Verse of the Day

“Let the peace of Christ rule in your hearts, since as members of one body you were called to peace. And be thankful.” — Colossians 3:15 Listen to chapter Copyright © 1973, 1978, 1984, 2011 by Biblica. Powered by BibleGateway.com.

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忠实反应情况

美国一位广告大王布鲁贝克,有次在谈到了他年轻时的轶事。

当时他所在公司的经理问他∶「印刷厂把纸送来了没有?」

「送来了,共有五千令。」他轻松的回答。

「你数了吗?」经理又问。

他说∶「没有,我是看到单子上这样写的。」

不料经理竟冷冷的对他说∶「你不能在此工作了,本公司不能要一个连自己也不能替自己反映情况的人。」

这件事永远让他印象深刻,也影响了他後来的创业。他深知,对於自己没有把握的事情不要说,自己没有做过的事情,不能说做得很圆满,否则反而使上级反感。

同时这个故事也告诉我们,无论我们在求学或就业的时候,反映情况要忠实,要正确报告事实的真相,这是成功迈向目标的关键。这不仅有利於上司做出正确的决断,也直接影响到上司本人的威信。

愿我们今天在人生过程中,无论在哪一件事上,面对自己与别人时,都是诚实且坦然的。(鸽子)

将银子交在那些人手,但不与他们算账,因为他们办事诚实可信。

—《圣经》列王记下22章7节

教会悼念遇害警察拉斐尔:退休时想成为牧师

拉斐尔·拉莫斯(Rafael Ramos)是周六在纽约被谋杀的两名警员之一,他的教会纪念他对教会的承诺以及对事工的热情。

拉莫斯和他的同事柳文建(Wenjian Liu)被一名持枪男子杀害,该男子随后开枪结束了自己的生命 。40岁的拉莫斯梦想成为一名牧师,他被杀时就要从纽约州牧师专责小组(New York State Chaplain Task Force)毕业。拉莫斯在纽约皇后区的基督帐幕教堂(Christ Tabernacle Church)聚会,该教堂牧师发表声明纪念了这位去世警员的服侍。

基督帐幕教堂主任牧师亚当·德索(Adam Durso)牧师表示,“拉斐尔·拉莫斯是基督帐幕教堂14年的长期成员,他在不工作的时间积极参与我们教会的服侍。他曾担任引座员,是我们婚姻事工和生活组事工的一部分,他和家人受到全体会众的爱戴。”

他继续说,“拉斐尔无疑是一名顾家的人,他总在谈论孩子以及他们在运动和学术上的能力如何,他爱他的教会和家庭,现在他离开了他的妻子马里查(Maritza)和贾斯汀(Justin )、杰登(Jayden)两个儿子,以及一大帮家庭和朋友。作为一个教会,这是我们的一个悲剧性损失,但我们致力于帮助马里查、杰登和贾斯汀,就像拉斐尔过去每周给我们的一样。”

拉莫斯的儿子杰登在他的脸书帐户上发布了对他父亲的纪念,这个纪念帖子被很多人转载。埃里克·加纳(Eric Garner)的女儿艾摩拉德(Emerald)看到杰登的消息后拜访了拉莫斯家庭并鼓励他们。

这个13岁的孩子写道,“他是我想要的最好的父亲。一个人仅因为是警察就被枪杀太可怕了,大家都说讨厌警察,但他们却是别人求救的对象。我会永远爱你,永远都不会忘记你,爸爸安息。”

艾摩尔拉德·加纳说,“这件事情让我心碎,因为我知道在这个即将到来的季节里没有爸爸的陪伴是什么感觉,我亲身体验了你的感受。”

拉莫斯学习成为牧师组织的主席马科斯·米兰达(Marcos Miranda)牧师称赞拉莫斯的承诺和通过各种形式的奉献。

米兰达告诉基督邮报说,“有他在我们这里学习是一种荣誉。他刚刚学习了10周课程,他是地方教会基督帐幕教会的忠实成员。他上周六就毕业了,我们这批毕业了144名牧师。拉莫斯本来是一个被他教会认可的信徒领袖。跟他的交谈里最让我记得的是他的善良,甚至他眼里都透露出善良,他问了我对他警察职位的看法,我说这是一个光荣的职业。他说,他觉得这是一个事工,因为他帮助那些有需要的人。”

