Verse of the Day

“[Jesus Predicts His Death a Third Time] Now Jesus was going up to Jerusalem. On the way, he took the Twelve aside and said to them, “We are going up to Jerusalem, and the Son of Man will be delivered over to the chief priests and the teachers of the law. They will condemn him to death and will hand him over to the Gentiles to be mocked and flogged and crucified. On the third day he will be raised to life!”” — Matthew 20: 17-19 Listen to chapter Copyright © 1973, 1978, 1984, 2011 by Biblica. Powered by BibleGateway.com.

历史日志

2020年三月
« 2月   4月 »
 1
2345678
9101112131415
16171819202122
23242526272829
3031  

末日决战

摘自 – 雷克 桥纳 《末日决战》 第一步地狱大军正前进 “这是仇敌末日大军的开始…不要怕,我也有一支大军。”     我看到一支邪灵大军,绵延之长不见尽头。它分成数个军团,每个军团都带着不同的旗帜。最前头的军团在骄傲、自义、好面子、自私的野心、不公义的论断和嫉妒等旗帜下前进。还有更多恶者的军团,在我眼目所及之外,但这支可怕之地狱大军的先锋部队,似乎是最有力量的,领导这支大军的就是弟兄的控告者。     这群大军所携带的武器都有名字:剑的名字叫恐吓,矛的名字叫背叛,弓箭称为控告、闲言闲语、毁谤和挑剔。还有一些名为拒绝、苦毒、不耐烦、不饶恕和情欲的侦察兵或小股的部队,它们被派遣到大军前面,为主要的攻击作准备。     这些小股的部队和侦察兵的数目虽少,但它们的能力可不比尾随其后的大军团小。它们之所以数目极少,纯粹是为了策略的缘故。就像施洗约翰虽是独自一人,却被赋予超乎寻常的恩膏为众人施洗,以预备主来;同样的,这些较小的邪灵部队也被赋予异常的邪恶能力,以“为众人施洗”。单单一个苦毒的邪灵就能将它的毒素散布在成千上万的人群中,甚至整个种族或文化之中。一个情欲的邪灵可以附着在一个演员、一个电影,或甚至广告里,它所释出的排汇物就好像电击似的,广大的群众被击中后就失去了敏锐度。这一切都是为了替尾随的邪恶大军铺路。     这支大军是特别针对教会而来的,却极尽所能地攻击每一个人,目的是要先下手为强,因为神即将运行,使多人涌进教会。     这支大军的主要任务,是要在各种关系制造分裂—-教会之间、会友与牧师之间、夫妻之间、亲子之间、甚至儿女彼此之间。侦察兵被差遣出去,找出教会、家庭、或个人的破口,让拒绝、苦毒、情欲等进入,并进一步扩大这些破口,接着让随后而来的部队可以涌入这些破口,进而完全控制受害者。     此异象最令人震惊的部分是,这大军不是骑在马上,而是骑在基督徒的背上!这些基督徒几乎个个衣冠楚楚,外表看来很高尚、令人尊敬;而且都是受过高等教育的样子,但他们似乎也是生活中各个层面的代表。这些人承认基督的真理,是为了安抚自己的良心,而他们的生活却是认同黑暗的权势。