Verse of the Day

““But blessed is the one who trusts in the LORD, whose confidence is in him. They will be like a tree planted by the water that sends out its roots by the stream. It does not fear when heat comes; its leaves are always green. It has no worries in a year of drought and never fails to bear fruit.”” — Jeremiah 17:7-8 Listen to chapter Copyright © 1973, 1978, 1984, 2011 by Biblica. Powered by BibleGateway.com.

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造就故事 – 对付己(2)

百足虫

一首英文的寓言诗,说到一只百足虫与一只虾蟆谈话。虾蟆问百足虫说:“你这么多的足,是怎样走法?走的时候,是先摆哪一只足呢?”百足虫就试试看,走的时候,先摆哪一只足,但怎样也摆不好。后来摆累了,就说:“我不管了,我要去了。”但当要去的时候,又想哪一只足先摆呢?这样一来,弄得它一步都走不动了。过了一会儿,太阳光从云里射出来了。它一看见这光,心里不禁大大欢喜起来,就朝着太阳光奔去。它忘记那么多足行走的次序,竟然走得动了。这一则寓意诗正是我们基督徒生活的写照,什么时候,我们越想自己就越走不动,越不进步。什么时候我们看主的光,就不知不觉的前进了。

每日多了解上帝一些——耶稣为何哭泣

  耶稣哭了。约一一:三五

  耶稣和马利亚与马大,往拉撒路的坟墓去,祂知道祂将把悲哀的情形,变为欢乐的计划。然而按照圣经的记载,有话说“耶稣哭了”。怎会有这样的情形呢?

  耶稣并非因拉撒路、已被放在那块大石头之后,而心里害怕。我们所谓的死亡,在上帝看来,却毫无困难。死亡的问题从来不曾难道上帝。使拉撒路从死里复活,可能是耶稣在世时,所行的最容易的事。当主要亲自以大呼声,和天使长的声音自天而降时,在基督里睡了的人,无论他们葬在何处,都要醒过来。这也必定是上帝所行的诸事中,最容易的一件事。

  在上帝那里,惟一的难题是世人无信心。这就是大问题。看见人弃绝怀疑主义和无神论,而信赖耶稣,是比叫拉撒路从死里复活的神迹更大。耶稣在拉撒路的坟墓前哭泣的原因,乃是因世人没有信心。

  在场的人说,祂这样哭是因为祂爱他。其实不然,这并非祂哭泣的原由。祂哭的真正原由,乃是因群众毫无信心。他们不肯接受祂愿意赐给他们的福分。正如祂自己所曾说的一样,“你们不肯到我这里来得生命。”

  耶稣在拉撒路的坟墓前哭泣,另有一个原因。祂因同情心里伤痛的人而哭泣。祂不仅向马利亚和马大表同情,也向历代以来心里伤痛的人表同情。因祂已看明,人类大家庭,在将来的诸世纪中,所要受的痛苦。

  祂极大的爱心,使祂向祂朋友们的伤痛表示同情,虽然祂知道,他们伤痛的时间将很短暂。祂切望解救祂众儿女的痛苦。祂今日还是与我们中间哭泣的人一同哭泣。而且因祂为我们所作的牺牲,有应许告诉我们,将来在一定的时间和地点中,我们的眼泪都要被擦去。

造就故事 – 对付己(1)

不怕教皇怕自己

路得马丁被关在监牢里的时候,写了一封信,给罗马教中一个很有权柄的人说:“你或者会想我现在是无能的了,皇上很容易的禁止我这个可怜的修道士的呼求。但是,你应当知道,为着基督爱心所加在我身上的本分,我必定会尽忠,我一点都不怕阴府的权势,更不要说到教皇和他的主教们。”但是当他在神的亮光中看见他自己的时候,这一位极勇敢的弟兄,只得呼喊说:“我更怕我自己的心,过于教皇,并他所有的主教。在我里面有一个顶大的教皇——己!”

