶子在泉旁损坏、水轮在井口破烂。这个部分就再也回不到肉体当中。 在创世纪的时候我们和神分隔的时候,我们的灵是死的,所以就说明人的灵魂里是魂的层面是相当强盛的才会有这样的事情,因为灵是死的,所以他的魂就很昌盛。仇敌是如何让人的魂越来越强盛的呢?是把你里面起起伏伏的情绪,你软弱的意志力都带到一个空的地步,空了以后你外面的肉体就伏下来了,这个和圣灵的运作不一样,这个就是魂。 魂强盛了,心里学就发展起来了,近代心里学是以马施迈尔为开始的,他的学生后来就发展他的理论,到一个程度就是魂的力量强大的时候就能使用千里眼,催眠术,精神知念术,我们知道在圣灵的带领里面也有这样的恩赐,能够看到千里之外的事,能够明白你的想法是什么,你会看到差不多的,但是源头不同,所以我们要很小心。 圣经讲魂游像外,可是仇敌则讲你的灵魂在身体以外运作,所以他们称世人都是神,所以你可以看到他们里面的骄傲有多大。 想象力能够创造东西,也可以带来伤害,比如说你想象这个车要发生车祸,撞到哪里呢?那这个就是一个极大的破坏,这个是我们今天分享的一个部分。 属灵的分辨不容易,因为要伴随你生命的成长和与神的关系,那个分辨的能力才会跟着成长的,特别是我们人,因为我们人不完全,也因为人的不完全,也意味着神所赐给人的啓示就会参杂,有不出于神的。 在恩赐里面有语言的恩赐,先知性的恩赐和能力的恩赐,这些不管划分如何一旦透过不完全的器皿,我们就需要分辨,为什么旧约很少谈论分辨?而在新约却常常谈论? 原因是旧约没有像新约圣灵在地上极强的工作,那时候圣灵是偶然造访,像参孙,像扫罗,以前旧约时代这些先知们他们是如何领受信息的?他们是神用能够听到的话语和他们说的,所以这个部分没有在新约如此的强调。 在旧约的时候是耶和华经常对人讲话,而在新约是圣灵浇灌的时代,主要是圣灵运行,圣灵的特性是温柔柔和,是很尊荣人的。还有一个情况就是圣灵浇灌后听神声音的方法一下子多了,几十种,在圣经里明确记载已经超过11-12种,所以方式就是一下子增多了,使得聆听的人需要分辨了。 首先我们知道异象的看见就涉及了啓示,警戒,预言,超自然的视觉,梦境等,所以分辨起来确实不容易,因为你至少要明白如何分辨。而我们出现分辨的困难第一点是因为仇敌在地上猖獗的工作,欺谎就使得属灵里面有各样的事件,甚至是致命的武器攻击我们,而且摧毁那些不分辨的人。 第二种是在我们肢体中有些人不负责任,不敬畏神的使用预言,我们叫做滥用预言,那些见证很恶劣,所以导致我们这些肢体受伤很厉害,这种见证在教会各个层面都有,就导致有些教会和肢体对属灵恩赐完全关闭,因为这些见证太恶劣了,这种破坏我就不举例子了。 . . . → Read More: 属灵分辨力之一 想象力的运用

20190426 悉尼(一):人对属灵权柄的无知

圣经指导人生 – 圣经与巫术:圣经如何讲巫术(Witchcraft)