当他们向那权势言听计从时,被指派辖制他们的邪灵便得以长大,而且可以更轻易地控制他们的行动。     这类信徒之中有许多人身上不只有一个邪灵,其中显然有一个在负责掌控。掌握大权之邪灵的本质,就决定了它所指挥的军团之性质。尽管所有的军团是一起前进的,但整支大军似乎同时也濒临混乱的边缘。例如,仇恨的邪灵虽然恨基督徒,但也恨其他邪灵,而嫉妒的邪灵也是彼此嫉妒。这群大军的首领使手下不致互相残杀的惟一方法,就是让它们把恨恶或嫉妒等的焦点,集中在被它们所驾驭的人身上。然而,这些人却常常互相殴打起来。我知道这就是圣经中所提到,有些原本要来攻打以色列的军队,最后却自相残杀的情况。当他们攻打以色列的目的受到阻挠,而他们的愤怒却无法控制时,就开始互相攻击。     我注意到邪灵虽能驾驭在基督徒身上,可是却无法在他们里面,好象它们在非基督徒里面那样。显然,只要他们不再认同邪灵,就可以摆脱邪灵的控制。例如,只要被嫉妒的邪灵驾驭的基督徒,开始去质疑心中的嫉妒,那个邪灵就会迅速衰弱下来。当这种情形发生时,这衰弱的邪灵就会呼救,而军团的首领就下令,叫所有的在该基督徒周围的邪灵都来攻击他,直到苦毒等仇敌重新驾驭在他身上为止。要是这方法无效的话,邪灵就会开始扭曲圣经的话,来使苦毒、控告…等等合理化。     很明显地,邪灵的能力几乎根源于虚谎的力量,但它们已经蒙骗这些基督徒到一个程度,使他们被利用了却还自以为是被神所用!这是因为他们几乎个个都高举着自以为义的旗帜在队伍中行进,所以根本看不见标明着整支军团真正本质的旗帜。     当我远眺这支大军的最后方,便看到那控告者及其亲信,我开始明白它的计谋,而且很惊讶它的计谋竟是那么简单。它知道一个家若分裂必站立不住,而这支大军代表着它企图要让教会分裂,完全从恩典中堕落。显然它只有一种方法可以达到目的,就是利用基督徒攻击自己的弟兄,这也是为什么前面的军团几乎都是基督徒,或至少是自称为基督徒的。每当被蒙骗的信徒顺从了那弟兄的控告者,它在他们身上的控制力就更强一些,这使得它和那些首领的自信,随着大军的前进而增长。很明显地,这支大军的能力大小,完全取决于这些基督徒对邪恶之道的听从与否。 众 囚 犯     尾随在这些先锋军团之后的,是另外一大群成为这支军队俘虏的基督徒,每个人都受了伤,且被较小的“惧怕”邪灵看守着,这群被俘虏的人数看来比邪灵更多。但令人震惊的是,这些囚犯的剑和盾牌都还在,可是他们却未使用。看到这么少的“惧怕”就可以俘虏那么多基督徒,真是令人震惊。这些基督徒只要拿起他们的武器,就可以轻易地摆脱它们,甚至还能大大地破坏整支邪恶大军。可是他们反倒顺从地跟着前进。     囚犯的上空被一群叫沮丧的秃鹰笼罩着。这些秃鹰偶尔会栖息在囚犯的肩土呕吐,吐出的秽物叫作定罪。当秽物落在囚犯身上时,囚犯会站起来,往前稍微直行一会儿,然后猛然跌倒,变得比先前更软弱了。我再次觉得奇怪,为什么这些囚犯不干脆用剑把秃鹰杀了,其实他ff们很容易就可以办得到。     偶然有软弱的囚犯跌倒了,当他一倒在地上,其他囚犯就马上用剑去刺他,而且边刺边讥讽。然后秃鹰就会吞吃倒地不起的囚犯,甚至在他们未死之前,其他基督徒囚犯还默许地在旁观看,偶尔还会用剑再刺一下。     当我注视这一幕时,我才明白,原来这些囚犯以为叫做定罪的秽物是从神来的真理。然后我才知道,实际上这些囚犯自以为他们正行在神的军队中呢!这就是为什么他们不把小小的惧怕邪灵或秃鹰杀掉的原因—-他们以为那些都是神的使者!如乌云般遮住上空的秃鹰其所造成的黑暗,使这些囚犯看不清楚,以致他们天真地以为所遭遇的每件事都是出于主。