Verse of the Day

“When I said, “My foot is slipping,” your unfailing love, LORD, supported me. When anxiety was great within me, your consolation brought me joy.” — Psalm 94:18-19 Listen to chapter Copyright © 1973, 1978, 1984, 2011 by Biblica. Powered by BibleGateway.com.

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为什麽圣经给巴兰的评价不佳?

王生台编写,採自《民数记生命读经》三三篇 为什麽圣经给巴兰的评价不佳? 当我们读到民数记二二章,看到里面的记载,巴兰拒绝了摩押王的财物,说他要询问神,看神怎么说。神对他说,『你不可同他们去,也不可咒诅那民,因为那民是蒙福的。』(民二二12。)于是巴兰告诉巴勒的臣僕说,耶和华不容他与他们同去。第二次摩押王巴勒又再差遣臣僕去,比先前的更多、更尊贵,以引诱巴兰来。但巴兰回答巴勒的臣僕说,『巴勒就是将他满屋的金银都给我,我也不能越过耶和华我神的话,作多或作少。现在请你们今夜也在这留宿,我好知道耶和华还要对我说甚么。』(民二二18~19。),巴兰又告诉他们,他要再到耶和华面前寻求祂的带领。而且这次是耶和华神要他前去,他就去了。所以,从这里的记载似乎巴兰没有那么坏,怎么圣经中似乎对他的评论不佳,像彼得前书二15说,他贪爱不义的工价? 我们首先要说,神的子民是咒诅不得的。巴兰已经知道巴勒想要叫他咒诅神的子民以色列人。(民二二6。)巴兰若是对神忠信,他会说,『巴勒,只要你计划毁灭以色列人,我就无能为力。以色列人乃是神的子民。』但巴兰虽然知道巴勒的意图是要败坏神的子民,却告诉使者说,他要问神,看他可不可以与他们去。这是荒谬的!我们可以举个例子说明这件事。例如,假使有人提议你去参加某种邪恶的娱乐,你告诉那人要把这事带到主面前,看看主同不同意你参加。难道你面不知道这是万万不可的吗? 原则上这样在主面前的考虑,就像巴兰在民数记二十二章所作的一样。我们有很多时候,知道作某一件事不是出于主的,却仍寻求主在这事上的带领。虽然我们知道事情是错的,却要问主我们该不该作。这就是自欺。在民数记二十二章,巴兰实际上就是自欺。 其次,神让巴兰去,巴兰也去了。于是,巴兰和摩押的首领一同去了。巴兰可能以耶和华对他所说的话为根据,说他与巴勒的臣僕去,是遵行神的旨意。实际上,巴兰是寻求自己的意思,不是寻求神的意思。因为他想要与巴勒的臣僕同去,神就吩咐他去。我们今天的情形可能也很相似。倘若我们想要作某件事,甚至坚持要作,主可能就让我们去作。 第三,巴兰是个求问神的先知(申言者),也知道摩押王要他去作惹神发怒的事,但他却『奉圣旨』,还是去了。他若是真是一个申言者,知道神的心意,应该说,『神阿!你怎麽会让我去作这种惹怒你的事?』所以,巴兰的前去,乃是神任凭巴兰作他想作的事了,就如同罗马书一24, 26, 28三处,人故意放弃神,神也就任凭他们去了。 第四,神因着巴兰前去,就向他发怒。耶和华的使者站在路上敌挡他,用他所骑的驴向他说话。巴兰所骑的驴看见耶和华的使者,就贴靠着牆。驴再看见耶和华的使者,就卧在巴兰底下。后来,因为巴兰用杖打驴,神就开了驴的口,叫驴对巴兰说话。驴会说人话,这真是个神蹟!连驴都看见耶和华的使者了,但是巴兰财迷心窍,就是看不见,还跟驴子吵架对起话来,真是滑稽可笑!于是,『耶和华开了巴兰的眼目,他就看见耶和华的使者站在路上,手里有拔出来的刀;巴兰便低头俯伏在地。』 第六,巴兰虽然承认去是错的,也对耶和华的使者认罪说,『我有罪了;我不知道你站在路上抵挡我;你若不喜欢我去,我就回去。』耶和华的使者又任凭(容)他去了。 第七,在耶和华神要他两次祝福以色列人之后,我们来到民二四章1节,『巴兰见耶和华喜欢赐福与以色列,就不像前两次去求法术,却面向旷野。』这里我们又可以看见巴兰的居心,神要他为以色列人祝福,他却想换个地方,环境变了,说不定神也会改变。但是一个认识神的申言者知道神的心意是永不改变的,虽然以色列人不好,但是在第二次的祝福裡,神已经说,『祂未见雅各中有罪孽,也未见以色列中有奸恶。耶和华,他的神和他同在;有欢呼王的声音在他们中间。神领他们出埃及;…断没有法术可以害雅各,也没有占卜可以害以色列。』(民数记 23:21-23)但他还是想法子咒诅以色列人。 虽然民二四章末了记载巴兰回本地去了,似乎他没有参与打击以色列人的事了,但他的事并没有停在这。下一章一开始就记载,以色列民与摩押女子行淫乱(1),并且跪拜她们的神巴力毗珥,以致有瘟疫爆发。在这件事上,米甸女子也参与了(6)。米甸人与摩押人彼此为邻,在对付以色列人事上也狼狈为奸。摩押王见以色列人来了,心内忧急,却对米甸的长老说出他的感觉(民二二4)。在民三一章,耶和华神吩咐摩西说,『你要在米甸人身上报以色列人的仇。』(2)报什么仇呢?可以从摩西大怒所说的话知道:『这些妇女因巴兰的计谋,叫以色列人在毗珥的事上得罪耶和华,以致耶和华的会众遭遇瘟疫。』(16)。巴兰咒诅不成,就改换一个方式,以女色来勾引以色列人,并叫他们拜偶像。这是多么邪恶!这是一个认识神的申言者所该作的事吗? 所以,彼后二15-16说到一些败坏的假教师时,他们『随从比珥之子巴兰的路;巴兰曾经贪爱不义的工价,为自己的过犯且受了责备;那不能说话的驴,竟以人声发言,拦阻了申言者的狂妄。』犹一11说,『他们有祸了!…又为工价向着巴兰的错谬直闯。』主自己在启二14对在别迦摩的召会说,『然而有几件事我要责备你,因为在你那裡,有人持守巴兰的教训;这巴兰曾教导巴勒,将绊脚石放在以色列子孙面前,叫他们喫祭偶像之物,并且行淫乱。』这些都是正确、合适的批判。也给我们带来教训,要认识神的心意,不可毁损神的子民,用任何方式都不可。尤其今天,我们是神新约的子民,是祂属灵的圣殿,千万不可用任何方式来破坏。保罗曾说,『若有人毁坏神的那殿,神必要毁坏这人。』(林前三17)

2018 末世七年即将开始!

注意!末世大战已不远了!