Verse of the Day

“If you declare with your mouth, “Jesus is Lord,” and believe in your heart that God raised him from the dead, you will be saved. For it is with your heart that you believe and are justified, and it is with your mouth that you profess your faith and are saved.” — Romans 10:9-10 Listen to chapter Copyright © 1973, 1978, 1984, 2011 by Biblica. Powered by BibleGateway.com.

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祈祷出来的能力 12

邦兹著 滕近辉译 十二 “不是从心中发出来,就不能达到别人的心中;不是从活的良心中发出的,就不能刺入他人的良心。” ——宾威廉 “……在早上多用时间预备头脑,过于预备心灵。这常是我的错误,并且我常常感到它的恶果。尤其在祈祷上。主啊,求你改正我!扩大我的心灵,我就能讲道。” ——麦克世 “一篇讲章里面,如果多有头脑而少有心,就不能带着果效进入听众的心中。” ——席西尔 祈祷能以它多方面的力量,帮助传道人的口丰满的自由的发出真理的言语。讲道人必须得到祈祷的支持,他是祈祷的产物。他的口必须得到祈祷的支持;他的口,必须被祈祷所开启与充满。神圣的口,是多多的祈祷所造成的。勇敢有力的口,也是祈祷、多多的祈祷所造成的。保罗的口对于教会、世界、神与天国大有贡献;他的口所具有的能力,是从祈祷得来的。 祈祷在如此多的事上,在如此多的方面,在一切上,对于传道人的作用是何等丰富、无限、宝贵、有益!它的诸作用中之一,就是它能帮助传道人的心。 祈祷使传道人用心灵讲道。祈祷把传道人的心放到他们的讲章里面去;祈祷把传道人的讲章放到他的心里去。 真正的传道人是由“心”造成的。有伟大的心的人,是伟大的传道人。心不好的人可能在某种程度上作令人得益的事,但是少得很。雇工与陌生人可能在某些方面帮助羊群。但是只有那具有好牧人之心的牧人,才能充分担起牧人的责任,使羊群蒙益。 我们注重预备讲章,以致忽略了最重要的一部份——预备心。一个预备好了的心,比一篇预备好了的讲章好得多。一个预备好了的心必会作成一篇好讲章。 我们有许多关于写讲章的技巧的书籍,以致我们心中满以为这种框架的工作,就是建筑工程的一切。年轻的传道人学习将全力放在讲章的形式、风味、美丽上,以之为一种机械式的与理智的产品。这样就在信徒心里培植起来一种有毒的欣赏观念,高举才能代替恩典,以口才代替敬虔,以修辞代替亮光,以名声与聪慧代替圣洁。我们已经因之推动了对于讲道的正确观念,失去了讲道的能力,失去了对罪深深的感觉,失去了基督徒品格上的高度水准与丰富的属灵经验,失去了对于人的良心与生活所有的权威作用——这才是真正讲道的产物。 我们不能说传道人读书或研究太多。有些不好的传道人完全不读书,或读得很少。也有许多传道人没有用正确的态度去读书或研究,所以不能成为合乎神旨的工人。但是我们最大的缺少,不是在头脑的教养方面,乃是在心灵的教养方面。我们可悲痛的毛病,不是缺少知识,乃是缺少圣洁与敬虔。这不是说我们知得太多,乃是说我们在思念神与他的话上,在儆醒禁食祈祷上,作得太少。我们讲道的最大拦阻是心的问题。那些含有神真理的言语,在我们心中遇见了不导体,既不流通,就毫无能力的、枯干无果效的落空。 一个心中贪求人的称赞与高举的人,怎能宣讲那谦卑不要名利,甘取奴仆的形象的耶稣基督的福音呢?一个骄傲、贪爱虚荣、以自己为中心的人,怎能传讲那“心里柔和谦卑”者的福音呢?一个坏脾气的、多欲心的、自私的、刚硬的、爱世界的人,怎能传讲那充满宽容忍耐、舍己温柔、又强烈要求与世人分开、向世界钉死自己的道理呢?一个以薪水雇来的无心无意敷衍了事的职员,怎能传讲那要求牧人为羊舍命的福音真理呢?斤斤计较金钱的贪求者,怎能竭尽心力宣传福音,并且以基督与保罗的精神说出卫斯理的话:“我把它看为粪土渣滓;我将它践在脚下,我(不是我,乃是神在我里面的恩典)认为它只是街上的泥土;我不爱慕它,我不寻求它。”神的启示并不需要人类天才的光彩、漂亮的文化与聪明的思想,来将他加以装饰,或使之具有能力;但是,它的确需要一个孩子的心所具有的信心、单纯、驯良与谦卑。 保罗在使徒中成为特殊的一位,是由于他把智力与才能交给神的能力,以之为一种附属品。这也是卫斯理之所以能获得能力,将他的工作刻在历史中的原因。洛以奥拉之所以能挽回天主教衰退的力量,其原因又何尝不在此? 我们最大的需要是心灵的准备。马丁路德的座右铭是:“祈祷得好的人,研读的好。”我们并不是说,人不应该思想,运用他们的智力;乃是说,把心灵培养得最好的人,才能把他的智力与思想用得最好。我们不是说,传道人不应该是学者,乃是说,我们研究的最高对象,应该是圣经,而那将圣经研究得最好的人,正是那儆醒殷勤保守心灵的人。我们不是说,传道人不应该对人有认识、乃是说,测量过自己心灵的深度与各种微妙关系的人,就更加熟悉人性。我们确信,思想固然是讲道必经之河槽,但是它的泉源乃是心灵;你可以把河槽加阔加深,但是如果你没有注意到泉源是否洁净,是否够深,你的河槽就会变为干涸而污浊。我们确信,固然几乎每一个有普通智力的人都可以传讲福音,但是只有少数人有足够的恩典去完成此工。我们确信,那曾与自己的心挣扎而征服它的人;那曾以谦卑、信心、诚实、慈悲、同情、勇敢教导过自己的人,那能将自己如此受过训练的心灵中所藏丰富的财宝,藉着能力与智力而倾倒在听众良心上的人——这些人,在神的眼中才是最真实、最成功的传道人。

 

CXCY〈誠心呈義〉史說中國(二)利瑪竇

Chris Tomlin – Our God (Live)