Verse of the Day

“For it is God’s will that by doing good you should silence the ignorant talk of foolish people. Live as free people, but do not use your freedom as a cover-up for evil; live as God’s slaves.” — 1 Peter 2:15-16 Listen to chapter Copyright © 1973, 1978, 1984, 2011 by Biblica. Powered by BibleGateway.com.

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中國教會愛以色列需要走向成熟

於2017-12-26發佈 錫安花園 2017-12-26 中国是亚伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神在末世所预备的爱以色列的一个重要国家。 神在华人里面放下了极大的爱以色列的热情,但中国教会必须认识到,单单靠热情是不够的,是远远不够的。中国教会在爱以色列这件事上必须走向成熟! 一、在真理上成熟 正如很多中国人是煳裡煳涂的信耶稣,很多中国人是煳裡煳涂的爱以色列。如果缺乏对关于以色列真理的认识,在属灵潮流中爱以色列,是无法持久的。很多教会是在人的热情中爱以色列,遇到环境考验的时候,很难继续向前。也有很多教会是在取代神学的模式下爱以色列,这样爱以色列也是无法长久的。在爱以色列的真理上成熟的,有以下记号: 不把爱以色列当做事工或异象,而是信仰。 遵行神的话,拒绝一切异教节日,只庆祝属神的节日。 回归希伯来根源,遵行神的妥拉,识破一切基督教与犹太教的宗教势力。 二、在恩膏上成熟 相应的呼召,需要相应与之相匹配的恩膏。爱以色列,仅仅有先知性的恩膏是不够的。爱以色列,需要披戴以色列的恩膏。爱以色列,不是知识,必须借着以色列的恩膏与以色列的圣者碰撞,才能产生真实的爱以色列的栽种。凡是深度爱以色列的教会,必定披戴以色列的恩膏。在以色列恩膏上成熟的,有以下记号: 可以分辨先知性恩膏与以色列的恩膏的差异。 生命气息中时时散发以色列的气息,不只是在聚会时。 与以色列的神产生生命的相连,彻底与宗教的灵一刀两断。 三、生命上成熟 爱以色列不仅需要基本的教会生活所需的品格,爱以色列需要使徒性的生命。一个成熟的爱以色列的器皿,所流露出的不是家庭化与生活化的气息,而是国度性的看见。爱以色列,非常需要突破区域性的拦阻,从地方性的生命进入国度性的生命。在爱以色列的生命上成熟的,有以下记号: 有强烈的使命感,不活在安乐窝中,不断的在神的国中开拓。 有行走的生命,跟随神的云柱火柱,随时扎营,随时起行。 可以融入神的国度,在使徒性团队中与各地区的新妇合一配搭。 四、策略上成熟 爱以色列必须需要有策略,不能只靠着一腔热血。神是有策略的,以色列是有策略的,爱以色列也是有策略的。没有策略的爱以色列,是对自己的生命和跟随你的人的生命不负责任。中国教会必须在智慧策略中爱以色列,这样才能走的长久,进行持续性的建造。在爱以色列策略上成熟的,有以下的记号: 看到建设中国爱以色列团队迫在眉睫,并且在去以色列长住之前就有团队的后方支持。 在爱以色列与建设中国爱以色列团队的人力、物力、财力、灵力资源的使用上,有智慧平衡的分配。 看见祭司与祭司团队在神国中扮演的角色。 总结 中国爱以色列是神命定的! 中国爱以色列还不成熟是事实,必须全面改变,中国才能真正走进命定。完成呼召。 中国教会需要长大成熟,中国爱以色列的教会更需要长大成熟!

每日先知性話語:2018年9月17 / 18日

每日先知性話語:2018年9月17 / 18日 於2018-09-18發佈 每日先知性話語:2018年9月17 / 18日 中译:David 职场恩膏 转载、转寄 请注明出处:国度祷告网 艾道格(Doug Addison) 每日先知性话语 (作者8月预先领受、于9月按日发佈): 神正在释放出啓示,所以在接下来的3天期间,要留意/期待重大/重要的异梦与异象 God is releasing revelation, so watch for major dreams and visions over the next 3 days.

比爾·伯恩斯(Bill Burns) 每日先知性話語:

要(继续)保持专注/聚焦。改变/变革之风确实正在吹动。要记得我在哥林多后书1:20中的话语:”神的应许,不论有多少,在基督都是是的。所以藉着祂也都是实在(原文:阿们)的,叫神因我们得荣耀。”阿们;就这样吧!让你的阿们使它成为你的(应许)。因此,要把你的问题/难题信託给我。倚靠我来代表你成就/实现我的话语。 诗18:2 耶和华是我的岩石、我的山寨、我的救主、我的神、我的磐石、我所投靠的、我的盾牌、我救恩的角、我的高台。 Stay focused. The winds of change are indeed blowing. Remember My Word in 2 Corinthians 1:20: . . . → Read More: 每日先知性話語:2018年9月17 / 18日

未得之民 2018年五月-六月 中國少數民族

於2018-04-06發佈 未得之民 2018年五月-六月 中國少數民族 來源:宣教日引-萬民福音使團。蒙允刊載。

他們把神的話 翻譯成爸爸的話 整理:情詞。文:白公主。

聖經翻譯是中國少數民族事工不可或缺的一環。為何在漢語越來越普及的今天, 還需要投資那麼多資金、人力和物力,去為某個少數民族翻譯聖經呢?因為用母語讀聖經,就像聽自己的父母在講話,那種親切感使人更容易靠近福音。 那次我去某區探訪,一早知道會被安排住在一個少數民族的家中,我還以為會是山裡原始的住所,沒想到竟然是一個十分溫馨舒適的地方。我抵達時,屋內已住了好些人,但沒有一個是主人,主人出了遠門,把屋子留給客人。臨走前,她把床鋪好,給我們烘焙了一個蛋糕,準備好咖啡。那幾天,我就睡在主人的房間, 感受著她留下來的溫暖和愛。 臨走的最後一天,我才終於見到主人,原來她帶了一群翻譯員去參加營會,堅固他們的服侍心志。 那幾天我先後遇到不同的翻譯員,不約而同與我分享這個營會帶給他們的鼓勵。在中國,成為聖經翻譯員,是走上一條付代價、沒有保障的路,他們格外需要有人關心、陪伴和鼓勵。 她,師範大學畢業,主修英語,通曉中英文,是中國職場上具競爭力的人才。但她只工作了兩年,聽見神呼召她,便絲毫不掙扎,理所當然地踏上全時間事奉之路。 神將少數民族的負擔放在她心中,她先參與自己民族語的聖經翻譯,之後又幫助其他民族的翻譯。她在翻譯事工中表現出色,但幾年後神卻讓她看到翻譯員的困境,把關懷他們的負擔放在她心中,她再次毅然放下多年來建立起來的翻譯能力、經驗,走上一條未知的路。 從那時起,她除了關心和陪伴翻譯員,更四處尋求可以幫助翻譯員的平台,以解決他們生活實際的困難。 本月要為中國少數民族禱告,我想到邀她寫一篇稿,但需要她在很短時間內、在百忙中寫好,她馬上答應說:「好。能夠讓眾肢體為國內翻譯員和翻譯事工禱告,這樣的機會很難得。謝謝。」 讓我們仔細閱讀她所寫的,並且用心禱告。

