Verse of the Day

“Therefore he is able to save completely those who come to God through him, because he always lives to intercede for them.” — Hebrews 7:25 Listen to chapter Copyright © 1973, 1978, 1984, 2011 by Biblica. Powered by BibleGateway.com.

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造就故事 – 传福音(14)

不愿失掉机会

在伦敦有一热心的基督徒,被一富人请到家中吃饭。饭后,主人问客人喜欢上哪里去走走。客说慕迪在某大戏院讲道,愿到那里去听。主人勉强陪他到了戏院。是时,戏院已经坐满了人,这位基督徒不愿失掉引人归主的机会,就写一张纸条,递给招待的人,找一合适的座位。招待的人把他们引到最前排,面对慕迪而坐。自从讲道开始,富翁的眼就盯住慕迪,没有片刻离开。会后,富翁说:“我要再来听听这人讲道。”富翁果然连续来了几次,终于受感,悔改归主,并且引导他的儿子也信了主。这位富翁就是斯杜德爱德华(Edward Studd)。他的儿子(C.T.Studd)后来舍弃了他父亲的遗留给他的全部财产,前往中国,后到非洲,宣扬福音。抓住机会引人归主是何等的重要,不知不觉会结出佳美的果子。

5 January 灵命日粮广播–闭锁症

只有一个听众的布道

有一次,牧师布鲁内博士答应替英格兰的一位乡村牧师布道。礼拜天那天,天气很冷,又刮暴

风下大雪,令人很不舒服。正是三九寒天,雪高高地堆在路边,每走一步都很困难。但牧师还是催

着他的马,闯过飞扬的风雪。在棚子里把马栓好后,他走进教堂,教堂里空无一人。牧师往四周看

了看,在讲坛后坐好。不久,门开了,一个人沿着过道走进来,也往四周看了看,找了个座位坐下

了。

崇拜的时间到了,还是只有一个听众。牧师不知该不该向这么少的听众布道。他转念一想,布

道是他的责任,他没有权力因为只有一个人在听,就不履行职责。所以他还是对着唯一的听众,主

持了整个崇拜:祷告,唱诗,布道,祝福。

礼拜结束后,他走下讲坛,准备与他的听众谈谈。可那人已经走了。

偶尔有人会谈起这件不寻常的事情。牧师呢,则在二十年以后回忆起这次经历。事情是这样

的:

牧师有次出去旅行,在一个美丽的小村庄里,下了马车。迎面走来一个绅士,向他打招呼:

“早上好,布鲁内博士。”

牧师说:“我记不起你是谁。”

“我想也是。”陌生人说,“但我们在一场暴风雪中,在一个教堂里共渡过两个小时。”

“先生,我记不起有这么回事。”老人说,“请告诉我是什么时候。”

“您还记得二十年前,在某个地方,向唯一的听众布道吗?”

牧师眼睛一亮,一把抓住他的手,“对了,对了!我想起来了。你就是那个人吗?我一直希望

能再见你呢。”

“我就是那个人,先生。神使用那次布道拯救了我。我已经成为一个传扬福音的牧师,那边就

是我的教会。先生,因为那次布道悔改归正的人,可不止一个呢!”

造就故事 – 传福音(13)

我是因你发单张得救

有一少年人,在伦敦一个渡船上散发单张。有一老年人取笑他说:“我已散了多年单张,没有果效,你在这里还要作我从前失败的事情吗?”这位少年人仔细看看那位老者,问他说:“你是不是那一位在伦敦渡船上散发单张的老人呢?我就是你发单张而得救的。”

4 January 灵命日粮广播–最后评价

用心去学

“爷爷,知道不?”阿瑟问。

“知道什么?”爷爷刚从车上下来,就被阿瑟几兄弟包围了。

“我记住了你最喜欢的经文中的一段。我是在主日学里学的。我能背呐!”阿瑟显然是骄傲极了。

爷爷问:“哪一段?”

