Verse of the Day

“Let the peace of Christ rule in your hearts, since as members of one body you were called to peace. And be thankful.” — Colossians 3:15 Listen to chapter Copyright © 1973, 1978, 1984, 2011 by Biblica. Powered by BibleGateway.com.

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Israeli Shekel Emerges as World’s 2nd Strongest Currency

Israel’s economy has again proven to be one of the strongest in the world. 

The Israeli shekel is currently the world’s 2nd-strongest currency, according to a new report by the German global banking and financial services company Deutsche Bank.

The report ranked China’s yuan as the world’s strongest currency.

Deutsche Bank’s strategic foreign currency analyst . . . → Read More: Israeli Shekel Emerges as World’s 2nd Strongest Currency

1600年馬賽克畫顯示婦女在早期教會任重要角色

BYSTOYAN ZAIMOV | 基督郵報記者

以色列西加利利發現一塊1600年前的馬賽克地板,上面記載着一位公元5世紀女性捐贈者的名字,顯示出在早期教會也有女性任重要角色。

(圖片:路透社/MOHAMMED SALEM) 2016年4月4日,考古學家正在挖掘加薩市的一個古遺址,這裏可能是一間1500年前拜占庭教堂的遺址。

據《以色列時報》報道,這塊希臘語馬賽克地板的歷史可追溯到公元五世紀,紀念一名叫Sausann或Shoshana(蘇撒拿)的女性,她是幫助修建村中教堂的一位捐贈者。

“在一個父權社會,不是附屬於配偶或男性監護人,捐贈者蘇撒拿的名字獨自記錄在這裏不同尋常。據說這名蘇撒拿是一位有身份的婦女,也許追隨與她同名的女門徒蘇撒拿的腳步,”

路加福音8章3節中提到蘇撒拿和好些別的婦女用“自己的財物”供給耶穌和門徒。

這塊馬賽克是今年夏天在三個拜占庭教堂發現的7處銘文之一。

主管這次挖掘的加利利學院(Kinneret College)考古學家莫迪(Mordechai Aviam)解釋說,一位獨立的女性給教堂捐款為我們提供了線索,了解加利利村當時的社會結構。

考古人員和多學科的學者正在合作努力,找出該地區第四和第五世紀基督徒的生活概況。

一塊五米長的銘文談到早期教會關於耶穌的神性和他的母親馬利亞被描繪為“誕神女”(God-bearer)的爭議,這導致了拜占庭教會的分裂。

蒂莫說,雖然石器和硬幣幫助考古學家劃分歷史,但銘文就像是“找到一本書”,給了“一個清晰的歷史”。

他說:“這些教堂的銘文講述了誰建造教堂,何時建造,教堂的結構,捐贈者的名字……他們給我們豐富的信息。”

婦女在早期教會的角色一直是神學辯論和討論的主題。好萊塢基督徒製片人羅姆·唐尼(Ron Downey)和馬克·伯內特(Mark Burnett)在2015年他們NBC《公元: 聖經續》的劇中重點介紹了早期教會時期幾位女性的故事。

唐尼當時告訴基督郵報:“這對我們來說很重要——歷史經常是由男人記載,關於男人,你看這些場景,你會想:‘女人在哪呢’”。

她接着說,“你想知道,‘那些女人在做什麼?’每一集,我們都會考慮這一點。”

唐尼指出,耶穌復活后首先是向抹大拉的瑪利亞顯現。

這位女演員告訴基督郵報:“婦女們就在那裡,她們也同樣重要和關鍵,正如在第一集強調耶穌首先向一位婦女顯現。 作為一個女人,她很榮幸耶穌第一個向她顯現。”

为以色列每日祷告指南

来自锡安的信息

第28天 中东地区对基督徒的逼迫:

求主拯救那些跟随耶稣的人们脱离野蛮的伊斯兰屠杀恶魔。“倘若可行,求你叫这杯离开我;然而,不要照我的意思,只要照你的意思。” (马太福音26:29) 赐给中东地区的信徒合适的话语使他们勇敢地向那些逼迫他们的人见证耶稣 (以弗所书6:19-20)。 让他们经历到你的恩典够他们用,你的能力在他们的软弱处显得完全 (哥林多后书12:9-10)。 使他们可以与弥赛亚同受苦,以至于在耶稣显现的时候他们的喜乐是加倍的(彼得前书4:13)。 用你亲密的爱充满他们,使他们可以爱你胜于生命(腓利比书1:21)。 赐给他们恩典可以持守到底并可以祝福他们的敌人。求赐给那些你所命定的殉道者收穫永恆的奖赏的盼望和力量。愿每一个殉道者的血成为教会的种子。为着以色列个人信仰的自由感谢你。当宗教极端分子在这片土地上非法地迫害弥赛亚的信徒时,请让当权者按法律而行,给予受害者极大的恩典并捍卫你的名。