華哥和妻子算是中國少數民族 聖經翻譯員中的老前輩。2001年,他們參加了一個路加福音的翻譯培訓,是第一個在中國本土開辦和聖經翻譯相關的培訓班。

接下來的16年,華哥夫婦全身心投入在他們民族語的聖經翻譯事工。如今,新約就要校對完畢,正準備要出版了,但華哥夫婦卻陷入了困境。接下來他們該做什麼呢?他們的未來會怎樣呢?他們把生命中精力最好的時光,全投入在自己 民族的聖經翻譯事工中,那時的他們才20歲出頭,頭髮還黑,腰背也挺。如今20年快過去了,頭上添了許多白髮;長期伏案導致腰背也出了問題。當別人都在為事業奮鬥時,他們卻在書房裡為一個詞、一句經文苦思冥想。(文:白公主) 如今新約聖經翻譯告一段落,他們是繼續翻譯舊約嗎?還是去傳福音、牧養本民族的教會?其實他們也想過去找一份正常的工作,好好賺錢養家,畢竟孩子漸漸長大,父母慢慢變老,家庭的需要越來越大,而他們卻只能一直租房子住,也沒有任何積蓄。一旦遇上有什麼急用,該怎麼辦呢?但是真要去找一份工作,又有什 麼工作適合他們去做呢?畢竟過去20年他們和社會完全脫節,沒有積累什 麼工作經驗,如何可以找到合適的工作? 請為華哥夫婦這樣的翻譯員禱告。也禱告相關的機構和教會可以開展少數民族聖經翻譯員的關懷事工,讓這些為自己的民族擺上10年、20年,甚至更長時間的翻譯員,可以繼續在事奉的路上前行。讓他們不是覺得被耗盡,而是覺得被建造。

阿呷是四川涼山的彝族。她在村裡的小學讀到二年級,可是從三年級開始,就必須到離家幾個山頭的小學去住校。她一走,家裡就沒有人放羊割草了,所以爸爸媽媽只好讓她輟學在家,幫忙做家務。

阿呷哭著求了爸媽好多次,他們都沒有答應讓她繼續讀書,她只好無奈地放棄了自己讀書的夢想。每天當阿呷趕羊上山經過學校的時候,都會在牆邊站一會兒,聽聽教室傳來的讀書聲音;當羊兒在山頭吃草的時候,她就用棍子在地上寫寫那些學過的字。她很擔心自己會忘了那些字。 13歲的時候,阿呷聽說有人來村裡招工到沿海地區的工廠打工,便求爸媽讓她去,她保證會按時寄錢回來供弟弟妹妹讀書,補貼家用。爸媽聽說去到沿海城市的工廠打工,可以賺大錢,就答應了讓她去,還主動去找村長把她的年齡改成16歲。 這樣阿呷就跟著哥哥姐姐們去到了大城市,在一個醫療器械廠負責裝箱。廠裡的人對她很好,廠裡的伙食也不錯,她還長胖、長高了一些。最重要的是,她每個月都可以請人幫忙給家裡寄1千塊錢。可是她很想家,特別想吃家鄉的菜根土豆湯。 有一天,她聽說晚上在食堂有活動,一些大涼山來的朋友會給廠子裡的彝族同胞煮菜根土豆湯,還有歌舞表演。下班後,阿呷就急忙衝回宿舍梳頭洗臉,並換上從老家帶來的彝族服裝,早早就去到了食堂。只見一大群穿著彝族服裝的哥哥姐姐們正在食堂裡布置,還聽見他們用彝族話唱著很好聽的歌。這些歌曲的調子都很熟悉,只是內容很陌生,好像在講一位叫耶穌的人。 阿呷正猶豫要不要進去,還是在外面等。這時,有位姐姐過來用彝族話和她打招呼。這位姐姐的笑容好親切,講的彝族話好甜啊!姐姐拉著阿呷的手坐下,用彝族話和她話家常。當阿呷問她,歌曲唱的耶穌是什麼人的時候,姐姐細心地跟她講關於耶穌的事。阿呷記得最清楚的一句話就是:「耶穌愛你,祂讓我們從四川過來給你煮菜根土豆湯。創造天地萬物的上帝也很愛你,祂讓自己的獨生愛子耶穌從天上來地上,為你指明一條回到天家的路。」 那天晚上阿呷喝了3大碗菜根土豆湯,那是家鄉的味道。當這些哥哥姐姐用彝族話表演「浪子回頭」的故事時,阿呷哭了。她知道有一位愛她的天父在等她回家。那天晚上,阿呷和好幾位彝族人一起做了接受耶穌的禱告。 現在阿呷每週五都可以在工廠裡和其他的彝族基督徒一起聚會,她們唱彝族的讚美詩歌,聽彝族的聖經,阿呷又有機會學習了。 有很多少數民族的群體背井離鄉到沿海地區打工。當他們在外地時,心更容易對福音敞開,也可以擺脫傳統的禁錮去接受福音。禱告那些專注於少數民族事工的機構、教會和個人,能夠看到這福音禾場需要,去接觸和牧養他們。然而也有很多少數民族的年輕人去到城裡就迷失了。有些工廠的工頭會賣毒品給員工,導致很多年輕人身陷毒品,無法自拔;還有很多在外打工的年輕人在性關係上混亂, 成為愛滋病危險群。

中國阿拉善蒙古族 Alxa Mongol people of China 

這個住在內蒙古西南戈壁大沙漠附近,與世隔絕的族群,名叫阿拉善蒙古族。 無論現在或歷史上,他們都被認定是伊斯蘭教信徒。雖然周邊環繞著佛教徒、無神論者和共產主義者,但他們始終信奉伊斯蘭教,信仰形成一道障礙,將他們和其他蒙古人隔離了。 阿拉善蒙古人仰賴駱駝度日,整個居住地區,大約有20萬隻駱駝,駱駝的數目遠遠超過 人口的數目,和阿拉善人的比例竟然是8:1!駱駝奶可用做乳酪、奶油、酵母乳、冰淇淋和各類飲料。 阿拉善蒙古族約有2.9萬人,是中國境內最小的一支穆斯林族群,目前他們當中還沒有基督徒。儘管聖經已經以他們的語言發行,但聽到福音的人微乎其微,因為他們的社會和宗 教太過封閉,以致使他們成為全中國最難接觸到福音的族群之一。 巴彥浩特是阿拉善人的重鎮,蒙古文的意思是「富裕之城」。但願阿拉善蒙古人能得著基督裡豐盛生命所帶來的富足。 天父,為熱愛歌唱,常常以歌曲闡述故事的阿拉善蒙古人禱告,祈求福音能在他們居住的村落中廣為吟唱。雖然世人忽視阿拉善蒙古人,但父神卻從不忘記他們,懇求讓福音的種子能在阿拉善人中結實累累,喜穫豐收。奉主耶穌基督的名求,阿們。

中國阿哲族 Azhe people . . . → Read More: 未得之民 2018年五月-六月 中國少數民族

Yom Kippur – The Day of Atonement 赎罪日

Yom Kippur – The Day of Atonement All of Israel is preparing for the solemn holiday of Yom Kippur, which this year begins on the eve of September 18th. Join us for a look at the depth of God’s foresight and provision for His people near and far. “This is to be a lasting . . . → Read More: Yom Kippur – The Day of Atonement 赎罪日

