Verse of the Day

“Do not let any unwholesome talk come out of your mouths, but only what is helpful for building others up according to their needs, that it may benefit those who listen.” — Ephesians 4:29 Listen to chapter Copyright © 1973, 1978, 1984, 2011 by Biblica. Powered by BibleGateway.com.

历史日志

2017年九月
« 8月    
 123
45678910
11121314151617
18192021222324
252627282930  

忠实反应情况

美国一位广告大王布鲁贝克,有次在谈到了他年轻时的轶事。

当时他所在公司的经理问他∶「印刷厂把纸送来了没有?」

「送来了,共有五千令。」他轻松的回答。

「你数了吗?」经理又问。

他说∶「没有,我是看到单子上这样写的。」

不料经理竟冷冷的对他说∶「你不能在此工作了,本公司不能要一个连自己也不能替自己反映情况的人。」

这件事永远让他印象深刻,也影响了他後来的创业。他深知,对於自己没有把握的事情不要说,自己没有做过的事情,不能说做得很圆满,否则反而使上级反感。

同时这个故事也告诉我们,无论我们在求学或就业的时候,反映情况要忠实,要正确报告事实的真相,这是成功迈向目标的关键。这不仅有利於上司做出正确的决断,也直接影响到上司本人的威信。

愿我们今天在人生过程中,无论在哪一件事上,面对自己与别人时,都是诚实且坦然的。(鸽子)

将银子交在那些人手,但不与他们算账,因为他们办事诚实可信。

—《圣经》列王记下22章7节

教会悼念遇害警察拉斐尔:退休时想成为牧师

拉斐尔·拉莫斯(Rafael Ramos)是周六在纽约被谋杀的两名警员之一,他的教会纪念他对教会的承诺以及对事工的热情。

拉莫斯和他的同事柳文建(Wenjian Liu)被一名持枪男子杀害,该男子随后开枪结束了自己的生命 。40岁的拉莫斯梦想成为一名牧师,他被杀时就要从纽约州牧师专责小组(New York State Chaplain Task Force)毕业。拉莫斯在纽约皇后区的基督帐幕教堂(Christ Tabernacle Church)聚会,该教堂牧师发表声明纪念了这位去世警员的服侍。

基督帐幕教堂主任牧师亚当·德索(Adam Durso)牧师表示,“拉斐尔·拉莫斯是基督帐幕教堂14年的长期成员,他在不工作的时间积极参与我们教会的服侍。他曾担任引座员,是我们婚姻事工和生活组事工的一部分,他和家人受到全体会众的爱戴。”

他继续说,“拉斐尔无疑是一名顾家的人,他总在谈论孩子以及他们在运动和学术上的能力如何,他爱他的教会和家庭,现在他离开了他的妻子马里查(Maritza)和贾斯汀(Justin )、杰登(Jayden)两个儿子,以及一大帮家庭和朋友。作为一个教会,这是我们的一个悲剧性损失,但我们致力于帮助马里查、杰登和贾斯汀,就像拉斐尔过去每周给我们的一样。”

拉莫斯的儿子杰登在他的脸书帐户上发布了对他父亲的纪念,这个纪念帖子被很多人转载。埃里克·加纳(Eric Garner)的女儿艾摩拉德(Emerald)看到杰登的消息后拜访了拉莫斯家庭并鼓励他们。

这个13岁的孩子写道,“他是我想要的最好的父亲。一个人仅因为是警察就被枪杀太可怕了,大家都说讨厌警察,但他们却是别人求救的对象。我会永远爱你,永远都不会忘记你,爸爸安息。”

艾摩尔拉德·加纳说,“这件事情让我心碎,因为我知道在这个即将到来的季节里没有爸爸的陪伴是什么感觉,我亲身体验了你的感受。”

拉莫斯学习成为牧师组织的主席马科斯·米兰达(Marcos Miranda)牧师称赞拉莫斯的承诺和通过各种形式的奉献。

米兰达告诉基督邮报说,“有他在我们这里学习是一种荣誉。他刚刚学习了10周课程,他是地方教会基督帐幕教会的忠实成员。他上周六就毕业了,我们这批毕业了144名牧师。拉莫斯本来是一个被他教会认可的信徒领袖。跟他的交谈里最让我记得的是他的善良,甚至他眼里都透露出善良,他问了我对他警察职位的看法,我说这是一个光荣的职业。他说,他觉得这是一个事工,因为他帮助那些有需要的人。”