他们以为那些跌倒的人是遭到神的审判,这也是他们会那样攻击那些人的原因—-他们还以为是在帮神的忙呢!     这些囚犯惟一得到的食物,就是秃鹰吐出的秽物,凡拒绝吃的就会愈来愈软弱,直到倒地不起。而吃下去的人就会一时变得强壮些,但却是得着恶者的力量。然后他们就会愈来愈软弱,除非他们饮用那源源不绝供给他们的苦毒之水。饮下苦毒之水后,他们就会开始互相呕吐,当有人开始这么做时,就会有一个等着驾驭的邪灵跳上他的背,然后骑着他加入先锋军团。     比秃鹰的秽物更糟的,是一种邪灵排泄到基督徒身上、令人作恶的粘液。这粘液就是骄傲、自私的野心等等,也就是他们所属军团的本质。然而,这粘液却让基督徒觉得比定罪好过得多,以致他们轻易就相信这些邪灵是神的使者,事实上他们还以为这粘液是圣灵的恩膏呢!     这邪恶大军令我厌恶欲死,然后主的声音临到我,说:“这是仇敌末日大军的开始,是撒旦终极的骗局,但它利用基督徒来彼此攻击的时候,就是它最后毁灭的能力被释放之时。历世历代以来,它一直在使用这支军队,但却未曾像现在这样,掳获这么多人,来达成它邪恶的目的。但是不要害怕,我也有一支大军。你现在必须起来打仗,因为不再有可以躲避这场战争的地方。你必须为我的国度、真理、还有那些被蒙骗的人而战。”     从主来的这番话是如此激励我,使我立刻开始向那些基督徒囚犯呼喊,提醒他们已经被骗了,我以为他们会听我的。当我如此做时,好像整支大军都转过来看着我,而压制他们的惧怕和沮丧,也开始朝我这儿涌过来。我继续喊叫,因为我以为那些基督徒会清醒过来,明白发生在他们身上的一切,可是很多人却反而取出箭来射我。其他人犹豫着,不知该对我采取什么行动。那时我才知道时候未到,我这么做是犯了一个非常愚蠢的错误。 战争开始     然后我转身看到主的大军正站在我身后,我们有成千上万名士兵,但数目仍远不及邪恶的军队。被恶者利用的基督徒似乎比投身于主军队的还要多,这真令我既震惊又气馁。我还知道这即将开打的战役,将会被视为最大的基督徒内战。因为只有少之又少的人能了解那逼近的冲突背后,到底是什么权势在掌控。     而当我更仔细地端详主的大军时,心中更沮丧了,因为竟然只有少数人穿戴了全副军装,许多人都只穿戴一、两部分装备,有些甚至完全没有。非常多的人已经受伤了,而穿戴全副军装之人所持的盾牌几乎都很小,我知道那么小的盾牌无法在即将临到的大屠杀中保护他们。更令我惊讶的是,这些士兵竟以妇女与儿童占绝大多数。而穿戴全副军装者之中,只有极少数受过良好的训练,知道如何使用武器。     这支军队后尾随着一群人,跟邪灵大军后的囚犯很像,但二者在本质上非常不同。他们看来很快乐,有点像酩酊大醉。他们在玩游戏、唱歌、欢宴、漫步在帐棚间。那种气氛让我联想到伍德斯托克(Woodstoock)音乐节庆。     . . . → Read More: 末日决战

祂的计划 《二十一世纪宣教模式》( 6 )

作者 – 幸幸 2019 11.  开拓者的面试问题和圣经原则 你是如何被呼召用福音去影响一个族群的? (罗马书十五章二十节) 你是如何感受到属灵收割机会已经来到? (约翰福音四章三十五到三十八节) 为什么说你比牧师更有开拓性的恩赐? (哥林多前书三章六到十节) 你是被教会差派和监督的吗? (以弗所书三章十节) 你是如何与教会一起配搭的? (约书亚一章六和十四节) 为什么说你有能力做门徒培训并培养接班人? (提摩太后书二章二节) 你是否愿意被未来的领袖替代? (马太福音二十章二十六到二十八节) 你是如何与神同行的? (加拉太书五章十六和二十五节) 开拓策略 开拓策略是建立在耶稣的牺牲性传承方式上。