Verse of the Day

“Who can hide in secret places so that I cannot see them?” declares the LORD. “Do not I fill heaven and earth?” declares the LORD.” — Jeremiah 23:24 Listen to chapter Copyright © 1973, 1978, 1984, 2011 by Biblica. Powered by BibleGateway.com.

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买地by张晓风

[说地]  这是托尔斯泰讲的故事:

  俄国高加索一带地方,售土地以“日”计算,买地人从日出到日落之间,所奔跑围得的土地即作为买卖之地。价格低廉且固定,跑的越多得到就多,但必须最后跑成圈。某人天亮即奔,开始时步子轻松,欲尽量围大些。中午时他已围得一大块地,非常高兴。他还嫌不够,再跑。太阳西斜,他开始焦急起来,但两腿发软无力,身子沉重,但距离终点尚远……无情日头西沉,气喘吁吁,满口白沫,眼目昏暗。当太阳完全消失地平线时,呀终于跑到终点。正当大家为他欢呼时,他扑倒在地,口吐鲜血,顷刻间,停止呼吸,命归黄泉。

  他最后得到的是6尺宽的坟坑地。   [谈天]  世界上多少人,不正也象这位买地者?一生拼搏,到头来两手空空,悔恨终生。   [经文]  传 2:22 “人在日光之下劳碌累心,在他一切的劳碌上得着什么呢”   可 8:36-37 “人若赚得全世界,赔上自己的生命,有什么益处呢?人还能拿什么换生命呢?”

每日向自我死

  耶稣又对众人说,若有人要跟从我,就当舍己,天天背起他的十字架,来跟从我。路九:二三

  耶稣有话说,“若有人要跟从我,就当舍……”舍什么呢?“舍己。”有时,我们读这节经文或会将其他的意思插进去,例如捨了这样或那样、或某种习惯、某种作风等。我以前认为十字架意味着勉强自己,不去做一切自己所喜欢的事。我也曾经听见他人发表相同的论调,说,“我的十字架,乃是停止跳舞。我现在不能再跳舞,我真想要能再去作,但这是我所负的十字架。”这并非耶稣所论及的事。不,十字架乃是“舍己”。“就当舍己……背起他的十字,来跟从我。”

  归服,乃是将自己归服,舍弃自我。这样误解归服的意义往往给我们逃脱的门路,或代替了真正的归服。我若是身体坚硕强壮,有非常的决心和意志力,能捨了某些习惯,我便可能欺哄自己,认为自己已经归服了。而事实上可能是适得其反。假如我认为自己能停止吸烟,可以不靠上帝的能力自行成功地戒了烟,这种想法,可能造成使我灭亡的局势。何谓?我可能因没有患肺癌就多活几年,但在这些延长寿命的岁月中,我因有这样的成就便沾沾自喜,将荣耀和功劳归给自我,也难免因所有的成功,就会要他人承认我的功德。这是可能的么?实际说来,我若撇开了耶稣,而靠着自己改良过来,不跳舞、不吸烟、不喝酒,这全都是外表的形式。但内心仍是依然故我。十字架并不在乎拒绝不作我们所喜欢的事。它的真义,乃在于舍弃“自己”。

  要有多少次背起十字架呢?只在开始我的基督徒人生时,一次背起就够么?不。要天天背才是。且注意下面所录的教训:“真正悔改,并非数年一度就算了,乃是每天需要作的。这样的悔改,使人与上帝有一种新的关系。一切的旧事,例如他生来的本性、遗传和养成的恶习,都革除了,他也成为新人并已成圣乐。但这样的工夫必须继续不已。……更新的心,若不天天采用圣言的盐,就不能维持它善良的性质。人必须天天接受神圣的恩惠,否则,不能保持他悔改的情况。”(一八九七年九月十四日评论与通讯)

被遗忘的宝藏

  一个富人带一位大学老教授参观他奢华的房子。教授对那间庞大的图书室很感兴趣:整个室内,从地板到天花板都堆着珍贵的书籍。教授很想呆在这间屋里,但主人把他拉出去,漫不经心地说:“这些书我一本也没读过。不过它们看上去很不错,对吧?”

  教授大吃一惊:“什么?这可是一间宝库啊!你竟这样忽略它!”