“《约翰壹书》第四章。”阿瑟大声宣布道。他以为爷爷会要他背给他听,可爷爷只是说:

“好孩子,我很高兴听到这个消息。我希望圣灵会将这一章写在你心上,那会使你快乐,直到永

远。”

阿瑟撒开脚丫跑开了,跑到后院,爬到树上的小房子里。爷爷慢慢地跟在后面,在房子旁边的

一块树荫下的椅子上坐了下来。孩子们以为他会进屋去跟妈妈说话,却不知他们所说的每一句话都

落入了他的耳中。

“嗨!谁说你可以爬上来?你太小了。这地方是我们这些大孩子的。”是阿瑟的声音。

“我很大!”安德烈坚持道。

“杰瑞,我记得你说过,这地方只有我俩能来。你说这是一个秘密的藏身地呢。”阿瑟争辩

道。

“哈!”安德烈大笑起来,“可不那么秘密!”

“下去!不允许你上来!”

“我不下去!”

“下去!”阿瑟又说了一遍。

“我要告诉妈妈,阿瑟!”杰瑞威胁道。

阿瑟没理他,将安德烈往门口推去。安德烈立刻一拳打到哥哥的胸口。一场“战斗”眼看

就要爆发。这时爷爷发话了:“阿瑟,下来。”

阿瑟一听爷爷的声音,吓了一跳,但他尽量不把自己的害怕露出来。他恼怒地在小弟弟耳边喝

道:“不准你再到这里来!”然后勉勉强强地爬下绳梯,去见爷爷。

爷爷搂住阿瑟的肩膀,要他背诵他记住的那章经文。阿瑟不解地抬起头,也许爷爷根本就没有

听见他们的争吵。他深深地吸了一口气,开始响亮地背起经文来,眼睛瞟着爷爷,等待他的赞扬。

老人抬起手,说:“慢慢念,要边念边思考。重来。”

阿瑟这回慢多了。他注意到爷爷在不停地点头,就开始思考起他念的经文来。念到第七、八句

时,他开始明白,为什么爷爷要他朗诵这段经文了。

“亲爱的弟兄啊,我们应当彼此相爱,因为爱是从神来的。凡有爱心的都是由神而生,并且认

识神;没有爱心的就不认识神,因为神就是爱。”

阿瑟垂着眼,踢着地上的灰土。最后两句像针一样刺心:

“人若说:‘我爱神,’却恨他的弟兄,就是说谎话的;不爱他所看见的弟兄,就不能爱没有

看见的神。爱神的,也当爱弟兄;这是我们从神所受的命令。”

爷爷语重心长地说:“好孩子,我希望这能帮你明白,在脑的知识和心的知识之间,是有区别

的。背诵关于爱的章节是很容易的,但我们需要神的恩典,才能在心里学会它。脑的知识是不够

的,阿瑟,它不能使我们远离罪。你能背诵这一章经文,但它并没有阻止你与弟弟吵架。我们的主

在一个人心中作工时,祂的生命就会显现出来,就像一棵果树结果子一样。能背诵《圣经》经文很

好,但更重要的,你应该求神把它扎根在你的心中,使你能活出你所学到的。”

爷爷关于爱的教导给阿瑟留下了深刻的印象。后来,《约翰壹书》第四章变成了阿瑟自己真正

. . . → Read More: 用心去学

造就故事 – 传福音(12)

两个都是

哥零(Ollin)是一位自由的思想家。一次,遇见一个乡下人前往聚会。哥零就问他说:“你去哪里?”他答:“去礼拜堂敬拜神。”“请问,你的神是大的或是小的呢?”乡人答说:“两个都是。”哥零说:“这怎么可能呢?”乡人答:“祂是那么大,整个天都不够包容祂,并且祂是那么小,竟能住在我这卑微的心里。”哥零因这简单乡人的答覆,大受感动!