米兰达补充说,“他从来没有想过自己能成为牧师。他打算从纽约警察局退休后从事这类工作,他可能会很兴奋。”

米兰达告诉NBC新闻,他计划在即将举行的追悼会上将拉莫斯的牧师资格证书给他的家人,从而实现他的梦想。

同时,基督帐幕教会也悼念失去一名展现“家是唯一”这句格言的男子。

德索说,“他们组被安排服侍的时候,我们从来不担心拉斐尔会不会和他团队一起来帮忙 。他是一个谦虚的人,愿意尽一切力量帮助别人:帮助人们到自己的座位、帮助妈妈们扛婴儿车、帮助老年人进出电梯。”

穿越中国,看神迹……(12)

神的补偿和满足(2012.9.1)张晓燕

武汉是我此趟行程的最后一站,因了郭代平牧师对武汉黄鹤楼和古琴台的详细全面地生动介绍,深深地打动了我!恨不得当晚就去两个景点看看。那伯牙碎琴为知音的古琴台,那天下名楼之一的

黄鹤楼,一下子就抓住了我的好奇心!古琴台、黄鹤楼是古今多少文人墨客争相一睹的圣地啊!尤其,我深深被伯牙碎琴为知音的旷世痴情所感动!于是,第二天,我花了一上午时间,去了这两个地方。哪知道,看景不如听景,希望越大,失望越大。当渴望变成现实,发现自己竟然没有想象中那么激动,那么感慨。

反倒是中午与美国住武汉的Z牧者一起吃中饭时,他说:来趟武汉不容易,我仔细想过了,我觉得你这个搞写作的人,首先应该去文人必去的黄鹤楼和古琴台两个景点看看,然后必去的地方就是东湖。”当他听说我们刚去过黄鹤楼和古琴台之后,马上说:“那我强烈建议你们吃完饭就去武汉的东湖看看,东湖很大也很美,绝对值得一去!

若不是我晚上要赶火车去西安服侍,我一定会亲自陪你去的!无论如何,晓姐妹,你一定要负责带晓燕姐妹去趟东湖!”我心想,不就一个湖吗?有那么好看吗?再大也大不过青海湖,再美也美不过西湖吧?!何况大热天的,跑了一上午的我们,恨不得马上回宾馆去睡觉,吹空调。可老人家的盛情深深感动了我们,为了不使他失望,不忍拒绝的我们,立刻点头答应了。于是,下午我又和晓姐妹忍着疲惫,冒着酷热赶往武汉东湖。没想到,光等车就花了半个小时,坐车又是半个多小时。因为晚上约了7点见郭代平师母,担心回来晚了会迟到,所以上车之后,我心里还多少有些后悔去东湖呢!说实在的,若不是这一路走来看到Z牧师的劳苦爱主;若不是出于对Z牧师的敬重和信任;若不是深深被Z牧师的热情和人品所打动,为了不辜负他的好意,我们真不会拖着疲惫不堪的身体,冒着酷暑,忍者昏昏欲睡的倦意,去遥远的郊区看一个什么什么湖。                   

 

可我万万没想到,一下车,眼前恍如梦境的景观,惊的我目瞪口呆!只见满眼葱绿的湖面上,一片无边无际的碧荷,蔓延舒展向远方。那密密麻麻、姿态各异的荷叶,几乎遮满了湖面,花红叶绿,满了勃勃生机。风中,不时飘来一阵阵花香,馨香扑鼻!几只蝴蝶和蜻蜓在花丛和垂柳间优雅地舞动着美丽的翅膀……好一幅醉人的美景图!我激动地惊叫:“快看!好美的荷花哦!比西湖的美多啦!”这时,圣灵轻声在我耳边说:“这是神的补偿和满足!”我一听,眼里立刻溢满了泪水!原来……   在离开山东鹰脚之城时,我远远地看到离机场百米以外,有一小池荷花。

多年不见荷花的我,开心到眼睛都发亮了。当时兴奋的忍不住频频回首,依依不舍地多看了好几眼,心想要是能跑过去看看,那该多好啊!哪怕只拍一张照片也行啊!其实一个来回也不过三两分钟时间。可我终究还是忍了。我不想破坏郭代平牧师团队的规矩!更不想让他为难。于是,最喜欢赏荷的我,只能在山东机场,眼巴巴地遥望了几眼远处的荷花,然后,依依不舍地留下了一声无人知晓的叹息!

