Verse of the Day

““I am the good shepherd; I know my sheep and my sheep know me— just as the Father knows me and I know the Father—and I lay down my life for the sheep.” — John 10:14-15 Listen to chapter Copyright © 1973, 1978, 1984, 2011 by Biblica. Powered by BibleGateway.com.

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为那城求平安

收听广东话文件 收听普通话文件 作者:曾锡华牧师 经文:耶利米书29:1—14 1耶利米先知从耶路撒冷送信给被掳幸存的长老,以及祭司、先知,和尼布甲尼撒从耶路撒冷掳到巴比伦去的众百姓。2这是在耶哥尼雅王和太后、太监,幷犹大和耶路撒冷的领袖,以及工匠、铁匠都离开耶路撒冷之后。3他藉沙番的儿子以利亚萨和希勒家的儿子基玛利的手送去;他们二人是犹大王西底家差往巴比伦去见巴比伦王尼布甲尼撒的。 4信上说:「万军之耶和华以色列的神对所有被掳的,就是我使他们从耶路撒冷被掳到巴比伦去的人如此说:5你们要建造房屋,住在其中;要开垦田园,吃园中所出产的;6要娶妻生儿养女,为你们的儿子娶妻,使你们的女儿嫁人,生儿养女。你们要在那里生养众多,不可减少。 7我使你们被掳到的那城,你们要为那城求平安,为那城向耶和华祈求,因为那城得平安,你们也随着得平安。8万军之耶和华以色列的神如此说:不要被你们中间的先知和占卜的所诱惑,也不要听信你们[22]所做的梦,9因为他们托我的名对你们说假预言,我并未差遣他们。这是耶和华说的。 10「耶和华如此说:为巴比伦所定的七十年满了以后,我要眷顾你们,向你们实现我的恩言,使你们归回此地。11我知道我向你们所怀的意念是赐平安的意念,不是降灾祸的意念,要叫你们末后有指望。这是耶和华说的。12你们呼求我,向我祷告,我就应允你们。 13你们寻求我,若专心寻求我,就必寻见。14我必被你们寻见,也必使你们被掳的人归回。这是耶和华说的。我必将你们从各国和我赶你们到的各处召集过来,又将你们带回我使你们被掳离开的地方。这是耶和华说的。 因着假先知的虚谎信息不单影响仍在耶路撒冷的人,也对那些被掳到巴比伦的犹大人有很大的影响,所以先知耶利米就特意写信给 「…被掳幸存的长老,以及祭司、先知,和尼布甲尼撒从耶路撒冷掳到巴比伦去的众百姓。」(第1节) 耶29:1—32记载的就是耶利米先知写给被掳之民的信。这一部份记载的仍是耶利米与那些宣扬得释放的假先知的争战,那时在巴比伦仍有先知挑起立刻得释放的期望,因此先知要让他们明白上主的旨意及安排。 上主在第4及7节重复向以色列人说明是祂使他们被掳到巴比伦的,这是上主对他们不忠的管教,起初当然痛苦,但至终的目的是要他们得好处。上主的目的不是要他们勉强接受处罚,而是要他们积极面对管教及配合上主的安排。 在第5—7节,先知呼吁他们放下沮丧,从那个抑郁、自怜的心态中释放出来,转而集中精神做事,最重要的是求平安!借着工作和祷告来确定生存的方向,借着向那俘虏他们的人表达善意和祝福,也因此得到上主的祝福。 「为那城求平安…」(29:7)是一个勇敢而具体的建议,上主要他们正面及积极的面对新处境,只有这样他们才能抗拒假先知那些无益的梦想和预言(第9节)。 以色列人要被掳七十年,的确是一个可怕的信息,难免令人绝望。上主在29:10—14中一再提醒及保证,他们在期满后是会归回故土的,要叫他们「末后有指望」。 第12—14节中,上主应许「你们呼求我,向我祷告,我就应允你们。你们寻求我,若专心寻求我,就必寻见。我必被你们寻见,也必使你们被掳的人归回。」,在巴比伦,上主应许犹大人会得着属灵的经验以及与上主亲密的关系,都是他们在故土没有经历过的。先知提醒以色列人,巴比伦除了惩罚及管教外,在他们属灵生命的坚固和更新上也有独特的角色。被掳到巴比伦不单产生了但以理这样的属灵伟人,也让以色列人有心灵反省的机会,更是上主洁净祂自己的子民、重建他们信仰必需经过的一个阶段。 思想: 1. 你是否对自己和身处社会有很多不满呢?你愿意借着祷告和正面积极的态度来面对吗? 2. . . . → Read More: 为那城求平安

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