耶稣基督毫无保留地对门徒分享一切来自神的智慧和事工经验(约翰福音十五章十五节),使接班人可以像祂一样走上宣教事工的道路。       建立董事会 开拓一个主群,需要聚集来自当地各个教会的领导,把他们组成一个志愿者网,并从这批志愿者中,拣选一些关键人物,成立事工开拓的董事会,请董事会负责监督开拓团队和当地教会差派的开拓者,并指导开拓者如何建立教会,给予开拓者属灵遮盖,负责新建立的教会监督工作,最后在宣教机构撤离后接管事工所建立的教会。 把接班人放在首位 当你被呼召去影响一个族群时,那个族群的 ‘撒玛利亚人’ 要成为你的宣教目标,这个目标族群的人需要成为你的接班人。你必须把接班人放在传承的首位,而放下自己的领导地位把他们扶持成为领导是你最终的目的。接班人必须是当地族群的人,因为他们有能力最有效地去影响自己的族群。 一个有效的传承是有意的,圣经中传承之所以发生是因为耶稣基督故意牺牲祂自己和祂的领导权。传承发生是当领导愿意把自己的领导权移交给接班人。 “以后我不再称你们为仆人,因仆人不知道主人所作的事。我乃称你们为朋友;因我从我父所听见的,已经都告诉你们了。”(约翰福音十五章十五节) 在开拓过程中,开拓者要有意与当地接班人或门徒缩短他们之间的距离,去他们的家做门徒培训,和他们的家人一起建立亲密关系,有意识地传承和影响一个家庭,便能迅速地改变他们的生命,带出美好的见证。 圣经告诉我们:“正如人子来,不是要受人的服侍,乃是要服侍人,并且要舍命,作多人的赎价。”(马太福音二十章二十八节) 葡萄园工人的比喻 (参马太福音二十章一到十六节) 有一个重要的属灵意义和诠释,就是愿意为后来进入葡萄园工作的人付更大的代价, 不期待早进入葡萄园的工人,已经是基督徒的,在宣教事工上把自己放在首位,去得更大的工价——领导。 “你们得救是本乎恩,也因着信;这并不是出于自己,乃是神所赐的;也不是出于行为,免得有人自夸。” (以弗所书二章八到九节) 使徒保罗把自己放在最后,去服侍最小的,神却让他成为最伟大的使徒。“我原是使徒中最小的,不配称为使徒,因为我从前逼迫神的教会。然而我今日成了何等人,是蒙神的恩才成的。并且他所赐我的恩不是徒然的。我比众使徒格外劳苦。这原不是我,乃是神的恩与我同在。” (哥林多前书十五章九到十节) 这些经文必须被落实在传承上。要影响一个族群,开拓者必须把他们培养的门徒放在第一位,牺牲性地服侍他们,成为他们的仆人,即使当他们还处在领导地位的时候,就要甘愿把自己放在接班人之后成为最后的。 通常那些工作最久的人,自然会期待比那些工作时间较短的人,得更大的工价,甚至在教会也是这样,但是这不是圣经所说的意思,也不是牺牲。 7.  为接班人付赎金 在培训过程中,开拓者必须和他们的接班人建立一个亲密的关系如耶稣基督和祂的门徒那样。因着这层亲密关系使牺牲性传承能更容易发生。开拓者如耶稣一样必须放弃领导权给接班人。传授他们所有的智慧和能力。这需要开拓者慷慨牺牲自己的时间和经济。他们最终要为接班人的事工做好所有的铺垫并付上代价,这是成功复制传承的关键之一。 开拓者的主要任务除了宣教以外,是培养门徒并把他们培养成为开拓接班人,使他们没有后顾之忧脱离属世的工作,并开始从事宣教事工。 耶稣为了我们牺牲自己的生命把我们从罪中拯救出来。牺牲性传承的意思是,开拓者必须为接班人牺牲自己的利益,领导权和所包含的一切。“正如人子来,不是要受人的服事,乃是要服事人,并且要舍命,作多人的赎价。” (马太福音二十章二十八节) 耶稣时代的人理解,释放奴隶的赎金价格是牺牲性的也是昂贵的;因为释放了奴隶,主人将失去在奴隶身上所有的以及未来将得的利益。