可我做梦都没想到,就这么一个小小的未了心愿,就这么一声叹息!小到过后,连我自己都忘记了。可神却那么在意,那么放在心上!竟然在武汉给我预备了这么大一个补偿和惊喜!!因为神知道,荷花系着我的童年和乡情!小时候,故乡公园的湖里,每到夏季就满了荷花,四、五岁的我,总喜欢和小伙伴一起去采荷叶,然后弄几滴水珠在荷叶上,再用小手晃动荷叶,让滚动的水珠在荷叶上相互追逐,比赛看谁荷叶上的水珠相互不碰撞,看谁滚动的时间长。

要么我们干脆就把清凉的荷叶扣在头上,遮挡似火骄阳!所以,荷叶是我童年夏季最快乐的记忆、玩具和遮阳帽。长大了,又很欣赏荷花出污泥而不染的脱俗品性,更喜欢荷花的清淡高雅和荷叶那弥漫无边的绿!所以,我画的第一张水墨画是荷花;而使我走向悉尼文坛的成名作,也正是一首关于《荷》的诗歌,“我愿是夏季的池塘里/那一池碧荷/在有限的季节里/默默地静静地/为你/舒展我所有生命的绿色……”所以,除神以外,没有人知道我那么欣赏和喜欢荷花,虽然我也喜欢玫瑰和其它的花朵。

真的是你为神,神为你!你在乎他,他更在乎你!那天,我和晓姐妹可不只拍了一张照片。虽然,在山东机场,我只渴望拍一张照片就好。可如今……神又一次使我心想事成!

而一桥之隔的湖的另一边,湖面浩渺,夕阳印水,柳丝飞扬,小桥流水船家,也美的象梦境一样!真是:小桥碧荷,流水船家,夕阳如画,神恩浩荡无涯!我知道是神感动Z牧师一再要我必来东湖的,因为神特意要给次日离开中国,将回澳洲的我一个惊喜、一个奖赏!因为来中国之前,神曾向我许诺过:“我必为你预备礼物,我必使你大开眼界!”这一路走来,属灵的礼物不少,眼界也一再大开特开!想不到,这会儿,神竟然又在物质界给我预备了这么大一份礼物,大到让我目瞪口呆,惊喜万分!

这是我这辈子见到过的最美最多的一湖荷花!的确是让我大开眼界!因为神知道,天生喜欢游山玩水的我,虽然远渡重洋来到中国,可在长达21天穿越13个市县的行程中,我没有留任何一丁点时间给自己,那十几个城镇对我来说,去,跟没去一样,没有任何印象。因为我们去了就早、中、晚连续不断的聚会,一结束就马上匆匆赶路去下一个地方。

每天忙的连觉都不够睡,更别说去逛街、赏景了。虽然我知道,只要我这个远道而来的外国人提出来去哪里逛逛,谁都会答应、理解和安排。但我不想放纵自己,我想学习舍己……可万万没有想到,神在即将我离开的最后一刻,竟然都丰丰满满地加添补偿给我啦!

据说,世人最多也就收到999朵玫瑰,就那也是极个别的例子。可至高无上的神,却送给了我一望无际的成千上亿朵粉白鲜活的荷花,有盛开的,有含苞待放的,花朵各个都比拳头大,优雅、脱俗、芬芳,馨香,美的令人陶醉!那一刻,真恨不得有一条小木舟,载我去荷花丛的深处漫游,醉卧花丛,仰目望天,与神细诉、交流……

这世界虽大,女人虽多,但谁能象我一次收到那么多鲜花,并能置身于如画的美景当中去享受至高神的爱情呢?!那一刻,我成了全世界最幸福的女人!!是的,全世界!