每日多了解上帝一些——我们必永远不死

  凡活着信我的人,必永远不死。你信这话么?约一一:二六

  有一个人病了,他名叫拉撒路,是住在伯大尼城。马利亚和马大也住在该处。那以香膏膏耶稣,用她的头发擦祂脚的马利亚,就是生病的拉撒路的妹妹。

  历代愿望告诉我们,自拉撒路和基督初次见面之后,拉撒路对祂的信心就非常坚固,他也成为主最忠实的门徒。(参阅历代愿望第五十八章)他们三位都成为耶稣亲密的朋友,祂何时到伯大尼,都要去看望他们。他们之间有很深的交谊与友爱相联系。

  耶稣时常周游四方,当拉撒路生病时,祂不在犹太地,离伯大尼甚远。马利亚和马大将信息请人告知耶稣说:“你所爱的人病了。”因为耶稣甚是爱他们,祂当然会立即前来使拉撒路的病得痊愈。可是耶稣给她们的回复是:“这病不至于死。”她们赶快跑到拉撒路的病房说:“拉撒路,你听得见我们向你说的话吗?”“听得见。”“好,你不用挂虑,你不会死,耶稣已经说了这样的话。”

  然而他却死了。这一定使她们很难过。不坐在耶稣脚前的人,往往便是恼恨上帝,怪上帝容许他经历这诸般的困难。可是坐在耶稣脚前人的情形却是两样。虽然她们心里伤痛,马利亚与马大的信心却没有摇动,他们也没有因拉撒路的死亡责怪耶稣。

  耽误了两天之后,耶稣向祂的门徒们说:“我们现在就回到伯大尼去。拉撒路已睡了。”祂的门徒们认为,耶稣这句话是说,拉撒路正在休养中,却不明白耶稣为何要去叫醒他。最后耶稣以他们能了解的话,坦白的向他们说:“拉撒路死了,然而我要去叫醒他。”

  耶稣就回到伯大尼去,有马利亚和马大在那里迎接祂。她们虽然遭遇到这样的损失,信心仍旧很坚固。这故事的末段你们都知道。洞口的石头挪开了。拉撒路从死亡中醒过来。我们所谓的死,不过是暂时的分离,并非永远的死别。我们众人都可以展望到当耶稣复临时,所必有的大团聚。

造就故事 – 认识身体(7)

炽炭离炉

一位基督徒,在他蒙恩之初,大发热心,后来遇到试探,冷落下去,不来聚会。一位传道人前去探望,邀其同坐炉旁取暖。二人面面相对,无话可说。传道人用火剪从炉中取出炽炭一块,放在地上,二人静观那块灼红炽炭,渐渐熄灭,直到灭尽。传道人也就告别离去了。那位信徒,真实很觉奇怪,既而圣灵藉此对他说话:“你就是这块离开火炉的炽炭,离开教会的结果就是如此。”那位信徒因而醒悟,认罪悔改,恢复交通。这个故事被人登在报上,恰被一位二年不来聚会的顾弟兄看见,不禁大受感动,深觉自己若不回到教会,结果也将如此遭遇,于是立即来到教会,得到复兴。

每日多了解上帝一些——耶稣也爱法利赛人

  谁像耶和华我们的上帝呢?祂坐在至高之处。诗一一三:五

  有一天耶稣来到伯大尼城。在那里祂遇见引诱抹大拉的马利亚犯罪的人。西门——可怜的西门——他现在成了大麻风病的牺牲品。若是你或我,就会让他在路旁受苦,并认为他这个人不配蒙医治!但那从马利亚身上赶走七个鬼,又使拉撒路从死里复活的神能,也医治了西门的大麻风。在西门还未认耶稣为弥赛亚、为主、为基督之前,耶稣已经使西门痊愈了。

  这次的神迹,为西门制造了一个很大的难题。他原是一位法利赛人,惟法主义者,习惯了靠自己的力量赚得他一切所有的,而现在却白白获得了耶稣的恩卷,就觉得很难为情。你可以看见西门在夜间睡不着觉,白天在他那美好的毛绒地毯上、走来走去,想法子来应付这种局面。他受不了别人这样白白的送他礼物。

  最后他想出了好办法。他要还礼给耶稣。他原没有机会赚取耶稣的礼物,可是现在却想回礼给祂!他为尊敬耶稣,就在自己家里摆设盛筵。在筵席间,耶稣怎样对待马利亚浇香膏在祂脚上的一事,便使西门有充分理由要拒绝基督。