摘自 – 中国信徒布道会 谢里夫•迈克尔(Sherif Michael) 过去四十年间,巫术经过多方面的伪装,有死灰复燃的迹象。在文学和电影方面,巫术作为一种看似无害又娱乐的主题,已经成为一种主要的推力。 通常95%的基督徒没有辨别力,听从于媒体操纵,拥护巫术这个糖衣诱惑。随着大批民众被迷惑,人们很少留意到圣经一系列的警告,不要给撒但开门,牠来要像吼叫的狮子寻找可吞吃的人。耶稣对彼得说:“西门!西门!撒但想要得着你们,好筛你们像筛麦子一样。”(路加福音22:31)在读一本书,看一场电影,进入一段关系,或者在寻求任何“耶稣会怎样做?”的行动之前,如果我们不求问上帝,撒但要做的正如主耶稣所说的那样。 巫术通过念咒语和施法术,涉及了魔鬼撒但的操纵,并通过模仿死者与邪灵沟通。圣经清楚地教导,死者不能与活人往来,因为在生死之间有深渊限定(参路加福音16:26)。作为无形的灵体,这些邪灵通晓人类的活动,有受限的能力预知未来。 下面是圣经中关于巫术的一些经文。 旧约和新约都看待巫术为邪恶、叛逆和可憎的做法,施行巫术的人不能被容忍。 行邪术的女人,不可容她存活。(出埃及记22:18) 摩西警告以色列人: 你到了耶和华 ─ 你上帝所赐之地,那些国民所行可憎恶的事,你不可学着行。你们中间不可有人使儿女经火,也不可有占卜的、观兆的、用法术的、行邪术的、用迷术的、交鬼的、行巫术的、过阴的。凡行这些事的都为耶和华所憎恶;因那些国民行这可憎恶的事,所以耶和华 ─ 你的上帝将他们从你面前赶出。你要在耶和华 ─ 你的上帝面前作完全人。因你所要赶出的那些国民都听信观兆的和占卜的,至于你,耶和华 ─ 你的上帝从来不许你这样行。(申命记18:9-14) 对于邪恶的犹大王玛拿西,他在耶路撒冷作王55年,圣经这样说:“他行耶和华眼中看为恶的事,效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人那可憎的事。”(历代志下33:2)“并在欣嫩子谷使他的儿女经火,又观兆,用法术,行邪术,立交鬼的和行巫术的,多行耶和华眼中看为恶的事,惹动祂的怒气。”(历代志下33:6) 当撒母耳责备扫罗王时,他把悖逆的罪与行邪术的罪相等,顽梗的罪与拜偶像的罪相同,巫术包括行邪术和拜偶像。“悖逆的罪与行邪术的罪相等;顽梗的罪与拜虚神和偶像的罪相同。你既厌弃耶和华的命令,耶和华也厌弃你作王。”(撒母耳上15:23)如果扫罗因为悖逆和顽梗被上帝所弃绝,那么一个现代人,如果他从事或者允许自己以行巫术、拜偶像为乐,他同样也会被上帝弃绝。 圣经很清楚地阐明,研究或者就如C. S. 路易斯所标榜的“渴慕了解”超自然现象的人们的命运。“耶和华,祢离弃了祢百姓雅各家,是因他们充满了东方的风俗,作观兆的,像非利士人一样,并与外邦人击掌。”(以赛亚书2:6)“你当进入岩穴,藏在土中,躲避耶和华的惊吓和祂威严的荣光。到那日,眼目高傲的必降为卑;性情狂傲的都必屈膝;惟独耶和华被尊崇。必有万军耶和华降罚的一个日子,要临到骄傲狂妄的;一切自高的都必降为卑……骄傲的必屈膝;狂妄的必降卑。在那日,惟独耶和华被尊崇;偶像必全然废弃。”(以赛亚书2:10-18) 保罗在加拉太书五章19至21节把巫术归于肉体的行为:“情欲的事都是显而易见的,就如奸淫、污秽、邪荡、拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、嫉妒、醉酒、荒宴等类。我从前告诉你们,现在又告诉你们,行这样事的人必不能承受上帝的国。”注意有趣的一点,这是保罗对加拉太教会的警告,而那时教会的成员都已经是基督徒。他们被警告,陷在罪中的行为使他们不能承受上帝的国,这个警告是给那些已经接受了基督的人。现今的基督徒自娱自乐,或者允许他们的孩子享受和/或参与这些肉体的行为,包括行巫术,应该特别留意这个警告。 白魔法和黑魔法在基督教中是不能接受的,也从来没有那种“廉价的恩典”。基督为赦免我们的罪而死在十字架上,我们没理由轻看罪。陷入任何罪中包括行巫术,都打开大门,使一个人经历魔鬼的压迫,持续不断地犯罪。 如果有人没有从事巫术,而只是以读书或看电影娱乐,书中或电影中的人物参与巫术,即使主角是“好”的女巫,人们也不能将这样的行为合理化。 最畅销的哈利•波特丛书和当今电影的主角哈利•波特,加入霍格华兹魔法与巫术学院后成为一名巫师。哈利和他的朋友正在选修的课程有施法术、魔法草稿和药水、变形、魔法史、魔法理论等等……他们学习要成为“好”的巫师和女巫。邪恶象征着“黑暗面”,让人联想起“星球大战”中“黑暗面”的力量,体现在(或者失去实质形体,寻找重新体现在)伏地魔身上,而这个邪恶的巫师杀害了哈利的父母。 哈利的特征是一个普通的男孩,受他非常正常的姨妈、姨夫和表弟的迫害,让人想起灰姑娘在家所受的压迫。这个貌似正常的家庭成员极端令人难以忍受。 从基督徒的范例来看,哈利的问题在于困境中的拯救来自离家学习巫术,一个受咒诅的做法。孩子们与幽灵互动,例如胖修士弗莱尔以及宾斯教授,一个教授魔法史的幽灵。宾斯教授年纪老迈,在一间起火的教员休息室内睡着了,第二天早晨上课时,他忘记带自己的身体。 