第29天 末世:

求为着要到来的时刻预备以色列和教会。不要允许你的仇敌扰乱只有你完全知晓的时刻 (但以理书11:27,马太福音24:36)。 在弥赛亚再来之前,求因着你的怜悯在以色列和各国赐下复兴。“从今以后,你们不得再见我,直等到你们说:‘奉主名来的,是应当称颂的。’” (马太福音23:39) 按你的话语洁淨你的百姓:“因为羔羊婚娶的时候到了,新妇也自己预备好了。” (启示录19:7)。给我们力量在患难的时刻站立得住并在行动上给予以色列无条件的爱 (但以理书11:32,马太福音24:12-13;25:31-26)。让我们等候所盼望的福和你荣耀的显现(提多书2:13)。

第30天 讚美、感恩和奉献:

满有权柄尊容的主,我讚美你因你的道路不同于我们的道路,你的道路是最美好的。你的话语确定并坚定于天。感谢你呼召我成为祭司为以色列代祷。谢谢你因此所赐给的喜乐:“你们这些爱耶路撒冷的人啊,你们应当为她欢喜快乐,你们这些为她悲哀的也应当为她大大的欢喜。” (以赛亚书66:10,新生命版) 求每天洁淨我,使我的祷告是你所接纳的并可以满足你心所愿。你应许祝福以色列的必蒙祝福,我求你将你更多的赏赐给我成为祝福。

第31天 特别的个人:

如果你是根据公曆日曆祷告的话,在有31天的那个月的最后一天,请为你个人所认识的还不认识耶稣的犹太人祷告。如果你不认识任何犹太人,祷告主把他们带到你的生命中。同时,请为神放在你们心中的犹太人祷告。也请为包括我们在内的服事犹太人的弟兄姊妹祷告。

如果祷告未能保护教堂里的基督徒,祷告还有用吗?

BYSTOYAN ZAIMOV | 基督邮报记者

(图片:路透社/RICK WILKING) 2017年11月6日,德克萨斯州萨瑟兰泉第一浸信会教堂附近,米兰达·埃尔南德斯一家人在祷告。

德克萨斯州萨瑟兰泉(Sutherland Springs)第一浸信会教堂遭遇枪击事件后,社交媒体上激起辩论——如果祷告没能保护教堂里的基督徒,那祷告还有用吗?——著名牧师做出回答。

“当然,很难理解为什么上帝允许这样的悲剧发生,特别是在教堂里。我们为受害者的家人和朋友感到悲痛,这是一起邪恶和冷血的袭击。”加利福尼亚州河滨市和尔湾市的丰收基督徒团契(Harvest Christian Fellowshi)牧师劳格理(Greg Laurie)在周一发给基督邮报的声明中表示。

“然而,圣经并没有许诺一个没有苦难的人生。事实上,耶稣自己说:‘在世上你们有苦难。’(约翰福音16章33节)。这是我所知的:这些聚在德克萨斯州萨瑟兰泉第一浸信会教堂敬拜的人相信和爱耶稣基督。”劳格里在声明中写道。

这位大教会牧师保证,受害者已经与神同在,“‘那里有满足的喜乐’,‘永远的福乐’(诗篇16篇11节)。他们所有的问题都已经得到解答。我们的疑问还需等待。”

网络上关于祷告效用的辩论部分是因《星舰迷航:下一代》和《伴我同行》的演员威尔·惠顿(Wil Wheaton)在推特上的评论引发的,他抨击众议院议长保罗·瑞安(Paul Ryan)说为这起悲剧祈祷的推文,在这起悲剧中有26名基督徒死亡。

