国度信息日志

摘自娓娓道来

  提示 收听本系列往期节目，请点击本篇底部的“阅读原文” 　　弟兄姊妹，主内平安！ 　　今天是《烈火先知以利亚》第115讲，我们分享的经文是【王下2:10】 　　以利亚说：“你所求的难得。虽然如此，我被接去离开你的时候，你若看见我，就必得着；不然，必得不着了。” 　　圣经读毕，我们低头祷告：（略） 　　弟兄姊妹，在上一讲中我们分享了“你要我为你作什么？” 　　以利亚与以利沙过了约旦河。以利亚对以利沙说：“我未曾被接去离开你，你要我为你做什么，只管求我。” 　　他这么说，并不是他能给以利沙什么，他的意思是：你可以说出你的请求，看我能给你什么帮助。他能帮助以利沙祷告，却不能成全以利沙的祷告。谁能满足以利沙的祈求呢？ 　　【雅1:17】各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从上头来的，从众光之父那里降下来的； 　　唯有神能满足我们，谁都不能！亚伯拉罕不能，摩西不能，大卫不能，以利亚不能，彼得保罗不能，唯有神能！ 　　万军之耶和华如此说：“你要大大张口，我就给你充满”（诗81:10），弟兄姊妹，如果你作工缺少力量，侍奉常有软弱，就开口祷告吧！ 　　神愿意赐给你能力和权柄，但条件是：你要大大张口，照着神的旨意求！此外，还要再加上“十字架”，因为神的能力绝不会给一个没有十字架的人。 　　于是，以利沙开口祷告了，他说：“愿感动你以利亚的灵加倍感动我” 　　弟兄姊妹，他向上帝要加倍的能力！这样的祈求上帝喜欢，因为他不是为自己求，乃是为神的国度和荣耀求。 　　今天，我和弟兄姊妹分享一个主题信息：你若能看见，就必得着！ 　　以利亚听了以利沙的祈求后，就说：“你所求的难得”。意思是“你所求的是一件难事”。为什么要这样说呢？因为这件事超出了以利亚的能力范围。 　　第一，因为连以利亚自己也不过是神的仆人和先知，神的灵怎样将能力赐给以利沙，不是他可以决定的。 　　第二，因为他将要被神接走离去了。神的灵是否会加倍的赐恩给以利沙，不是他可以保证和跟进的。 　　弟兄姊妹，从以利亚身上我们学一个功课：永远不要忘记了自己是基督的仆人。不要越权行事，不要替神当家，更不要自高自大，觉得能给与人什么？因为就连我们自己都是靠着神的怜悯度日，我们能给人什么样的应承呢？ 　　【林后3:5】并不是我们凭自己能承担什么事，我们所能承担的，乃是出于神。 　　即使撒拉弗能力权柄更大，还要用两个翅膀遮脚——不敢轻举妄动，用两个翅膀遮脸——不敢抛头露脸，用两个翅膀飞翔——马不停蹄的侍奉（参赛6章）。 　　先摆正自己的位置，才能有合神心意的侍奉。因为在神面前，态度比能力更重要。先在神前面跪下来，才能在人面前站起来。 　　当我们能像大卫兄弟那样说：“耶和华啊，我的心不狂傲，我的眼不高大，重大和测不透的事，我也不敢行”的时候，我们就有福了！（诗131:1） 　　虽然以利亚不能给以利沙恩赐和能力，但他给了以利沙一个凭据：“我被接去离开你的时候，你若看见我，就必得着；不然，必得不着了。” 　　虽然以利沙能跟随以利亚过约旦河，但是，当神用旋风、火车、火马接以利亚回天家的时候，他却不一定能看得见。因为这是灵界的事，不是眼界的事。按着常规，人的肉眼是无法看到灵界的火车火马的。 　　在列王记下第6章记载，亚兰军队来捉拿以利沙的时候，以利沙的仆人惊慌害怕，以利沙就祷告神说：“耶和华啊，求你开这少年人的眼目，使他能看见”，于是，耶和华就开了少年人的眼目，他就看见满山有火车火马围绕以利沙。从此，他就不再惧怕了。 　　弟兄姊妹，你为什么常有惧怕？不是别的，乃是你的眼界出了问题。你只看到了亚兰国的军兵多么厉害，却没有看到神的火车火马多么厉害。 　　所以，我们今天要学会一个功课：站在地上看天上。用灵眼看问题，不要用肉眼看问题。看神的宝座，不看人的权势，任凭仇敌手中有杀人的刀，耶和华的使者在敬畏他的人四围安营搭救他们（参诗34:7）。 　　以利沙要学的功课真是太多了，我们以为他跟随老师过了约旦河就可以了，就可以成功的做神的代言人了，不！