守望中國 2018/8/21-27

于2018-08-22发佈 守望中国 2018/8/21-27(来源:我们的网站-PrayforChina) 1. 当前中国城市教会正面临严峻的考验。外在的压力、世俗的诱惑,固然会动摇教会;然而最致命的问题却是隐藏于教会自身 — 根基不稳固,结构不合理。表面上,城市教会人数大有增多,可是我们要为信徒灵命扎实,经历复兴来祈求。不是只有参加聚会,而是更愿意参与教会事工和委身投入服侍。 2. 中国教会自身隐藏的危机之一是有目共睹的彼此间不同心、分门别类、各自为政。三自教会与家庭教会,城市教会与农村教会,福音派与灵恩派之间的以自我为中心,互不相容。求主赦免我们的骄傲,挪去祂不喜悦的自夸、虚假的谦卑。帮助教会之间有合一的灵,能看见别人的可取之处进而学习、讚美,并且能愈发热心爱主,同心协力兴旺福音。 3. 在有些教会内部裡,同工间相咬相吞,彼此论断指责、缺乏宽容与接纳。我们要为中国教会领袖祷告,当他们责备某些教会情况、批评某传道人不属灵时,年轻的信徒往往也会依样画葫芦,彷傚他们的苛责与不接纳的行径,滋长随意批评论断的心态,对灵性造成极大的亏损。求主教导我们: 当存敬畏基督的心,彼此顺服。(弗5:21) 4. 教会的合一并不是指所有教会都要有同样的神学观、制度或一致的聚会形式。其实教会的多样化也是富有创意的神的美意。真正的合一,应是在真理裡的合一,在圣灵裡的合一和在使命裡的合一。外在显露的虚假谦卑,属灵上的骄傲,都不是主耶稣所喜悦的。求主让众教会都愿真心效法祂自己,有大牧者牺牲的爱。「我们虽多,仍是一个饼,一个身体。」(林前10:17) 5. 中国教会隐藏的危机之一就是骄傲。当教会急速增长,事工越来越兴盛的时候,中国教会也受到「骄傲」的隐形大军勐烈的攻击。有些信徒自诩中国经济强大、国力强盛,也觉得中国教会颇有可夸之处。我们再一次求主赐给教会「谦卑的斗篷」,以致将来在主的审判台前能站立得稳。 6. 教会自身隐藏另一个危机之一是野心。许多教会世俗化地发展人际关係的手段,在中国教会随处可见。 有些教会领袖更将发展教会作为满足自己野心的目标,自豪于人数增长与事工的效果。求主怜悯赦免我们的自义和不足,愿中国教会都能保持当初单纯、质朴、洁淨的心,以此迎接大复兴。「我也必将合我心的牧者赐给你们。他们必以知识和智慧牧养你们。」(耶 3:15) 7. 中国教会自身还有一个隐藏的危机就是信仰速食化。现在的中国社会似乎越来越追求「快」了。在神家中流行起速食的代价,就是使主的真道变得肤浅、表面和所谓的「实用」。感谢主,近年信主人数的确增长很多,然而信徒灵命的跟进、栽培及门徒训练都是极重要的建造工程。我们祷告主兴起更多有负担的师资,愿意辅助灵命幼嫩的主内肢体。