3 January 灵命日粮广播–拓展视野

喻道故事:人有四妻

一个富商有四个妻子。他最爱他的第四位妻子,给她穿华丽衣袍,给她吃美味佳肴。他精心地呵护她,总是给好最好的东西。 他也非常爱他的第三位妻子。他颇以她为荣,总是在朋友面前炫耀她。但是,商人也总是给她最好的东西。但是,商人也总是提心吊胆,害怕她可能会跟别的男人跑了。 他也爱他的第二位妻子。她非常体贴,总是很耐心,事实上是商人的知己。不管什么时候商人遇到问题,他总是找第二位妻子,而她总是帮助他走出困境,渡过难关。 商人的第一位妻子是个十分忠诚的伴侣,为看管商人的财富和生意,为照料整个家务做出了巨大贡献。但是,尽管第一位妻子深深地爱着商人,他却不爱她,几乎忽略了她。 一天,商人病了。没过多久,他得知他将不久于人世。想到自己奢华的生活,他不禁自言自语:“现在我有四个妻子在我身边,但是等我死后,将是孤身一人。我该是何等的孤独呀!” 于是,他问第四位妻子:“我最爱你,给你穿最好的衣物,对你最为照顾。现在我快要死了,你会跟随我,给我做伴吗?”“没门儿!”第四位妻子回答,没再说一句就扬长而去。 她的回答像一把尖刀直插进商人的心脏;悲哀的商人于是问他的第三位妻子:“我这一生是如此的爱你。现在我快死了,你能跟我走,给我做伴吗?”,“不!”第三位妻子回答,“这里的生活多美妙!你死后我会再结婚!”商人的心一沉,变冷了。 于是他问他的第二位妻子:“我总是求助于你,你也总是帮我走出困境。现在我又需要你的帮助了。我死后,你能跟我走,给我做伴吗?”“对不起,这次我不能帮助你了!”第二位妻子回答,“我最多能送你到墓地。”这回答如闪电雷鸣,击垮了商人。 这时一个声音响起:“我要随你而去。不管你去哪里,我都会跟着你。”商人抬头一看,是他的第一位妻子。她骨瘦如柴,看上去好像是长期营养不良。商人感到莫大的痛苦,说道:“我本应该更好地照顾你!” 事实上,我们在生活中都有四位妻子: 第四位妻子是我们的身体。无论我们如何慷慨地花时间和精力让它保持良好形象,我们死时,它都会离我们而去。 第三位妻子是我们的地位和财富。我们死时,它都属于别人。 第二位妻子是我们的家人和朋友。我们在世时,不管他们和我们怎样的亲近,当我们去世时,他们最多能伴随我们到墓地。 第一位妻子实际上是我们的灵魂,在我们追求物质、财富和肉体上的享受时,它常常被忽视。 不知道你想过没有,其实,无论我们走到哪里,惟一永远和我们相伴的是灵魂。所以现在我们不妨更多地给灵魂以培育,以力量,不要等到临终时悔恨不已。

原址:http://www.shjdj.com/jidujiaowenyi/yuyan/11204.1-gushi.html

造就故事 – 传福音(11)

救人的叫喊

一人坐船,失足落下水中。同船的人看见,都叫喊起来。有的喊:“救命!救命!”有的喊:“停船!停船!”更有些大声叫:“放绳!放绳!”还有人大声疾呼,拍着双腿的说:“起来!起来!起来!”一片喧哗。人人都在提倡救人,只是没有一个人下手。因此那在水中的人,竟在众人的呼救声中沉沦灭亡了!在今日教会,对布道工作,我们要有的是:少说话,多作事,不求热闹,只求热心,不靠名人,只靠圣灵。不是一人包办,乃是大家配搭。多屈膝,多跑路。自己先下手,多与个人谈道,多与个人祷告。求主复兴教会,先复兴我!你要人怎样作,自己先作。

2 January 灵命日粮广播–长伴左右

单纯的喜悦

有一个小女孩每天都从家里走路去上学。

一天早上天气不太好,云层渐渐变厚,到了下午时风吹得更急,不久开始有闪电、打雷、下大雨。

小女孩的妈妈很担心,她担心小女孩会被打雷吓着,甚至被雷打到。

雷雨下得愈来愈大,闪电像一把锐利的剑刺破天空,

小女孩的妈妈赶紧开着她的车,沿着上学的路线去找小女孩,看到自己的小女儿一个人走在街上,却发现每次闪电时,她都停下脚步、抬头往上看、并露出微笑。看了许久,妈妈终于忍不住叫住她的孩子,问她说:「妳在做什么啊?」

她说:「上帝刚才帮我照相,所以我要笑啊!」

弟兄姐妹们,愿我们都有这样单纯的喜乐~

新年的意义

新年是每个地球人都要过的一个传统节日,不同的时代,不同的民族,对新年的诠释是不一样的,过新年的方式也是各有千秋的。

中国人过新年是很早的事了。据说中国人早在3000多年前就已经在过新年了,但是那时候并不是叫做新年,而是叫做元旦,就是每年农历的正月初一日——俗称“大年初一”。元旦这个词最早是出现在南朝的诗人萧子云的一首诗歌里:“四气新元旦,万寿初今朝。”中国人对元旦(即新年)的理解是属于季节性的节日。