绝不会如此简单。一个侍奉神的人，不但腿要过关，眼睛也要过关。他不但会跟，还要会看。 　　如果以利沙看不见以利亚被接升天的情形会怎么样呢？如果他看不见，他就得不着能力，如果得不着能力，他的侍奉就是属地的侍奉，是属肉体的活动。若不“通天”，就无法“撼地”，若没有灵界的经历，我们的侍奉就是装模作样，若没有灵界的看见，我们的侍奉就是瞎子领瞎子。 　　所以，弟兄姊妹，不要太看重学历，也不要摆出你的资历，唯有你那些属天的经历，才能带给弟兄姊妹灵性上的帮助。 　　既然如此，你的眼目要单单仰望神，不要老是盯着人、盯着环境不放。以利沙要是看不见天上的一幕，就不会有属天的侍奉。 　　以利沙跟随以利亚过了约旦河，基督徒要跟随基督上加略山。加略山有什么？有十字架！当你看到主的十字架，侍奉就有力量，奔跑就有方向了。 　　没有十字架，就没有能力；不到加略山，就不会有侍奉。愿主怜悯我们！ 　　今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！ . . . → Read More: 站在地上看天上

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  弟兄姊妹，主内平安！ 　　今天是《雅各生平》第153讲，我们分享的经文是【创46：28-30】 　　雅各打发犹大先去见约瑟，请派人引路往歌珊去；于是他们来到歌珊地。约瑟套车往歌珊去，迎接他父亲以色列。及至见了面，就伏在父亲的颈项上，哭了许久。以色列对约瑟说：“我既得见你的面，知道你还在，就是死我也甘心。” 　　圣经读毕，我们低头祷告：（略） 　　弟兄姊妹，在上一讲中我们分享了“我要和你同下埃及去” 　　雅各要去埃及见儿子，神就在异象中告诉他：“你下埃及去不要害怕……，我也和你同下埃及去”。弟兄姊妹，有神同在的人就是最幸福的人！前面的路，你不知道该怎么走，但是你的神知道！前面有埃及人等着你，有一块陌生的地方，有一群讨厌你的人，不要紧，神陪着你！ 　　神在伯特利，神也在埃及。神是伯特利的神，也是埃及地的神，因为他是全地的主宰，天是他的座位，地是他的脚蹬，上天入地神陪着你，刀山火海神托着你，只要你上了耶稣的船，保你安然无恙到达天堂的大门口，只要你安稳在耶稣手中，埃及人都要向你低头。 　　所以，弟兄姊妹，走路就走主的路。说话就说主的话。只要你是朝向天国进发，主必一路陪伴！ 　　今天，我和弟兄姊妹分享一个主题信息：有些痛苦，神不解释！ 　　从以上所读的经文，我们看到：雅各快到埃及的时候，就打发犹大去见约瑟，请约瑟派人引路往歌珊去。雅各和约瑟在歌珊城相见，父子二人相拥而哭。我们分享两个方面的信息： 　　第一，使者犹大。雅各差派犹大去见约瑟。此时的犹大已经成为兄弟们中间的佼佼者。深得父亲的喜欢。通过以下两件事就能看出来他的分量不同于兄弟们： 　　创43章记载，当雅各儿子们从埃及籴来的粮食都吃光了，惟有犹大说服了老父亲，让他们能带着便雅悯去埃及再去籴粮。而在这之前，流便作为“大哥”，虽然发咒起誓，父亲也没有相信他（参创42:37），流便有长子的身份，在家里排行老大，但是在父亲眼里却没有分量。所以，弟兄姊妹，不要太看重一个位置，有“头”的位置，却没有“头”的分量，在人面前有地位，却不一定在神面前有地位。不要追求扫罗的王冠，要追求大卫的生命。 　　创44章记载，约瑟用计要将弟弟便雅悯留在自己身边。是谁替便雅悯求情呢？是犹大！他这样说：“我们与那在他手中搜出杯来的都是我主的奴仆”（创44:16），当约瑟假装不同意的时候，犹大继续说：“我父亲的命与这童子的命相连……，我们的父亲见没有童子，他就必死”（创44:30-31）。他最后请求约瑟：“求你容仆人住下，替这童子作我主的奴仆”（创44:33）。犹大爱父亲、爱弟弟，他愿意担当弟弟的过失，他愿意替弟弟作人的奴仆。 　　犹大在众弟兄中排行第四，但是在父亲眼中他比众人都棒。因为他心中有“爱”，有爱的人，就被父亲看得上，有“爱”的人，就有基督的味道。 　　