《提多书》二章十四节表达了这个想法:“祂为我们舍了自己,要赎我们脱离一切罪恶,又洁净我们,特作自己的子民,热心为善。” 这个重要的“赎金价格”应用原则在于:开拓者必须愿意付出更大的代价,愿意付出比接班人更大地牺牲。耶稣这样做是为了拯救全人类的灵魂,祂牺牲了自己的领导地位和生命。正是因为这个牺牲性地传承原则,耶稣说:“我实实在在的告诉你们,我所作的事,信我的人也要作。并且要作比这更大的事,因为我往父那里去。”(约翰福音十四章十二节) . . . → Read More: 祂的计划 《二十一世纪宣教模式》( 6 )

Book – His Plan ( 6 )

2019 Cindy Liu His Plan Establish Monitoring Body The key to starting a mission project is the confirmation of the indigenous church partner’s commitment, which is established through formally signing a memorandum of understanding between the indigenous church partners and the Mission Supporter. It is essential for both parties to have an agreed framework . . . → Read More: Book – His Plan ( 6 )

2020先知特会【Rev. Dr. Francis】天堂之光

神在呼召女性起来,不是要谈她们自己的故事,而是传讲耶稣。…… 我们教会中最年幼的服侍者是十三岁的摄像师…… 我祈祷,你们再次在孩子们心中点燃服侍主的火焰……不要把他们带离祭坛。知道吗,有些孩子们之所以对主很冷淡,因为他们看到父母对主的同在是冷淡的——他们的父母在(聚会)一结束就赶紧回家,说“我们还有别的事要做”,而不是留恋在神的同在中,服侍祂。我们把把属世的忧虑灌输给孩子们,却忘了将敬畏主的心传递给他们。 我祈祷,神解救我们的孩子。 我(曾)被带去(看)地狱,看见许许多多年轻的儿女被卡在地狱里,而主说:“这是以西结的军.队。”他们卡在地狱深处,因为圣经说他们很干枯,非常干。意思是,他们被性、色情片、酗酒、毒品等缠绕。他们很干,没有希望。但神正在他们生命中做工。神会吩咐以西结使新的恩膏来临,神会呼召一些人对这些干枯的骸骨发预言。 但作为牧师当与这众儿女一同面对的时候,我们发现,他们的更新是一层一层地进展,而那是门徒训练中最难的部分。他们可能吸着烟来学习圣经,但你得耐心,容神更新他们,直到神亲自剥去层层障碍。 注意,我们想要 在训练儿女的时候 不沾染罪的腥臭,而神恰恰在罪的中间来训练这末时的军.队。你懂得我在说什么吗? 《圣经》说,耶稣被圣灵带入旷野。同样,我们的众儿女在旷野中迷路了,因为他们不知道怎么回来。因为,有些亚洲人就是这种态度:“如果你失迷了,就失迷吧,别回来。” 所以,神会亲自兴起先知们。 而母亲们,那些在灵里不肯切断脐带的,会(用祷告代求)托举住这些孩子们。因为,若是放弃他们,正合耶洗别的意:“放弃他们,把他们给我(耶洗别)好了。”但今日,我们必须奉耶稣基督的名把他们夺回。 教会的重点不在于人数越来越多;单单“救灵魂”却不训练他们?如果你不为他们将要成为的定下目标,那么,门训已经消失。 