「元」是开始的意思,「旦」指早上的时间,也就是白天所以元旦合起来就是:一年开始的第一天。但是中国古人过元旦没有统一的日子,戛朝是在农历的正月初一过元旦,商朝在十二月初一过元旦,周朝在十一月初一过元旦,秦朝是在十月初一过元旦。汉武帝时期,司马迁创立了“太初历”又改为农历正月初一过元旦。1949年中国人民第一次政治协商会议规定,把每年的农历正月初一定为“春节”;公历一月一日定为元旦,称为“新年”。所以我们今天过春节,相当于古人过元旦,今天过的元旦,是西方人过新年的节日。

埃及是世界文明古国,公元前40年埃及人观察星象,发现天狼星和太阳一同升起,引发尼罗河水立时上涨。因此,埃及人把尼罗河涨水的这一天作为新年的开始,称为“涨水新年”。埃及的新年在秋天,因为埃及的农业生产是从秋季开始的,可见,埃及的新年也是属于季节性的传统节日。

地球上有一个比较独特的民族,他们过新年的目的和意义与其他民族不同,这个民族就是犹太民族。犹太人的节日大多是一些宗教性的节日,比如:犹太人过逾越节、五旬节、住棚节等等,都是与宗教有关的日子,一般来说,犹太人的节日最主要的特点就是:纪念性的意义。犹太人的节日一般都很强调群众的参与,目的是为了延续社会或宗教的传统。犹太人在公众场合举行节日的庆典,举行一些全国性的宗教仪式,以此来纪念一些重要的日子,是因为这些日子有一些很重要的意义在里面。

犹太民族对时间的划分与世界上其他民族对时间的划分不一样,犹太人是世界上第一个以日、周、月、年为时间的民族(参:《圣经·创世记》一至二章),犹太人的这一个历法大约在公元前5世纪前后就基本确定了,并一直沿用到今天。犹太人的正月是在公历的9至10月份,也就是说,犹太人是在夏末过新年的,而不是我们认为的春天过新年。

犹太人把正月称为提斯利月;2月称为马西班月;3月是基斯流月;4月是提别月;5月是累罢特月;6月是亚达月,在亚达月人们要过普珥节,这是一个庆祝犹太人能够继续生存下来,不被灭族的日子;7月是尼散月,过逾越节的日子就在这一月;8月是以珥月;9月是西弯月,过七七节,也就是住棚节;10月是搭模斯月;11月是阿布月;12月是以禄月,一年十二月每一个月都有一个名字,每一个名字都是有纪念性的宗教意义。

公历的七月初一为提斯利月,是犹太人的正月初一,也就是新年,犹太人过新年往往要十天,从新年的第一天到第十天正好是赎罪日,中间这段时间称为忏悔十日。犹太人过新年的这一根据记载在《圣经·利未记》二十三章23-25节“耶和华对摩西说:你晓喻以色列人说,七月初一,你们要守为圣安息日,要吹角作纪念,当有圣会,什么劳碌的工都不可作。要将火祭献给耶和华。”这是圣经首次出现的新年规定。

犹太民族过新年的第一天,人们首先要回顾自己在过去一年的言行、举止,反省自己可能犯下的罪恶,请求神的饶恕。犹太人庆祝新年的方式之一是去犹太会堂参加新年礼拜,要进行三次祈祷,祭司要三次吹响羊角号,这个号声表示对神的敬畏和信心;同时,号声也意味着神的审判,因此,新年的第一天也称为审判日。

另外,有一些虔诚的犹太人还要在午后到海边、或者到河边、或者到有水的地方,举行赎罪的仪式,在这个时候,他们要颂读《圣经·弥迦书》7章18-20节,“神啊,有何神像你,赦免罪孽,饶恕你产业之余民的罪过,不永远怀怒,喜爱施恩?必再怜悯我们,将我们的罪孽踏在脚下,又将我们的一切罪投于深海。你必按古时起誓应许我们列祖的话,向雅各发诚实,向亚伯拉罕施慈爱。”读后圣经以后,再三次摇动衣服的边,表示抛弃了罪恶而变得纯洁。有的人还在这一天,反省自己过去一年的罪,写在纸上,投入火中,表示洗清了自己的罪。这是新年的第一日犹太人所要作的事。