米兰达补充说,“他从来没有想过自己能成为牧师。他打算从纽约警察局退休后从事这类工作,他可能会很兴奋。”

米兰达告诉NBC新闻,他计划在即将举行的追悼会上将拉莫斯的牧师资格证书给他的家人,从而实现他的梦想。

同时,基督帐幕教会也悼念失去一名展现“家是唯一”这句格言的男子。

德索说,“他们组被安排服侍的时候,我们从来不担心拉斐尔会不会和他团队一起来帮忙 。他是一个谦虚的人,愿意尽一切力量帮助别人:帮助人们到自己的座位、帮助妈妈们扛婴儿车、帮助老年人进出电梯。”

穿越中国,看神迹……(12)

神的补偿和满足(2012.9.1)张晓燕

武汉是我此趟行程的最后一站,因了郭代平牧师对武汉黄鹤楼和古琴台的详细全面地生动介绍,深深地打动了我!恨不得当晚就去两个景点看看。那伯牙碎琴为知音的古琴台,那天下名楼之一的

黄鹤楼,一下子就抓住了我的好奇心!古琴台、黄鹤楼是古今多少文人墨客争相一睹的圣地啊!尤其,我深深被伯牙碎琴为知音的旷世痴情所感动!于是,第二天,我花了一上午时间,去了这两个地方。哪知道,看景不如听景,希望越大,失望越大。当渴望变成现实,发现自己竟然没有想象中那么激动,那么感慨。

反倒是中午与美国住武汉的Z牧者一起吃中饭时,他说:来趟武汉不容易,我仔细想过了,我觉得你这个搞写作的人,首先应该去文人必去的黄鹤楼和古琴台两个景点看看,然后必去的地方就是东湖。”当他听说我们刚去过黄鹤楼和古琴台之后,马上说:“那我强烈建议你们吃完饭就去武汉的东湖看看,东湖很大也很美,绝对值得一去!

若不是我晚上要赶火车去西安服侍,我一定会亲自陪你去的!无论如何,晓姐妹,你一定要负责带晓燕姐妹去趟东湖!”我心想,不就一个湖吗?有那么好看吗?再大也大不过青海湖,再美也美不过西湖吧?!何况大热天的,跑了一上午的我们,恨不得马上回宾馆去睡觉,吹空调。可老人家的盛情深深感动了我们,为了不使他失望,不忍拒绝的我们,立刻点头答应了。于是,下午我又和晓姐妹忍着疲惫,冒着酷热赶往武汉东湖。没想到,光等车就花了半个小时,坐车又是半个多小时。因为晚上约了7点见郭代平师母,担心回来晚了会迟到,所以上车之后,我心里还多少有些后悔去东湖呢!说实在的,若不是这一路走来看到Z牧师的劳苦爱主;若不是出于对Z牧师的敬重和信任;若不是深深被Z牧师的热情和人品所打动,为了不辜负他的好意,我们真不会拖着疲惫不堪的身体,冒着酷暑,忍者昏昏欲睡的倦意,去遥远的郊区看一个什么什么湖。                   

 

可我万万没想到,一下车,眼前恍如梦境的景观,惊的我目瞪口呆!只见满眼葱绿的湖面上,一片无边无际的碧荷,蔓延舒展向远方。那密密麻麻、姿态各异的荷叶,几乎遮满了湖面,花红叶绿,满了勃勃生机。风中,不时飘来一阵阵花香,馨香扑鼻!几只蝴蝶和蜻蜓在花丛和垂柳间优雅地舞动着美丽的翅膀……好一幅醉人的美景图!我激动地惊叫:“快看!好美的荷花哦!比西湖的美多啦!”这时,圣灵轻声在我耳边说:“这是神的补偿和满足!”我一听,眼里立刻溢满了泪水!原来……   在离开山东鹰脚之城时,我远远地看到离机场百米以外,有一小池荷花。

多年不见荷花的我,开心到眼睛都发亮了。当时兴奋的忍不住频频回首,依依不舍地多看了好几眼,心想要是能跑过去看看,那该多好啊!哪怕只拍一张照片也行啊!其实一个来回也不过三两分钟时间。可我终究还是忍了。我不想破坏郭代平牧师团队的规矩!更不想让他为难。于是,最喜欢赏荷的我,只能在山东机场,眼巴巴地遥望了几眼远处的荷花,然后,依依不舍地留下了一声无人知晓的叹息!