最近,在一次与主耶稣的相遇中,(译注:上文可能是,耶稣曾吩咐他们找到北卡的charlotte城),我和我太太坐在桌边,看着平板中的地图,主来了,我被敬畏抓住,不敢看祂,祂伸出一个手指说:“把那个地图从左向右边滑。”随即,我们大吃一惊,因为滑动以后,地图自动放大,停在一个地名。主说:“我会给你第一个征兆:你的教会是什么名字?”我说:“主,你知道,【耶稣-我的王】。”主说:“你要搬到那里。”祂伸手指着地图上那个地方。 我只透露一点点:北卡有个地方名叫“王的山。”主说:“你要去宣讲我的话语。你要搬去那里,在那里举办一个事工学校,为禾场之工再培养工人起来。” 我们已经失落在才能、敬拜、浸泡中……如果你总是在浸泡,必是更好的基督见证人咯? 很多人变成了敬拜中的嬉皮士,失迷于24/7的敬拜。但外面那些正在死去的灵魂呢?如果所有的圣徒只是聚集唱诗……我们已失去了拯救灵魂的热情。而牧师们的分心事有很多——我们多数时候只是以教会建设为中心,计划着、谈论着、思考如何能强化我们的 图标(“品牌”……)。我们忘了那些灵魂,忘了那些在挣扎的。 每个人都想与有恩膏的人共进午餐。可是想象一下,若能与某个心碎的人共进午餐?你这一餐的会面,将医治他们的心,将他们带回神的家。 我们都想送礼物给那些已经有礼物(恩赐)的,但是,要不要给礼物给那些尚没有的?那是主给我们的托付,请想一想神赐给我们的使命。 刚刚你看见James带领敬拜,我们教会将开始敬拜学校。如果你心中有感动要受训敬拜神……在这学校中,我们教导品格,而不是技巧。因为,当你的心对了,神就来。但,保持心对、持守神所赐的标准,并不容易。 有一家经营拼图玩具的公司,因为当前的经济危机,收入大减……主吩咐我说:“你去站在他们的仓库里,给他们祝福。”…… 主赐我一个异象:异象中,孩子们围坐在一起,玩拼图。这种家庭时光将医治他们生命中种种关系的创伤。——你看,我们许久以来忘了做一些能把家人聚在一起的事情。我们太忙于用各自的手机了。 而且主给我看到,当家人聚在一起玩拼图游戏的时候,连年迈的痴呆的父母,也会得医治。因为在玩拼图的时候,他们在调动记忆神经,来回忆并选择拼图碎片,通过这样一种参与,他们将奉耶稣基督的名得到医治。 所以,如果你想给孩子们买一个礼物,与其给他们买iTune等等的电子充值卡,何不买拼图?老式的游戏(“丛林”等等),快乐的家庭。……我的孩子们问:“是谁发明了驴子游戏?”我说:“是我。”(笑)…… 神并不说谎,并不改变,所以你要扎根于祂的正直 1 透过祂的话,而不是透过你情绪上的感受,例如,一天说“神好”,另一天却说“神不好”;一天说你的祷告蒙听,过一天却怀疑。——信赖神话语的正直 2 尊荣你所盟约的关系——你曾以祷告为之付出的,不要因为你不喜欢他们某天的表情或言语,就傻乎乎地切断关系。在这末后日子,要彼此尊荣、共同站立。因为主说:一种“不忠的灵”会临到,要把教会拆散。仅仅能一起祷告,不代表就有真爱;若能一同哭泣、在苦难中搀扶,那才是真的。…… 每一次我与主相见的时候,祂结束了那会面就说“现在你可以走了。”但总是加上一句:“去告诉我的众儿女。”令我心碎——祂对众儿女的爱。这些经验不是为我自己,而是用以启发众人的。 我想告诉你,关乎天堂生活的一些方面。 2019-12-28到2020-1-7这期间,我被带到天堂(译注:可能这里特指第三层天)。那里有许多的花园、河流、许多美好的事物,那是一座非常广大的城。但,(在这些天堂的经历中)不同的事物在不同的时候给我们看。很多年,我渴望看到更多,因为每次祂总是把我带到其中一个场景,然后就说“好吧,回去吧,这次的事情已经完成。”