  教授回到家里,突然想起了一件事。拿起自己装帧得非常漂亮的《圣经》,他摇摇头,对自己说出了声:“我在说谁呀!我这不是五十步笑一百步吗?这是我的宝库,我又常读它了吗?”

  他说”我是五十步笑一百步”

  是什么意思?家里有一本漂亮的《圣经》固然好,但什么才是更重要的呢?

造就故事 – 信心(9)

丢失拐杖

有一位信主的妇人,患脊椎病已经好几年,行路非用拐杖不可。虽然医生曾经嘱咐,要她放下拐杖,走走试试。但她始终不敢实行。有一天,她从楼上下来,偶一失足,一直滚到楼梯底下。那时,她的拐杖丢了,躺在地上大声呼救,可巧附近没有一个人;她就用尽气力,扶着栏杆,挣扎起来,试着行走。从那时起,她便能不靠拐杖行走了。颠仆和失去拐杖,反成了好一生最好的遭遇。许多时候,神在环境上剥夺我们所倚靠的,为要我们单纯倚靠他。

打信心美好的仗

 你要为信心打那美好的仗。提前六:一二

  什么是信心的仗呢?信心乃是信靠。你信靠什么人呢?乃是所认识的人。因此,你若认识一位靠得住的人,你对他就有信心。认识上帝的结果便是信靠祂。你若认识一位十分靠得住的人,你就不得不信靠他。这样看来,信心并非忽然发生的,而是认识上帝的结果。信心也不归于寻求它的人,乃归于不寻求它而惟独寻求耶稣的人。当我们寻求耶稣时,便自然而然的学习信靠祂,而在我们学习信靠祂时,就使祂能为我们作战,对付我们自己无力对抗的仇敌。信心的仗,无非是为使我们日复一日的与主耶稣基督、有亲切的关系和连合所须作的努力。

  信心的仗与你平日宗教方面的生活有关。这仗也牵涉到每时每刻与耶稣的交接。而且我们若打信心的仗,祂已应许要为我们对罪恶作战。我们中间有些人消耗太多时间与罪恶作战,以致我们无时间、也无精力去打信心的仗。你是否曾陷在这样的网罗里呢?基督徒的人生,又是如此艰苦困难,乃因我们从事所不应参与的战争,而忽略去从事所当参与的战争。基督化的人生和得救的问题全都在乎人与主的关系,因此,务须正确的订定,并了解这关系的究竟。

  惟独信靠基督才可得救的前提,乃是承认基督为全备的救赎主。我们得救是因信耶稣,而我们的善行乃是得救的结果,而非我们得救的原因。所以上帝劝勉我们从事所应参与的战争。我的朋友阿,试问,你已经有多久没有坐下来思考,研究有关得救的问题呢?或再问,你何时曾用四个钟头看电视而不感觉时间过去了呢?我们所深思的,我们所默想的,必会决定我们将来的命运。”只要人的眼睛注视着基督,圣灵就必为他不停的工作,直到他完全变成基督的形象。”(历代愿望三零四面)

跨越的人生— 学会知足

Only 3 minutes every day, suitable for new believers.

主日证道- 稳行在高处

造就故事 – 信心(8)

绑在树上过夜

有一个印度安人的孩子,生性懦弱。他的父亲为要教他学习勇敢,把他带到树林里,绑在一棵树上,留他在那里过夜。他惧怕野兽,就呼号悲泣。但是他的父亲并非真的离开了他,乃是藏在一棵树的后面,手里拿着枪,准备射击所有要来侵犯他的野兽。

父神操练我们的信心,也是这样,许多时候,他把我们摆在艰险困苦的环境中,却在暗中保守,而使我们的信心得以增长。

冷漠by张晓风

[说地]  在英国皇家美术学院1904年展览会上,有一幅题为“为世人所抛弃的人”的名画,画中耶稣站在圣保罗教堂的台阶上,拥挤的人群根本没有注意到他。

  有人手捧体育新闻在看,差点与耶稣撞个满怀。

  一位科学家正在苦思冥想他的实验,没有闲心去注视耶稣。

  一对情侣正甜情蜜意地坐进出租车里,连望耶稣一眼的兴趣都没有。

  一位教会的负责人,衣裳笔挺,怡然自得,虽满脸虔诚,但全然不在意身边的耶稣,只是匆匆擦肩而过。

  一群牧师正为了一个神学问题,争得面红耳赤,根本不知道就在他们身边。

  还有一位颇有煽动力的演说家,在向人群大讲特讲人权,而面对这位全人类的救主却熟视无睹。

  有一位年长的女仆经过时,瞥了耶稣一眼……   [谈天]  这也许就是今日世界常见的情形。假如耶稣今日生于世上,恐怕今天的人们就是去喊“钉他十字架”这样的热情都没有。这位耶稣引不起他们有多大的兴趣,我们认为根本不屑去钉死他,耶稣在他们心目中没有到那种要花精力去对付他的分量!