华人以斯帖的双重呼召 兩个70年圣经週期临近

华人以斯帖的双重呼召 两个70年圣经週期临近 一、圣经中的以斯帖 为了了解华人以斯帖的双重命定和呼召,我们首先要回顾一下以斯帖的呼召和命定,它们之间有密切的关连。 以斯帖进到王宫当王后,七年之后遇到一个挑战:哈曼要灭绝以色列整个民族,这样的阴谋计划在几个月后就要实施。末底改托人报信给以斯帖,要她赶快见王并向王发出请求。以斯帖回信给末底改说: 【斯4:11】“王的一切臣僕和各省的人民,都知道有一个定例:若不蒙召,擅入内院见王的,无论男女必被治死;除非王向他伸出金杖,不得存活。现在我没有蒙召进去见王已经三十日了。” 以斯帖告诉末底改,这裡面有一个极大的难处,因为她已经三十天没有蒙召见王了,如果擅自进内院去见王是要处死的,除非王向她伸出金杖。 末底改接到以斯帖的信之后再次托信给以斯帖: 【斯4:14】“此时你若闭口不言,犹大人必从别处得解脱,蒙拯救,你和你父家必至灭亡。焉知你得了王后的位分,不是为现今的机会吗?” 这话说得很强硬,以斯帖没有选择馀地,她如果因为怕死不去见王,等到哈曼把所有的犹太人灭绝了,以斯帖作为犹太人的身份也会被暴露,“你和你的父家都会灭亡”!这是从负面看,以斯帖见王是死,不见王替犹太人祈求也是死。从正面来看,“焉知你得了王后的位分,不是为现今的机会吗?你想你凭什么选进王宫成为王后,不就是神要你今天来扭转以色列人的命运吗?” 以斯帖再次回信:【斯4:16】“你当去招聚书珊城所有的犹大人,为我禁食三昼三夜,不吃不喝;我和我的宫女也要这样禁食。然后我违例进去见王,我若死就死吧!” 以斯帖冒死进内院去见王,结果她果然得到了王的恩宠,王向她伸出金杖,王对她说:“王后以斯帖啊,你要什麽?你求什麽?就是国的一半也必赐给你。” 以斯帖说“我要我的人民”,当王知道事情经过之后就让以色列全家都得着拯救,反而让哈曼上了绞刑架。哈曼原本是想将所有的犹太人送上绞刑架,他设立了一个很高大的绞刑架,但是最后犹太人得了拯救,他自己反倒上了绞刑架。 二、华人以斯帖肩负着双重的呼召和命定。 1. 圣经中的70年 与圣经中的以斯帖类似的历史使命现在也落在了华人教会的肩上,华人教会就是末后时代的以斯帖,她的王后身份被唤醒是要来承担历史紧迫的使命的。这个使命是什麽?它是透过两段经文和两个日期揭示出来的。 【但9:1】玛代族亚哈随鲁的儿子大流士立为迦勒底国的王元年, 【但9:2】就是他在位第一年,我但以理从书上得知耶和华的话临到先知耶利米,论耶路撒冷荒凉的年数,七十年为满。 【但9:3】我便禁食,披麻蒙灰,定意向主神祈祷恳求。 玛代族亚哈随鲁的儿子大流士元年就是古列王元年,即波斯帝国的古列王元年。这时候他已经作王20年了,这20年他从一个非常小的国家以拦征服了当时所有的大国,最后第20年的时候他征服了巴比伦帝国(今天的伊拉克附近),建立了波斯帝国,成为当时版图最大的帝国,远超过巴比伦帝国,叙利亚、伊朗、伊拉克全部都在这个版图裡。 当古列王元年,以色列已经被掳67年。这个时候但以理读到耶利米书,耶29:10讲到以色列70年后要回归。耶利米预言了以色列的被掳,被掳之后也论到以色列民要买房子结婚生子,因为他们要被掳70年,70年之后就要回归。 但以理读到以色列民被掳70年之后要回归的经文是在以色列被掳的第67年,还差三年。但以理的回应不是站着旁观看先知的预言是否实现,而是立刻相信,马上回应开始禁食祷告。 据说圣经上的应许只有5%-10%是不管人是否回应都绝对要应验的,但是90%-95%的应许如果人不回应是不会成就。 2. 华人以斯帖的两个70年 圣经中人类历史7000年是一个开放的戏剧,当时候到了读者都可以进到这个戏剧裡。现在到了人类历史7000年的最后1000年的开始,这是华人进入戏剧的时刻。人类历史已经过了6000年了,现在正是华人参与到这个戏剧的时候了。所以我们不要做旁观者,我们要加入到这个戏剧裡。华人以斯帖的身份被唤醒、兴起的时候,我们就要进到这个戏剧裡。 这是非常重要的,直接关係到耶稣再来,直接关係到犹太人的命运,直接关係到整个中国和中国教会的命运。这个伟大的任务就落在华人以斯帖的身上,第7000年的戏剧正对华人敞开了! 我们现在正是面对但以理的情况。但以理当时就在这个戏剧裡,当时他看到先知的预言,而且距离预言的应验只有三年了,他就立刻相信,并且马上回应:“禁食,披麻蒙灰,定意向主神祈祷恳求”,他的回应导致了以斯拉记1:1-3节的结局。 这样的因果关係不被圣灵开启是很难看出来的,但是神藉着他的先知释放了出来。这次“1111–华人以斯帖醒起兴起”特会,神藉着一个犹太教师和一个伊朗的家人结合起来揭开了这个信息。 【以斯拉记1:1 – 3】“波斯王居鲁士元年,耶和华为要应验藉耶利米口所说的话,就激动波斯王居鲁士的心,使他下诏通告全国说:波斯王居鲁士如此说:‘耶和华天上的神,已将天下万国赐给我,又嘱咐我在犹大的耶路撒冷为祂建造殿宇。在你们中间凡作祂子民的,可以上犹大的耶路撒冷,在耶路撒冷重建耶和华以色列神的殿(只有祂是神),愿神与这人同在。” 请注意,波斯王居鲁士(或译古列)元年就是“大流士元年”。就在但以理为以色列70年回归祷告求神应验祂的应许的时候,神垂听了他的祷告。就在同一年,神激动波斯王古列的心应验耶利米70年回归的应许。 当时波斯王古列刚刚得到整个波斯帝国的最高权利,波斯帝国120个行省全部在他的权柄之下,耶路撒冷也在他的权柄之下。他被神激动,就下诏书重建耶路撒冷。 圣经上说,王的心如垄沟裡的水在耶和华的手中随意流转。你相信吗?如果你真的相信,你就要为中国的政府祷告,让中国的政府改变宗教政策,把信仰的自由还给教会。 你真的相信吗?如果你真的相信你就要为这个祷告,并且要带更多的华人进到这个呼召裡面。但以理的祷告马上蒙神垂听,我们作为华人以斯帖的祷告,神一定要垂听的。 中国的教会现在正面临很艰难的时候,我们可能会说,我愿意受逼迫,我愿意坐牢。NO!因为时候不同了!以前神允许中国教会受逼迫和坐监牢,是神对中国教会的训练和旨意。但自从2012年神将象徵天国权柄的钥匙从西方教会移交给华人教会之后,神是要中国成为宣教的大国!当神要你成为宣教大国的时候,你说我要坐牢,我要殉道,那些神要拯救的灵魂谁去拯救呢? 所以真正的属灵和谦卑是看你听不听神的话,神要你做什麽你就做什麽。现在神要你进入华人以斯帖的呼召,让你起来祷告,进到但以理的祷告裡面。 现在我们要揭开最关键的数字:两个70年,现在我们面对两个70年。 第一个70年,以色列复国是1948年,2018年以色列建国满70年。70年在圣经中是回归的週期,神的子民回归的週期。以色列民在1948年回到了他们的故土,但是他们的心并没有转向弥赛亚。所以70年回归是让他们的心也转向弥赛亚,不仅人归回耶路撒冷,而且他们的心也要归回弥赛亚。 华人教会就承担了这个使命,承担了古列王的角色。古列王不仅是川普,也是华人教会。因为2012年西方教会的代表已经把神国度的钥匙和权柄交到华人教会手中,华人教会要领导全球的教会完成末日使命。所以华人教会要做的第一件事就是:站在波斯古列王的角色释放以色列民的心转向弥赛亚。 主耶稣的预言也讲到你看到无花果树发嫩长叶的时候,就知道人子已经近了,就在门口了,这个时代没有过去,这些事情都要成就。(太二十四32-35)所以耶稣再来的日子已经快了,华人教会要释放、帮助、促进以色列人将心转向弥赛亚。 如果我们不知道怎麽做,我们可以为这个祷告,一定要为这个祷告。让以色列人不仅回到故土,他们的心更要转向弥赛亚。这就是波斯王古列的呼召,我们已经站在这个角色上了。 第二个70年是新中国成立70年。新中国1949年成立,2019年满70年,还有一年的时间。 70年是回归之年,所以2019年教会要重新得回信仰的自由,这是神给中国教会的应许,我们要抓住这个应许祷告求神来成就。 所以,我们第一要为当政者祷告,使其宗教政策能够真正落实国家宪法。21世纪中国要成为宣教大国。回顾过去200年,19世纪英国是宣教大国,20世纪美国成为宣教大国,20世纪的末尾阶段韩国成为宣教大国,他们的政府都是支援宣教士的。现在21世纪中国蒙召要成为宣教大国,福音最后一棒交在华人手中。 但是如果中国政府若不落实宪法赋予公民的信仰自由,我们如何成为宣教大国?神呼召中国成为宣教大国,也是呼召中国政府要走进神的命定,还给教会信仰自由,政府要成为宣教士的后盾。 在这末世的最后阶段,中国被拣选要成为宣教大国走进神的心意,这是有很多的证据的。 为什麽中国经济如此蒙福?各样的经济灾难,金融危机神都保守中国避开,并且还带领中国经济不断成长,因为神拣选中国要成为宣教大国。 为什麽中国政府提出“一路一带”?这正是为了中国教会的呼召,就是要预备客观的条件让中国教会完成宣教使命。 现在中国政府还剩下一点没有对齐神的旨意,就是其宗教政策。所以华人以斯帖现在要起来祷告。现在中国的教会非常困难,遇到严重挑战,那麽我们要怎麽做?现在我们不是要为主坐牢、殉道,这是好的,但这并不是神现在的心意。你要知道这个时候,神给华人以斯帖的呼召是为中国政府祷告,改变其宗教政策。 三、回应 . . . → Read More: 华人以斯帖的双重呼召 兩个70年圣经週期临近

