Verse of the Day

“Follow God’s example, therefore, as dearly loved children” — Ephesians 5:1 Listen to chapter Copyright © 1973, 1978, 1984, 2011 by Biblica. Powered by BibleGateway.com.

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2019年四月
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来自锡安的信息

(Photo translation: 以色列的突破) “愿颂赞归于我们主耶稣基督的父神!他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气。” (以弗所书1章3节) 亲爱的朋友们, 在过去的几个月中,我们经历和见证了上帝在复兴祂古时立约的百姓时带来的喜乐﹑改变和得胜。我们盼望通过这封信把一些我们有幸经历的神的手所做的奇妙工作传达给你们。在神的眼光中,以及在我们所看到的,你们为我们的每一个祷告﹑你们分享给我们的每一句鼓励的话语以及奉献的每一分钱都在助力以赛亚书49章22节所应许的成就(列国扛抬以色列)。衷心地感谢你们在心中和用你们的肩膀扛抬着我们以及神的百姓。 拯救一个犹太人的生命   普珥节的庆祝刚刚结束。这个节日记载于以斯帖记,庆祝上帝是如何拯救了犹太百姓的生命。我们在每年的普珥节期间都会为一家重要的弥赛亚信徒反堕胎机构-“一个未来,一个希望”募款。这个事工是由我们的几位朋友领导的,这个事工孜孜不倦地拯救每一个要被堕胎的婴儿,同时根据需要在这些被拯救的婴儿出生后为他们提供生活照顾。因着你们的慷慨捐献,锡安之光今年捐献了8200美元给”一个未来,一个希望”。根据一个传统的犹太谚语,拯救了一个生命就等于拯救了整个世界。我们和”一个未来,一个希望”的领袖们在这里一起感谢你们至少拯救了一个生命-上帝知道到底拯救了多少。 通过重新立约来复兴以色列  去年,神对我们说话,让我们带领以色列中信弥赛亚的犹太人余种在四个古时的献祭祭坛所在地与主重新立约。与更新婚姻誓言不同,这个行动代表着合一的认罪悔改和宣告对上帝的爱。我们去的四个祭坛分别位于犹大和撒玛利亚,也就是现在所说的西岸。这些地方的地理位置不被当今世界认可是属于以色列的。因此,我们感到以色列中的信弥赛亚的犹太人在这些献祭祭坛所在地联合的重新立约行动也是一次具有战略意义的代祷,是对上帝土地应许的坚立。这个行动也更进一步地推动了以色列和巴勒斯坦地区的复兴。因此,在每个地点我们都被带领宣告和写下以圣经经文为根据神的旨意并签上我们的名字。 我们按照圣经中我们的先父们献祭的顺序进行重新立约。去年,我们与十几位以色列的领袖到示剑和伯特利聚集。主丰富地祝福了我们的聚集。今年,我们来到希伯伦,就在写这封信的上个星期,我们来到摩利亚山(圣殿山)。在希伯伦的聚集中,我们因着一些尊容上帝与犹太百姓所立的约的以色列阿拉伯裔基督徒领袖的参加而得到了极大的祝福。在我们中间成就了灵里极深的爱的合一。在右边的这张照片中,珊蒂和一位亲爱的阿拉伯姐妹一起在撒拉的墓前祷告。她们一起为着世代积存在亚伯拉罕子孙中的敌意哀痛并释放彼此的饶恕。接着,我们合二为一在祷告中流泪宣告在弥赛亚的爱中更大的自由进入到我们中间。 部分参与重新立约的人 我们在四个地点的重新立约行动的高潮发生在写这封信前一星期的圣殿山上。