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5:1 你到　神的殿、要謹慎腳步．因為近前聽、勝過愚昧人獻祭、〔或作勝過獻愚昧人的祭〕、他們本不知道所作的是惡。 5:2 你在　神面前不可冒失開口、也不可心急發言．因為　神在天上、你在地下、所以你的言語要寡少。 5:3 事務多、就令人作夢、言語多、就顯出愚昧。 5:4 你向　神許願、償還不可遲延．因他不喜悅愚昧人．所以你許的願應當償還。 5:5 你許願不還、不如不許。 5:6 不可任你的口使肉體犯罪．也不可在祭司〔原文作使者〕面前說是錯許了．為何使 神因你的聲音發怒、敗壞你手所作的呢。 5:7 多夢和多言、其中多有虛幻．你只要敬畏　神。 5:8 你若在一省之中見窮人受欺壓、並奪去公義公平的事、不要因此詫異．因有一位高過居高位的鑒察． 在他們以上還有更高的。 5:9 況且地的益處歸眾人．就是君王也受田地的供應。 5:10 貪愛銀子的、不因得銀子知足．貪愛豐富的、也不因得利益知足．這也是虛空。 5:11 貨物增添、喫的人也增添．物主得甚麼益處呢、不過眼看而已。 5:12 勞碌的人、不拘喫多喫少、睡得香甜．富足人的豐滿、卻不容他睡覺。 5:13 我見日光之下、有一宗大禍患、就是財主積存資財、反害自己． 5:14 因遭遇禍患、這些資財就消滅．那人若生了兒子、手裏也一無所有。 5:15 他怎樣從母胎赤身而來、也必照樣赤身而去．他所勞碌得來的、手中分毫不能帶去。 5:16 他來的情形怎樣、他去的情形也怎樣．這也是一宗大禍患．他為風勞碌有甚麼益處呢。 5:17 並且他終身在黑暗中喫喝、多有煩惱、又有病患嘔氣。 5:18 我所見為善為美的、就是人在　神賜他一生的日子喫喝、享受日光之下勞碌得來的好處．因為這是他的分。 5:19 　神賜人資財豐富、使他能以喫用、能取自己的分、在他勞碌中喜樂．這乃是　神的恩賜。 5:20 . . . → Read More: 箴言 （ 四 ）

傳道書

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4:1 我又轉念、見日光之下所行的一切欺壓．看哪、受欺壓的流淚、且無人安慰．欺壓他們的有勢力、也無人安慰他們。 4:2 因此我讚歎那早已死的死人、勝過那還活着的活人． 4:3 並且我以為那未曾生的、就是未見過日光之下惡事的、比這兩等人更強。 4:4 我又見人為一切的勞碌、和各樣靈巧的工作、就被鄰舍嫉妒．這也是虛空、也是捕風。 4:5 愚昧人抱着手、喫自己的肉。 4:6 滿了一把、得享安靜、強如滿了兩把、勞碌捕風。 4:7 我又轉念、見日光之下有一件虛空的事。 4:8 有人孤單無二、無子無兄、竟勞碌不息、眼目也不以錢財為足．他說我勞勞碌碌、刻苦自己、不享福樂、 到底是為誰呢．這也是虛空、是極重的勞苦。 4:9 兩個人總比一個人好、因為二人勞碌同得美好的果效。 4:10 若是跌倒、這人可以扶起他的同伴．若是孤身跌倒、沒有別人扶起他來、這人就有禍了。 4:11 再者、二人同睡、就都煖和．一人獨睡、怎能煖和呢。 4:12 有人攻勝孤身一人、若有二人便能敵擋他．三股合成的繩子、不容易折斷。 4:13 貧窮而有智慧的少年人、勝過年老不肯納諫的愚昧王。 4:14 這人是從監牢中出來作王．在他國中、生來原是貧窮的。 4:15 我見日光之下一切行動的活人、都隨從那第二位、就是起來代替老王的少年人。 4:16 . . . → Read More: 箴言 （ 四 )

The Forgiveness Essay: Would You Say Sorry?

All people can insult all the other folks, regardless if he/she is not going to should do it. It can be recognized certainty, that some minor insults is usually modified directly into the significant models and it may make a tremendous amount ofconflictsbetween consumers and regarding the . . . → Read More: The Forgiveness Essay: Would You Say Sorry?