遇难者在教堂里。如果祈祷起了作用,那么他们仍然还会健在,你的虚词毫无价值,”惠顿周一在推特说。

他后来道歉说并非有意冒犯基督徒,而是反对缺乏立法行动。

“我不是在说宗教或信仰。我说的是众议院议长未采取任何措施解决枪支暴力问题,”他稍后在另一推文解释说。

“嘿,虔诚的信仰人士:我听到你的声音。我很抱歉冒犯了你,我愤怒的是保罗·瑞安拒绝处理枪支暴力问题,”他补充说。

惠顿的推文引发其他人讨论祷告的用处。

全国祷告日(National Day of Prayer)主席、阿肯色州的十字架教会(Cross Church)牧师罗尼·弗洛伊德(Ronnie Floyd)告诉基督邮报:“在这个堕落的世界,魔鬼肆虐,所发生的事情都不是好的。然而,我们的信心和盼望只在于神。当我们祷告时,我们依靠神的力量;当我们不祷告,我们选择依靠自己,而这总是会导致不信。”

弗洛伊德在先前的一份声明中说:“当仇恨和恐怖袭击发生在我们的教堂,这震撼到我们的核心。我们必须祈求神大能的手保护我们的国家和世界。神与这次枪击事件的受害者同在。在这个艰难时期,只有上帝是我们的避难所。”

劳格理也建议人们反思他们如何思想天上的事。

“我们谈到来世,但也许我们应该把我们现在的生活叫做‘前世’。与来世相比,这一生非常短暂。我们如何对待耶稣将决定我们将在何处度过这个来世,”这位丰收基督教团契牧师说。

他说:“上周日在教堂敬拜的这些人,现在已经安全地在耶稣基督爱的怀抱里了。”

其他人,比如德克萨斯州普莱诺普林斯顿伍德浸信会(Prestonwood Baptist Church)牧师杰克·格雷厄姆(Jack Graham),信靠耶稣的话,回应这起美国历史上最惨的教堂枪击案。

“在这个心碎和悲剧时刻,我们记得耶稣的话:‘在世上你们有苦难。但你们可以放心,我已经胜了世界。’无论遭遇何等险恶,知道耶稣与我们同在,我们得蒙安慰。”

作家和传道人葛安妮·洛茨(Anne Graham Lotz,又译葛安妮、安妮·格雷厄姆·洛茨)谈到了耶稣在拉撒路死后在约翰福音11章所教导的永恒真理。

洛茨指出,耶稣本人也面临过祷告的效用,如果祷告未能阻止死亡,他说:“复活在我,生命也在我;信我的人,虽然死了,也必复活。”

洛茨反思说:“人生不只是关于暂时的安全、健康、快乐、顺利。人生在于与耶稣的关联,这超越一切。他从来没有承诺保护我们远离苦难、痛苦和死亡。”

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为以色列祷告每日指南

来自锡安的信息

第25天 宗教的坚固营垒:

拔除笼罩在以色列以上的十分强大的宗教坚固营垒:不符合圣经的犹太教、基督教以及伊斯兰教。消弱它们的政治影响和充满暴力的仇恨的表达方式。兴起你所拣选的馀数用心灵和诚实来敬拜你,并且心灵和诚实对耶和华的敬拜要遍及全国。求你因着怜悯吸引那些被宗教捆绑的人归向你,他们 “诚然是废弃神的诫命,要守自己的遗传。”(马可福音7:9) 求主赐给他们自由的灵。(哥林多后书3:17)

第26天 来自异邦的坚固营垒:

求你除去一切古代偶像和假神敬拜在这片土地上的影响。求你推翻如今依然影响着以色列法律和社会的来自奥特曼帝国在灵界裡的坚固营垒。求你竖立盾牌保护以色列脱离来自于这个地区伊斯兰极端主义者的死亡的氛围。破除来自于世俗主义、全球人道主义和享乐主义的诱惑。 “我拿犹大做上弦的弓,我拿以法莲为张弓的箭。锡安哪,我要激发你的众子,攻击希腊的众子,使你如勇士的刀。” (撒迦利亚书9:13) “以色列啊! 你要听:耶和华我们神是独一地神。” (申命记6:4)

第27天 中东地区的复兴:

求你在中东地区复兴对以实玛利和他的后裔的祝福(创世纪17:20)。 向这个地区的人群揭示耶稣并用你向着以色列的心来祝福他们。求按照你的话语成就要在中东建立一个以色列的联盟。求坚固那些与弥赛亚犹太人一同敬拜你的阿拉伯国家的信徒们。 “当那日,在埃及地中必有为耶和华筑的一座坛;在埃及的边界上必有为耶和华立的一根柱。当那日,必有从埃及通亚述去的大道,亚述人要进入埃及,埃及人也进入亚述,埃及人要与亚述人一同敬拜耶和华。当那日以色列必与埃及、亚述三国一律,使地上的人得福,因为万君之耶和华赐福给他们,说:‘埃及我的百姓,亚述我手的工作,以色列我的产业,都有福了。’” (以赛亚书19:19,23-25)