基督教教导说,巫术即使是迷人的,裹着糖衣,也是邪恶的,救赎只有来自耶稣基督,绝对不是来自玄妙神秘。与死者交流,实际上是与魔鬼或“堕落的天使”交流,施法术是被禁止的。 在基督教中,救恩不是通过巫术,而是通过接受上帝的儿子。良善是上帝的属性,来自敬拜祂。“无害”或“机械式”的巫术仍是巫术,并且极其黑暗。将孩子置身于超自然的重剂量下,即使通过一些描述得非常吸引人的角色的活动,也是不能接受的。在儿童电影和卡通片中,超自然的神秘警报可能很吸引人。吵闹鬼、鬼魂、飞行的扫帚、狼人、吸血鬼、巫婆、巨人、蝙蝠、地精、闹鬼的走廊可能很迷人,但这些会给孩子们灌输恐惧的灵,当然,它们是“黑暗且沉重”的。揭露隐秘的事会使人上瘾,有位作者就是个例子。在接受耶稣基督之前,他曾参与过请神会、手相术、占星术和东方的冥想,对神秘事物的好奇始于深夜的“恐怖”电影和超自然连环图画书。 除了一个黑暗的超自然空间,还有一个良好的超自然空间,代表天国(上帝,祂的二基路伯和众天使)。在大多数情况下,这个良好的超自然空间很少被描绘在儿童卡通书里或最近的流行文学中。星期六的早晨卡通片中,我们多久才能看到天使?《指环王》里的精灵们就是这类天使,吓退追杀佛罗多的索伦的黑骑士。 父母有责任监督孩子们观看的内容。研究表明,儿童和成年人定期观看暴力影片,会对此逐渐变得不敏感,这同样适用于对神秘事物的密集揭露。耶稣说:“绊倒人的事是免不了的;但那绊倒人的有祸了。就是把磨石拴在这人的颈项上,丟在海里,还强如他把这小子里的一个绊倒了。”(路加福音17:1-2) 那么,如果基督徒热衷于神秘事物,该怎么说呢?打个比方,就好比有人没有从事不道德的性行为,却热衷于色情书籍或杂志。没有所谓的基督徒“偷窥者”这回事,对孩子是罪的事对成年人同样是罪,基督不会尊重“成人”书店或“成人”偷窥者。那些在黑暗中交易的人将被黑暗吞噬,毒药就是毒药。一个小小的用来娱乐的毒药可能是致命的,就像许多从暗杀者手中接过的毒药一样,根本就没有什么娱乐请神会(与死者的沟通会话)。 对于所有从事犯罪行为,包括隐秘之事或性偷窥的人,只有一条洁净的道路,那就是耶稣赎罪的宝血。非基督徒和基督徒都需要悔改他们的罪,祈求上帝赦免他们。非基督徒需要通过一个简单的祷告来邀请耶稣掌管他/她的生命。(“主耶稣,我接受祢在十字架上为我所做的牺牲,饶恕我的罪孽。请进入我的生命掌权做王,帮助我行在祢的光中。”) 使徒行传十九章19节记载巫师和巫婆们在了解了基督拯救的知识后,他们的做法可以使我们学到功课:“平素行邪术的,也有许多人把书拿来,堆积在众人面前焚烧。他们算计书价,便知道共合五万块钱。”所有的玄秘物品都应该被销毁,因为这些东西是超自然活动和压制的工具或者“窗口”。他们就像磁铁,会引来鬼魔。 上帝不是一个邪恶的神,祂不报复,但在圣经中,祂为了我们的福祉,赐给我们一个机械手册。如果我们坚持往发动机里倒柠檬水,而不是油的话,我们就会毁了它。如果我们不遵守上帝的诫命,去反对巫术、性行为和滥交、愤怒、嫉妒和滥用药物,我们就会永远毁灭自己的身体,扼杀我们的灵魂。你可能不信上帝,但违背祂的律法,一定会带来毁灭。巫术可能非常诱人,也很安慰你,可能会给你成功和力量,也可能会带给你温暖,然而,它是邪恶和危险的,就如伊甸园里的蛇引诱亚当和夏娃一样。 对于那些已经广泛涉及超自然领域,包括实际操练过巫术的人来说,建议最好寻找、咨询一位牧师,而这位牧师应来自一个圣灵充满、以基督为中心并参与拯救事工的教会。请记住,一旦你接受了基督作你个人的救主,并被祂的宝血遮盖,你就有能力奉耶稣的名战胜所有的恶魔。 主啊!因祢的名,就是鬼也服了我们。(路加福音10:17) 在1950年代,科学取代了上帝。随后的精神饥饿,在1960年代至1970年代的反文化中,通过毒品、东方宗教和性滥交表达出来,这导致了20世纪八十年代和九十年代的唯物主义与自我崇拜。这些替代品都不能取代人类深层的精神饥渴。信仰的缺乏只能用上帝的存在取代,绝对不能用冒牌货,如巫术来取代。巫术就像非法性行为,可能提供一时的刺激和满足,但只有通过上帝的儿子耶稣基督与宇宙真神建立的个人关系,才能让我们得到满足,带来快乐和永恒的生命。 谢里夫•迈克尔曾练习梵咒瑜伽(默想一个据说“无意义”的声音,实际是带他进入“印度教”的湿婆神,或从基督徒的观点来看,是进入魔鬼的工具。) 练习这个和哈达瑜伽一起,他受捆绑六年。根据他的见证,这是一个可怕的经历。参与瑜伽实际是参与恶魔活动的锻炼,它被描述成“有趣”和“健康”,可以导致魔鬼附体。他经历了不同的感官意识状态,是黑暗和无益的,直到耶稣使他自由。从那时起,他写了许多文章,揭露黑暗和新时代哲学的作品。你可以在他的网站上阅读:www.earthharvest.org (王锋翻译) 中文翻译版权所有,如欲转载,请来信申请:lit@ccmusa.org Translated by permission. Copyright©2016 by Christ Unlimited . . . → Read More: 圣经指导人生 – 圣经与巫术:圣经如何讲巫术(Witchcraft)

