Verse of the Day

“Wait for the LORD; be strong and take heart and wait for the LORD.” — Psalm 27:14 Listen to chapter Copyright © 1973, 1978, 1984, 2011 by Biblica. Powered by BibleGateway.com.

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每周主道导读 第一集—击中靶心.极端恩典.无千禧年‖ 江诺维

每周主道导读 第一集—击中靶心.极端恩典.无千禧年‖ 江诺维 圣灵印记 如转发本平台信息,请勿删改内容,并且注明出处。主恩同在 应许多人提出每周一次分享神话语的要求,我们决定录制一个每周话语栏目,方便大家收看,我们会把相关链接发出来。欢迎各位来到每周主道导读的第一集 不久前,我看到一个异象:一支箭被射出,命中靶心,正好射在靶中央,没有偏离。为这异象我祷告求问了一段时间,神给我一处经文是以赛亚书49:1 “众海岛啊,当听我言!远方的众民哪,留心而听!自我出胎,耶和华就选召我;自出母腹,祂就提我的名。”然后又给我第二节经文:“祂使我的口如快刀,将我藏在他手荫之下;又使我成为磨亮的箭,将我藏在他的箭袋之中;”我默想这些经文,这是有关耶稣基督的先知性话语,他就是那支精准命中靶心的箭,父(神)是弓箭手。 我们来看耶稣的生命,他像是为使命而生,定意来到世间,神为他的生命有一个特定的旨意和计划,他从未在此有过偏离,并把它当作他降世为人的主要目的。从作孩童开始,他一直顺服父母,我们读到一些他12岁时的成长情景,在路加2:42–当他十二岁的时候,他们按着节期的规矩上去。 过了三天,遇见他在殿里,坐在教师中间,一面听,一面问。那时他才12岁,他父母问:“你在这里做什么?我们寻找你很久了”,第49节他(耶稣)说:“为什么找我呢?岂不知我应当以我父的事为念吗?”他来到这世上,留下一些他生命的插曲,非常短暂的插曲。我们对他还有很多年的事都一无所知,因他就是神藏在箭袋中的那支箭,等候神所定的日子来到。所以十二岁之后,有关耶稣后来18年的事情,我们都不知道。他在等日子满足时,完成他的使命。 这箭指什么?为什么他(耶稣)被刻画成父从弓射出的击中目标、命中靶心的箭呢?那是在讲什么?那箭又在讲什么呢?首先,箭上有羽毛,这关乎稳定性,它使剑能平稳行进,这点非常非常重要,看看近来出现的许多事情都是因基督身体所引发的巨大动荡和错误教导,在那些事上我们要有所看见。箭上的羽毛可以使箭平稳飞行并保持平衡,而不会被各样异教之风吹得飘来飘去。经文讲到那是一只磨亮的箭,箭必须完全笔直,哪怕是轻度弯曲,也会导致它飞偏而错过目标。如果有一个裂口,即使是一小点的裂痕,箭的飞行也会受到动态平衡效应的制约,最终偏离标靶,所以这必须是一只精心磨亮的箭,绝对笔直,非常光滑,一旦定准,绝无偏差,一只高度铮亮的箭。 以弗所书4:14- 讲到“使我们不再作小孩子,中了人的诡计和欺骗的法术,被一切异教之风摇动,摇来摇去”,这正发生在今天各地的基督身体中,约翰福音14:30-“以后我不再和你们多说话,因为这世界的王将到。他在我里面是毫无所有的”,魔鬼一次次查看耶稣的生命,只为找到一个切入点,哪怕是他性格上的一点瑕疵,但主说:“他(魔鬼)在我里面毫无所有”,正因如此,他(主耶稣)射中靶心,即生命的十字架,不管怎样他从未偏离过。