如果你问我最喜欢武汉哪一个景点,我会毫不犹豫地说是东湖!因为东湖如画的自然美景,不仅彰显着神创造的奇妙!更体现了神对我无微不至的体贴、关爱与心疼!那是我此趟中国行与神相约的最后一站——“花海与爱的小站”!如果可以,我想我会在荷花盛开的夏季再去那里,去回忆当年今天神的爱恋和给予……

一条十字架的旅程(2012.8.11——2012.9.1)

当全部行程走完之后,我们惊讶的发现,我们这一趟走过的东、南、西、北、中(即上海、四川、海南、山东、武汉),联接起来竟然是一个十字架。只顾埋头赶路服侍的我们,做梦都没想到,我们竟然一直是在十字架的道路上行走。神真的是很奇妙!

虽然,十字架竖着的那一条线有一点弯,但神告诉郭代平牧师,当北部由山东连接到北京,南部由海南连接到广州,这条线就直了,中国的复兴就全面来临了!

郭代平牧师说,从另一个属灵意义的角度看,略微弯曲的十字架就象一把弯曲的弓箭,箭头直指中国西部的耶路撒冷。

虽然,  短短21天的熬炼,使得我发无华,脸无光,一脸憔悴,满面黄,清瘦了一大圈。但,我心欢喜,灵快乐!表面看上去,我好象失去了些什么,但我却得到了许多内许多……那是我一辈子都受用不尽的心灵财富和神的祝福!

由此,我也深深体会到了常年如此奔波的郭代平牧师,所付出的代价是多么的沉重!他本可以做一个亿万富翁;或只轻轻松松,安安稳稳地在武汉牧养其教会,守着妻儿,过过安稳日子就好。既不为名又不为利的他,何必整天累死累活的东奔西跑……然而,他选择了爱主!选择了舍己!选择了放下!选择了十字架的道路!他已经进入到活着象耶稣,服侍象耶稣的境界!已经向自己向世界死了的郭代平牧师,可以说,如今活着的已经不再是他自己,而是耶稣基督! 所以, 神正借着他的手,在世界各地点燃复兴的大火……

我本身就是一个神迹

归来澳洲,一个姐妹说:“要说神迹,晓燕你本身就是一个神迹!你在中国经历了那么多场惊险的车祸危机,竟然能够毫发无损,平平安安的活着回来,也没留下什么车祸恐惧症,且在中国那么劳累奔波都没有病倒,这本身就是一个大神迹!”是的,我也这么认为。因为平时养尊处优,懒散悠闲惯了得我,若没有十分必要,我肯定每晚九、十点睡觉,倘若稍微熬点夜,受点累,我就难受的一个星期都缓不过来,再加上平时的低血糖、低血压和综合疲劳症,谁都不敢相信象我这种女人,能经历得起酷暑高温、长途跋涉、天天熬夜的艰辛宣教生活。然而,靠着那加给我力量的,我雄赳赳气昂昂地去了,又雄赳赳气昂昂地回来了!并且在那21天连续不断的车马劳顿中,日日熬夜,不停奔波,在经历了车祸的惊吓与酷暑的折磨后;在身着湿衣,脚穿湿鞋和躺地而卧的境况下,我不但没有生过一点病,身体也没有任何不良反应。反而感觉自己比以前更健壮了!这不是神迹是什么?!

若不是神垂听了我渴望从一只柔软的燕子,变成一只搏击长空的鹰;若不是神的保守与祝福,我怎么可能这么抗疲劳、抗折腾?!更何况我能在几次惊心动魄的车祸危机中,化险为夷、毫发无损的活下来,这就是神迹!一个大神迹!这完全是神的看顾和保守!感谢神!愿一切荣耀颂赞归给我们在天上的父!

“号角行动”即将在澳洲吹响——起来,神的百姓!                              . . . → Read More: 穿越中国,看神迹……(12)

求你…照你所说的而行

  “求你…照你所说的而行。愿你的名永远…被尊为大。”(历代志上十七章23-24节)

  这是一个真信的祷告的样本。许多时侯,我们所求的,并不是神所应许的. 因此我们一时不会明白我们的祷告是否合乎神的旨意。大卫在这里的祷告,告诉我们,他深信所求的应许; 在这种时候, 我们只须带着信心,用手指按着那应许祈求神说:“求你照你所说的而行。”这是最美丽,最有力,最稳妥的祷告。用不着焦急,用不着苦求,用不着挣扎;我们只要拿出支票来兑现就是了——拿出应许来,要求实践。这样必会增加我们祷告的兴趣。求一件神的应许,远胜求一百件不清楚神旨的事情。——梅而(F.B.Meyer)