为以色列每日祷告指南

来自锡安的信息

第22天 以色列和世界各国:

让以色列高举你话语的真理成为世界的光。愿以色列能够在医学、科学、农业和技术上你所赐的进步上继续祝福这个世界。同时,愿以色列按照你的心意欢喜快乐地持守 “与地上的万民分别出来。” (民数记23:9) 愿你祝福凡祝福以色列的国家。让其他的国家很快地认识到咒诅以色列的必受咒诅。 (创世记12:3) 在世界各地兴起更多的人坚决反对反犹主义和对以色列的仇恨。求赐给国际机构(联合国,欧盟,等等)在道德上对于针对以色列的谎言和攻击的清晰判断。

第23天 军事:

万君之耶和华,求你差派你的护卫争战天使围绕以色列的士兵们。刚强和保护每一位在陆军、海军和空军中服役的信徒。赐给他们能力向他们的战友表明耶稣就是弥赛亚。向军队情报部门揭示黑暗势力的秘密从而保护以色列的安全。就像在古时一样,求开启进攻和防御的策略。在军队中保守道德上的公义。用盾牌四面围绕以色列的军队使他们不受来自恨他们之人在身体上、灵裡或情感上的任何伤害。让他们说,“我藉着你冲入敌军,藉着我的神跳过墙垣。他教导我的手能以争战,甚至我的膀臂能开铜弓。你把你的救恩给我做盾牌,你的右手扶持我,你的温和使我为大。因为你曾以力量束我的腰,使我能争战;你也使那起来攻击我的,都服在我以下。你又使我的仇敌在我面前转背逃跑,叫我能以剪除那恨我的人。” (诗篇18:29,34-35,39-40)

第24天 堕胎:

求主为你在以色列兴起的热爱生命事工赐下丰富的属灵资源和物质资源。超自然地提升他们的效力。向拉比们和以色列公众显明堕胎就是谋杀,是你所恨恶的罪。(耶利米书1;5;20;17,诗篇139;13,16) 对于那些不知道他们所做的是罪的人们,求赐下恩典使他们悔改。求你使军方为妇女提供的堕胎服务很快地停止。求你洁淨军队脱离流无辜犹太人血的罪。

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为以色列每日祷告指南

来自锡安的信息

第19天 年轻一代:

愿你的灵浇灌所有以色列的儿童和青年人。保护他们脱离世俗化、恐怖活动和其他的身体上和灵裡的伤害。用你的平安保护他们的童年并将你的道路指教他们。求为下一代存留敬虔的馀数并在他们中兴起敬拜你的领袖。“他必使父亲的心转向儿女,儿女的心转向父亲,免得我来咒诅遍地。” (玛拉基书4:6) 做这片土地上孤儿的父。(诗篇68:5)

第20天 以色列籍阿拉伯人:

用你的爱和救恩祝福在以色列的阿拉伯少数族裔。祝福和赏赐那些忠心的公民。指示那些掌权的当行的路。光照那些企图毁灭以色列的以色列籍阿拉伯人并使他们悔改。求你因着你的怜悯曝露和颠覆在以色列境内地恐怖组织以及那些独自行动的恐怖分子使他们所谋的不能成就。在信徒中以及其他人中释放在犹太人、阿拉伯人、亚兰人、德鲁兹人以及其他少数族裔中的彼此饶恕。求祝福和保护跟随耶稣的阿拉伯基督徒,使他们更加成熟并刚强壮胆。如果在任何地方存在迫害阿拉伯人和其他少数族裔的不公义事情,求主赐下智慧和策略和平的改正这些事情。

第21天 经济:

主,为着你使许多住在这片土地上的百姓兴旺而讚美你。 “在你仓房裡,并你手所办的一切事上,耶和华所命的福必临到你。耶和华你神也要在所给你的地上赐福与你。”(申命记28:8) 求主赐下智慧使过高的居住和生活费用可以降低。求你怜悯这裡的人们离弃对物质的贪婪。让这个国家知道如何看顾那些贫穷和有需要的人,其中也包括大屠杀的倖存者。让整个国家愿意 “你们当为贫寒的人和孤儿伸冤,当为困苦和穷乏的人施行公义。当保护贫寒和穷乏的人,救他们脱离恶人的手。” (诗篇82:3-4) 求主使那些企图在经济上摧毁以色列的贸易抵制、剥夺和制裁不构成对以色列的伤害。

‘No Contradiction’ in My Identity, Says Muslim Zionist 穆斯林的犹太复国主义者说:“我的身份没有矛盾”。

United with Israel Noor Dahri (Youtube/Screenshot) WATCH: ‘No Contradiction’ in My Identity, Says Muslim Zionist

Noor Dahri, a British Pakistani and Muslim Zionist, says there’s no contradiction in his identity.