以赛亚书49:2—讲到“他使我的口如快刀,将我藏在他手荫之下;又使我成为磨亮的箭,将我藏在他的箭袋之中;”你们中有许多人被藏在神箭袋中很长时间了,你们想知道神为什么要这样做?他对我生命的最终目的是什么?他(主)将要从箭袋中取出许多箭来,磨亮它们,使其历经磨砺,在逆境中成长,他们要经历许多的事情,但仍保持航向前进。 箭尖指的是神口中的话。这世代的人需要知道他们的命定,诗篇45:5—“你的箭锋快,射中王敌的心”,你可以看到耶稣没有被搅扰,心无旁骛,做成了他来的目的,你们乃是在神的旨意和计划里被差遣,我们需要去做所差来做的工而不被搅扰,世界前所未见的最大一次收割快要开始了,这将是一次惊人的大收割,但收割不是问题,有问题的是教会,收割必然来临。多年前我参加一个祷告会,我们为大收割的到来祷告,主显现并坐在我旁边说:“到如今我还不能把收割带来,问题不在收割,乃是因教会没有预备好”。你们要祷告,求主让收割临到那地上。 教会的牧者们,当一万人加入你教会时,你该怎么办?这样的收割即将来临,且会很快很快地来到。当一万人涌入教会,大多数人向神呼求,你是否培训年轻人该如何处理,是否教导人们如何应对这类事情呢?我们要做的有两步:第一,要对神定意成就的事有洞察力,第二要有远见,需要知道未来如何处理它,你有计划吗? 有一波浪即将来临,这是一股将人卷入神国度的波浪。另一件事是,我们生活在时代末了,“末后的日子”一词在圣经中出现八次,数字“8”在圣经出现八十次,这相当有意义,因为“8”预示一个时期的终结和另一新时期的开始,一个全新的开始,我到了一个新起点,现在旧事已过,神末后的旨意就要到来。我们现在就活在这样一个时期,保罗写信给提摩太在提后3:1 讲到:末世必有危险的日子来到。危险的日子,险恶的日子,艰难的时期,我们只要看看今天这世界,同性恋遍及世界大城市的许许多多地方,你几乎无处可去,太危险了。 危险的日子、艰难的时期就要来临,但好消息是,至少“末后的日子”这一词出现在了使徒行传2:17,“神说:在末后的日子,我要将我的灵浇灌凡有血气的。你们的儿女要说预言;你们的少年人要见异象;老年人要做异梦。”第21节“凡求告主名的”,结果是“就必得救”,这正是我们所要的,凡求告主名的,在危险的日子即将临到这世界之时,许多人将开始呼求主的名,保罗说“凡求告主名的,就必得救”,是指凡这样做的人必然得救。彼得在彼后3:3谈到末后的教会:第一要紧的,这里强调“第一”,该知道在末世必有好讥诮的人随从自己的私欲出来讥诮说“主要降临的应许在哪里呢?因为从列祖睡了以来,万物与起初创造的时候仍是一样。” 现在有一教导,一种非常非常危险的教导,盛行在很多教会中,特别是灵恩派教会,它被称为“Amillennium”,是希腊语,指没有千禧年,即拒绝相信耶稣将在地上掌权一千年,这个教导主张教会将持续存到几百年,循序渐进达到齐心协力,缓缓地把神的国带到地上,因此信徒有很多时间,但不存在与耶稣一同在地上掌权的实体千禧年。记得彼得在彼后3:3-4提到“第一要紧的,该知道必有人说‘主二次降临在哪里呢?主要二次降临的应许在哪呢? ’我们的列祖想过这事,却没有发生,他再来的应许在哪呢?但没有这应许在哪里呢?万物岂不是和原来的情形一样吗?让我告诉你:万物将不会照他们原来的样式继续下去!