禁食祷告隐藏的大能 – 10

麦海士 –  Mahesh Chavda 李美慧, 刘如菁 翻译 第 10 章 如何释放使徒性的恩膏? 我喜爱读使徒行传, 因为那是第一次记载神将祂圣善的灵浇灌在血气之人身上,并让使徒在地上开始事工。世界尚未从神第一次的行动中恢复过来, 而现在神要再一次以更大的荣耀和恩膏浇灌我们, 我相信你我都是为这「特别的时刻」而生。我们都是神在全球各国创造历史行动的前锋, 但我们得在这事成就之前做好准备。 神的荣耀在我们里面, 如同珍贵的金、银矿与花岗岩或其他岩石, 紧紧地结合在一起。含有金或银矿的岩石必须被完全破碎, 降服于神圣洁之火的 融冶锻炼; 如此, 属神的珍贵成分才能在荣耀中释放出来, 耀眼辉煌。 什么能使神同在的「热度」,在我们生命中不断地增加, 好烧尽我们生命中的渣滓, 留下纯金? 有什么方法可以破碎我们心中的硬石, 好让「住在 我们里面的神」,可以自由地从我们生命中流到四周贫乏的世界? 这是个什么样的「恩膏熔炉」,能够将成堆粗糙的黄金矿石转化成贵重的金锭、珍贵的使徒热忱及事工? 我们可以在使徒行传中看到使徒的恩膏及能力彰显:「在安提阿的教会中, 有几位先知和教师, 就是巴拿巴和称呼尼结的西面、古利奈人路求, 与分封之王希律同养的马念, 并扫罗。 他们事奉主、禁食的时候,圣灵说:『要为我分派巴拿巴和扫罗,去做我召他们所做的工』于是禁食祷告,按手在他们头上,就打发他们去了。他们既被圣灵差遣, 就下到西流基, 从那里坐船往塞浦路斯去。」(使徒行传十三章 1-4 节) 在第一世纪,差派使徒事工的「恩膏熔炉」又是什么? 很清楚地, 那是在教会集体的禁食与热切祷告中, 使徒被差派出去。在这样的氛围势中, 圣灵清楚地告诉教会特定的方向。安提阿教会的领袖顺服圣灵的指示, 禁食并为巴拿巴及保罗按手祷告。这对我们当今的教会又意谓着什么呢? 新闻特报: 神 (及祂的恩暘) 都是超自然的几世纪以来, 教会事工前进的速度似乎只有一半, 并且只使用了五分之三的属灵恩赐, 这些属灵恩赐原本是神为装备我们而预备的。随着初代使徒的去世, . . . → Read More: 禁食祷告隐藏的大能 – 10

十个童女的比喻

经文 编辑 太 25:1 “那时,天国好比十个童女拿着灯出去迎接新郎。 太 25:2 其中有五个是愚拙的;五个是聪明的。 太 25:3 愚拙的拿着灯,却不预备油; 太 25:4 聪明的拿着灯,又预备油在器皿里。 太 25:5 新郎迟延的时候,她们都打盹,睡着了。 太 25:6 半夜有人喊着说:‘新郎来了,你们出来迎接他。’ 太 25:7 那些童女就都起来收拾灯。 太 25:8 愚拙的对聪明的说:‘请分点油给我们,因为我们的灯要灭了。’ 太 25:9 聪明的回答说:‘恐怕不够你我用的;不如你们自己到卖油的那里去买吧!’ 太 25:10 她们去买的时候,新郎到了;那预备好了的,同他进去坐席,门就关了。 太 25:11 其余的童女随后也来了,说:‘主啊,主啊,给我们开门!’ 太 25:12 他却回答说:‘我实在告诉你们,我不认识你们。’ 太 25:13 所以,你们要警醒,因为那日子,那时辰,你们不知道。 内容 编辑 十可以看为整数, 指着众信徒. 原文中这“童女”指着未婚的童女或童男, 原意为童身, 十个童女手里拿着灯等候新郎. 因为新郎来迟, 十个童女都打盹睡了, 聪明的童女也睡了, 但她们预备了足够的油, 所以半夜新郎的时候, 灯仍是亮的. . . . → Read More: 十个童女的比喻

一個女兒的故事

一個女兒的故事 於2018-04-27發佈     來源:ccsm.amccsm.org。蒙允刊載 一個女兒的故事 四月 27, 2018 來源:ccsm.amccsm.org。蒙允刊載 一位華裔紐西蘭人分享她入獄17年的母親的故事。 我要和你分享我母親的奇妙故事。 在中國的80年代末,在鄧小平的領導下,中國開始大規模的經濟改革。中國向全世界開放,但是共產主義的特色大致上仍然不變。 就和當時其他許多政府員工一樣,我的母親芳芳被告知,她可以保留工作頭銜,但是不會再有薪水,而且她不需要去工作! 因此她開始在街上賣香煙,然後進步成推車,賣零食給我們住處附近學校的學生。幾年以後,她用6000元買下一間小店──就像一間便利商店。 在90年代初,大家都沒有行動電話,因此必須打公共電話。母親看到其中的潛力,因此她在店裡裝了幾部電話。令人驚奇的是,這些電話帶來許多利潤。之後不久,公共電話亭變得很普遍,也獲得中國電信的推廣,他們協助市裡許多私營商人安裝和操作電話。我的母親在市裡的幾個不同地方安裝了電話。 從那時候開始,她賺的錢更多了。然後有一些朋友說服她,成立一家訓練公司,教人用電腦買股票。當時是由中國稅務局頒發執照,但是兩三年以後,政府推出新法,規定所有股票公司都必須由政府擁有,不允許私人公司經營此項業務。 因此母親的公司,以及其他幾家類似的公司,都遇上麻煩,政府還發出對她的逮捕令。當她聽到這個消息時,她在另一個城市。她擔心其他的家人,因此她回到家鄉,立刻被捕入獄。她被拘禁了將近三年,才終於上法庭,然後被判無期徒刑。 她察覺到即將面臨的問題,不得不在這一切事發生之前就把我送到紐西蘭。我在2001年時離開中國,一個月後母親就被捕。 在紐西蘭有許多人幫助我,包括一些基督徒。他們帶領我參加啟發課程。我先是得不到母親的消息,然後聽說我父親再婚;在絕望中,我在耶穌裡找到盼望,也被教會朋友持續不斷的愛深深感動。 2003年,我信主了,我做的第一件事就是寄聖經給牢裡的母親! 我母親開始讀聖經和禱告神。後來,她的刑期從無期徒刑減短為18年。在接下來的7到10年間,我每個月都寫信給她,兩個禮拜一次,若是可以,有時候也會每週一次。我和她分享聖經經文,鼓勵她繼續禱告。 這些信都必須經過警衛檢查,才能交到她手中,因此有些警衛透過這些信讀了聖經,知道耶穌的事!(現在其中一位是該市所有女子監獄的領導,而且她一直和我及母親保持聯繫。) 每次我回去探望她時,母親和我都隔著玻璃窗一起禱告,2012年底監獄的餐廳許可之後,我們也會在用餐時一起禱告。這些短暫而寶貴的相聚時光充滿了聖靈、禱告和淚水。 母親越來越體會到神的同在與帶領,在有壓力和沮喪的時候,她必定會禱告。有一年我去看她時,我分享關於禁食禱告的事。她自己開始每個禮拜天禁食。警衛很擔心,要求她簽一份文件,證明他們不需要為她定期禁食可能造成的健康問題負責。 然而,在接下來五年中,她每個禮拜天都禁食,並在週間的每餐前用醫治的經文為自己禱告,她的健康卻改善了。以前她有高血壓、心臟病和糖尿病,但是現在其中兩種疾病已經完全消失了。 2017年底,漫長的17年後,母親終於得釋。 我的紐西蘭籍丈夫深愛主和中國。我和他及兩個孩子回到中國迎接她,慶祝她重獲自由。 我母親說她在監獄裡總有平安。每天早上,她在五點鐘左右醒來,開始禱告,但是近年來,警衛說她聲音太大,不准她起床禱告! 出獄兩週後,芳芳和她80歲的母親一起在當地一間公寓的澡盆受洗,施洗者是當時在那裡的代禱團成員之一!神安排了最完美的時機,讓這些同工在那個時候前往那個城市,為母親施洗,見證她生命中這個特別的時刻。 在過去五個月裡,她在當地的家庭教會裡完成了一個聖經課程,並且加入前往少數民族地區的短宣隊。她非常感恩,能有耶穌在她的生命中,而且現在只要她願意,就可以自由地讀聖經和禱告!她決心要和身旁的人分享福音,讓神使用。一切榮耀都歸於神! 感謝所有多年來為我母親禱告的人,主一直以恩慈待她和她所有的家人。現在他們都跟隨耶穌,並且熱心事奉。 她的母親和妹妹都是基督徒。神使用這個試煉,將芳芳和她的家人帶領歸祂,拯救她脫離貪愛金錢的結果──那曾經是她生命中的第一。神將咒詛轉變為祝福。我們的神真好! 代禱事項: 為神在這個家庭的生活中所行的事獻上感恩。祂的道路高過我們的道路。 感謝神,祂安慰在監獄中的人。 求神使用這個見證,將光和真理帶進其他許多人的生命中。 . . . → Read More: 一個女兒的故事

