Verse of the Day

“Finally, brothers and sisters, whatever is true, whatever is noble, whatever is right, whatever is pure, whatever is lovely, whatever is admirable—if anything is excellent or praiseworthy—think about such things.” — Philippians 4:8 Listen to chapter Copyright © 1973, 1978, 1984, 2011 by Biblica. Powered by BibleGateway.com.

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《当路西弗与耶洗别-拜访你的教会》( 5 )

第五章 耶洗别–死亡之灵

「犹大王亚撒三十八年,暗利的儿子亚哈登基作了以色列王。暗利的儿子亚哈在撒玛利亚作以色列王二十二年。暗利的儿子亚哈行耶和华眼中看为恶的事,比他以前的列王更甚,犯了尼八的儿子耶罗波安所犯的罪;他还以为轻,又娶了西顿王谒巴力的女儿耶洗别为妻,去事奉敬拜巴力,在撒玛利亚建造巴力的庙,在庙里为巴力筑坛。亚哈又作亚舍拉,他所行的惹耶和华以色列神的怒气,比他以前的以色列诸王更甚。」(王上16:29-33)

亚哈正是以色列人远离神,犯罪行恶的最佳写照。亚哈代表的是以色列民空前未有的堕落与污秽,也是以色列史上统治最多土地的君王。拜他妻子耶洗别之赐,他成为神在地上的头号危险敌人,远胜其他先人。身为与神立约的后裔,且受过割礼,他仍旧不顾大卫与其他先祖公义的作为,执意选择个人的命运和信仰,并娶外邦女子为妻。

在最黑暗无望之际,神照进一线曙光,对他指引道路。这一线希望就是提斯比人以利亚。如某位作者所说:「哪里有亚哈,那里就有以利亚。」

在亚哈所行的一切恶事上,最大的错误就是配偶的选择。

•耶洗别,谒巴力之女

谒巴力之意为「与巴力同行」,而历史学家约瑟夫解为「巴力与人同在」。谒巴力是亚斯塔蒂女神的大祭司,因暗杀腓力王而赢得大祭司之头衔。其女耶洗别遗传父亲的性格,并成为事奉巴力与亚斯塔蒂的女祭司。

历史学家指出耶洗别是皮格梅利恩女王和黛朵女王的姑婆。她的宗教热诚强烈,坚决并且非常虔诚。身为王后,她对软弱无能的亚哈王的影响,值得我们深入探讨一番。

迦南人敬奉的神衹亚斯塔蒂或亚叔朵勒,皆是山羊的形象。人民对此偶像的膜拜方式,非常令人厌恶。

有趣的是,今天我们仍需分辨出绵羊、山羊与狼。其实要区分绵羊和大野狼很容易,倒是那些山羊才会愚弄你。他们外表看似绵羊,仔细一看,才知不然。

耶洗别一出现,便试图执掌大权,神却介入其中,控制整个情势。大迫害底下能产生复兴。我们对列王纪上18章,都不太陌生。一场激烈的战役就发生在迦密山上,被敌人重重包围。神仍不减威风,是枪法最快的神枪手,耶洗别的小啰啰全被歼灭。这对她敬奉的宗教,是一大打击。同时证明神的至高无上和全能,是无庸置疑的。在最无望的景况下,看见神的荣光,而耶洗别愿意接受这一切或是回转认罪呢?当然不。

「亚哈将以利亚一切所行的和他用刀杀众先知的事都告诉耶洗别。耶洗别就差遣人去见以利亚,告诉他说:『明日约在这时候,我若不使你的性命像那些人的性命一样,愿神明重重地降罚与我。』以利亚见这光景就起来逃命,到了犹大的别是巴,将仆人留在那里,自己在旷野走了一日的路程,来到一棵罗腾树下,就坐在那里求死,说:『耶和华阿,罢了!求你取我的性命,因为我不胜于我的列祖。』他就躺在罗腾树下,睡着了。有一个天使拍他,说:『起来吃罢!』他观看,见头旁有一瓶水与炭火烧的饼,他就吃了喝了,仍然躺下。耶和华的使者第二次来拍他,

说:『起来吃罢!因为你当走的路甚远。』他就起来吃了喝了,仗着这饮食的力,走了四十昼夜,到了神的山,就是何烈山。他在那里进了一个洞,就住在洞中。耶和华的话临到他说:『以利亚阿,你在这里作甚么?』他说:『我为耶和华万军之神大发热心;因为以色列人背弃了你的约,毁坏了你的坛,用刀杀了你的先知,只剩下我一个人,他们还要寻索我的命。」(王上19:1-10)

以下可看出耶洗别之灵的战术,值得我们参考。 1.「过了许久,到第三年,耶和华的话临到以利亚说:『你去,使亚哈得见你;我要降雨在地上。』以利亚就去,要使亚哈得见他。那时,撒玛利亚有大饥荒;亚哈将他的家宰俄巴底召了来。(俄巴底甚是敬畏耶和华,耶洗别杀耶和华众先知的时候,俄巴底将一百个先知藏了,每五十人藏在一个洞里,拿饼和水供养他们。)(王上18:1-4)

耶洗别要杀害所有真先知,杜绝真理教义,然后以假先知,虚妄的教导和谬论来取代。

2.「耶洗别就差遣人去见以利亚,告诉他说:『明日约在这时候,我若不使你的性命像那些人的性命一样,愿神明重重地降罚与我。』」(王上19:2)

耶洗别会恐吓威胁你,要留意的是,她不会正面与你冲突,而是利用第三者达到目的。

3.「以利亚见这光景就起来逃命,到了犹大的别是巴,将仆人留在那里。」(王上19:3)

以利亚成了网中鱼。即使不久之前,他才带下史上最大的复兴,独自歼灭数百位假先知,如今竟因为一名女子,而逃命。

传道人要有自知之明:在荣耀的胜利之后,你往往是敌人下一个攻击的目标,因此要随时儆醒。耶洗别会逼你逃命、远离家乡、放弃服事、甚至离婚。

4.「自己在旷野走了一日的路程,来到一棵罗腾树下,就坐在那里求死,说:『耶和华阿,罢了!求你取我的性命,因为我不胜于我的列祖。』」(王上19:4)

以利亚想自杀。他跑到旷野,抛下同伴,孤立自己。他开始自怜自艾,甚至想一死百了。因此,绝不可低估这些邪灵的权势。

5.「他在那里进了一个洞,就住在洞中。耶和华的话临到他说:『以利亚阿,你在这里作甚么?』」(王上19:9)

以利亚阿,你在这里作什么?

当神向你提出疑问,你千万要谨慎回答。停止自怜自艾。神的仆人,起来,勇敢面对吧!