可我做梦都没想到,就这么一个小小的未了心愿,就这么一声叹息!小到过后,连我自己都忘记了。可神却那么在意,那么放在心上!竟然在武汉给我预备了这么大一个补偿和惊喜!!因为神知道,荷花系着我的童年和乡情!小时候,故乡公园的湖里,每到夏季就满了荷花,四、五岁的我,总喜欢和小伙伴一起去采荷叶,然后弄几滴水珠在荷叶上,再用小手晃动荷叶,让滚动的水珠在荷叶上相互追逐,比赛看谁荷叶上的水珠相互不碰撞,看谁滚动的时间长。

要么我们干脆就把清凉的荷叶扣在头上,遮挡似火骄阳!所以,荷叶是我童年夏季最快乐的记忆、玩具和遮阳帽。长大了,又很欣赏荷花出污泥而不染的脱俗品性,更喜欢荷花的清淡高雅和荷叶那弥漫无边的绿!所以,我画的第一张水墨画是荷花;而使我走向悉尼文坛的成名作,也正是一首关于《荷》的诗歌,“我愿是夏季的池塘里/那一池碧荷/在有限的季节里/默默地静静地/为你/舒展我所有生命的绿色……”所以,除神以外,没有人知道我那么欣赏和喜欢荷花,虽然我也喜欢玫瑰和其它的花朵。

真的是你为神,神为你!你在乎他,他更在乎你!那天,我和晓姐妹可不只拍了一张照片。虽然,在山东机场,我只渴望拍一张照片就好。可如今……神又一次使我心想事成!

而一桥之隔的湖的另一边,湖面浩渺,夕阳印水,柳丝飞扬,小桥流水船家,也美的象梦境一样!真是:小桥碧荷,流水船家,夕阳如画,神恩浩荡无涯!我知道是神感动Z牧师一再要我必来东湖的,因为神特意要给次日离开中国,将回澳洲的我一个惊喜、一个奖赏!因为来中国之前,神曾向我许诺过:“我必为你预备礼物,我必使你大开眼界!”这一路走来,属灵的礼物不少,眼界也一再大开特开!想不到,这会儿,神竟然又在物质界给我预备了这么大一份礼物,大到让我目瞪口呆,惊喜万分!

这是我这辈子见到过的最美最多的一湖荷花!的确是让我大开眼界!因为神知道,天生喜欢游山玩水的我,虽然远渡重洋来到中国,可在长达21天穿越13个市县的行程中,我没有留任何一丁点时间给自己,那十几个城镇对我来说,去,跟没去一样,没有任何印象。因为我们去了就早、中、晚连续不断的聚会,一结束就马上匆匆赶路去下一个地方。

每天忙的连觉都不够睡,更别说去逛街、赏景了。虽然我知道,只要我这个远道而来的外国人提出来去哪里逛逛,谁都会答应、理解和安排。但我不想放纵自己,我想学习舍己……可万万没有想到,神在即将我离开的最后一刻,竟然都丰丰满满地加添补偿给我啦!

据说,世人最多也就收到999朵玫瑰,就那也是极个别的例子。可至高无上的神,却送给了我一望无际的成千上亿朵粉白鲜活的荷花,有盛开的,有含苞待放的,花朵各个都比拳头大,优雅、脱俗、芬芳,馨香,美的令人陶醉!那一刻,真恨不得有一条小木舟,载我去荷花丛的深处漫游,醉卧花丛,仰目望天,与神细诉、交流……

这世界虽大,女人虽多,但谁能象我一次收到那么多鲜花,并能置身于如画的美景当中去享受至高神的爱情呢?!那一刻,我成了全世界最幸福的女人!!是的,全世界!