《心思的战场》之 旷野性格

摘自 – 乔伊斯迈尔:心思的战场 引言:【申1:2】从何烈山经过西珥山,到加低斯巴尼亚,有十一天的路程。 实际上只要十一天的路程,以色列人民却在旷野漂流了四十年。为什么?是他们的敌人、环境、路途上的试炼或某些全然不同的事物致使他们无法抵达目的地吗? 当我思想这个问题时,神赐给我一个强而有力的启示,不但帮助我个人,也帮助了数千位弟兄姐妹。主对我说:“以色列的子民用四十年的时间在旷野完成十一天的旅程,因为他们拥有“旷野性格”。 你己经留在这里够久了。 【申命记1:6】耶和华我们的神在何烈山晓谕我们说,你们在这山上住的日子够了。 我们真的不该如此惊讶地看着以色列人,因为大部分人的行为和他们一样。我们不停地绕着同一个山头,而不是向前走。结果是,我们花费数年的时间才胜过某事,而这件事原本可以、也应该很快地对付清楚。 我想神在今天对你我说的话,仍然和他当年对以色列子民说的话相同:“你们在这山上住的日子够了;该出发了。” 设定你的目标,并且坚持 【歌罗西书3:2】你们要思念上面的事,不要思念地上的事。 神启示我,让我看见十项“旷野性格”,这些性格使以色列人留在旷野中。旷野性格是一种错误的思考态度。 我们的思考态度可能是正确的,也可能是错误的。正确的思考态度使我们得益,错误的思考态度则伤害我们,并且阻碍我们进步。歌罗西书三章2节教导我们,要决定我们 的思想,并且要持守。我们必须将思考态度放在正确的方向上。错误的思考态度不但会影响我们的环境,也会影响我们内在的生命。 有些人住在旷野里,也有些人的生命本身就是旷野。 有一段时间,我的景况并不是真的很糟,但是我无法享受生命中的任何事物,因为我的里面是“旷野”。戴夫和我拥有一个美好的家庭,三个可爱的孩子,优秀的工作及足够的金钱,可以过着舒适的生活。但是我却无法享受我们的祝福,因为我有几种旷野性格。在我看来,我的生命像是个旷野,因为那是我看待每一件事物的方式。 有些人用负面的态度来面对事物,因为他们的一生有过不快乐的经历,无法想象事情会有机会好转。也有些人以恶劣和负面的态度来看待所有的事情,只因他们的里面就是这种光景。无论原因为何,负面的态度会使一个人活在悲惨之中,无法朝着应许之地前进。 神呼召以色列子民从埃及的禁锢中出来,前往他应许赐予他们永远为业的土地····流奶与蜜之地,以及他们所能想象的一切好东西····—块不会有任何缺乏的土地、一块在生活各方面皆丰盛的土地。 蒙神领出埃及的那一代人当中,大部分人无法进入应许之地;相反地,他们死在旷野。对我而言,这是发生在神儿女身上最悲惨的事情之一····拥有如此多的财富,却永远无法享用。 我的基督徒生活中,有许多年都像这些百姓一样。我虽走在通往应许之地(天堂)的道路,但是我并不喜欢这趟旅程。我在旷野里濒临死境。然而,感谢神的恩典,祂是我在黑暗中的光,祂带领我走出来。. 我希望本书的这个部分能够成为你的亮光,预备你走出生命的旷野,进入神奇妙国度的荣耀光中。 我的未來由我的過去和現在決定 【箴29:18】没有异象,(或作默示)民就放肆。惟遵守律法的,便为有福。  以色列人对他们的生命缺少正面的异象····没有梦想。他们知道他们来自何方,但是却不知道要前往何处。一切都根据他们所看到的,以及能够看到的事物来作决定。他们不知道如何用“信心的眼睛”去看事情。 【路4:18-19】主的灵在我身上,因为祂用膏膏我,叫我传福音给贫穷的人。差遣我报告被掳的得释放,瞎眼的得看见,叫那受压制的得自由,报告神悦纳人的禧年。 我出身于受虐的背景,在一个功能不健全的家庭中成长。我的童年充满了恐惧和虐待。专家说,一个孩子的人格是出生后的五年里形成的。我的人格是一团糟!我活在伪装里,躲在保护围墙的后面;我必须建构这面墙,以免其他人伤害我。我把其他人排拒在外,但是我也将自己深锁其中。我是一个内心充满了恐惧的控制者,以致我面对生命的惟一方法就是一切由我掌权,如此就没有人能够伤害我。 身为一个试图为基督而活,遵循基督徒生活样式的年轻人,尽管我知道自己来自何处,却不知道要往哪里去。我觉得我的未来一定会被我的过去所破坏。我想:“拥有像我一样过去的人,怎么可能过得好?那是不可能的!”但是,耶稣说他来是要拯救生病、心碎、受伤、痛苦,以及被不幸击垮的人。 耶稣打开监狱的门,让被掳者得自由。在我开始相信自己可以获得自由之前,我无法获得任何进步。