Noor Dahri, a practising Muslim who hails from Pakistan and lives in the UK, was not always a Zionist.

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主日信息 – 祭坛与转化

经文:何西阿书 2:19 – 20 我必聘你永远归我为妻,以仁义公平,慈爱,怜悯聘你归我。 也以诚实聘你归我,你就必认识我耶和华。

什么是祭坛,在旧约的时候,最早的祭坛是,亚伯拉罕向神献上敬拜的地方,用石头筑的祭坛,表明在这个地方有上帝的同在。

现代的基督徒有了固定的教会,在教会敬拜上帝。对祭坛的定义一般为:

敬拜上帝的地方,就是祭坛 祷告的地方,就是祭坛 祭坛表明有神的同在 甚至我们的心,是神居住的殿。在心里敬畏上帝的人,有随时祷告的心,祭坛也随着你

 

有基督爱的地方,就有神的同在。教会如果名气大,基督徒却不祷告,只是一周一次大家碰碰面,在教会听听道。周一到周六,非信徒看我们,左看,右看也认不出来,我们身上有基督的样式,那是隐藏的基督徒。好像地下基督徒。但是上帝要祂的孩子,为祂名的缘故肯张口,为主作见证。

好多年前,我提议一个从中国过来的姐妹做传道。因为她在中国完成了神学装备。在人的学历上已经符合要求。但是祷告中,上帝说:不!

为什么不,我不明白?上帝开启我看见,祂在中国的公司上班,与同事朋友一起十多年,没有人知道她是基督徒。因为她从来不对非信徒传福音,讲耶稣,也不提关于神的一切事情。单单关心自己的升职和自己的权益和利益。所以没有人看出来,在她的身上有基督的光,没有盐的味道。

后来,她自己也来对我说:上帝不批准我出来做传道,我说是吗?祂回答是的!原来出于同一个圣灵,带领的是同一个结果。

这件事情告诉我,人的头炫不能荣耀上帝的名,唯有心里有基督的爱,又活出爱主的行事为人的,才是被上帝认可和纪念的。

 

那么转化意味着什么呢?转化意味着,个人里面与神的关系要开始更多和更紧密。试想;一个不与地上父亲说话的孩子,父亲是否会伤心。同样天父的孩子,不向父神祷告的基督徒,是否让天父更加伤心。

我们知道子女与父母的关系是通过联系表示存在和亲密。同样基督徒与神的关系,是通过祷告,通过敬拜表达对神的亲近,并且祷告和敬拜在哪里,祭坛就在哪里。我搬了新的地方,最大的体验就是;体验到上帝要我化更多的时间,单单的与祂亲近,远离眼目看见的干扰。

据说曾经在台湾的牧师营会上,大家见面的时候,再也不问你教会现在多少人。原因是大家都在努力,但是却不见明显的改变。

但是,如果放眼去看国家的改变?却看见国家在进步,在民间信仰基督的人数在增加。说明,媒介对国家和民间的影响力超过了教会的范围。因为这是地球村的时代,教会不能完全统计出信仰的人数。

这如何解释呢?说明基督徒已经不定义为单单的教会人数的成长,而是把成长的范围延伸和扩大到国家,民族和世界的范围。那就是通讯咨询的时代,是地球村的效应。

 

现代咨询信息把平时所说的,神的国度释放出来,扩大到了民间,社会各国。但是这不等于说教会不需要扩展,乃是看见;只要有人群的地方,就需要对人的灵魂有关注的需要,就要释放救恩的信息。

有一个对台湾的数据表面,在台湾的民间,信仰的人群从 %2.5  上升到6.5% 。但是如果去教会看呢?不等于每一个教会都有明显的人数的增长。但是在神的国度里,却有增长。因为咨询传递了神国度的信息,人通过媒介的信息被冲击,思想被转化。于是就影响到社会的群体,和社会的文明。