  圣经中每一个应许,都是神亲笔签字的,我们都可以去要求:“求你照你所说的而行。”创造者决不会欺骗信靠他的受造者;天上的父决不会对他自己的孩子失信。

  ”求你记念向你仆人从所应许的那叫我有盼望的话”(诗一一九:49直译) ,是一个最有力的祷告. 他给神的理由是: 这是你的话, 你启不守信吗? 如果你不实践, 又何必说呢? 你既叫我在你的话上有盼望, 难道有使我失去所盼望的麽?——司布真

  “且满心相信, 神所应许的必能在成.。”(罗四:21)

  神的永久信实使圣经中的应许”又宝贵, 又极大.。”(彼后一:4) 人的应许常是一无价值的. 许多毁约使人心碎. 但是神从创世以来, 从没有象他的孩子失过一次信.

  哦,一个基督徒在痛苦之夜站在应许的门口,不敢拿门闩,这是何等可怜呢?他应该放胆进去,尤如一个孩子进父亲的家一般。——葛钠而(Gurnal)

  神每一个应许都是建立在四个根基上的:神的公义,神的圣洁,神的恩典,神的真实。神的公义,不让他失信;神的圣洁,不让他欺骗;神的恩典,不让他遗忘;神的真实,不让他改变。

荒漠甘泉

原作∕Mrs. Charles E. Cowman 我的心哪,你为何忧闷……应当仰望神;因我还要称赞祂。(诗篇四十三篇 5 节) 有甚么理由叫我们忧闷呢?有两个理由,可是只有两个:第一,如果我们还没有得救,我们就有理由忧闷; 第二,如果我们已经得救了,而仍活在罪中;那麽,我们一定会忧闷的。

除了这两件事情以外,我们就没有理由可以忧闷。一个正常的信徒,如果忧闷,是一件可怪的事; 因为一切的事我们都可以藉着祷告、祈求和感谢来告诉我们的神。我们一切的需要、我们一切的困难、 我们一切的试炼、只要相信神的大能和神的爱,样样都可以过去的。

「应当仰望神。」,让我们记住这句话:我们没有一个时侯可以不仰望神。不管我们的需要何等多, 我们的难处何等大,我们的指望何等小,我们的责任只是仰望神;结果,我们会发现:这样的仰望并不是徒然的。 到了神自己的时侯,帮助来了。

在我已往的七十年又四个月中,我已经试过几百、几千次;仰望神并没有一次失败的!

当我以为帮助再没有可能来的时候,帮助就在这个时候来了;神有千万个不同的方法,千万个不同的时间, 可以帮助我们,祂不受任何限制。

我们只消把我们的事情摆在神前,带着小孩子那样的简单,倾心吐意地对神说:「父神阿,我本来不配求你听我的祷告, 但是为了我主耶稣基督的缘故,求你答应我的祈求,也给我恩典使我能安静等候你的时候。我深信你必在你自己的时候, 用你自己的方法,为我成就。」

「因我还要称赞祂」。多祷告、多运用信心、多赞美、多忍耐等候,结果就是很大、很丰富的祝福。 我有这样的经历何止千百次,所以我要继续自勉说:「应当仰望神」。--莫勒(George Muller)

《荒漠甘泉》

“耶稣就对彼得说,收刀入鞘罢,我父给我的那杯,我岂可不喝呢。”(约18:11)

“神塑造我们,比艺术家作画要辛苦千倍,要经过许多充满悲痛的笔法,加以各种色调的背景,才把我们造成他心目中最高贵的形式。而在我们方面,只要以正当的精神接受他所赐的“没药。”

但若把那杯推开,抹煞或漠视这些充满悲痛的感情,对于灵魂就会造成比以往所能修补者更大的伤害。没有人能想象神以何等超越的爱,把没药赐给我们,我们应该接受这对灵魂有益的恩赐。然而我们却让它在不注意的疏忽中过去,于是从他那儿得不到什么。

口中却抱怨起来,说道:“主啊,我是如何的饥渴,心中是如何地黑暗!”亲爱的孩子,我告诉你,你要打开心扉接受神所赐的苦药,这比仅有情感和虔诚,对你更为有益。——陶勒

荒漠甘泉 心安草

  “我无论在什么景况,都可以知足,这是我已经学会了。”(腓四章十一节)