由于圣殿山最近的紧张情势和暴力事件,我们提前几个星期就开始预备,这些预备是具有很高的策略性,合一性和重点突出性的。神为我们预备了一个特别隐蔽的地点,我们十个人可以花好几个小时认罪、悔改、重新立约和用圣经经文释放先知性的宣告。我们把圣殿山再次献给耶和华神,我们特别把金门(圣殿山东门)献给弥赛亚。作为在地上的立约的管家,我们为神的圣山的根基祷告释放平安。我们在圣殿山经历了神充满能力的同在,让我们不禁联想到当初所罗门献殿时神的荣耀充满了整个圣殿。最后我们执行了神的旨意的宣告,再次把主的圣山分别为圣归给耶和华,将这个地方任何必需但是暂时的接管权交在主的神圣主权下和时间表中。 召聚严肃会 神正在政治上、军事上、社会上以及属灵的层面上震动以色列使那不可震动的得以存留。(希伯来书12章27节)就在我们写这封信时,一场与加沙间的军事行动正在发生(祷告这个军事行动的规模被限制到最低的程度)。我们知道未来的一场大规模的战争是不可避免的。但是,我们也知道祷告能带来改变,祷告能触动神的心为着成就他更大的心意而延迟战争发生的时间。(耶利米书18章7-8节)所以就最近所发生的这些震动,在这个月初神在我们的心中放下一个负担,就是按照约珥书2章13到17节召聚一个全国范围的严肃会。”你们要撕裂心肠…… 在锡安吹角……分定禁食的日子,宣告严肃会。聚集众民…… 在廊子和祭坛中间哭泣,说:’耶和华啊,求你顾惜你的百姓……’。” 严肃会聚集瞬间的截屏 为了能使全国各地的代祷者一同参加,这次的严肃会是通过使用以色列祷告网的网络视频电话会议举行的。很多人告诉我们这样形式的严肃会聚集在以色列的肢体中从来没有过的,所以谁也不知道效果会如何。但是神在代祷者中动工,膏抹了我们聚集的时段,其中悔改的禁食祷告的量与质都大大令我们惊讶。我们相信神垂听了我们的呼求,如约珥书2章18-26节中所应许的,他将”怜恤他的百姓…… 赐给你们五谷、新酒,和油…… 使北方来的军队远离你们…… (并且他说) ‘不要惧怕;要欢喜快乐…… 他为你们降下甘霖…..你们就赞美为你们行奇妙事之耶和华─你们神的名。’” 我们相信以色列本月丰沛的降雨正预兆着即将来临的属灵收割,在这片土地上会有新酒新油,欢喜快乐。(照片中的面孔是刻意模糊化处理的) 以色列的选举 此刻的全国民调显示,即将于4月9日举行的竞选角逐异常紧张。令人难过的是,公众对政治人物的不信任达到了前所未有的程度。以色列的大选运动从未像这次一样卑劣、轻浮、不诚实,以至于到现在很多以色列人对投票给谁仍犹疑不决。 因此,我们生活的重心也越来越多地放在带领赞美帐幕祷告殿的政府守望时段,或者在其他地方带领为政府的祷告。我们恳切地期望和祷告下一任总理和政党联盟是神所拣选的。我们和其他以色列信徒一样不确定那个人是谁。但我们确知神想要也必会最终建立一个以公义和正义为根基的政府。然而这在现实中具体如何发生尚不清楚。许多人预计,任何联盟的形成都只会持续几个月,然后会再进行另一次选举。无论如何,我们相信掌权的神震动我们的国家是为了做成那不能被震动的。请你们和我们同心祷告,求神能赐给以色列一个这样的政府–在一段时期中,它能以新的方式打开城门,让荣耀的君王弥赛亚耶稣进来–求神为这样的政府开辟道路。 意外的救恩 Y,R,珊蒂和以色列的新信徒R 两年前,珊蒂曾门训过一位刚接受主耶稣为救主的年轻以色列女士。这位年轻女士在生活的很多方面都充满着困扰。她还有一位更加麻烦重重的朋友,而珊蒂也曾与她的这位朋友祷告让她信主耶稣。