我必须对我的生活抱持正面的态度;我必须相信,我的未来不是由过去所决定,甚至我的现在也不能决定未来。 你可能拥有悲惨的过去,甚至可能处于非常消极、沮丧的现状中。你可能面对极为恶劣的处境,似乎没有什么盼望的理由。但我肯定地告诉你,你的未来不是由过去或现在决定的! 接受新的思考态度。相信在神没有难成的事(参考路加福音十八章27节); 在人或许有些事是不可能的,但我们事奉的神,是一位从虚无中创造出所见万物的神 (参考希伯来书十一章3节)。把你的一无所有交给祂,看祂如何动工。祂需要的只是你对祂的信心。祂要你相信,其余的事就交给祂。 眼睛用来看,耳朵用来听 【赛11:1-3】从耶西的本(原文作墩)必发一条,从他根生的枝子必结果实。耶和华的灵必住在他身上,就是使他有智慧和聪明的灵,谋略和能力的灵,知识和敬畏耶和华的灵。他必以敬畏耶和华为乐。行审判不凭眼见,断是非也不凭耳闻。 我们不能凭着肉眼所见而正确地判断事物。我们必须拥有,属灵的“眼睛”用来观看,以及属灵的“耳朵”用来听闻。我们必须听见圣灵说的话,而不是世界说的话。让神对你讲述你的未来····不要听信其他任何人的话语。 以色列人不断观看及讨论过去的事情,神藉摩西的手将他们领出埃及,透过摩西向他们传讲应许之地,祂要他们将眼目定睛在将要前往之地····以及他们已经走了多远的路程。我们来看看一些清楚描述他们错误态度的经文。 问题在哪里? 【民14:2-3】以色列众人向摩西,亚伦发怨言。全会众对他们说,巴不得我们早死在埃及地,或是死在这旷野。耶和华为什么把我们领到那地,使我们倒在刀下呢?我们的妻子和孩子必被掳掠。我们回埃及去岂不好吗? 我鼓励你仔细阅读这段经文。注意这些百姓有多么消极····埋怨、轻易放弃,宁可回到捆锁之中,也不愿经过旷野而进····应许之地。事实上,他们没有问题,他们自己就是问题! 坏思想产生坏态度 【民20:2-4】会众没有水喝,就聚集攻击摩西,亚伦。百姓向摩西争闹说,我们的弟兄曾死在耶和华面前,我们恨不得与他们同死。你们为何把耶和华的会众领到这旷野,使我们和牲畜都死在这里呢? 我们很轻易就可以在以色列人的话语中看见,他们完全不信任神。他们拥有消极、失败的态度。他们尚未出发就认定自己会失败,只因为所有的环境都不完美。他们表现出由错误的思想所产生的态度。坏的态度是坏思想的果子。 缺少感恩的心 【民21:4-5】他们从何珥山起行,往红海那条路走,要绕过以东地。百姓因这路难行,心中甚是烦躁,就怨讟神和摩西说,你们为什么把我们从埃及领出来,使我们死在旷野呢?这里没有粮,没有水,我们的心厌恶这淡薄的食物。 除了在先前的经文中所看到的恶劣态度之外,在这段经文中,我们也看到以色列人缺少感恩的心。以色列子民就是无法忘怀他们出来的地方,而且一直认为他们已经走得够远了,早该到达他们的目的地。  他们若是回想其祖先亚伯拉罕,会对他们有极大的助益。亚伯拉罕一生中经历一些令人失望的经验,但是他没有允许这些经验对他的未来产生负面的影响。 争吵就没有生命 【创13:7-11】当时,迦南人与比利洗人在那地居住。亚伯兰的牧人和罗得的牧人相争。亚伯兰就对罗得说,你我不可相争,你的牧人和我的牧人也不可相争,因为我们是骨肉(原文作弟兄)。遍地不都在你眼前吗?请你离开我,你向左,我就向右。你向右,我就向左。罗得举目看见约旦河的全平原,直到琐珥,都是滋润的,那地在耶和华未灭所多玛,蛾摩拉以先如同耶和华的园子,也像埃及地。于是罗得选择约旦河的全平原,往东迁移。他们就彼此分离了。 亚伯拉罕知道生活在争吵中的危险,因此他告诉罗得,他们必须分离。为了行走在爱中,也为了确保未来他们之间不再发生争吵,亚伯拉罕让他的侄子优先选择要前往哪一座山谷。罗得选择了最好的····约但河谷,于是他们就分离了。 我们必须记得,在亚伯拉罕为罗得祝福之前,罗得一无所有。想一想亚伯拉罕可以采取、但是却选择不争吵的态度!他知道,如果他的行为合宜,神会照顾他。   举目观看 【创13:14-15】罗得离别亚伯兰以后,耶和华对亚伯兰说,从你所在的地方,你举目向东西南北观看。凡你所看见的一切地,我都要赐给你和你的后裔,直到永远。 这段经文清楚启示,即使亚伯拉罕和侄儿分离之后,发现自己处于较恶劣的处境当中,神仍然要他从自己所在之处“举目观看”,看看神要带领他前往的地方。 . . . → Read More: 《心思的战场》之 旷野性格