保罗轻看了一切的福乐,在监狱中写上面的几句话。有一个故事,讲到一个国王,一天早晨 独自到他的花园中去散步,他发现所有的花草树木都枯萎凋谢了。园中充满了死象,一无生气。国王非常诧异,就问园门口的一棵橡树:它们中间究竟出了什么岔 子?后来他才知道橡树因为自怨没有松树那样高大俊秀,所以就生出厌世之心,不想活了。松树又恨自己不能像葡萄藤那样多结果子。葡萄藤也将自尽,因为它终日 匍伏于地,不能直立,又不能像桃树那样开美丽可爱的花。牵牛儿也病倒了,因为它叹自己没有紫丁香那样芬芳。其余的都垂头丧气,怨自己不如人,只有一枝顶小 的心安草(Heart’s-ease),国王见它仍在喷香吐艳,维持原状。国王高兴极了,对它说:“心安草,我真欢喜,别的都悲观厌世,只有你这枝小草这 样勇敢。你似乎一点都没有沮丧。”小草儿回答说:“王阿,我绝对没有,连一丝的灰心,一毫的失望,也没有。我虽然算不得什么,但是我知道如果你要一棵橡 树,或者一棵松树,或者葡萄藤,或者桃树,或者牵牛儿,或者紫丁香,你就会去种植;我知道你要我作一枝小的心安草,所以我就心满意足地尽力作一枝小的心安 草。”

那些不为自己留起丝毫地位的奉献者,在万事上都能知足;因为他们只愿意神所愿意的,只作神所要他们作的。他们剥夺自己的一切,在这样的赤裸中,神在今世偿还他们百倍。——选

荒漠甘泉 应许

  “因此他将又宝贵又极大的应许赐给我们。”(彼后1:14)

一个造船匠造船的目的,是不是为了要把船搁在船坞里呢?不,他造船的目的,乃是要把船放在海洋和波涛中。他在造的时候,就已经想到了。否则不是一位优秀的工程师了。

当神把你造成一个信徒的时候,他的目的就是要把你放在试炼中;所以当他给你应许,吩咐你信赖的时候,他就给你一些在狂浪颠簸中所能应用的应许。你想神的应许,会不会象有些商店里出卖的游泳带——只能在玻璃窗内陈列,不能在洋海中应用呢?

我们都知道:作玩具的刀剑,在战场上是没有用处的;作玩具的鞋子,是不能穿着走路的。但是神的鞋是铜的,是铁的,你能够穿着它们走上天去,它们也永远不会穿坏;神的救生带,你用以游过一千个大西洋,也不会使你沉溺。他的应许,必然要经过试验与证明。

神最不喜欢的就是他的子民把他当作一个展览品,不去用他。他喜欢我们享用他。所立的约并不是给人看的,乃是给我们享用的。我们的主耶稣,也是神赐给我们,给我们现在享用的。读者,你有没有照你应得的去享用基督?

信徒啊,我求你不要把神的应许当作展览会里的古玩;你应当天天用他们来作安慰的泉源,在患难中随时仰赖他。——司布真

神对已经应许过的东西,怎能说“不”呢?

荒漠甘泉 我曾耐性等候耶和华

  “我曾耐性等候耶和华。”(诗40:1)

你知道吗?等候比前进困难得多。等候需要忍耐,忍耐是一件难得的美德。神在他子民的四周都在建筑篱笆保护他们。当篱笆越筑越高,甚至连顶也看不见的时候,我们就要发急——极欲知道以后有没有机会能从这个幽闭的势力范围里出去,我们不能明白为什么我们不能有一个较大的环境。但是神在他一切工作上都是有目的的。“义人的脚步,被耶和华立定。。”(诗三十七:23)。

在莫勒的圣经上这一节经文旁边注着,“义人的止步也被耶和华立定。”但是我们却常常喜欢穿出神为我们所建筑的篱笆外去,这实在是一个极大的错误。一个基督徒如果已经确实知道是神将他放在他的地位上的,他千万不可以轻易活动;直到云柱移动了,他才可以移动;这是极重要的。——译自主日学报

什么时候我们学会了每件事情等待神的引导,什么时候我们就会知道只有在安静中,我们的灵力才会达到最高点。我们中间有许多人缺乏这种安静的力量。但是如果神指定我们去作一件工作,他必定会给我们够用的力量。耐性等候,遵行神的引导——这是得能力的秘诀。神旨意之外的,都是浪费。让我们等候神的引导罢。——戈登