后来有一次,一只大鹰来到屋子里,一只巨大的鹰,主说“来坐在我的颈背上”。还没来得及说“好的”或往上爬,我已经坐在那里了。——那是天堂引人入胜之处——祂吸引你,引向祂自己。 或许你在努力、在哭泣说:“主啊,不管怎么做,我都没法靠近你。”耶稣说:“若不是我(父)吸引人,没有人能来到我这里。”(见《约翰福音》6:44)。我们可以敞开心祈祷:“主啊,帮助我,吸引我……” 这鹰带我去看不同的城,我好像乡下的南瓜(村里人)初次见到大城市,充满了惊叹。 祂带我看了不同的城,我看到不同层次的先知们、神的将.军们,聚居在不同的范畴(境界);还有不同的天使们。他们的职责都是不同的,且都在不同的区域。我看见了那些WATCHERS – “守望者、观察者”(译注:这里不是指人类,是指天使当中的),你可以在《但以理书》中找到他们。他们是非常巨大的,非常巨大。当这鹰(主)载着我低飞于其上空的时候,主同时在以意念不断向我介绍:“这是……那是……。”而那些守望者(WATHCERS)好奇地抬头看我,心想怎么来了一个地球人?他们的眼睛如同镭射光。他们的身体是由光形成的。他们的光是另一种荣光。 然后,主又带我去了另一个地方,一些过去从未介绍过的争战天使,正在被预备。他们已经蠢蠢欲动,指尖急切,仿佛想要扣动扳机……主说:“主啊,为何这么紧急?”主说:“因为耶稣快来了,战役已经开始了。——只有教会不相信。”我们因自己的种种“需要”和“祝福”而分心。我们只想在神回应我们祷告的时候顺服祂,倘若祂说“不”呢?依然当顺服。当你在旷野的训练中时,还顺服神吗?我心跳加快。 主对我说:“来我的河这边。在那里,鱼是不死的。”我去看到了。动物(在那里)也是不死的。 主说:“你们当满有感恩地生活。”但有时我们忘了。我们忘了为神的事情感恩。我们忘了为神的事物感恩。 我见过天堂各种不同的花园。但主说:“灵界当中不同层境(realms)的人们,住在这里。”并不是所有人都获准相互穿插(拜访)。 我想请你想想,什么是天堂?天堂比地球更大。地球当前仅有大约70亿人,而且这所有的人都只是我们这个时代、时期的人。但是,从创世以来历世历代的圣徒呢?因此,天堂比这个星球(地球)大得多!有很多不同的城,有时候你甚至无法见到你想要见到的一些人,因为他们都在不同的层境。 但重点是:神并不拦阻你成长。只要你还在地球上呼吸着,你都可以渴慕、成长。所以,渴慕! 我被带到一个山洞(当时我并不知道是在一个山洞里面),当时我很虚弱,爬着前行,主让我看到远方一线光亮——那是出口。你知道,当你在一个黑暗的山洞里面,无论你是脱水了还是精疲力尽、伤痕累累,一旦看见亮光,你就被吸引过去,因为亮光给你活下去的能量和勇气。 主说:“这,就是天堂之光。当其向你照射过来的时候,就给你带来为神荣耀而活的能量和勇气。这世界想要把黑暗注入你的灵,但我,是这世界的光。 《约翰福音》1:1,4 太初有道,道与神同在,道就是神。……生命在祂里头,这生命就是人的光。——也就是说,我们应当让天堂之光从我们里面发射出来,以这样的方式而生活。 这意味着,有必要 检测 你的光 的 “电池” ——你的光的亮度。我们中有些人的“电池”很低,甚至不知道“明天神会试着跟我说些什么?”——神并不尝试对你说任何话,只是你在尝试去理解而已。你总是在问“神在说什么?”——神在说着同样的话语,只不过你忘记了。 神的“电池”从来不弱,是我们的电池弱了。因为我们只是偶然拜访天堂。 为这个原因,先知撒督给出了重要信息:偶然拜访,对比,常住。 . . . → Read More: 2020先知特会【Rev. Dr. Francis】天堂之光