圣经指导人生

摘自 — 中国信徒布道会    圣经如何讲弥合代沟(父母与孩子)(Bridging the Generational Gap)圣经如何讲赌博(Gambling)圣经如何讲吸烟(Smoking)圣经如何讲诱惑试探(Temptation)圣经如何讲识别假先知(Recognizing False Prophets)圣经如何讲骄傲(Pride)圣经如何讲偷窃(Stealing)圣经如何讲打或管教孩子(Spanking or Disciplining Children)圣经如何讲谦卑(Humility)圣经如何讲喝酒(Drinking Alcoholic Beverages)圣经如何讲巫术(Witchcraft)圣经如何讲虚假的神迹和奇事(Lying Signs and Wonders)圣经如何讲撒谎(Lying)圣经如何讲自杀(Suicide)圣经如何讲离婚和再婚(Divorce and Remarriage)圣经如何讲基督徒婚姻──选择伴侣(Christian Marriage──Choosing a Mate)圣经如何讲纹身(Tattoos)圣经如何讲婚前性行为(Sex Before Marriage)圣经如何讲股市(Stock Market)圣经如何讲诅咒与亵渎(Cursing & Profanity)圣经如何讲口袋妖怪(Pokemon)圣经如何讲万圣节(Halloween) 圣经如何讲撒谎(Lying) 小谎,虚张声势,善意的谎言,半真半假,不诚实:圣经如何讲撒谎 贝蒂•米勒(Betty Miller) 有一个祸患使上帝伤心,因为它是可以预防,也是可以停止的。它在所有的教会里传播,在社会上特别猖獗。即使上帝的传道人也不能免疫,他们中许多人也受此影响。这个邪恶的祸患是什么?乍一看你可能会感到惊讶,因为它看起来似乎没有害处。现在非常普遍的是,人们被骗接受它是正常的,而不是认清并抵制它,这个流行的祸患就是撒谎和不诚实的行为。 圣经是如何讲撒谎的?─  撒谎的舌不仅是上帝所恨恶的,也是祂所憎恶的东西。 耶和华所恨恶的有六样,连祂心所憎恶的共有七样:就是高傲的眼,撒谎的舌,流无辜人血的手,图谋恶计的心,飞跑行恶的脚,吐谎言的假见证,并弟兄中布散纷争的人。(箴言6:16-19) 不诚实泛滥猖獗 随着我们社会的道德风气一直在恶化,撒谎已经成为一个大问题,商业界尤其受这个问题的困扰──人与人之间的不诚实,“忘记”会议,盗窃公司财产,不守承诺,违反合同等。过去十年来律师人数增加,主要是因撒谎在人与人之间引起的不负责任和违反合同。最近一个新闻组织在美国做了一个调查,问了几个问题,以确定撒谎或不诚实人数的百分比。下面是一些问题: 你在你的所得税申报表上欺骗了吗? 你有没有夸奖别人,而实际上你并不真的是那个意思? 你有没有让你的配偶告诉来电者说你不在家,而实际上你在家? 如果说个小白谎可以让你解决麻烦,你会不会说? 你有没有告诉债主说“支票已经在邮寄中”,可是实际上你还没有邮出去? 你有没有夸大、重复地讲你所听到的事? 这项调查结果表明,几乎80%的美国人在某些情况下是不诚实的。*(根据下面的记录调查统计)当我们看目前社会的道德状况时,这是可以理解的,但基督徒表现如何?他们也陷入习惯性的谎言中吗?另外根据圣经,什么是谎言?任何不是真理的都是谎言。上帝的话语圣经告诉我们什么是真理,圣经是我们在确定真理时使用的标准或测量杆。可悲的是,基督徒也屈从于谎言的流行,彼此说谎非常普遍,基督徒也成了撒谎者。 谎言之父 你最近撒谎了吗?有另外一个基督徒对你撒谎吗?传道人可能吗?我们每个人都降低了对别人的信任,在某些情况下,甚至因为谎言而不再信任。我们都同意撒谎丑陋、邪恶,圣经告诉我们谎言始于魔鬼,牠是谎言之父。 你们为什么不明白我的话呢?无非是因你们不能听我的道。你们是出于你们的父魔鬼,你们父的私欲你们偏要行。牠从起初是杀人的,不守真理,因牠心里没有真理。牠说谎是出于自己;因牠本来是说谎的,也是说谎之人的父。我将真理告诉你们,你们就因此不信我。你们中间谁能指证我有罪呢?我既然将真理告诉你们,为什么不信我呢?出于上帝的,必听上帝的话;你们不听,因为你们不是出于上帝。(约翰福音8:43-47) 对不诚实和撒谎,圣经有很多警告,十诫中的一条说:“不可作假见证陷害人。”(出埃及记20:16) 在我们把手指向一个撒谎的人,我们认为上帝需要对付他之前,让我们先检查一下自己的生活,看看我们在这方面有没有染上同样的毛病。我们对周围的人有什么样的见证?我们被欺骗了,是不是也成为说谎者?让我们根据韦伯斯特词典,先来给出撒谎一个定义: 做出一个明知是错误的陈述,特别是有意欺骗。 给出一个错误的印象,或行动,或虚假陈述,特别是有意欺骗。 为了逃避事实做虚假陈述。 编造故事或借口以达到欺骗的目的。 . . . → Read More: 圣经指导人生

柬埔寨像是被施了魔咒的苦难国家

柬埔寨吴哥地区最主要的寺庙建筑吴哥窟,由苏耶跋摩二世(Suryavarman II)于1113年至1150年间建造, 吴哥窟是一座献给毗湿奴神的须弥山寺,

吴哥窟位于今天柬埔寨北部,是一座宏伟的有着护城河环绕十二世纪印度佛教寺庙的建筑。 它是世界上无与伦比的建筑。拥有林立的塔、装饰以及汇集人类天才所能构思的全部精致。”

那个建造了吴哥,以及献给毗湿奴神(Vishnu)的寺庙,曾经是强极一时的高棉帝国,今天,这里甚至还被游客误认为是一座壁垒森然高塔林立的城市。

鲜为人知的柬埔寨隐蔽丛林古刹

吴哥窟是世界上最大的宗教建筑体,占地500英亩(2平方公里),它最初是为崇拜毗湿奴神而建成的印度教寺庙(图片来源: Alamy)

“其中一座寺庙可以与所罗门(Solomon)时期,以及那些古代的米开朗基罗(Michelangelo)们建造的庙宇相媲美,在我们最精美的建筑中占据一席之地,” 却与现在柬埔寨所陷入的野蛮状态形成心酸的对比。”