在神的引导没有来到之先,我们实行不动,坐看良机错失,结果岂不是一个极大的失败吗?不;胜利就是在不动中,静候中得到的。这要比活动艰难千倍。这个需要更大的勇气去站住,等候,不丧胆,不绝望;绝对顺从神的旨意;将工作和荣誉让给他人;别人都快快活活,忙忙碌碌在工作,自己却能安安静静,带着信心而欢乐。这才是最伟大的生活——“成就了一切,还能站立得住。”(弗6:13)。——密勒

荒漠甘泉 信心的祷告

  “耶稣对他说:回去罢!你的儿子活了。那人信耶稣所说的话,就回去了。”(约四章五十节)

“你们祷告祈求…只要信…。”(可十一章二十四节)

如果这里有一件事需要专一的祷告,就该祷告直到你能信神,直到你能发出无伪的赞美来感 谢神的答应。如果神的答应一时还在中途,切勿重新求神答应你的祈求,因为这表示你没有信神。这种不信的祷告非但不能帮助你什么,反能减少或消灭你的信心。 献上这种祷告的催促,定是出乎撒但或是自己。这也许不能算错:当神还放你在一个等候的地位,你再去向他申说,可是切记你必须带着信心。不要把你自己祷告得 失了信心。你可以告诉他你仍然等着他、相信他,因此仍然赞美感谢他的答应。你如果确信答应必将来到,你能够先为着尚未来到的答应感谢赞美神。我告诉你:没 有一件东西比这更能坚固你的信心。把我们祷告得失了信心的祷告,是否认神在经上给我们的应许,也否认神在我们心中给我们的一声“是。”这种祷告不过表示我 们的心没有安息,没有安息就是不信祷告的答应。

“但我们已相信的人,得以进入那安息。”(来四章三节)这种把我们自己祷告得失了信心的祷告,常是因为我们的思想集中在难处上过于在神的应许上。亚伯 拉罕“不想到自己的身体…不疑惑神的应许。“(罗四章十九节至二十节,直译)让我们儆醒祷告,免得入了迷惑,以致把我们自己祷告得失了信心。 -C.H.P.

信心不是感觉、不是眼见、不是理由,乃是在神的话语上抓住神。——伊文思(Evans)

焦急的开始就是信心的约束,信心的开始就是焦急的约束。——莫勒(Geo.Mueller)

在舒适的环境中你绝不会学到信心的功课。神常在我们孤单的时候给我们应许;然后用他恩典的话语当作印盖在所给我们的约上,便暂时退后去看我们究竟相信 多少;他又让那诱惑人的来试探我们,让我们的遭遇似乎与他所说的完全相反。这时候就是信心赢得冠冕的时候。这时候就该在黑云之下、风波之中,发出胜利的欢 呼来:“我信神他怎样对我说,事情也要怎样成就。。”(徒二十七章二十五节)——选

荒漠甘泉 袮却仍旧在那里

      “你却仍旧在那里。”(来1:11直译)

许多时候,我们独自坐在炉旁烤火,会感觉非常寂寞。望见空着的座位,常会禁不住掉下泪 来。但是亲爱的读者啊,你要知道:有一位看不见的,正在你面前啊!只是你不觉得就是了。觉得果然是一件幸福的事,但是觉得是凭依心境,凭依感觉的。觉得也 是凭依天气和身体的状况的。下雨,下雾,睡眠不足,痛苦难当,都会影响我们的心境,叫它们不能觉得。有一件东西比觉得更高超,更幸福。这件东西是不随外面 的情形转变的。这件东西是什么呢?就是承认,承认那看不见的正和我同在——这样奇妙、安静、温和、镇定,和热切!