现今,我们正处在世界巨变的边缘,小心这样的教训,设计这种教训就是要让教会对主再来完全没有预备,我们从起初已这样度过了许许多多的日子,或许在耶稣二次降临前还要再过几千年呢,那是欺骗,欺骗来自鬼魔,这欺骗的目的是为使教会对主二次再来毫无准备。 你们都知道,耶稣在马太福音25:1说:那时,天国好比十个童女拿着灯出去迎接新郎。其中有五个是愚拙的,五个是聪明的。愚拙的拿着灯,却不预备油;聪明的拿着灯,又预备油在器皿里。”我们非常熟悉这些经文,后面继续说到新郎延迟的时候,她们都睡着了。25:5-13 半夜有人喊着说:新郎来了,你们出来迎接他!那些童女就都起来收拾等。愚拙的对聪明的说:请分点油给我们,因为我们的灯要灭了。 这很严重哦,灯快要灭了,这所有的童女是指基督徒,聪明的回答说:恐怕不够你我用的;不如你们自己到卖油的那里去买吧。他们去买的时候,新郎到了。那预备好了的,同他进去坐席,门就关了。其余的童女随后也来了,说:“主啊,主啊,给我们开门!”他却回答说:“我实在告诉你们,我不认识你们。”所以,你们要警醒;因为那日子,那时辰,你们不知道。 这些都是基督徒,愚拙的一直用到灯里的油快没了,就在那半夜,临近午夜时迎来了基督在地上作王数千年,保罗在提前书4:1对提摩太讲到:“圣灵明说,在后来的时候”,注意这是另一个词语,“必有人离弃真道,听从那引诱人的邪灵和鬼魔的道理。” 这里的“在后来的时候”用词语气强烈,保罗讲到将有许多人离弃那炼净的真道—就是基要真理,他们要在其上跌倒。 其中有一个这样教导号称“极端恩典”,这是一个鬼魔的教导,这些鬼魔企图利用这种教导达到特定的目的,术语“Hypergrace极端恩典”用于讲述一波新的教导,他们强调神的恩典凌驾于其它所有重要的圣经教导之上,举例来说,甚至凌驾于“对罪的悔改”,他们教导说:“我们无需再认罪悔改,因为这些罪都已被承担”,但这与大量的经文相悖。 “极端恩典”的教导宣称“因为人一切过去、现在、将来的罪已经被赦免了,所以信徒不需要认罪悔改。”但是圣经却不是这样教导我们。相信他们的教导实在是愚拙。你们都知道,耶稣的教导是“你们要悔改,你们要悔改”,而“极端恩典”的教导归结下来就是:我们可以无视耶稣的教导。他们教导说:“耶稣死在十字架以前所说的一切话对我们今天都无功效”,这种敌对在我看来近似于亵渎神。 登山宝训如果对我们今天毫无意义的话,那旧约是在十字架之前。但经文明说“圣经都是神所默示的,于教训、督责…”,所有经文都是!耶稣给启示录中七个教会的话强烈抨击了这一观点,因为祂说“你们要悔改,你们要悔改,你们要悔改”,这些话是对教会说的,是当耶稣死在十字架上之后,他对教会说“你们要悔改,你们要悔改”。他们继续进一步欺骗说“神永不再审判世界或教会,他不再审判万国的罪,也不再因人的罪审判万民”,我们必须知道这些教导是何等偏离了真理,问题是这还只是一个阶段,这套教导的最终阶段为要传授“没有地狱”的结论,小心噢! 听我说,它所教导的方向是“将来没有地狱”。简而言之,“极端恩典”将神的恩典滥用到无道德、无底线。帖后2:2-3:无论有灵、有言语、有冒我名的书信,说主的日子现在到了,不要轻易动心,也不要惊慌。人不拘用什么法子,你们总不要被他诱惑;因为那日子以前,必有离道反教的事…这样的事正发生在现今,有许多教会丧失基本的准则,背离耶稣的基本教导,不行真理,离弃纯正的道理,“不要被人诱惑”,保罗说:“将有离道反教的事来到”,现在大的离道反教已经发生了,耶稣不在离经叛道显露时降临是有原因的。 