  正在那个当儿,耶稣转过身来向西门说:“西门,我有话要向你说。”(路七:四零)西门吓了一跳。他曾经听说耶稣这个人,能洞悉人心内的思念。西门预料他将在自己的家里,在自己摆设的筵席上,当着众人的面受主的羞辱。他开始感到难过,耶稣却只以温柔的态度,向他讲述一个小小的故事——这故事惟有西门明白其含义,而他也很快的领会了。耶稣的话深入了他的心坎,西门这才明白自己的为人如何,也晓得自己置身在一位全然明白他的为人,但仍然爱他的主面前。祂表现亲切温柔的态度,不在众人面前羞辱他。他的心碎了,他就在筵席上立时悔改了。这样,耶稣就因此获得西门作祂的门徒。

造就故事 – 认识身体(6)

母亲的画像

有一位母亲,患急症死了,遗下五个孩子。及至长大成人,大家都很相亲相爱。一天,大家谈起逝世多年的母亲,打算找出她的像片,放大挂在客厅里面,作为纪念。可是大家翻箱倒柜,找了半天也没找到。没有法子,只好去请画家来画一张。画家入门便问:“给谁画像?”他们说:“我们的妈妈。”“你们的妈妈在哪里?”“去世多年了。”“那怎么画呢?”画家想了一会,就问他们兄弟姊妹共有几位。答说五位。好吧!就叫他们都到他的跟前说:“谁的鼻子像妈妈?”老三说:“大哥的。”又问:“谁的眼睛像妈妈?”老大说:“二姐的。”接着二姐说:“老三的嘴像妈妈。”大哥说:“老四的耳朵像妈妈;小妹妹的脸很像妈妈。”画家说:“好了,请你们都坐好,让我来画你们母亲的肖像。”画家就取他们各人最像母亲的一点来画。画好了,他们都很快乐的说:“母亲这像画得真像。”于是把像挂在客厅,作为记念。同样,我们信徒虽然不能完全都像基督,可是最少也有一部分相似。例如,有的很有爱心,这点就像基督;有的很诚实,这也像基督;有的很圣洁;有的很热心;大家合起来就成了基督。基督的丰满乃是藉着教会彰显出来。

“教会是他的身体,是那充满万有者所充满的。”(弗 1:23)

每日多了解上帝一些——为许多事思虑烦扰

  你们要将一切的忧虑卸给上帝,因为祂顾念你们。彼前五:七

  “他们走路的时候,耶稣进了一个村庄,有一个女人名叫马大,接祂到自己家里。她有一个妹子名叫马利亚,在耶稣脚前坐着听祂的道。马大伺候的事多,心里忙乱,就进前来说,主啊!我的妹子留下我一个人伺候,你不在意么?请吩咐她来帮助我。耶稣回答说:马大、马大!你为许多的事,思虑烦扰,但是不可少的只有一件。马利亚已经选择那上好的福分,是不能夺去的。”路一零:三八-四二

  你若听说耶稣已来到本城,将有何行动呢?你盼望置身于何处?是否会在祂演讲的教堂街边睡觉?或是要起身往别处去呢?

  马大定意请耶稣到她家,而后却撇下祂在客厅里坐着,自己到厨房去做她所常做的事。明显的,马大所顾虑的,不仅是厨房里的事,还有马利亚来帮助她的问题,因为她“为许多的事,思虑烦扰。”实在说来,凡事都使她烦扰。于是耶稣以温和的方式责备了她。祂并非单单讲及厨房和釜锅,祂所论及的,乃是马大的生活习惯。马大原是一个好女子。她绝对不会行什么恶事。可能她最坏的动作,是当情形不顺时,啃啃她的手指头。

  往往所谓之“好人”,并不感觉自己需要耶稣。他们那无宗教生后,也认为过得去。每天用一小时与耶稣相交,并非单是我们基督化人生的常规。它乃是整个基督化人生的基础。凡不了解这一点的人,必然要为许多事思虑烦扰。在基督徒的人生上获得胜利只有一个门路。你是否晓得,每日静坐耶稣脚前、直到祂复临的意义?