  他们热衷于自己生活的琐事,赚钱都来不及,哪有心思去顾这个“闲事”。   [经文]  约 1:11 “他到自己的地方来,自己的人倒不接待他”。

难事中的易事

  我心里柔和谦卑,你们当负我的轭,学我的样式,这样,你们心里就必得享安息。太一一:二九

  使我们难以得救的,还有另一个原因,乃是要承认我们明天、后天、日复一日,每日都须要悔改归正。在世人看来这是一个十字架。连使徒保罗也以此为难事。有话告诉我们,他日常的倾向乃是与上帝作对。有人以为这是他犯罪的倾向。不然。保罗所发现与上帝作对的倾向,乃是不倚靠上帝,而靠自我生活。这是他时常经历的挣扎。一般而论,他靠自我所度的人生也算不错,他回溯自己过去的人生时,也可作证说,“就律法上的义说,我是无可指摘的。”他原是一位很成功的法利赛人。

  由于上帝使人悔改的大能,我们原来犯罪的倾向得以改变过来。“当我们披上了基督的公义时,我们再也不爱好犯罪,因有基督与我们合作。”(怀氏文稿,戴于详阅宣报,一八九零年三月八日。)可是在有生之日,我们不会铲除这撇开上帝而自作主张的倾向。这是一项经常的挣扎。要每天承认我们需要上帝,要与基督同钉十字架,对基督徒是一件艰苦的事。要说这是一件易事;要说来就基督、接受祂所赐的安息;要说负祂那称为容易的轭,乃是一件易事,这并非正确。要来就耶稣而得安息,实是一件难事。要继续负祂那“容易”的轭,也是一件难事。

  但愿我们能认识清楚,凡世人所视为有价值的事物,当耶稣再来时都必归于无有。当那时,凡属世的事物全都无关重要,全无价值。房屋、地产、汽车、职业、教育,和任何东西,也尽都如此。耶稣再来时,这一切都无关紧要。但愿我们今天要想及那时辰,并说,“主阿,求你帮助我明白来就你,并负你那容易的轭是何意义,容易么?若与凡世界所能提供与我们的相比较实属容易。对顽固的世人来说,实非容易。委员我们今日要接受耶稣的邀请来就祂,而得享心灵的安息。

造就故事 – 信心(7)

这刀在爱我的人手里

有一对年青夫妇,乘船渡江。不料中途忽然起了暴风,一叶扁舟被浪摇撼,颠簸异常。吓得妻子面如土色,浑身发抖,坐立不安。丈夫却无动于中,仍很幽闲躺着,若无其事,仰视海鸥翱翔天空。他的妻子发急的问他说:“亲爱的!这是多么危险的风浪啊!你为何还那么得意,一点也不害怕呢?”他未回答问题,却从船舱里取出一把刀来,对准妻子的胸口,反问她说:“你不害怕吗?”妻子说:“不!”他又说:“这一下就能置你于死地,你还不怕么?”“不害怕!”她很镇静的回答说:“是的,这一下足够要我的命。假使这把刀是在土匪的手里,那么我自然害怕,可以,现在这刀乃在爱我的人手里,相信他不会害我,所以我一点不怕。”丈夫说:“对,你刚才不是问我为何不怕这惊涛骇浪么?告诉你,我深知风浪是在爱我的天父手里,若非他的许可,我的头发一根也不至于损坏,所以我不害怕。”

好牧人看顾他的羊——死乌鸦

 在德国的一个小镇吴婆塔,住着一个穷织工。人们从来没听过他发牢骚,不论碰到什么愁苦烦忧,他总是说:“嗨,神会帮忙的!”

  这次,没有多少活儿可干了。老板告诉他,等他织完了手头的这一匹布,就至少会有六个月无事可做。这人一听很难过。他想:六个月,那可是半年哪!他把这事儿告诉妻子,妻子哭了起来:“我们没钱的话,拿什么给孩子们买吃的和穿的呀!”