耶稣清楚说过,收割到来之前,必先除去稗子。这一点显而易见,可以从马太福音13:24看出来:耶稣又设个比喻对他们说“天国好象人撒好种在田里,及至人睡觉的时候,有仇敌来,将稗子撒在麦子里就走了。”这就是仇敌所做的—向教会播撒错误的教导!“极端恩典”所倡导的与神的道简直相差十万八千里远,由于人还未对主的再来预备好,新妇未预备好,因此在教会沉睡之时,她的仇敌来将稗子撒在麦子里就走了。到长苗吐穗的时候,教会里的稗子也显出来。田主的仆人来说:“..你不是撒好种在田里吗?从哪里来的稗子呢?”主人对他们说:“这是仇敌做的。”这是魔鬼做的,是敌人撒下的。 仆人说:“你要我们去薅出来吗?”主人说:“不必,恐怕薅稗子,连麦子也拔出来。容这两样一齐长,等着收割。当收割的时候,我要对收割的人说,先把稗子薅出来,捆成捆,留着烧;唯有麦子要收在仓里。”你看,当稗子撒在麦子中时,我们不能把它们分辨出来,必须等到收割的时候。这是怎么一回事呢?原来稗子总保持笔直生长,麦子也呈直线成长,到了临近收割时,麦子由于顶端的重量增加而开始倾斜,你会发现麦子因顶部承载谷物的重量而弯曲,但稗子始终笔直上长,它们不会弯下来。到那时你就可以分辨稗子和麦子了。这里的“弯曲”意指什么?–“谦卑”。 我们需要明白的是,“极端恩典”的错误教导根本没有丝毫的谦卑,我们正快速走向世界前所未见的教会的大收割,成百万的人将涌入教会,但稗子要被除去。你要当心!不要受错误教导的影响,它们就是“稗子”;要小心自己所在的不是“稗子”教会—传讲“无千禧年”、“极端恩典”等错误教导,这等违背真理导致教会不能准备好,新妇未能预备整齐。现在听我说,《圣经》说主看收割为宝贵,雅各书5:7弟兄们哪,你们要耐心,直到主来。看哪,农夫忍耐等候地里宝贵的出产,直到得了秋雨春雨。 我们将亲历秋雨春雨一同浇灌在地上的时日,这很重要,因为你们也当忍耐,坚固你们的心,因主来的日子近了。主不会容许收割临到错误教导猖獗的教会,那会极大伤害新信徒,他要除去稗子。千万不要置身于传讲错误教导的教会中,错误教导就是“稗子”。在这非常之时,它(错误教导)正是魔鬼阻止教会成熟而采取的策略。  许多趋势呈现出教会发展将与以往大不相同,因为撒旦知道收割临近了,让它们一起成长吧。这场收割将非常壮观,有次主和我谈到收割时,他用“指数级增长”来形容。若你想理解“指数级增长”,举个例子:假设5万人,以2000人得救起算,每人每年带领3个人信主,若在五年内能继续保持这样的增长趋势,将是数不清的百万人信主,不可胜数的几百万人哦,未来还有数亿人将信主,但我要你们十分清楚地明白一件事:主决不容许收割降临到一个传讲错误教导的教会,不论你是五旬节派、灵恩派,还是其它什么教会。“无千禧年”正在传播,它不算新事物,但又再次席卷了教会,“极端恩典”的教导真糟透了,也再次横扫了教会。无论如何,这样的教会都必被除去;不与怎样,那样的领袖终必被挪开;收割以先,稗子必被除去。到那时,收割才开始。 好了,他取出箭,射出,箭中靶心,箭杆说到我们的特质,它包括圣洁、真实。箭末端的羽毛保守我们脱离离道反教的事,即鬼魔的教导。换句话说,我们要活出圣洁、真实、公义,所有一切都命中靶心,就是我们蒙召要在末后的日子站立得住。 . . . → Read More: 每周主道导读 第一集—击中靶心.极端恩典.无千禧年‖ 江诺维