从第一天的忏悔到第十天的赎罪日,中间这段时间也是忏悔的十日,作为庆祝新年的一段日子,犹太人要在这十天当中反复地颂读圣经,反省自己的罪过,直等到第十天的赎罪日来到。

赎罪日是犹太民族最重要的一个节日,也是作为新年延续下来的一个日子。赎罪日记载在《圣经·利未记》二十三章26-28节,“耶和华晓谕摩西说:“七月初十是赎罪日,你们要守为圣会,并要刻苦己心,也要将火祭献给耶和华。当这日,甚么工都不可做,因为是赎罪日,要在耶和华你们的神面前赎罪。”犹太人在赎罪日完全不吃、不喝、不工作,并要到会堂祈祷,赎回他们在过去一年中所犯的或可能犯下的罪过,祈求神的宽恕。

另外,犹太人在赎罪日当天,祭司们要挑选两个拈阉过的公山羊,由大祭司当着全会众的面前,在祭坛上把其中一头羊宰杀了,作为全体会众对神的献祭,然后,大祭司用双手按在另一只活着的羊头上,承认以色列人的罪过,并且把这些罪过统统归到羊的身上,然后派人把这只羊送到旷野去归给「阿撒泻勒」,让它去承当以色列人一切的罪过。这是犹太人赎罪日所作的事。

过完赎罪日,为期十天庆祝新年的仪式才完成。犹太人过新年的目的与其他民族迥异,不是为了庆祝新年的到来,也不是为了迎接一个季节的来到,而是为了忏悔,为了赎罪,这是犹太人过新年最特殊的地方。

对基督徒来说,新年是一个数算神恩典的日子。诗篇六十五篇是基督徒过新年时最喜欢颂读的一首诗,这首诗表达了基督徒向神的感恩心愿。

“神啊,锡安的人都等候赞美你,所许的愿也要向你偿还。”(诗六十五1)对基督徒来说,新年是一个向神许愿的日子,因为神在过去的一年中祝福我们的工作、婚姻、学业、家庭,我们要向神偿还我们所许下的感恩愿望。同时,也要感谢神的赦罪之恩(诗六十五3-4)。神有普遍的恩惠,神的普遍恩惠是对每一个人的,无论是信主的还是不信主的人,神都赐给他们有普遍的恩惠,神“叫日头照好人,也照歹人;降雨也义人,也给不义的人”(太五45),这是神的普遍恩典。

做为基督徒不但可以享受普遍的恩典,还有特殊的恩典,那就是:神藉着他的儿子耶稣基督拯救了你,让你不至灭亡,反得永生。这是基督徒独有的特殊恩典,基督徒要常常数算这样的恩典。最后,还要感谢神的眷顾之恩。 “你以恩典为年岁的冠冕,你的路径都滴下脂油,”(诗六十五11-13)表示神对子民的看顾是完全的,是没有中断的,神的恩典是丰丰富富的。

新年的意义对每一个民族来说是不同的,中国人和埃及的新年只是庆祝一个季节的到来;犹太人的新年只有忏悔;基督徒的新年则意味着感恩。勉励弟兄姐妹要做一个懂得数算神恩典的基督徒,在新的一年当中,更加爱主,更加经历主的同在,更加蒙主的眷顾,“神啊,锡安的人都等候赞美你!”

祝每一个人新年快乐~

你眷顾地              降下透雨

使地大得肥美          上帝的河满了水

你这样浇灌了地        好为人预备五谷

你浇透地的犁沟        润平犁脊

降甘霖                使地软和

其中发长的            蒙你赐福

以恩典为年岁的冠冕 你的路径都滴下脂油

滴在旷野的草场上      小山以欢乐束腰;草场以羊群为衣

谷中也长满了五谷      这一切都欢呼歌唱.  诗65:9\13

中国是一个人情风俗浓厚的国家,过年过节,都会礼尚往来.特别是春节:春节拜年时大家都会拿着礼物去长辈哪里,长辈则将事先准备好的压岁钱分给晚辈,据说压岁钱可以压住邪祟,因为”岁”与”祟”谐音(注:祟指鬼怪),晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。而且压岁钱都喜欢用红纸包着. 因为在人的眼中红色象征活力、愉快与好运.

