王也安排委派政府官员，按照犹大法典秉公治理民众
亚达薛西对以斯拉说：“王与七个谋士……差你去，照你手中上帝的律法书，察问犹大和耶路撒冷的景况。”他更吩咐说：“ […]
亚达薛西对以斯拉说：“王与七个谋士……差你去，照你手中上帝的律法书，察问犹大和耶路撒冷的景况。”他更吩咐说：“ […]
以斯拉对于上帝一定要为祂的子民施行一番伟大工作的信念，促使他向亚达薛西陈述他的心愿，希望回到耶路撒冷去复兴研究 […]
以斯拉成了上帝的代言人，常以那治理天国的原则教导他周围的人们。在他生平的最后一段时期中，无论是在玛代波斯王宫廷 […]
以斯拉竭力要获得心灵上的准备，俾进行他所深信那已摆在他面前的工作。他诚恳地寻求上帝，使他可以在以色列中作一个聪 […]
以斯拉是亚伦的后裔，曾受祭司的训练；此外，他也熟悉玛代波斯国内术士、观兆的和哲士的著作。但他并不满足自己的属灵 […]
第一批被掳之民在所罗巴伯和约书亚的领导下，回国约七十年之后，亚达薛西·朗杰缦纳斯登上了玛代波斯的王位。这个王的 […]
那终必颁布出来攻击上帝余民的命令，必和亚哈随鲁王所颁布攻击犹大人的十分相似。今日真教会的仇敌，将一小群守安息日 […]
及至那所指定毁灭他们的日期来到，“犹大人在亚哈随鲁王各省的城里聚集，下手击杀那要害他们的人，无人能敌挡他们，因 […]
但仇敌的阴谋终于被那在人间执掌一切的“权能”所挫败了。由于上帝的安排，一个敬畏至高者的犹大女子以斯帖作了玛代波 […]
撒但这时利用一个在玛代波斯掌握大权的恶人──亚甲族的哈曼──来进行破坏上帝的旨意。哈曼痛恨一个名叫末底改的犹大 […]
被掳之民在古列王所显示的恩待之下，将近有五万人利用了那准许他们回国的命令所给予的机会。虽然如此，但这些人若和那 […]
虽然如此，主曾借着先知哈该论到这座建筑物说：“这殿后来的荣耀必大过先前的荣耀。”“我必震动万国。万国所羡慕的必 […]
“所罗巴伯的手立了这殿的根基，他的手也必完成这工”（亚4:9），这个应许已字字应验了。“犹大长老因先知哈该和易 […]
世人的作风乃是以铺张夸大为开端。但上帝的方式乃是以每日的小事为真理与公义之光荣胜利的开端。祂有时使祂的工作者遭 […]
在这个异象中，那立在上帝面前的两棵橄榄树，正在借着金管子而将金色油输入灯台上的灯盏内。圣所中的灯乃借此得到供应 […]