该帝国诞生于公元802年,并于公元1431年惨遭其北方对手大城王国,(今天的泰王国)劫掠而衰落。

2007年达米安·埃文斯和巴蒂斯·齐方斯使用美国国家航空航天局(Nasa)在20世纪60年代开发的地面传感雷达进行的航空三维测绘发现,吴哥窟是与柏林一样庞大的城市的中心部分。 在(1181年 – 1218年)统治时期的巅峰时代,是当时最大帝国的权力核心。

吴哥窟有一条巨大的护城河围绕中央寺庙群,从空中看,整个遗址因其方正严整而令人瞩目(图片来源: Alamy)

这座规划严整的城市,其宽阔的大道被茂密的植被遮蔽了几个世纪。

这幅寺庙的建筑正面由法国探险家亨利·穆古特所绘,他在十九世纪中叶访问了这个地方,而他无法相信他所见是真的。

这个城市的发现是用激光定位器(Lidar)找到的,这是一种安装在直升机上的航空激光扫描装置,该装置可以穿透地表找到下面的街道和建筑物,而人眼只能看到覆盖在表面的田野和森林,是传说中的”失落的城市群”。

被广泛视作最强大的领导者的阇耶跋摩七世是1181年至1218年的高棉帝国的统治者,他监督了寺庙的建造。

在1975年至1979年红色高棉统治柬埔寨期间,有两百万人被处决或饿死,占该国总人口的五分之一,现在该地区仍然埋有地雷。

揭开庞大的吴哥的面纱是一个出人意料的发现;碑文记载,从有护城河环绕的建有莲花塔的寺庙,到庭院和楼台,雕有战士、国王、恶魔,战斗场景和三千个天上仙女浮雕石板,所有这些都是由30万工人和6000头大象,用数百万块从荔枝山顺流而下的砂岩板在三十七年左右时间完成的,整个吴哥就在山下数英里方圆范围内。

由波尔布特领导的红色高棉应对柬埔寨近乎四分之一人口的死亡负责,直到1999年他们仍在吴哥窟附近出没。

今天的吴哥依然不断吸引游客,它是世界上最大的庙宇 – 宏伟且神秘。

建造结构

廊内有庭院、藏经楼、壁龛、神座等。各层均有石雕门楼和连接上下层的阶梯,阶梯的栏杆上都有7头石雕巨蟒盘绕,阶梯两旁还饰有精美的石狮子。全部宝塔,门楼都饰以石雕莲花,约有1万个。

吴哥窟规模宏大,是错综复杂的建筑群,包括台基、回廊、蹬道、宝塔,全部建筑用砂石砌成,石块之间无灰浆或其他黏合剂,靠石块表面形状的规整以及本身的重量彼此结合在一起,细部装饰瑰丽精致。

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全球預言 64 遠古祭壇重現天日,二重天的屬靈通道口頻繁開啟與 ji 端天氣,社會動dang的關係