造就故事 – 认识身体(5)

救了别人也救了自己

从前有两个旅行的人,经过一个地方,看见一个将要冻毙的人独自僵卧地上。第一个人说:“我穿得很暖,足以抵御外面寒气,我仍要向前进行。”但是第二个说:“我不能对着这一个尚有一线生气的人不顾而去。”他就俯身下去,用力把那个人擦了又擦。最后这个可怜的人勉强张开他的眼睛,苏醒过来。于是他和他的恩人并肩走着他们的路。你想他俩走在路上看见了什么?他们看见那个自私自利的人已经冻毙道旁。这一个“良善的撒玛利亚人”因为尽力拯救他人,在他努力工作的时候,血液开始活动,增加了他自身热力,因而保全了自己的性命。如果你先使人得福,自己也会得福。

“我们坚固的人,应当担当不坚固人的软弱,不求自己的喜悦。”(罗 15:1)“各人不要单顾自己的事,也要顾别人的事。”(腓 2:4)

每日多了解上帝一些——葬礼前送花

我实在告诉你们,普天之下,无论在什么地方传这福音,也要述说这女人所行的,作个记念。太二六:一三

  在西门家里有筵席,耶稣在那里,马利亚也在那里,坐在耶稣的脚前。她心里很伤痛,因为听见耶稣说:祂要上耶路撒冷去,在那里要被恶人害死。虽然祂的门徒们不肯听信,但马利亚却明白。这样的思念使她难过,因为耶稣是她最好的朋友。

  她也不喜爱那种在人死后送花的空虚习俗。因此,你会看见她安安静静走到耶稣所坐的地方。她手里拿着那瓶珍贵的香膏,心里想若谨慎的话,别人就不会晓得。

  可惜,她的计划到此就出了岔子。何时开了一瓶香膏,在场的人就会立刻知道。忽然众人——包括西门的眼目都在注视着她。她开始将这香膏浇在耶稣的头发和脚上,在场的宾客也开始发怨言。

  这时她发现她忘了所当做的另一个预备——她没有毛巾或类似的东西。那一个时代,只有卖淫的女子,可以让自己的长发披散在身上。可是马利亚一点也没有顾及这些。她放下她的头发,用来擦干多余的香膏。试想一想她所处的难堪情况。众目都注视着她,并且彼此低声私语。在餐桌的旁边,有西门坐着,他心里默想:“假若耶稣知道马利亚是怎样的一个女子,而仍让她这样亲近祂,那么祂不可能是一位先知。”像西门这样的人,而有这种想法,实属奇怪,但他却真怀存有这样的思想。

  “马利亚自己还不明白,她这件出于爱心的行为,所含的全部意义。她无法回答那些批评她的人,也不能解释她为什么要趁这个机会来膏耶稣。这乃是圣灵为她计划的,她也只是顺从圣灵的指引。”基督向马利亚和当场的众人,指明她如此行的意义。“及至救主进入极大试验的黑暗中时,祂也没有忘记这一件美事。从这一件事上,祂豫先尝到了将来被赎之民,向祂表示的永远之挚爱。”——历代愿望第五六四面

造就故事 – 认识身体(4)

什么重担

一位西国圣徒来到中国,看见一群孩子在那里玩,他希奇的注意到有些孩子,各人背着一个婴孩,仍能嬉戏自如,满不在乎。他就对其中的一个说:“啊,太苦了!你背着这么一个重担。”不料那个孩子昂然应声说:“什么重担?他是我的弟弟!”后来这位西国圣徒见证说:“一个中国孩子使我明白:你们各人的重担要互相担当,如此,就完全了基督的律法(加 6:2)这句话。”那些小孩子尚能照顾他们的小弟弟,而不以为是重担,何况我们有时背起一个软弱、缺乏,需要帮助的弟兄,怎么可以长吁短叹的以为是重担呢?我们该欢喜快乐的说:“这不是重担,他是我的弟兄!”

每日多了解上帝一些——属灵的处方

惟有不作工的,只信称罪人为义的上帝,他的信就算为义。罗四:五

  假如你想有苹果吃,最好先找一棵苹果树。假若你想结出基督化人生正常的果实,那么最好还是作一个基督徒。切记,苹果树之所以结苹果,就是因它本为苹果树,而非因它有意思成为苹果树。基督徒之所以行善,乃是因他本为基督徒,而不是因他盼望要作一个基督徒。今日许多青年人的难题,在于他们意图行善,好成为基督徒。

  这样,生效的真实信心,到底是什么呢?信心的实意乃是信靠。问题是,我们怎样来学习信靠呢?我们认识一个人的真是人格,才能学会信靠他;我们必须真正认识他是什么样的人,才敢信靠他。上帝乃是一位全然可信靠的,然你若不认识祂,就不会相信这一点。你若认识上帝,就必信靠祂,自然而然的信靠祂。假如你不认识上帝,就会怀疑祂。何时你看见人表示怀疑上帝,那么他无非是说明自己不认识上帝。