这在告诉我们一个现象,当基督徒积极的去传福音,即便接受的人没有马上来到你的教会,或者去了别的地方。甚至远离你的城市,即便在天涯海角,但是如果他与神的国度有接轨,他因为你的帮助,生命有了改变,你就已经帮助了一个失丧的灵魂,这是神所纪念的美德。

并且你的爱心又在帮助别人的时候,提升了自己与天父的紧密关系,信靠的关系,靠主得胜的关系。这个足够证明了:万事互相效力,叫爱主的人得益处的定律。

 

据说华人有一个通病,这个通病就是 – 听道的病。为什么听道变成是病呢?原因是不太行道!这才会有,读了神学,虽然有了文凭,却没有向人开口传福音的隐藏。

所以,不行道的基督徒,如果只是在知识上长进,圣经描述说:那是死的。意思有信心 没有行为是死的。

如果基督徒的心只有教会的心胸,虽然很好,但是,还是不够。国度的胸怀乃是,只要有人的地方,有基督徒的地方,应该就要有神的同在的彰显,因为上帝的国度是不受地方,环境所限制的。

当世界不断的在发生新的问题,比如暴乱的问题,同性恋的问题等等,已经在告诉我们,单单关注教会的胸怀是经不起,基督徒走向世界的时候,有足够的免疫力和应变能力的。

甚至不行道的基督徒有可能变为颓废的基督徒,为什么呢?其中有一部分原因就是,把基督徒只是活在教会与世界完全分立开来,使得基督徒没有走向社会的能力。

 

圣经记载上帝在完成创造以后,神说:祂看一切都甚好,就对亚当说,要治理这地。所以基督徒是需要面对世界的,不仅要走向世界参与治理,并且要在治理中,把上帝的智慧应用出来。

治理就是实践出管理的能力。我们发现个别完成了学业的学生,在走向世界,参与治理的时候,由于不能适应现代社会的节奏或者人际关系,有的得了忧郁症。为什么呢?因为纸上的知识不能代替实际的能力。但是实际的能力,不是与生具有的,实际就是要去行的时候,才会提升的能力,乃是从小事的锻炼开始积累的。

千万不要小看做一件小事的意义,耶稣说:你把这一些做在最小的人身上,就是做在我的身上。既然做在最小的人身上,是做在主的身上。同样做好小的事情的态度,就是神看为美好的态度。

 

我们要相信国家是可以转化的,教会是可以转化的。社会的转化,也是由基督徒在其中参与和发挥了作用,才会按照神的心意转化。

不然全是非信徒在其中参与,我们就看见另一个结果,什么结果呢?就是更多的人在用肉体的想法,去体贴神所憎恶的事。如同对同性的立场和态度,因为不信基督的人,不知道天父的心肠,单单满足人的情欲,没有圣灵的人,灵里面是昏睡的。

耶稣说; 你要先求神的国和神的义!有一句话说:基督徒如果没有神国度的胸怀,拿的就不是天国的护照。因为如果单单为今生的需要祈求,还是今生的护照。难怪,耶稣说:你虽然做了很多的事情,又说主啊,主啊,我却不认识你。

听起来,好像耶稣一下子变得很凶,为什么呢?因为人在做了善事以后,希望被世界认可,不是主的名被高举。如同有人总是提到某个教会如何,如何?某个牧师如何,如何?却不听见上帝如何伟大,上帝的名如何被彰显。

有的基督徒一个人的时候,不能享受与神独处。心里面与神还是很陌生。好像在教会才有神的同在,那就是把上帝限制在会堂的范围了。

圣经记载,耶稣大多数的时候,是走街穿巷,向人诉说天国近了,劝人要悔改的信息。我们口才也许有限,但是如果可以和人说话,那就没有困难与天父说话,只是需要学习在安静中,心里先亲近神,跟着心里就有说不完的心里话,要对主说。

 

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为以色列每日祷告指南

来自锡安的信息

第16天 以色列的恢复:

用你的话语恢复以色列的土地和在灵裡恢复以色列回转向你。“列国啊,要听耶和华的话,传扬在远处的海岛说:’赶散以色列的,必召聚他,又看守他,好像牧人看守羊群。‘”(耶利米书31:10) 成就你所立的盟约的应许:“所以,你要对以色列家说,主耶和华如此说:以色列家啊,我行这事不是为你们,乃是为我的圣名,就是在你们到的列国中所亵渎的。我要使我的大名显为圣;这名在列国中已被亵渎,就是你们在他们中间所亵渎的。我在他们眼前,在你们身上显为圣的时候,他们就知道我是耶和华。这是主耶和华说的。我必从各国收取你们,从列邦聚集你们,引导你们归回本地。我必用清水洒在你们身上,你们就洁淨了。我要洁淨你们,使你们脱离一切的污秽,弃掉一切的偶像。我也要赐给你们一个新心,将新灵放在你们裡面,又从你们的肉体中除掉石心,赐给你们肉心。我必将我的灵放在你们裡面,使你们顺从我的律例,谨守遵行我的典章。你们必住在我所赐给你们列祖之地。你们要作我的子民,我要作你们的神。”(以西结书36:22-28) 愿你所应许的恢复必充满荣耀的成就。

第17天 雨水:

造物主啊,愿你籍着你对这片土地所发的怜悯彰显你的荣耀。求赐给以色列应季的雨水来供应饮水和浇灌田园使其出产丰富。“你将种子撒在地裡,主必降雨在其上,并使地所出的粮肥美丰盛。到那时,你的牲畜必在宽阔的草场吃草。” (以赛亚书30:23)

第18天 犹太人回归以色列:

按照你所定的日期呼召每一个仍分散在世界各地的你的百姓回到以色列的土地上。赐给他们恩典来听从你神圣的呼唤。“当那日,主必二次伸手救回自己百姓中所剩馀的,就是在亚述、埃及、巴忒罗、古实、以拦、示拿、哈马兵海岛所剩下的。他必向列国竖立大旗,招回以色列中被赶散的人,又从地的四方聚集分散的犹大人。” (以赛亚书11:11-12) 对于刚回到以色列的移民,请用你的喜乐来刚强他们。帮助他们学习希伯来语、供养家庭并融入社会。正如你在圣经上所说的,“却要指着那领以色列人从北方之地,并赶他们到的各国上来之永生的耶和华起誓,并且我要领他们再入我从前赐给他们列祖之地。” (耶利米书16:15) 求兴起外邦人帮助犹太人回归以色列。“主耶和华如此说:‘我必向列国举手,向万民竖立大旗,他们必将你的众子怀中抱来,将你的众女肩上扛来。’” (以赛亚书49:22) 求主翻转目前以色列对于弥赛亚犹太人回归的限制和拒绝的政策。

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为以色列每日祷告指南

来信锡安的信息

第13天 以色列南部:

请你竖起盾牌保护以色列的南部和已经遍地开花的沙漠地区。派遣你的守望天使和大能勇士守护南部的边界,抵御入侵、恐怖袭击和战争。感谢你拦截从加沙发射到以色列平民中心的火箭和导弹并使它们的方向改变。加强以色列与贝都因人友好和平的合作,以及与埃及、约旦和红海的边界友好和平合作的关係。曝露并震动敌人在沙漠地区的藏身之处及隧道,因为“上帝的声音震动沙漠”(诗篇29:8)。求在沙漠中开道路使一无所有的沙漠成为一个人口居住点(以赛亚书43:19)“因我使旷野有水,使沙漠有河,好赐给我的百姓,我的选民喝,这百姓是(你)为(你自己)所造的好述説(你的)美德”(以赛亚书43:20—21)。保护南部弥赛亚教会和基督徒并帮助他们成熟起来。

第14天 西岸和巴勒斯坦:

请保护以色列免于巴勒斯坦仇恨的恐怖袭击,在军事和外交中保护以色列。暴露和毁暴力阴谋地下隧道和以前从未见过的攻击方式。吸引巴勒斯坦人相信耶稣拥抱你对以色列的计划。在他们与以色列之间施行真实和公义的判断。揭露某些人在巴勒斯坦基督教神学中教导上帝与以色列的盟约已经过期的错误和邪恶。在灵里和真理上加力量给巴勒斯坦跟随你的馀民。兴起巴勒斯坦领袖们能寻求真正的和平,能正确地分辨并诚实地判断,能有智慧行事。不要让以色列的土地被错误地分割,因为“我知道你万事都能做,你的旨意不能拦阻”(约伯记42 : 2 ) 。施怜悯拯救以色列免于与巴勒斯坦人签订虚假的和平条约。

第15天 以色列的敌人们:

求圣灵为罪为义为审判光照以色列的敌人们,使他们的心回转归向你并在耶稣裡找到拯救。对于那些拒绝你的,“愿恨恶锡安的都蒙羞退后。”(诗篇129:5-6)。“主啊,求你吞灭他们,变乱他们的舌头,因为我在城中见了强暴争竞的事。”(诗篇55:9)。“耶和华我的磐石是应当称颂的;他教导我的手争战,教导我的指头打仗。他是我慈爱的主,我的山寨,我的高台,我的救主,我的盾牌,是我所投靠的,他使我的百姓服在我以下。求你救拔我,救我脱离外邦人的手。他们的口说谎言,他们的右手起假誓。”(诗篇144:1-2,11)。当你的敌人们起来抵挡你时,斥责他们并说“我已经立我的君在锡安我的圣山上了。现在,你们君王应当醒悟;你们世上的审判官该受管教!当存畏惧侍奉耶和华,又当存战兢而快乐。”(诗篇2:6,10-11) 以色列的盾牌,“神啊,求你不要静默!神啊,求你不要闭口,也不要不做声。因为你的仇敌喧嚷,恨你的抬起头来。他们同谋奸诈,要害你的百姓;彼此商议,要害你所隐藏的人。他们说;‘来吧,我们将他们剪灭,使他们不再成国;使以色列的名不再被人记念。’ 他们说:‘我们要得神的住处,作为自己的产业。’ 我们的神啊,求你叫他们像旋风的尘土,像风前的碎秸。火怎样焚烧树林,火焰怎样烧着山岭,求你也照样用狂风追赶他们,用暴雨恐吓他们。愿你使他们满面羞耻,好叫他们寻求你耶和华的名。愿他们永远羞愧惊惶,愿他们惭愧灭亡。使他们知道:惟独你名为耶和华的,是全地以上的至高者。”(诗篇83:1-4,12-18)

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Producing a manuscript assess gives a chance to have a shot at your self in new stuff. It is not necessarily just like creating a magazine survey as well as a summing up. Continue reading Concept of writing articles a magazine examination in exploring course of action

为以色列每日祷告指南

来自锡安的信息

第10天 保护和防卫:

“以色列要说,若不是上帝帮助我们,当人起来攻击我们…就把我们活活地吞了…上帝是应当称颂的,他没有把我们当野食交给敌人吞吃… 。我们得帮助是在乎上帝的名”(诗篇124:1—8)。请“求你保护我如同保护眼中的瞳人,将我隐藏在你的翅膀荫下…就是围困我要害我命的仇敌(诗篇17:8-9,钦定本)。求你在以色列的边境派遣你的守护天使保护你的土地不被列强分割。 “隐藏(以色列)在你面前的隐秘处免得遇见人的诡计…暗暗保守(她)在亭子里免受口舌争闹”(诗篇31:20,钦定本)。使列国的筹算归于无有,让他们反对以色列的计划没有果效(诗篇33:10)。揭露和推翻恐怖与种族灭绝犹太人(以斯帖记9:25)的计谋。让以色列相信拯救出于你而不是他们自己的力量、军队兵力或者别国的能力。

第11天 以色列北部:

请求保护以色列的山区和北部的边界防止外敌的入侵。圣经中提到以色列最凶勐的敌人来自于北方。在整个北边竖立你的盾牌,因为“世界的盾牌是属上帝的”(诗篇47:9钦定本)。暴露地下隧道并使之无法被使用。保卫以色列免于叙利、黎巴嫩、土耳其和俄罗斯恐怖袭击和战争(以西结书 38:14—39:29)。若敌人从北方入侵,“求你显为大和显为圣,在多囯人的眼前显现他们就知道你是上帝”(以西结书38:23)。保护和让北方的弥赛亚教会和基督徒成熟起来。

第12天 沿海地区和中心:

保护和捍卫以色列地中海沿岸以防外族入侵,在你的话语中海代表了列国和国家事务。求你因着你的怜悯曝露隐藏在船隻中或水下的恶人的任何计划。 “上帝的声音发在水上…上帝打雷在大水之上…在洪水泛滥之时上帝坐着为王…上帝必赐平安的福给他的百姓”(诗篇29:3, 10,11)。祝福地中海沿岸的航运和贸易港口,媒体中心和高科技中心的平安。祝福作为提供供养的以色列的中心区域繁荣昌盛。保护沿海和中部地区的弥赛亚教会和基督徒并使他们因此成熟起来。

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