亲爱的读者啊,主在这里,正在你旁边;他的同在是真实的。承认能帮助感觉,但是承认不凭依感觉。亲爱的读者啊,有这样一位热情的朋友,全能的恩主,和你同在,纵使有什么事情叫你流泪,也是能叫你悲痛的心喜乐了。——戈登

荒漠甘泉 从水中经过

  “你从水中经过…水必不漫过你。”(赛四十三章二节)

神并不为我们开路,如果我们尚未起步;神并不给我们帮助,如果我们还不需要帮助;神并不除去我们路上的拦阻,如果我们还没有碰到。可是一等到我们真有需要的时侯,神的手就伸出来了。

许多神的儿女竟把这个原则忘了,终日忧虑前面未来的难处。他们盼望神先把前面几十里的路都铺平了;但是神只肯照着他们的需要一步一步的开路。你必须从 水中经过,然后才可求神实现他的应许。有许多人怕死,叹息自己并没有得到神在临终时所给的祝福。当然,他们得不到,因为身体健康,正在作工的时侯,离死还 远得很哩。他们没有这种需要。他们需要的是工作的恩典,生活的恩典;等到死期临到,才需要临终的恩典。—— 密勒(J.R.M.)

荒漠甘泉 园内的香气

  “北风啊,兴起。南风啊,吹来。吹在我的园内,使其中的香气发出来。”(歌4章16节)

我们先把这节圣经的意义看一看。事实告诉我们,芬芳的香气是潜伏在香料树里面的;照样,没有运用没有开发的恩典,也是隐伏在基督徒的心内的。

有时候,神用猛烈的狂风来试炼他的孩子们,为的是要开发隐伏的恩典。火把将它投在火中焚烧的时候;照样,一个基督徒最丰富的灵命,也是在各种苦难和试炼下挣扎出来的。一个压伤的心,才会发出神所爱闻的芬芳来。

荒漠甘泉 祂手中的巧妙

  “祂用手中的巧妙,引导他们。”(诗78篇72节)

当你前面的道路不明显的时候,你就应当将你的判断力完全让位给圣灵,求他为你封锁每一扇别的门户——只剩下那扇合宜的。同时,你应当继续站在你原来的地位上不动,如果你没有得到清楚的指示,就当把你所在的路径算为神的旨意…当你在长廊上行走的时候,你就要看见神行在你的前面,封锁了许多你愿意进去的门户;但是你必须记得:在这些门户以外,还有一扇,是他为你的缘故留着不锁的。打开来,走进去,在那里你要面对面看见一道充满机会的河流——比你在最欢乐的梦中所想象的更阔,更深;并且是直通大海的。

神常常藉环境引导我们。有时候,前面的道路似乎完全塞住了;但是隔不多久,一件平凡的事情发生了。这件事情,对于别人,也许算不了一回事;但是对于信心敏锐的眼睛,却能示意不少。有时候,这样的事情,竟会反复遇到好几次。这并不是偶然的事,乃是神在为我们敞开一条当走的路径来。我们越往前走,所得到的指导也越多;正如坐在一部飞快的夜快车上:火车越近城市,我们所看见的灯光也越多。——梅尔(F.B.Meyer)

荒漠甘泉 量着…孩子的力量慢慢的前行

  “我要量着在我面前群畜和孩子的力量慢慢的前行。”(创三十三章十四节)

这真是一幅惟妙惟肖的图画,描写着雅各对群畜和孩子的慈心!他不愿意他们赶走一天的路程。他不愿意照粗 人以扫的心去催促他们。他乃是量着他们的力量慢慢地领他们前行。他知道他的儿女们年幼娇嫩,牛羊正在乳养的时候。他知道他们一天能行多少路;他考虑了然后 他安排他们的行程。而且这条旷野的路程,以前他也曾走过;何处崎岖、何处凶险、何处炎热、何处寒冷,他都经历过。所以他对他们说:“我要慢慢地领你们前 行。”“因为这条路你们向来没有走过。”(书三章四节)

前面的路程我们也向来没有走过,可是主耶稣曾走过。我们的前途真是茫然无所知,可是主都经过。这一程使我们心慌意乱,那一程使我们筋疲力尽,另一程使我们乾渴得舌贴牙床,又一程使我们喘不过气来-其实以前主都尝过、走过。

经上说:“耶稣因走路困乏。”(约四章六节)众水冲淹他,却不能息灭他的爱情。他所经历的苦难使他成为最好的牧者。“他知道我们的本体,思念我们不过是尘土。”(诗一百零三篇十四节)

他每时每刻体恤我们;不让我们走一步过于我们力量的路。前面一程虽然有些难行,但是尽可放心;因为他不是加力量使我们得以安然过去,定是吩咐我们突然止步。——海弗格尔(France Ridley Havergal)

1 2 »