禁食祷告隐藏的大能 – 9

麦海士 –  Mahesh Chavda 李美慧, 刘如菁 翻译 第 9 章 集体禁食与末世的复兴 过去五年来,我们看到:剧烈的气候变化在全球各地造成大浩劫, 使我们洞察到属灵领域中所发生的改变。大自然的风暴常暗示着属灵领域中正蕴 酿的某种争战: 那些暴风雨, 也许是地上「生产之苦」的一部分,预备着基督的再来 (参考罗马书八章 22-23 节)。 神要称赞那些在暴风雨中, 不断操练信心,且仍然坚持到底的人。当珍珠港遭到日本空军突袭时, 美军舰队几乎成废墟, 一团混乱; 美军对此攻击的回应是: 派遣部队直捣敌军本部。过去多年来, 顺从呼召的代祷者, 坚决不从战斗中后退; 这群代祷勇士已经驱退大量敌手, 并从敌人手中夺回我们神圣的继承权。如同许多美国徽募的新兵一样, 以为加入军队只是为了「看看外面的世界」,我们当中也有许多人加入耶稣的阵营, 只是为了取得一张能够走出地狱的许可证; 但我们竟不知, 我们签名加入的是 – 圣洁军队! 基督的肢体使我想起几年前发行的一部美国电影,《小迷糊当大兵》(Private Benjamin)。影片中的女主角, 以为她只是在「乘船旅游」,结果竟 到了新兵训练营! 很遗憾地, 这种「旅游心态也说明了 1980 年代及 1990 年代初期的灵恩运动中许多的行动及想法。但此一时也,彼一时也。 复兴已经在地上了, 一种新的饥渴也开始在全球急速扩展。神正以新的先知预言谈论旧的先知预言, 旧的命令是「祷告」!新的命令则是「集体祷 告」! 神正在开启我们的眼, 使我们看见一项简单的真理: 属灵领域的每件事, 都是由祷告开始, 也由祷告结束。祷告是教会真正的基因密码,我们接受了突变的基因, . . . → Read More: 禁食祷告隐藏的大能 – 9