  这个人能说什么呢?他只能说:“嗨,神会帮忙的。”

  然后就遛了出去。街上有几个孩子正在玩,他站在那里,看他们用棍子拨弄一只死乌鸦。就想:可怜的鸟儿,它是怎么死的呢?孩子们散了以后,他走过去,蹲下观察那只死鸟。噫,它的喉咙里好像有什么,亮晶晶的。他用袖珍小刀把那东西拉出来:是一条漂亮的金项链!他拎着它,赶快跑到村里的珠宝店,问珠宝商:“你知道这项链是谁的吗?”

  “哦,我知道!这是薛灵太太的。”

  薛灵太太!那是他老板的妻子啊!织工马上跑去交还了项链。听了织工故事,薛先生说:“我绝不会停这样一个诚实的人的工。这是你的回报:明天你就回来上班吧。我总是用得上一个诚实的人的。”

  这个虽然穷,却很富有的的织工是多么感恩哪!主又一次帮助了他。这个人是怎样遵守神的第八、第九条诫命的?你能想起《圣经》里有谁被乌鸦帮助过吗?

不可衡量你自己

  我们各人蒙恩,都是照基督所量给各人的恩赐。弗四:七

  有一个证据,显明我们有牢不可破的自恃的毛病,就是当人开始寻求与上帝相联系时,他仍然凭着自己的行为来衡量,是否真有这关系。我们可说某某人害了行为主义的疾病,并向靠善行进天国,但忽然发现我们只能靠着信基督而得救。于是他就开始注意耶稣和他跟耶稣的连带关系。后来他所倾向要做的第一件事,乃是在次日便开始衡量自己,看看与耶稣发生关连后的人生,已改善到什么程度。你曾有过这样的经验么?

  有一天,我和一个人谈话,他感觉要在此世度良善的人生是极难之事,更不必说有什么享受永生的希望。我就向他推荐耶稣,告诉他怎能更清楚的认识祂,每日用时间和祂相交。后来我还向他说,“你该小心提防!因为你若明天多用时间与上帝相交,你会作的头一件事,就是凭明天的生活来衡量自己有无进步。可能明天的生活情况要比往常更坏。情形常是这样。”

  你有否发现,自从越加诚心祈祷后,自己的人生就越加艰苦?你有否发现,当你坚决的力图与耶稣有更亲密的联系时,凡事都不如意呢?你曾否真心诚意的将一切交托主耶稣,而下一周凡事都不顺利呢?你曾否有过这样的经验?某次有一位学生对我说,“我发现撇开了上帝我的人生过得更好。”还有另一位学生告诉我,“两星期前,我已放弃了基督徒的人生,至今我还未犯过罪。”

  我们万不可凭自己的行为,去衡量自己与上帝的关系。审判的权柄全在上帝。祂必按各人的行为审判他。我们不可审判任何人,既是这样,这岂不是包括自己在内么?基督化的人生变为极难负荷的重担,可能因为我们时常用自己衡量自己,而不仰望耶稣。我们不容易仰望耶稣,且难于承认“除祂以外?……天下人间,没有赐下别的名,我们可以靠着得救。”(徒四:一二)

凡事谢恩

在「密室」(The Hiding Place)一书中,科里(Corrie Boom)提到自己与姐姐贝西(Betsie),在第二次大战时被送到另一所集中营,那儿情况更糟,既小且脏,跳蚤又多。一天早晨,她们读经读到帖前五章十六至十八节「要常常喜乐,不住的祷告,凡事谢恩」时,贝西叫停,要为集中营的一切感恩。起初,科里怎样也不肯为这么多跳蚤感谢神,但她胜不过姐姐的坚持,就为集中营的每一样事,包括跳蚤,向神感恩。不久,她们竟能在集中营中公开举行查经班,而不受德国士兵的干涉,原因是德国士兵为了跳蚤太多,不愿前来查看。借着这件事,科里学习了「凡事谢恩」这一课。

造就故事 – 信心(6)

在试炼中站住

有人问慕勒先生,如何可得坚强的信心。这位信心之王回答说:“只有一个方法,就是忍受试炼。我个人学得信心,都是因为在凶险的试炼中站住的缘故。”这话是真实的,当一切都无可靠之时,才是信靠神的时候。

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