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3:1 凡事都有定期、天下萬務都有定時． 3:2 生有時、死有時．栽種有時、拔出所栽種的、也有時． 3:3 杀斩有時、医治有時．拆毀有時、建造有時． 3:4 哭有時、笑有時．哀动有時、跳舞有時． 3:5 拋擲石頭有時、堆聚石頭有時．怀抱有時、不怀抱有時． 3:6 尋找有時、失落有時．保守有時、捨弃有時． 3:7 撕裂有時、縫補有時．靜默有時、言語有時． 3:8 喜愛有時、恨惡有時．爭戰有時、和好有時。 3:9 這樣看來、作事的人在他的勞碌上有什么益处呢。 3:10 我見　神叫世人勞苦、使他們在其中受經練。 3:11 　神造萬物、各按其時成為美好．又將永生安置在世人心里．〔永生原文作永遠〕然而 神從始至終的作為、人不能參透。 3:12 我知道世人、莫強如終身喜乐行善。 3:13 並且人人吃喝、在他一切勞碌中享福．這也是　神的恩賜。 3:14 我知道　神一切所作的、都必永存、無所增添、無所減少．　神這樣行、是要人在他面前存敬畏的心。 3:15 現今的事早先就有了．將來的事早已也有了．並且　神使已過的事重新再來．〔或作並且　神再尋回已過的事〕 3:16 我又見日光之下、在審判之處有奸惡．在公義之处也有奸惡。 3:17 我心里說、　神必審判义人和惡人．因為在那里、各樣事務、一切工作、都有定時。 3:18 我心里說、這乃為世人的緣故、是　神要試驗他們、使他們覺得自己不過像獸一樣。 3:19 因為世人遭遇的、獸也遭遇．所遭遇的都是一樣．這個怎樣死、那個也怎樣死、氣息都是一樣． 人不能強於獸．都是虛空。 3:20 都歸一处．都是出於尘土、也都归于尘土。 3:21 誰知道人的灵是往上升、獸的魂是下入地呢。 3:22 . . . → Read More: 传道书 （ 三 ）

傳道書

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2:1

我心里說、來吧、我以喜乐試試你、你好享福．誰知、這也是虛空。 2:2 我指嬉笑說、這是狂妄．論喜乐說、有何功效呢。 2:3 我心里察究、如何用酒使我肉体舒暢、我心卻仍以智慧引导我．又如何持住愚昧、等我看明世人、在天下一生當行何事為美。 2:4 我為自己动大工程、建造房屋、栽种葡萄園、 2:5 修造園囿、在其中栽種各樣果木树、 2:6 挖造水池、用以澆灌嫩小的树木． 2:7 我買了仆婢、也有生在家中的仆婢．又有許多牛群羊群、胜过以前在耶路撒冷眾人所有的． 2:8 我又為自己積蓄金銀、和君王的財宝、並各省的財宝．又得唱歌的男女、和世人所喜愛的物、並許多的妃嬪。 2:9 這樣、我就日見昌盛、勝過以前在耶路撒冷的眾人．我的智慧仍然存留。 2:10 凡我眼所求的、我沒有留下不給他的．我心所乐的、我沒有禁止不享受的．因我的心為我一切所勞碌的快乐． 這就是我從勞碌中所得的分。 2:11 後來我察看我手所經營的一切事、和我勞碌所成的功．誰知都是虛空、都是捕風、在日光之下毫無益处。 2:12 我轉念觀看智慧、狂妄、和愚昧．在王以後而來的人、还能作什么呢．也不過行早先所行的就是了。 2:13 我便看出智慧胜过愚昧、如同光明胜过黑暗。 2:14 智慧人的眼目光明、〔光明原文作在他頭上〕、愚昧人在黑暗里行．我卻看明有一件事、這兩等人都必遇見。 2:15 我就心里說、愚昧人所遇見的、我也必遇見．我為何更有智慧呢．我心里說、這也是虛空。 2:16 智慧人、和愚昧人一樣、永遠無人記念．因為日後都被忘記．可歎智慧人死亡、與愚昧人無異。 2:17 我所以恨惡生命、因為在日光之下所行的事我都以為煩惱．都是虛空、都是捕風。 2:18 我恨惡一切的勞碌、就是我在日光之下的勞碌、因為我得來的必留給我以後的人。 2:19 那人是智慧、是愚昧、誰能知道．他竟要管理我勞碌所得的、就是我在日光之下用智慧所得的．這也是虛空。 . . . → Read More: 传道书 （ 二 ）

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1:1 在耶路撒冷作王、大卫的兒子、 传道者的言語。 1:2 传道者說、虛空的虛空、虛空的虛空． 凡事都是虛空。 1:3 人一切的勞碌、就是他在日光之下的勞碌、有什么益处呢。 1:4 一代过去、一代又來．地却永远長存。 1:5 日头出來、日头落下、急归所出之地。 1:6 风往南刮、又向北转、不住的旋转、而且返回转行原道。 1:7 江河都往海里流、海卻不滿．江河從何处流、仍归还何处． 1:8 万事令人厌煩〔或作万物滿有困乏〕人不能說尽．眼看、看不飽、耳听、听不足。 1:9 已有的事、后必再有．已行的事、后必再行．日光之下並无新事。 1:10 豈有一件事人能指着說、這是新的．那知、在我們以前的世代、早已有了。 1:11 已过的世代、无人記念、將來的世代、后來的人也不記念。 1:12 我传道者在耶路撒冷作过以色列的王。 1:13 我專心用智慧尋求查究天下所作的一切事、乃知　神叫世人所經練的、是极重的勞苦。 1:14 我見日光之下所作的一切事、都是虛空、 都是捕風。 1:15 彎曲的不能变直．缺少的不能足數。 1:16 我心裏议论、說、我得了大智慧、勝過我以前在耶路撒冷的眾人．而且我心中多经历智慧、和知识的事。 1:17 我又專心察明智慧、狂妄、和愚昧． 乃知這也是捕風。 1:18 因為多有智慧、就多有愁煩．加增知識的、 . . . → Read More: 圣经 – 传道书 （ 一 ）