虽然珊蒂多次服事这两位年轻人,可是两人还是决定她们需要重新探索传统犹太教,之後我们就跟她们失去了联系。对这方面服事有经验的以色列的传道人告诉我们,这种情况在以色列刚信主的人中是很普遍的。虽然我们很难过,但是我们用祷告把她们交托在信实可靠的神的看顾下。你们之中有一些人也和我们一起为这些年轻女孩祷告过。 出乎我们的意料之外,因著一系列神奇的巧合的发生,这两位年轻的女士突然又和我们联系了。两人再次重新把她们生命奉献给主耶稣,她们也渴慕在主里成长!更奇妙的是,她们还把另外一位来自于特拉维夫名叫R的朋友介绍给我们认识。当我们问”R”愿不愿意把他的生命交给弥赛亚,他竟然毫不犹豫地回答 “我愿意!” 请和我们一起为”Y”、”R”、”R”祷告,求主帮助他们在信心和神的话语上坚定站立,并可以委身于一个当地的信徒团体,在神的恩典中成长。 个人札记 你们中的一些人也许可以理解这一点:当神极大地动工的时候,追上祂的脚步是一个挑战。去年,我们的大部分时间都花在建立一个以色列全国性的祷告网、带领祷告、辅导和牧养新的代祷者、组织祷告之旅以及推动不同背景、文化和语言的以色列代祷者之间的合一。这是因为复兴是我们发自内心的呐喊!也正因为如此,跟以往比起来我们没有太多的时间和你们:我们亲爱的朋友、同工们和全世界各地的支持者频繁联系。尽管如此,我们在每日的祷告中依然记念你们。我们爱你们,因为有你们我们心存感恩。 凯瑞继续去家中拜访和分享神的爱给那些以色列的老人们。下个月,珊蒂将会参加一个国际祷告会议和一个全国范围的阿拉伯和犹太妇女峰会。我们的女儿塔莎现在正复习准备参加4月8日的以色列护士执照考试。可否请你们一起为我们和塔莎祷告? 就眼前所发生的一切,我们相信一个能大大地祝福以色列的方式是召聚一个以色列代祷者为复兴祷告、敬拜和在灵里的服事的高峰特会。类似的聚集还没有举行过,且所需的资源远超过我们力所能及的。我们邀请你们一起通过祷告考虑支持这个预期在2020年初举行的聚集。我们将陆续把更多的信息发给你们。 在祂和我们的爱里, 珊蒂和凯瑞泰普林斯基 锡安之光是美国501(C3)非盈利性机构和福音派财务责任委员会成员,美国境内的奉献是免税的。         Light of Zion, PO Box 27575, Anaheim, CA 92809 SafeUnsubscribe™ aulifang2002@yahoo.com.au Forward email | Update Profile | About our service provider Sent by lofzion@gmail.com in collaboration with Try it free . . . → Read More: 来自锡安的信息

祷告出来的能力 16

邦兹著 滕近辉译 十六 “如果一个传道人没有恩膏,他的一切工作与努力都要成为空虚,甚或不如虚空。恩膏必须从天上而来,把滋味、感觉与香气,笼罩于他的工作上。在其他合乎主用的条件中,圣经必须占最先的地位,最后的地位也必须给予神的话与祈祷。” ——席西尔 恩膏就是灵的膏抹,使人与事物分别为圣完成主的工作,使人获得事奉神的条件与资格,它是由神而来的能力,传道人可以藉之而完成讲道的特殊目的与救人的使命。没有这,就不能产生属灵的真正效果,没有它,讲道所有的力量与成就,不过是一个未成圣的人仅用言词表达而已。 当传道人传讲神的话时,这恩膏使福音真理流出属灵的果效。没有它,就没有这些果效。虽然可能造成令人喜悦的印象,但是都低于宣讲福音的真正目的。这恩膏是可以摹仿假造的。与它相似的东西很多,其功效也很象它的作用,但是性质不同。