所以，弟兄姊妹，不要在意位置前后，你要注意神如何看待你，宁做人前无名小卒，不作神面前的陌生人。 　　第二，父子相见。老父亲和约瑟见面了。他们离散了20多年，约瑟17岁被卖，30岁当上埃及宰相。有经历了7个丰收年，再加上2个荒年。整整22年！ 　　圣经描述他们相见的情形：约瑟套车往歌珊去，迎接他父亲以色列。及至见了面，就伏在父亲的颈项上，哭了许久。以色列对约瑟说：“我既得见你的面，知道你还在，就是死我也甘心。” 　　大家可想而知年迈的老父亲思念儿子22年，那是个什么滋味！神有没有看他那么痛苦，就托个梦给他，告诉他：约瑟还活着，你不要难过，将来你一定会见到他？神没有这么作！ 　　弟兄姊妹，有些痛苦神不解释！神不解释不是因为他不爱你，而是不能解释，为什么呢？大家想想：如果神提前告诉了雅各，儿子还活着，他一定会前往埃及把儿子找回来。若是把儿子找回来，约瑟将来怎么能成为埃及的宰相？他若成不了埃及的宰相，将来怎么救全家人的性命呢？ 　　【约16:12】我还有好些事要告诉你们，但你们现在担当不了（或作“不能领会”）。 　　神有好些事要告诉我们，但我们领会不了。所以，我常和弟兄姊妹交通一句话：你可以不理解神，但你必须顺服神！你可以哭，但你必须相信神！ 　　神暂时“隐瞒了真相”。乃是为了“永远的赐福”。神今天容许你流泪，乃是为了有一天他能与你团聚，把你“揽在怀里”。 　　神的恩典就藏在你的泪水里！有一天，你眼里的不再是忧伤难过的泪水，而是和天父相见深情拥抱喜乐的泪花。愿主赐福你！ 　　今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿亚伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神从他的宝座上祝福你，阿们！ 诗歌《苦海中的盼望》 道声网 小程序 . . . → Read More: 娓娓道来：有些痛苦，神不解释！

摘自国度复兴报 2月15-17日，《天上法庭》（Courts of Heaven）作者羅伯特•亨德森（Robert Henderson）來港在特會中與香港及華人信徒分享關於天上法庭的信息，教導與會者認識天上法庭的運作，以及如何透過進入天上法庭的屬靈領域，開啟個人、家族以及國家的命定。 進入天上法庭的關鍵 羅伯特•亨德森指出，耶穌將禱告領域分成3個不同的屬靈層面：看神為父親；看神為朋友；看神為審判官。當我們來到神面前，看祂如審判官，是一個非常獨特的領域，祂打開一個屬靈層面，叫天上的法庭，而在這個領域中，我們必須學習如何呈遞案件。 羅伯特以希伯來書12章22-24節「你們乃是來到錫安山，永生神的城邑，就是天上的耶路撒冷。那裡有千萬的天使，有名錄在天上諸長子之會所共聚的總會，有審判眾人的神和被成全之義人的靈魂，並新約的中保耶穌，以及所灑的血；這血所說的比亞伯的血所說的更美。」，向會眾闡釋天上法庭的情形。如果神在那總會中如同「審判官」，意味著在天上法庭的系統面前，那些被成全義人就是雲彩般的「見證人」。見證有審判性的決策作用。「這血所說的」是為我們發聲的。一切在這段經文所形容的，都是在天上法庭氛圍裡發生的活動。經上提到，藉著主耶穌的寶血，神讓我們支取進入主耶穌所在的能力，藉著信心踏入所在恩典之中。羅伯特強調，因此藉著信心，我們可以進入任何屬靈層面，因為耶穌已經藉著他的寶血打通所有道路。