走进以色列丨世界有十分美,九分都在耶路撒冷

作者:天河古道 / 公众号:thhgod发表时间 :2018-03-21 ※ 世界之美若有十分,九分给了耶路撒冷,身未动,心已远 ※ 走进以色列|3D还原所罗门建造的圣殿,非常值得收藏! ※ 神迹|2018年1月31日晚上!天空挂起超级蓝血月天象的奥秘 ※ 基督徒为何不能练瑜伽?看看淫乱登峰造极的古印度就明白 “走进以色列”栏目,帮助您更多认识、了解以色列。“你们要为耶路撒冷求平安。耶路撒冷啊,爱你的人必然兴旺。”【诗122:6】 这世界上,有一个地方,在圣经中被称为一块流着奶和蜜的土地,却经历过千年的纷飞战火和枪林弹雨。 这世界上,有一个地方,传奇的犹太传统曾照耀着人类历史,古老的圣经神迹讲述着厚重的历史,使她总是蒙着一层神秘的面纱。 这个地方,就是以色列,她像是一朵流着鲜血的玫瑰,美丽圣洁,却也孤独沧桑,一切赞美之词在她面前都显得苍白无力。 说到以色列,首先蹦入脑海的词,大概会是战争、巴以冲突或者加沙难民这些不大稳定的因素,让人不得不怀疑,到以色列旅游,真的安全吗? 或许是应对了那句老话“最危险的地方也是最安全的地方”,正是为了应对随时可能发生的危险,以色列的安防意识也是出于意料地高——严密的安全措施,街上随处可见荷枪实弹的警察,新闻中这个战乱的国度,实际上安全得很。 2016年,以色列向中国游客发放有效期10年的旅游签证。且在继北京-特拉维夫直飞航线之后,海南航空将于9.12日起开通上海-特拉维夫直飞航线,计划每周三班。 以色列近年来致力于吸引中国游客,以交通部长Yisrael katz表示,增加直飞以色列的航班是“国家策略”。想探索遥远神秘的耶路撒冷和死海的同学们,你准备好了吗? 特拉维夫——地中海的海风糅杂着以色列的小资情调! 特拉维夫于以色列来说,相对于上海对中国的意义。它是以色列最大的都市,也是以色列的经济、文化活动的中心。特拉维夫全名为特拉维夫-雅法,由新城区和老城雅法组成。穿梭在两座城市之间,你既能感受到包豪斯学派的现代建筑,又能触碰到雅法老城的历史味道。 雅法古城–具有四年前历史的古老海港城市 雅法古城是世界上最古老的城市之一,至今已经历过4000多年的风雨。雅法老城也被列入《世界遗产名录》,古城黄色石头砌成的古老建筑,和蜿蜒伸展的巷子都带有斑驳的历史印记。这里有餐厅、美术馆、书店、纪念品店、海滨小路和渔港,别有风味。 ◆圣彼得教堂 到了特拉维夫雅法老城的海边,不可能错过圣彼得教堂这幢标志性建筑。教堂建于17世纪,为纪念耶稣的得意门徒“圣彼得”复活升天而建。高耸的塔尖沿海而建,在夕阳映照下熠熠生辉,构成了海滨不可或缺的风景。 圣彼得教堂教堂虽不大,但是内部精致而完整,瑰丽夺目。这个安静的小教堂十分值得驻足细细地体会其中虔诚祥和的气氛。 Tips:教堂的开放时间是每天的8:00-11:45和3:00-5:00 ◆雅法港 雅法港位于特拉维夫的南面,是一座最古老的港口。大约在5000年前这就有人口聚集在一起,城市里有剧院、赛马场、商店、法院等。雅法港的出现也是由于2000年前的信徒要通过雅法港登陆到耶路撒冷朝拜。这也在《圣经》的旧约与新约里被多次提到。 老城海港区的景色非常迷人,那里有一条海滨小路,不少当地人来这里散步、跑步或者遛狗,傍晚时分这里还会举办小型音乐会。雅法老城地势较高,坐在高处,可以俯瞰整个特拉维夫市区,暖黄的夕阳照得海面波光粼粼。 ◆雅法古城区 雅法老城极富小资情调,这里汇集了不少艺术家工作室、画廊、家居小店、首饰店等等文艺店铺。 穿梭在蜿蜒的石子道小路上,街角的绿植、探墙而出的小花、随处可见的涂鸦漫画和在路边懒洋洋晒着太阳的小猫咪,街巷里清新自在的文艺氛围让人感到身轻如燕。 这里还有极富特色的星座街,有12星座的喷泉,以12星座命名的小巷,还有12星座的许愿桥,渗透着浓浓的人文气息,石头房子的斑驳墙面无不沉淀着历史的沧桑感。在老城里游览,寻找属于自己的小巷,不用担心迷路,每个角落都会有惊喜。 特拉维夫白城–随处可见包豪斯建筑的城市 以包豪斯建筑铸成的特拉维夫白城只有70多年的历史,却早在2003年被联合国教科文组织列为世界文化遗产,是世界文化遗产中最年轻的遗产之一。 这些不算堂皇的低矮建筑,之所以为特拉维夫赢得一项世界文化遗产的殊荣,是因为它代表的是一个年代的文化内涵。二战结束,以色列建国后,世界各地的犹太人纷纷移民以色列,住房成为急需解决的问题。 他们不仅要“电灯电话、楼上楼下”,还要有清洁的饮用水和完备的下水道,门前要有花园,这与当时流行于欧洲的现代运动包豪斯建筑理念相契合——宽大阳台,小窗子,颜色以白色和米黄色为主,线条结构简单明快。 包豪斯建筑遮阳保暖,适用于特拉维夫的地中海气候,同样的,特拉维夫也是一座适合包豪斯建筑的城市。极简明快的几何线条和圆弧的排列,错落有致的窗户和大露台,构建出实用的生活空间又不乏简洁的美感,配合着蓝天与大海,和这座年轻的城市相得益彰。 耶路撒冷——扎染着神秘色彩的宗教圣城! 犹太羊皮卷《塔木德》里这样写到:“上帝给了世界十分美丽,九分给了耶路撒冷。”而世人则说:“世界若有十分哀愁,九分也在耶路撒冷。”从古至今,耶路撒冷都交织着世间的最美丽与人间的最哀愁,不同的文化、宗教、民族、和社会阶层在这里碰撞出强烈的色彩。 哭墙–犹太人的神圣精神家园 哭墙又称西墙,是耶路撒冷旧城古代犹太国第二圣殿护墙的仅存遗址。犹太教把哭墙看作是第一圣地,千百年来,流落在世界各个角落的犹太人回到这面石墙前,便面壁而泣低声祷告,哭诉流亡之苦,从上帝那里得到精神慰藉。 在这里可以见到很多动人的场面,有人面对哭墙,凝重悲苦地诉说着什么;有人对着哭墙,虔诚深情地鞠躬;有人手捧圣经,小声地做祷告;也有人亲吻着哭墙;还有人往哭墙的石缝中塞入写好的纸条,因为他们相信,这写给上帝的信,上帝一定会收到。 Tips: 进入哭墙前需要安检。哭墙前有一道栅栏隔开,男左女右分开祈祷,游客也需要跟当地人一样,男子必须要戴上派发的小纸帽(进入广场可免费领取),女子则要后退着离开。 圣墓教堂–美丽而古老的教堂刻满宗教的印记 圣墓教堂是耶稣坟墓所在地,基督教圣地,耶路撒冷基督教大教堂之一。位于以色列东耶路撒冷旧城。圣墓教堂是耶稣基督遇难、安葬和复活的地方。传说耶稣被害前,就是沿着“受难之路”背负着沉重的十字架,一步步艰难地走向刑场的。 圣墓教堂早上四点钟开门,选择在清晨来到这里,没有成千上万的游人挤满圣所,也没有嘈杂和喧闹,只有破晓的晨光穿透清晨的寂静,你还可以听见牧师用古老方言吟唱出缥缈空灵的声音,巨大的教堂营造出一种适合静静沉思的气氛。 信徒们纷纷跪在被耶稣鲜血染红的石板,虔诚地低头亲吻着,也把自己手里的东西、信物,亲人的东西一齐放在上边祈祷。即使你不信教,看到这幅景象也会在无形中感受到一股信仰的力量。 马哈尼·耶胡达菜市场–最具以色列特色的热闹集市 如果你想感受真正的以色列,见见真正的以色列人,那么就来逛逛这个市场吧。不管你想要什么——水果、蔬菜、还是糖果、糕点、果汁、冰淇淋,亦或是香料、布料,这儿应有尽有,你能在这里接触到最地道的以色列人,尝到最正宗的以色列美食。 市场上很多东西比商场和超市卖得便宜,周五是以色列的安息日,从周五的日落后到周六期间,几乎所有的商铺都要关门。所以一到周五,这里又是一番景象,整个市场挤满了人,仿佛所有以色列人都在赶着去买东西,好不热闹。 . . . → Read More: 走进以色列丨世界有十分美,九分都在耶路撒冷

为中国祷告

每日禱告 網站簡介 奉獻參與 東三門 列國 中國 以色列 先知信息 各類禱告 禱告事項 分享 使徒中心 好站連結 聯絡我們 守望地圖下載繁體守望地圖下載簡體 首頁 中國 消息與代禱 當週守望2018年 守望中國 2018/9/4-10 於2018-09-05發佈 守望中國 2018/9/4-10(來源:我們的網站-PrayforChina) 1. 大多數中國精神病患者從未接受治療。這種疾病往往被社會大眾污名化,有些人甚至認為精神病患者是被邪灵所附。不少教會仍然简单化地看待精神疾病是属灵問題,或理解為医学問題。求主幫助教會願意接触和关心忧伤的心靈,給予精神病患者愛和怜悯,以及提供属灵上的幫助。 2. 不少人認為精神疾病是患者意志力薄弱的表現,並認為是社會性的傳染病:患有嚴重失調的人的親屬可能很難結婚。家庭有時會把他們的親人送到遠方,去隱藏他們病情的「恥辱」,或者把他們藏在家里。一般教會牧者沒有心理資訊的知识的裝備,更缺時間去幫助精神患者。求主怜悯 添力量給家中有此病患者的信徒,幫助他們能體諒患者的波動情緒,並聯同其他信徒形成支援系統來幇助患者和家屬。 3. 中國严重缺乏治療精神病的條件。1949年共產黨掌權之後,便废除精神病學系統。在毛澤東帶領下,期望每一個人都熱切崇拜社會主義,而那些表現出压抑症狀的人則被視為叛徒。現今,压抑症患者已可用藥物控制病情,治療過程也並不复杂。垦求我們偉大的醫生主耶穌,能親自护平忧伤的心灵,也供應病患適切的医护幇助。 4. 在上世紀九十年代以前,很少人被診斷患有压抑症,這全因那時的衛生部缺乏國家的經濟支持;醫院為要养活自己,不得不放放被視為「不能賺錢」的精神病服務。 关心教會中在心理健康方面有需要的人,這絕不是牧者一人能獨自承當的。求主興起各教會,呼召人願意付上愛心與時間,關注這個社群需要的肢体,能給予实则上的幫助。 5. 中國人近來終於意識到心理疾病不能一味忌諱不談,態度亦有所转变。精神病患門診人次每年增長超過10%,抗压抑药的使用亦正迅速上升。也有越來越多年輕及受過教育者使用互连网尋求心理辅导。有些教會還是無法完全接納 「異常」和「有殘障」的人。求主幫助弟兄姊妹体会主愛人的心腸,越過人的軟弱去幫助忧伤的灵魂。 6. 在新的宗教政策之下,已經向政府登記宗教团体的財務會受到更加嚴格的審查。前往海外學習的神學生也會受到更嚴密的監控。中國教會過去沒有設立健全的會計制度,往往無法通過政府審查。求主幫助眾教會的領袖手洁心清,經得起神與人的检验,做「神的管家,必須無可指責……不貪無義之財。」(多1:7) 7. . . . → Read More: 为中国祷告