一篇动人的讲章,所引起的共鸣与激动,很可能与这恩膏的运行相似,但是并没有破碎心灵与刺入剖开的能力。在这些表面情绪的变动之中,并没有医治心灵的膏油,不能搜出罪、医治罪,不能彻底解决问题。 这恩膏使真正的讲道与其他宣传福音的方法之间,有显著的区别,它将神一切的能力放入真理里面,又作它的后盾。它将亮光投射在神的话上,使人的智力加宽加多,能领悟神的话,它使传道人的心获得合乎主用的资格,使之进入柔嫩、纯洁、有光有力的境界中,这境界是获致最高果效所必须的。它把自由、心灵的扩展,思想的较大容量,丰富而直接的话语给予传道人,这些东西是不能用其他方法获得的。没有这恩膏在传道人身上,福音就象其他的理论系统一样,而没有广传的特殊力量。它是神所加在福音上的印记。传道人所蒙的恩膏把神自己放入他的福音里。没有恩膏,就没有神的同在,福音真理就落到人力的水平线上——以人的巧妙计划、兴趣、才能作为它的力量与宣传的桥梁。 传道人这一点上的失败,多过任何其他的方面。他们在与这一切有关的重要关头上塌台了。他们可能有学问;他们的聪慧与口才可能使会众喜欢听;感情上的兴奋与不扰人清静的方法,可能吸引大量听众;思想上的优越表现可能将其所具有的各种作用加在宣讲的信息上,而使之在人心中留下有力的印象。但是如果没有恩膏,这些只不过象海水对直布罗陀海峡两边岩石的急剧冲撞而已。浪花与潮沫可能把海石掩盖,但是不能将它除去,它不受影响,亦不可能受影响。这些人为的力量不能把人心中的刚硬与罪恶除去,正象不停的海浪不能把海石挪移一样。 恩膏是完全奉献的人所具有的力量,恩膏的存在与否,就是测验奉献是否持续的尺度。这恩膏在传道人身上保守他对神与其工作的奉献。其他的力量与动机可能因他从事于主的工作。但是只有恩膏的同在才能证明他是真正的奉献者,藉圣灵的能力分别为圣归与神的工作,是神认为唯一正确的奉献。 神的恩膏——属天的恩膏——是讲道人所需要而必须具有的。这藉神的按手而倾倒在讲道人身上的圣油,一定使他的一切柔化,好象机器上了油一样。他的心灵、头脑、精神都在这种作用之下,以至将他从一切属世的、俗常的、暂时的、自私的动机与追求中分别出来,而归与纯洁的,象神的品性。 这恩膏与传道人同在,就在许多教会里产生了属灵振动的现象。同样的真理,过去曾经按照字句严格的宣讲出来,但是一点反应没有——没有属灵的痛苦、紧张或任何感觉。一切都象墓园一样死寂。但是当一位早有恩膏的传道人来到时,圣经的字句被圣灵所燃烧,一种强有力的属灵的运行所产生的痛苦,就在人心中感觉到了。这恩膏渗入而激动人的良知,使心灵破碎。没有恩膏的讲道是使一切硬涩而死寂。这恩膏并不尽是过去时代所有的东西,它是现在可获得的,可实现的,可觉触的事实。它是传道人心灵上与讲道上的经验;它使他渐渐变化成为主的形象,它使他大有能力的把基督的真理传出;它是事奉主的工作中的主要力量,其他的一切在比较之下显为微弱而虚空;它的同在可以补偿其他一切弱的因素。 这恩膏不是不能失去的恩赐,他是有条件的。传道人初次获得它时必须有的条件与过程,也就是继续保持它与使它增进的条件与过程。向神不停止的祷告、热切的寻求神重视这恩赐,不疲不倦的追求它,认为如果没有它其他一切都是有损的。 这恩膏从哪来?如何而来?是藉祈祷直接从神那里得来的。只有多祈祷的心灵,才能成为被这膏油所充满的心灵,只有祈祷的口唇才能被这神的油所膏抹。 祈祷,多多的祈祷,就是获得这恩膏所付的代价;祈祷,多多的祈祷,也是继续保持它的唯一条件。如果没有不住的祈祷,它永不会临到传道人身上。没有在祈祷上的持续,它就会象吗哪一样生虫腐坏。