．羅伯特•亨德森（Robert Henderson） 為我們說話的寶血及見證人 羅伯特又指出，「錫安山」是指靈界有治理和管轄權的地方，不是說實體來到這座山，而是進入一個屬靈層面。主耶和華居所的山，必在眾山之上。意思是指，屬靈層面必有政權的山頭，在地上的政權都必須伏在祂的權柄之下。而24節提到「這血所說的比亞伯的血所說的更美」，是指出耶穌的血如今正釋放出見證，給神合法的權力來赦免我們的罪，我們必須認同耶穌寶血所說的。舊約中的大祭司每年用山羊的血帶到神的寶座前獻祭，給神合法權力，使國中的罪除去。當耶穌流出寶血，取消一切的虧欠，以致我們不再需要獻祭，如今這寶血仍然說話。羅伯特又以創世記第4章該隱殺害亞伯的事件作進一步解釋。耶和華說：「你做了甚麼事呢？你兄弟的血有聲音從地裡向我哀告。 地開了口，從你手裡接受你兄弟的血。現在你必從這地受咒詛。」（創4：10-11）因著亞伯的血作的哀告和見證，神審判了該隱。而耶穌的血所哀告的不是審判，而是哀告憐憫和救贖，按著我們的需要，祂的血為我們說話。這一切都是在天上法庭發生的。 希伯來書12章1節提到「有雲彩般的見證人圍繞我們」。他們因信得到美好見證，意思是他們在天上有美好的身分，天上法庭會聽他們的說話。如果信徒不能為神放下自己的生命，離世後也不能進入雲彩般見證人的行列。當耶穌説，你必要成為我的見證，意思是必為我受難，指放下自己旨意，為成就祂的旨意。聖經告訴我們，這些人是被揀選的族群。因此，讓我們放下纏累我們的罪，存心忍耐，仰望使信心創始成終的耶穌，激起我們心中的渴望，願意更多放下自己的生命，與神相遇。當我們追尋耶穌，可能會與見證人相遇。（啟19:10）他們會在天上法庭為我們說話，因為他們是屬於這屬靈領域的。

先是審判，再來爭戰 關於天上法庭這個屬靈領域的運作，羅伯特以他為兒子亞當禱告的經歷向會眾闡釋。當時亞當患上抑鬱症，羅伯特已經持續為他禱告兩年了，他嘗試斥責、捆綁仇敵，用盡所知的方法都沒有用。但有一天早上他禱告時聽到主説，你要把亞當帶到天上法庭，憑著信心代表他來認罪，並且你自己也要悔改。因為羅伯特曾因為擔心亞當而對妻子說了負面的話語。主告訴他，仇敵拿著你的話語，營造一個案件來攻擊亞當。於是他代表亞當認罪，也為自己批評亞當認罪，流淚悔改。「當我認罪後，主要我説預言，宣告亞當的命定，然後主又要我斥責憂鬱症的靈。當時我不明白我所做的，是在天上法庭取消了撒旦攻擊亞當的權利和案件，而且藉著我的認罪，以及為他説預言，向法庭呈現另一個案件，使所有事情都在屬靈上有合法地位。」一個半禮拜之後，亞當打電話告訴羅伯特，所有憂鬱症的症狀都已經離開他了。羅伯特鼓勵與會者：「這是我第一次上到天上的法庭。聖靈幫助我知道如何進行。羅馬書8章26節：『聖靈說不出的嘆息為我禱告』。我只需要願意嘗試，神就幫助我們。所以不要害怕嘗試，你不會明白直到你憑信心開始操練，聖靈會用各種的方法帶領你。」 啓示錄19章11節：「我觀看，見天開了。有一匹白馬，騎在馬上的稱為誠信真實，他審判，爭戰，都按著公義。」審判是司法的行為，爭戰是上戰場的，我們必須先上法庭，藉著悔改認罪搞清楚呈現的案件，然後再上戰場斥責魔鬼，開始爭戰，如果我們按照神的話語進行，我們就必然得勝，因為已經得著所有權柄。不但是個人，國家層面也是如此，除非天國議會（Ecclesia）上到天上法庭，來到神面前代表一個國家認罪，除去瓦解國家合法地位的攻擊，之後就可以站立斥責魔鬼，贏得每場爭戰。「我曾向一些國家的基督教領袖説，我們要誠實面對現在發生的時候，我們在90年代就學會屬靈爭戰，但國家現在的情況比以前更差，爭戰沒有效果，我們必須先上法庭，先為國家認罪悔改，之後才上戰場。當我們這樣做，國家才能再次被奪回。這是神的次序，先是審判，再來爭戰。」 耶穌成就的屬靈交易 羅伯特又分享，屬靈的立約及交易的運作原則。以賽亞書28章14-15節指出，褻慢的人要聽耶和華的話，你們曾說與死亡立約。每一次這樣的事情發生，總有一個交換的條件，以致這個盟約成立，有時甚至是血的祭。因著這個供物，就在靈界出現交易。「因他受的刑罰，我們得平安；因他受的鞭傷，我們得醫治。」（賽53：5）當耶穌死在十字架，就成就了整個歷史上最大的交易。羅伯特指出，我們肉體常常軟弱，不想禱告，但當我們禱告就是踏入交易的廣場。每次當他禱告完，他就能享受神的同在。正如以賽亞書61章3節所說，如果我們常常進入天上的交易廣場，把軟弱交給祂，替換祂的剛強；把悲哀交給祂，交換祂的喜樂；把失敗交給祂，換取祂的成功，我們就成為公義樹，是主耶和華親自栽種的。我們唯一要學習的，就是如何交易，交易是屬天的活動。