普珥節到了-節日快樂！  

普珥節是聖經所有節日中最歡樂的一個節日。每逢此時，以色列人無論老少，都裝扮成各種人物，戴著各式面具，無憂無慮地參加化裝舞會遊行。這樣的慶祝方式是因為拉比教導說，這個節日提醒我們事情並不總是像表面看到的那樣。不管事情從外表看上去如何，神總是掌管一切。正如以斯帖記所啟示的，有時神”偽裝”環境，甚至”偽裝”祂自己，來成就祂的目的。這就是為什麼雖然神總是與我們同在，但是我們有時候卻感覺不到祂的同在。 從某些方面來說，一個虛假的面具一直被錯誤地戴在了彌賽亞耶穌的身上。不幸的是，以色列長久以來都無法看清楚耶穌榮耀的身份。由於歷史的及其他的原因，猶太人很難認識到耶穌就是神所應許的那一位。不過神是掌權的，而這樣的情況也正在改變。為此，我們在今年的普珥節格外地歡慶，也希望你們一同喜樂。 “天父，請除去那些掩蓋耶穌的真實身份的虛假面具，使以色列認出祂是他們的救主。當你的百姓慶祝今年的普珥節時，願你的救恩之樂完全地彰顯出來。”

普珥節快樂！

普珥節拯救一條猶太人的生命

感謝你們在這個普珥節對拯救要被墮胎的猶太嬰孩事工上慷慨的捐贈。感謝讚美主，我們共收到8797美元的捐款。今天，我們很榮幸地將全額款項捐贈到彌賽亞反墮胎的機構- “一個未來和一個希望”項目。當我們將捐贈告知事工的總幹事時，他為其他機構愛裡的扶持和慷慨的給予感動的說不出話來。他讓我們對你們表達他深深的感謝。

我們相信，神一定也滿心歡喜地悅納我們將這份集體捐贈當成普珥節的禮物送給祂，也作為一份幫助拯救嬰孩生命的禮物。你們對這個節日的回應反映出以斯帖記9 章22節裡的精神，贈禮物給我們之中一些貧乏的人。願我們的神因著祂豐盛的榮耀供應你們一切所需。（腓利比書 4：19）

以色列的彌賽亞信徒在禱告中合一 這個星期是普珥節慶祝之前的以斯帖禁食禱告周。這個星期，在耶路撒冷老城舉行了一場獨特而莊嚴的聚集。彌賽亞信徒領袖們和其他的人一起聚集為以色列整個國家對主耶穌的拒絕認罪悔改。這是我們中的許多人多年的禱告負擔。但是，就在這個星期，來自全國的猶太人的領袖們和信徒們第一次(就我們所知道的)作為祭司的族類為這個特別的目的聚集在一起。此外，他們聚集的地方恰恰就是主耶穌當初被我們的宗教領袖拒絕的地方。雖然錫安之光事工沒有組織這次聚集，但是珊朵拉榮幸地被邀請作為帶領禱告的領袖中的一位。並且，雖然彌賽亞信徒領袖在以色列不被作為領袖認可，但是我們相信這次同心合意在神面前的站立和祈求是意義非凡的。我們極其地感謝神的美善和恩典帶領我們進入這個季節。 我們把這個星期的聚集視作以色列彌賽亞身體的成熟在聖靈裡的一個印證。神正在用新的和奇妙的方式帶領我們。當我們為著主耶穌和錫安的緣故跟隨主繼續前行的同時，我們請求你們繼續用火熱的禱告遮蓋我們。 戰爭和關於戰爭的謠言 關於以色列今年可能會爆發戰爭的新聞報導層出不窮。一些軍事專家預測這個戰爭將是我們有生之年不多見的具有摧毀性的戰爭。如果你們想要了解更多的相關信息和禱告的看見，請通過這個鏈接閱讀： https://www.ynetnews.com/articles/0,7340,L-5137783,00.html。這裡要提到的一點，昨天蘇聯宣佈已經研製出了新的核武器並要用這些武器抗擊和奪回現在被西方國家擁有的地方，以色列可能就是其中之一。(http://www.bbc.com/news/world-europe-43239331) 在這樣不同尋常的一個星期中紀念普珥節是多麼有意義啊! 安息日平安，普珥節快樂， 凱瑞和珊朵拉 泰普林斯基

錫安之光是一家501(3)非贏利性機構和福音教會財物委員會成員。

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