在上帝慈爱和恩典的眷顾之下.使我们平平安安渡过了旧的一年,也迎来了新的一年. 今天我非常高兴大家能在新年的第一天来给上帝拜年. 来!让我们一起歌颂赞美他.也愿上帝祝福今天到会的每一位.

一.上帝是全备赏赐的源头.雅1:17

耶和华在天上立定宝座;他的权柄统管万有。诗103:19

万军之耶和华说:“银子是我的,金子也是我的。该2:8;因为他说有,就有,命立,就立。诗33:9

除非主命定,谁能说成就成呢?

祸福不都出于至高者的口吗?耶哀3:37\38

上帝喜悦谁,就给谁智慧,知识,和喜乐. 传2:26

今天地上的父母往往因家庭或能力有限,不能赐给儿女们心中想要的.但我们的上帝是全能者.因为在人不能在上帝凡事都能(太19:26).今天我们的上帝会送给我们什么的礼物呢?

二.“上帝所赐的福分” 申16:17

今世人所以追求的不过是福﹑禄﹑寿﹑喜.福就是福气;禄就是地位;寿就是长寿;喜就是喜乐.有副对联就是这样写的:吉祥如意花开富贵,金玉满堂福禄寿喜.然而在上帝的恩典之中,却远远超过了人类对这四样福份的盼望和期待.因为他的恩典是极丰富的.(弗2:7)超出人的想象之外.

圣经说到:上帝为爱他的人所预备的是眼睛未曾看见,耳朵未曾听见,人心也未曾想到的. (林前2:9)

1.   论福——上帝必赐大福给你.创22:17

我们经常看到许多人都把福倒着贴.希望福能像天上的水一样倾流到家.福倒着贴也说明了福从天而来.真正的福乃是上帝所赐于人间的.

在新年来临之即同样上帝也为我们预备了大福.(创49:25)讲到:你父亲的上帝必帮助你;那全能者必将天上所有的福,地里所藏的福,以及生产乳养的福,都赐给你。我们看看亚伯拉罕的一生:亚伯拉罕因著信,蒙召的时候就遵命出去,……出去的时候,还不知往那里去。但上帝为他所预备的是超出了一切想象之外(创24:35).但是我们要知道一点,亚伯拉罕得福是因他的遵命,而不是因在家门口贴了个福字.

因为你必赐福与义人。…你必用恩惠如同盾牌四面护卫他。诗12:5

2.   论禄——使我们得称为上帝的儿女.约一3:7

很多人都会因自己是名门家室感到自豪骄傲.也有很多人往往因自己没有显耀的地位而感到自卑.其实我们忽略了一位愿意作我们父亲的真神上帝.天地的主宰要认你作他的儿女,你愿意吗!他要从贫寒中提拔我们,使我们与王子同坐,你愿意吗?他要使我们与基督同作后嗣,并与他一同得荣耀你愿意吗?只要我们愿意,只要我们乐意顺从主命.就能成为上帝的儿女.耶稣说:“谁是我的母亲?谁是我的弟兄?就伸手指著门徒,说:看哪,我的母亲,我的弟兄。凡遵行我天父旨意的人,就是我的弟兄姐妹和母亲.太12:48\50

3.   论寿——永生的应许.约3:16.

迎来了新的一年,我们又长大了一岁.很多人对年龄都有了恐惧感. . . . → Read More: 祝每一个人新年快乐~

造就故事 – 传福音(10)

多安两个座位

美国波士顿公理会,有一个教会的执事,是个商人。他没有口才,又不会讲道,但他心里火热,要为主作工。他想:我虽不会讲道为主作见证,但可以尽我的本份,引人归主。他决定在他家中多安两个座位,每逢礼拜天,便邀请两个青年来共餐。他这样不间断的作了三十多年,因此结识了许多青年人,因他的热忱而悔改信了主。他离世时,许多人来参加葬礼,内中有一百五十多人,是礼拜天在他家中吃过饭,受他感动,悔改信了主的。

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