撒旦同樣知道交易的能力。當耶穌來到地上，撒旦向耶穌應許，如果你來敬拜我，我將萬國榮耀給你。撒旦永遠嘗試將你拉近他的交易廣場，給他權力奪取本來屬於你的。當你與偶像立約，藉著交易，就是向仇敵奉上你的合法權益。我們取消這個交易的唯一方法就是到天上法庭。 交易是天上的屬靈活動，撒旦總是竊取天上的屬靈原則，牠不是創造者，只能模仿神所做的，用在自己國度中。當我們踏入耶和華的聖山，那交易之處，因著我們帶來的屬靈交換，在地上我們就能經歷一些事情。創世記8章20節，諾亞從方舟出來，第一件事就是建立祭壇，獻上燔祭。祭壇就是他的一個交易廣場。藉著諾亞所獻的供物，耶和華聞那馨香之氣，決定使地不再受到咒詛。（創8：21）不是供物燃燒的味道感動神的心，乃是諾亞心中所發的清香。當我們帶來一個交易，乃是在乎我們的心的清香如何連結在所獻的祭上。純淨的心靈觸摸神，以致生命中攔阻的咒詛都會被挪去。 . . . → Read More: 進入天上法庭 捆綁仇敵 釋放命定

本周末為以色列和中東的守望禱告         2019年3月2日到3日(周六到周日) 同其它禱告事工團隊一起在線上禱告 開始時間﹕美國東部時間3月2日凌晨5點(加州時間凌晨2點鐘)  結束時間﹕美國東部時間3月3日凌晨5點(加州時間凌晨2點鐘) 英语时段(美东时间)﹕3月2日上午﹕6–7, 9-12﹐晚上﹕9-11;   周日凌晨﹕1-2, 4-5。 西班牙的(美东时间): 3月2日晚上﹕7-8  韓國只有(美东时间): 3月2日晚上﹕8-9  阿拉伯语时段(美东时间)﹕3月2日午﹕12-1       中文时段(美东时间)﹕3月2日上午﹕5-6﹐8-9 午/晚上﹕1-7, 11-12﹔ 3月3日凌晨﹕0-1, 3-4。 加入祷告中心的新的方式   经由普通电话线：   这是一个新电话号码，以前的号码不再使用。 拨打 1-510-338-9438      因為技術問題，這次禱告會將使用新的會議號碼： 629 785 251#。 输入: #。 经由计算机或电子设备等: 如果您有带有麦克的耳机或耳塞，您与我们之间的通话会更清晰，所以推荐使用。 点击这个链接 。密碼 24×7. 在空白处输入您的姓名和邮箱地址，点击。 点击”使用计算机呼叫”之后，您就进入会议了。请注意，根据您电脑配置的不同，您可能需要测试一下扬声器或麦克风，这个选项出现在弹出的对话框中，您可以看见它，但是您也可以略过这个测试。 请把这个页面添加在您的收藏夹里面，以备不时之需。 当您离开会议时，点击”离开会议”，也可以直接关闭页面。   Light of Zion, PO Box 27575, Anaheim, CA 92809 SafeUnsubscribe™ aulifang2002@yahoo.com.au Forward email | Update Profile | About our service provider Sent by lofzion@gmail.com in . . . → Read More: 来自锡安的信息

The assailants reportedly said that they knew they were attacking the chief rabbi. By World Israel News staff Argentina’s Chief Rabbi Gabriel Davidovich was assaulted in his home in the capital of Buenos Aires in the early hours of Monday morning and has been hospitalized with serious injuries, according to the AMIA Jewish . . . → Read More: Argentina’s chief rabbi badly beaten in home invasion