  当你稍微得知基督教的的实意,就会发现它的中心点,乃在乎认识基督。可是有不少自称为基督徒的人,到了这样的地步就罢休说:谢谢你,我所要的宗教、所要的基督教,是一种容许我为自己有所成就的。要来在耶稣面前说:“主啊,你所说的可能正确。看样子我自己是一无所能的。我愿意将一切都交托给你。”这就损害了世人自大自尊的心理。

  这事怎能成功呢?现在就谈基本原理,说明属灵的处方怎样;要每日早晨独自用功读祂的圣言,祷告寻求耶稣。这乃是你惟一所能做的。还要使你的意志归顺祂,这才能作一个基督徒。你若不如此行,就不能成为基督徒。你便是所谓的“一个好人”而已。教会中有许许多多不认识上帝的好人,也不大关怀主耶稣基督。上帝邀请你作一个比仅算“好人”、更有价值的人物。祂切望你要每一天感悟祂的临格,有祂的能力左右你的人生——此谓之基督徒。

造就故事 – 认识身体(3)

马丁路德受审

路得马丁批评公教会的谬误,教皇就在一五二一年下令在沃司木司城开国会,要审判路得。路得住在一个修道院里,在花园中一面散步,一面唱赞美诗,满心快乐。院长见他这样,就问他说:“你难道没有听见这不幸的消息么?”路德问道:“什么消息?”院长说:“教皇已把你在教会里革除。皇帝也下令说,等你护照期满后,再有供给你居住饮食的,决定处以死刑;所以护照期满时,也就是你的死亡日期了。”路得说:“我已听说,但这是基督的事,与我无干。若果基督让人推翻自己的王位,窘迫他自己的教会,我这样微小的人,怎能干涉呢?他是万王之王,万主之主,必定能保守他的教会和他的微小的仆人。”

每日多了解上帝一些——不可少的只有一件

但是不可少的只有一件,马利亚已经选择哪上好的福分,是不能夺取的。路一零:四二

  有一天,耶稣和祂的门徒,由耶利哥城来到伯大尼。马大的意思是留他们用晚餐,这样,就有机会彼此认识。当马大请耶稣嘱咐马利亚来帮忙厨房的事时,她心里非常忙乱。她惟恐不能在招待的事上,给耶稣留下一个好印象。耶稣却回答她说:“不可少的只有一件。”这一句话,乃是祂论及福音大纲的全部。基督徒的人生,只有一件不可或缺失的,但这一件,却是我们中间许多人,到现在还没试过的。

  “我现在无法坐在耶稣的脚前;因祂不在我们这里。”错了,你可以坐在祂的脚前。要记着:我们经常用不能触摸的抽象言词,来描述基督化的人生——“来就基督”、“坐在耶稣的脚前”、“将你的心或你的意愿献给祂”——都藉着我们所能做的三件事,而成为具体且有形的了。我们世人如何才得更清楚的互相认识呢?乃由于交往,彼此合作。在认识上帝的事上也是如此。在每天的开始,藉着读圣经和祈祷与祂交往。你可研究经文所载有关基督的人生,尤其是四福音书,将所得的教训实行在自己的日常生活中,而后与上帝谈及自己所学习的教训。并要与朋友分享你个人,与上帝交往所领受的一切。告诉他们,耶稣为你所行的大事,就使他们有意要亲自去寻求祂。

  或有人问,我们所要做的,只是读经、祷告就算了么?当然有许多别的事我们要做。有许多甚至是必须做的——如行善、顺从、崇高的标准、纯正的信仰。但这一切都出自“不可少的一件”,坐在耶稣的脚前。这乃是整个基督徒经验的基础。我们中间还有不少人未明白这一件,我们认为福音不会是那么的简单。可是马利亚已经感悟到她需要“那上好的福分”,正如耶稣所说的,这福分也是不能夺去的。

造就故事 – 认识身体(2)

我就是主的小指头

有个美国人,用一小黑人用奴仆。一天,小黑奴听道得救了,高唱:“安稳在耶稣手臂。”主人对他说:“主的手是创造天地的手,非常之大,他的手指缝也是很大,若把你这小黑奴漏掉了怎么办?”小黑奴回答说:“不是的。我就是主的一个手指头,联合在他身上,永远掉不了的。”