Verse of the Day

““I am the good shepherd; I know my sheep and my sheep know me— just as the Father knows me and I know the Father—and I lay down my life for the sheep.” — John 10:14-15 Listen to chapter Copyright © 1973, 1978, 1984, 2011 by Biblica. Powered by BibleGateway.com.

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奇妙的新约

奇妙的新约 收听广东话文件 收听普通话文件 作者:曾锡华牧师 经文:耶利米书31:27—40   27“看哪,日子将到,我要使人的后代和牲畜的种,在以色列家和犹大家繁衍。这是耶和华说的。28我先前怎样看守他们,为要拔出、拆毁、毁坏、倾覆、苦害,也必照样看守他们,为要建立、栽植。这是耶和华说的。29当那些日子,人不再说:‘父亲吃了酸葡萄,儿子牙齿就酸倒。’ 30但各人要因自己的罪死亡;凡吃酸葡萄的,自己的牙必酸倒。31“看哪,日子将到,我要与以色列家和犹大家另立新的约。这是耶和华说的。32这约不像我拉着他们祖宗的手,领他们出埃及地的时候与他们所立的约。我虽作他们的丈夫,他们却背了我的约。这是耶和华说的。 33那些日子以后,我与以色列家所立的约是这样:我要将我的律法放在他们里面,写在他们心上。我要作他们的神,他们要作我的子民。这是耶和华说的。34他们各人不再教导自己的邻舍和弟兄说:‘你该认识耶和华’,因为他们从最小的到最大的都必认识我。我要赦免他们的罪孽,不再记得他们的罪恶。这是耶和华说的。” 35耶和华使太阳白昼发光,按定例使月亮和星辰照耀黑夜,又搅动大海,使海中波浪澎湃,万军之耶和华是他的名,他如此说:36“这些定例若能在我面前废掉,以色列的后裔才会在我面前断绝,永远不再成国。这是耶和华说的。” 37耶和华如此说:“若有人能测量上面的天,探索下面地的根基,我才会因以色列后裔所做的一切弃绝他们。这是耶和华说的。” 38看哪,日子将到,这城必为耶和华而造,从哈楠业楼直到角门。这是耶和华说的。39丈量的绳子要往外拉出,直到迦立山,又转到歌亚;40抛尸的全谷和倒灰之处,幷一切田地,直到汲沦溪,又到东边马门的角落,都要归耶和华为圣;不再拔出,不再倾覆,直到永远。 今天我们继续读耶利米书31章,「以法莲之歌」的27—40节。 27节:上主说「看哪,日子将到」,表示上主即将开始祂前面所应许的工作,不会延迟。「以色列家和犹大家」,就是指雅各的十二支派,全部的以色列民。就是上主即将向以色列民伸出拯救之手,带领全以色列民归回故土,也要让那些过去荒废的城镇恢复繁荣和生气。 28节:上主继续说「我先前怎样看守他们,为要拔出、拆毁、毁坏、倾覆、苦害,也必照样看守他们,为要建立、栽植。这是耶和华说的。」,假若我们比较1:10节[26],主给耶利米的使命时,我们会发觉基本上是相同的,这也是上主给先知的工作! 上主让以色列民分别被亚述和巴比伦帝国苦害、击打和掳去为奴,就是「拔出、拆毁、毁坏、倾覆、苦害」 的工作,这一部份已经完成,上主要开始「建立、栽植」的工作了。这就好比一块充满杂草的田地,必需先拔草除根,再加以开垦,才可以撒种、建立和栽植。主的子民经历被掳亡国的灾难管教后,现在已经预备好,接受上主的建立和栽植了。 当时耶利米眼下看见的就是他在4:23—28所预告的恐怖景象,眼前一片破坏和荒凉,但好消息就是拔出、拆毁、毁坏、倾覆、苦害时期就要结束,重新建立的时候快到了!主的子民要预备好,来迎接救恩历史新的一页,一同努力重建以色列的信仰和民族。 上主所应许的不止是昨天所提及的丰足的食物和欢愉的生活,更是前所未闻的属灵恩典,就是主要与祂的子民立新约。31:31—34再次以「看哪,日子将到」来介绍上主要作的工,上主要「与以色列家和犹大家另立新的约。」(31节)。而这新的约的特点是「…我要将我的律法放在他们里面,写在他们心上。…」(33节),这里已经预告圣灵的降临和内住在信徒的心中。 主耶稣在约翰福音14:23说:「凡爱我的人就会遵守我的道,我父也会爱他,并且我们要到他那里去,与他同住。」在约翰福音14:17,主进一步指出祂是借着圣灵内住在信徒里面的:「他就是真理的灵,是世人不能接受的。因为他们既看不见他,也不认识他;你们却认识他,因他常与你们同在,也要在你们里面。」 一切盟约都是主采取主动,而非人主动促成的。第33节上主说:「我要作他们的神,他们要作我的子民。」这就是盟约的中心意义。主用婚姻来说明祂与祂子民的盟约,上主用三种恩典来建立这婚姻:首先是忠诚的爱,  不变的爱与拣选;其次就是自我牺牲,死在十字架上的爱;最后就是借着基督所流的宝血而成就的赦免的爱(太26:28)。 约西亚王得到遗失的「约书」,从而开展了全国性的宗教改革,废除丘坛和偶像崇拜,这旧约令耶利米早期的犹大社会大为改善,但可惜这些改变只是表面的,也随着约西亚王的逝世而消失,事实告诉我们,律法在改变人心方面是一无用处的,所以上主赐下新约,神的子民再不倚靠律法,而是倚靠上主的灵,就是内住在信徒心中的圣灵。显然地,新约并非一个公平或是对等的盟约,而是充满上主的恩典和慈爱的盟约。  思想: 1. 婚姻最重要的就是委身和忠贞,主用婚姻来形容祂与信徒所立的新约,你是否对主忠贞呢? 2. 内住在信徒里面的圣灵,祂的工作就是要建立和栽植信徒的属灵生命,你愿意配合祂的工作,追求成圣吗? . . . → Read More: 奇妙的新约