摘自 – 七月 20, 2019 ~ OMEGA MINISTRY 末後事工 日期:2018年11月27日 那天我夜間做了異夢, 一模一樣的夢。因為這夢已經出現過3次,因此我才對這個夢有所警醒。那夢的內容呢?是說聖靈給我一個策略。我們將要去爭戰走禱的地區(環太平洋區域的東岸),有些地方有遠古祭壇, 與二重天有緊密連接的入口。由於這些祭壇的歷史非常的悠久。而且有超越有人類居住之前的遠古祭壇存在,這些祭壇有些曾經被深深地埋藏在地裡或山石之下, 現在它們已經重現天日。 因為這些遠古祭壇在之前獻祭的時候是有實體祭壇的。可是實體祭壇,因為經過歷史長河,地質形態的變化,時間久遠。它們本身已經被破壞了。雖然有些實體祭壇被推倒或者被損壞了。可是在靈界裡面,這些邪惡的祭壇卻真實的存在,依然在靈界裡發揮功效。而這些被損壞的,實體祭壇的碎片呢?分佈在世界不同的地方。 那這些遠古祭壇需要怎樣來被處理呢?夢中,聖靈直接指示我們要派人到世界各地,將這些被毀損或敲碎的祭壇的碎片呢,找回來。甚至是需要搶回來。嗯,於是能做這些事情的人呢?我記得在夢中呢,我就派出了一位男士,體健威武。這人又像是天使, 不是人類。力大無比。非常兇悍。感覺這勇士兇悍到一個程度,就如同,當年塞外蒙古族,入侵中原的那些野蠻的將領一樣。要用如此奮不顧身地強捍的力量,甚至是使要暴力的方式才能把實體祭壇的碎片從保留這些祭壇碎片的團體手中奪回來。奪回祭壇碎片之後呢?我們需要把它們。。。。。。帶回。。。。。。。(省略的部分為不宜刊登的內容)然後拔除和破壞祭壇。 這樣在靈界裡遠古祭壇才會被真實的處理掉。那在夢中,勇士就出現了,身披披風。威武健碩, 一夫當關萬夫莫開的樣子, 明顯是位身披武將戰甲的將領。我需要這樣的人才能去把那些祭壇的碎片奪回來。嗯。而且,在這夢中,還特別提到一位人物,就是YJ姐妹, 由她組建調查營,帶領人去搜索和尋找這些碎片的方位。 然後這個夢就醒了。記得這些祭壇的很多是用金子或是青銅或是漂亮的石頭或是骨頭雕成的。。。。。。 收到來自神的指示,是關於尋找被仇敵設立在遠古的祭壇碎片,祭壇曾經帶下—整個地區的屠殺,兇殘,戰爭,暴力等黑暗權勢的影響, 它也是通往二重天的重要屬靈通道, 因著時間和歷史的推移,該祭壇曾經被破壞或是掩埋了。然而它背後的影響力曾經影響了上古世代,而且該祭壇的碎片還被帶到世界不同的地區,由不同的組織或是團體掌管著它的秘密,碎片的影響力巨大,我們現今依然可以看到它在世界的地位,並影響和帶下這世代的墮落和敗壞。我們的主要任務是找到祭壇的碎片, 把它們帶回到起初的祭壇地。並且摧毀它。 於是,這段傳奇的旅程就開始了。沒有人知道如何開始,包括我自己,因為線索太少,而範圍太廣了。 日期: 2019年1月, 異象:剛開始以為是綿延的山脈,近前看, 才看到是個山脈般龐大的祭壇出現在空中,不停地旋轉著,靈界裡這祭壇的表現形式是一個青銅大鼎,鑲嵌玉器, 金銀,骨頭,泥土和灰燼組合而成的。神說摧毀它,然後又說“我已經把名字放在其上。”祭壇就在我眼前消失了。 任何一個統治的王權的背後,都有至少一個屬靈的祭壇: 祭壇也是聯繫靈界與自然界的地方:【弗六12】「因我們並不是與屬血氣的爭戰,乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的,以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。」【弗一21】「遠超過一切執政的、掌權的、有能的、主治的、和一切有名的;不但是今世的,連來世的也都超過了;」 根據保羅的說法, 在人的組織背後存在有超自然的權勢。從經文查考,可以看到每個人界的政府層面背後都有一個相對應的靈界政權,猶大書六節說,這些墮落的天使被永遠拘留在黑暗裡。[黑暗]不僅僅是一個不見天日的地方而已.更是靈裡道德敗壞的所在。 但以理書第10章的有關經文:13節:「但波斯國的魔君,攔阻我二十一日,忽然有大君〔就是天使長,21節同〕中的一位米迦勒來幫助我,我就停留在波斯諸王那裏。20節:他就說:你知道我為何來見你麼?現在我要回去與波斯的魔君爭戰,我去後,希臘的魔君必來。21節:「但我要將那錄在真確書上的事告訴你,除了你們的大君米迦勒之外,沒有幫助我抵擋這兩魔君的。」 在聖經裡面,那個時代是古列國王在人界統治,而在靈界裡, 那個地區的區域性統治者是波斯魔君,因此屬世政權背後有靈界操縱。 直到天使長米迦勒幫助加百列一同與波斯的魔君爭戰。這場但以理21天的在屬靈爭戰裡的得勝帶下物質界反應,就是後來但以理就為猶太人代求,古列王允許猶太人回歸耶路撒冷。 每個靈界的政權,背後都有特定的祭壇,(不管是來自屬神的國度,或是來自屬黑暗權勢的國度),都是透過祭壇和屬靈通道來影響和操縱物質界的政權; 而物質界的政權,要想得著你的寶座和能力,必須要透過祭壇來運作,祭壇是組成統治權柄的一個基礎要件,這就是為什麼政教分離是不切實際的。如果你沒有特別的屬靈傾向(或說無固定的宗教信仰),任何一個環繞在你周圍最活躍的或是大有能力的祭壇就會控制你。你也會被你所侍奉的神靈的屬性所影響。因此但以理10章裡,古列王的祭壇是 波斯魔君。誰的祭壇最活躍,誰就可以管轄那地。例如: 美國國家安全背後的祭壇是共濟會和光明會祭壇。許多的美國總統均有被要求成為共濟會的成員。 環太平洋區域的屬靈地圖分析: 環太平洋盤踞著世界上最大的海底黑暗祭壇。這次的重點在東太平洋沿海的區域和國家。例如:充斥著UFO 傳說的美國阿拉斯加州,世界十大極地之巔”之一的俄羅斯堪察加半島,鄂霍次克海,俄羅斯地底的黑暗祭壇;日本的龍三角,太平洋馬里亞納海溝,中國東部海岸的沿海城市,都在此區域裡。 環太平洋區域分佈有全球著名的6條巨大的龍脈(黑暗權勢集結地),而中國就佔據其中的三條中國大龍脈,也是黑暗權勢集結地, 這些都是 影響力巨大的區域性和國度性權勢,或是巨大的屬靈通道口。環太平洋東海岸相連的每座城市裡佈局有不同級別的黑暗權勢,有些地區9個階層都有。然而我們這次面對的主要是墮落天使這一級別。我們真的沒有約書亞這麼好運,他當年要渡過只是約旦河,我們可是要渡過太平洋。 備註: 許多遠古黑暗祭壇重現人間,特別是在2018年6月之後, 許多埋藏在地底下,山脈下,亂石堆下,沙漠之下,甚至是洋海之下的古遺址頻繁被發現和挖掘出來。 二重天的黑暗權勢透過遠古祭壇的屬靈通道口由7座大山進入人間。加劇地面黑暗勢力的能力,演變為劇烈的社會動盪,例如:兇殺,謀殺事件, 集體槍擊事件,國家政變,經濟膨脹蕭條,社會動盪等;這些事件會升級,因為背後的黑暗權勢的級別已經上升到全球性的級別; . . . → Read More: 全球預言 64 遠古祭壇重現天日,二重天的屬靈通道口頻繁開啟與 ji 端天氣,社會動dang的關係

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