让我得见你的荣面

禁食祷告隐藏的大能 – 8

麦海士 –  Mahesh Chavda 李美慧, 刘如菁 翻译 第 8 章 祷告先锋与禁食的根据 在圣经及教会历史中,常可见到敬虔的禁食, 当然,有人喜爱,有人否定:事实证明,任何有禁食祷告的地方,就有得胜、神迹奇事、超自然地介入,改变了自然界的反应。换言之,无论在何时何地,只要神的子民禁食祷告,祂就愿意在荣耀与大能中向他们显现。 以斯帖被拣选来代替瓦实提,成为亚哈随鲁王的妻子,波斯国的王后。她召集所有在波斯的犹太人,和她一起禁食,三天不吃不喝,因为犹太人正面临被灭绝的困境(参考以斯帖记四章 16 节)。 忠心的亚拿是个八十四岁的寡妇,她住在圣殿,并在神面前禁食祈求。即使在那黑暗的世代里,她仍被尊为女先知;在年老的西面对婴孩耶稣说完预言之后,亚拿也来到耶稣面前称谢神。 亚拿和西面都活在神的时刻和旨意里,他们的脚步是神所立定的。对亚拿而言,超过八十年之长的时间与神同行,使她得以见到降世为人的神子之 面,并且立即传讲有关神儿子的真理。这人如何一走到完全陌生的人面前, 就立刻知道她所看见的是神子? 因为她从未离开圣殿, 她禁食祈求,昼 夜事奉神 (参考路加福音二章 37 节)。 反之,我们常忙于生活琐事, 耶稣的真实性因而日渐模糊。我们需要重新看见耶稣! 亚拿能清楚地看见耶稣,是因为她禁食祷告,禁食祷告能帮助我们更清楚地看见耶稣。 哥尼流是个罗马的百夫长, 掌管意大利营的士兵。他也是个敬畏神的人,虽然他不是犹太人,却常常向神祷告: 且他对穷人的怜悯和周济, 为犹太通国所称赞。神的使者来告诉他, 跟使徒彼得联系, 当他们见面时, 这位外邦长官对彼得说:「前四天,这个时候, 我在家中守着申初的祷告,忽然有一个人穿着光明的衣裳、站在我面前,说:『哥尼流,你的祷告已蒙垂听, 你的周济达到神面前已蒙记念了』」。(使徒行传十章 30-31 节) 第一位归向基督的外邦人哥尼流是罗马人, 也许这并非偶然。神先将祂的救恩显示给犹太人及罗马人, 这两个钉死祂儿子的种族, 然后是其他种族。哥尼流常常向神祷告,是很重要的; 他在神面前禁食祷告时能看见超自然的异象, 亦绝非偶然。 因着此人遵行祷告、禁食寻求神,使神拯救全人类,无论种族、肤色、文化或性别的福音得以首次传扬至外邦。因着哥尼流实行祷告、禁食寻求神, 神拣选他和他的全家在外邦人之中首先领受圣灵的洗, 并说方言。这个故事的寓意很简单: 如果你要恩膏,那就禁食祷告。 使徒保罗和二百七十六位外邦乘客搭上从埃及亚历山大往罗马去的船, 据使徒行传二十七章记载,他禁食了十四天。当时监管保罗的罗马百夫长 犹流, 不听从保罗的警告继续航行; . . . → Read More: 禁食祷告隐藏的大能 – 8

禁食祷告隐藏的大能 – 7

麦海士 –  Mahesh Chavda 李美慧, 刘如菁 翻译 第 7 章 伤痛的箭,得胜的箭 随着神的呼召及恩膏而来的, 就是要付上代价。当我们清楚知道,我们不再是属自己, 乃是神重价所赎回的, 之后每件事都改变了。我们开始感觉到 神正迫切地催促我们往禾场去。 我仍记得, 在非洲中部服事几十万人时, 所感觉到的迫切催促。因为在那里,每四个成人中就有一人感染艾滋病毒,加上数不清的感染儿童。在那个地区的某些城市中, 每十位怀孕的母亲中,就有超过七位验出是艾滋病毒的阳性反应, 并且曾经由怀孕、分娩或哺乳,将此致命的疾病传给她们的婴 孩,导致许多人濒临死亡。圣灵催促着我, 要迫切地将生命的福音,在他们死去前传给他们。 当神的爱如此强烈地流向失丧及伤痛的人时, 祂的仆人往往必须做出艰难的决定, 并不顾自己心中的感受顺服主。几世纪以来, 同样的事也发生在 许多神的仆人身上; 当我在台湾进行五场布道会时,相同的事也出现在我身上。 台湾的基督徒领袖告诉我, 在一般教会中, 若有两个人信主, 就会加以庆祝。在那几场布道会中, 我们每晚都看到好几百人接受耶稣!虽然空中属灵 的争战是我所见过最激烈的, 但是我们仍然超乎所求所想地收割属灵的禾捆。 就在荣耀的胜利和神大能彰显之时, 我接到了一通令我心痛的电话, 我哥哥病得很重。他未曾结婚, 牺牲自己的工作及生命来照顾家母,并在家父 过世后抚养我和妹妹长大, 他将自己的一生完全奉献给我们。 早在两年半前, 当哥哥第一次病重时, 我就一直为他祷告, 而神也奇迹地使他活下来。这一次, 他在英国伦敦即将病逝, 我所能做的只是透过电话, 从地球另一端和他通话。我多么想拥抱他, 跟他说我爱他。我想说:「谢谢你如此忠心地照顾我。」但是,我现在只能继续事工。我要带领的布道会己经打了一年半的广告, 好几百人从新加坡、香港搭机来参加, 数以千计未曾听过福音大能的中国人, 在布道会中得救。不久, 我接到哥哥过世的消息。 . . . → Read More: 禁食祷告隐藏的大能 – 7

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