如果你问我最喜欢武汉哪一个景点,我会毫不犹豫地说是东湖!因为东湖如画的自然美景,不仅彰显着神创造的奇妙!更体现了神对我无微不至的体贴、关爱与心疼!那是我此趟中国行与神相约的最后一站——“花海与爱的小站”!如果可以,我想我会在荷花盛开的夏季再去那里,去回忆当年今天神的爱恋和给予……

一条十字架的旅程(2012.8.11——2012.9.1)

当全部行程走完之后,我们惊讶的发现,我们这一趟走过的东、南、西、北、中(即上海、四川、海南、山东、武汉),联接起来竟然是一个十字架。只顾埋头赶路服侍的我们,做梦都没想到,我们竟然一直是在十字架的道路上行走。神真的是很奇妙!

虽然,十字架竖着的那一条线有一点弯,但神告诉郭代平牧师,当北部由山东连接到北京,南部由海南连接到广州,这条线就直了,中国的复兴就全面来临了!

郭代平牧师说,从另一个属灵意义的角度看,略微弯曲的十字架就象一把弯曲的弓箭,箭头直指中国西部的耶路撒冷。

虽然,  短短21天的熬炼,使得我发无华,脸无光,一脸憔悴,满面黄,清瘦了一大圈。但,我心欢喜,灵快乐!表面看上去,我好象失去了些什么,但我却得到了许多内许多……那是我一辈子都受用不尽的心灵财富和神的祝福!

由此,我也深深体会到了常年如此奔波的郭代平牧师,所付出的代价是多么的沉重!他本可以做一个亿万富翁;或只轻轻松松,安安稳稳地在武汉牧养其教会,守着妻儿,过过安稳日子就好。既不为名又不为利的他,何必整天累死累活的东奔西跑……然而,他选择了爱主!选择了舍己!选择了放下!选择了十字架的道路!他已经进入到活着象耶稣,服侍象耶稣的境界!已经向自己向世界死了的郭代平牧师,可以说,如今活着的已经不再是他自己,而是耶稣基督! 所以, 神正借着他的手,在世界各地点燃复兴的大火……

我本身就是一个神迹

归来澳洲,一个姐妹说:“要说神迹,晓燕你本身就是一个神迹!你在中国经历了那么多场惊险的车祸危机,竟然能够毫发无损,平平安安的活着回来,也没留下什么车祸恐惧症,且在中国那么劳累奔波都没有病倒,这本身就是一个大神迹!”是的,我也这么认为。因为平时养尊处优,懒散悠闲惯了得我,若没有十分必要,我肯定每晚九、十点睡觉,倘若稍微熬点夜,受点累,我就难受的一个星期都缓不过来,再加上平时的低血糖、低血压和综合疲劳症,谁都不敢相信象我这种女人,能经历得起酷暑高温、长途跋涉、天天熬夜的艰辛宣教生活。然而,靠着那加给我力量的,我雄赳赳气昂昂地去了,又雄赳赳气昂昂地回来了!并且在那21天连续不断的车马劳顿中,日日熬夜,不停奔波,在经历了车祸的惊吓与酷暑的折磨后;在身着湿衣,脚穿湿鞋和躺地而卧的境况下,我不但没有生过一点病,身体也没有任何不良反应。反而感觉自己比以前更健壮了!这不是神迹是什么?!

若不是神垂听了我渴望从一只柔软的燕子,变成一只搏击长空的鹰;若不是神的保守与祝福,我怎么可能这么抗疲劳、抗折腾?!更何况我能在几次惊心动魄的车祸危机中,化险为夷、毫发无损的活下来,这就是神迹!一个大神迹!这完全是神的看顾和保守!感谢神!愿一切荣耀颂赞归给我们在天上的父!

“号角行动”即将在澳洲吹响——起来,神的百姓!                              . . . → Read More: 穿越中国,看神迹……(12)

求你…照你所说的而行

  “求你…照你所说的而行。愿你的名永远…被尊为大。”(历代志上十七章23-24节)

  这是一个真信的祷告的样本。许多时侯,我们所求的,并不是神所应许的. 因此我们一时不会明白我们的祷告是否合乎神的旨意。大卫在这里的祷告,告诉我们,他深信所求的应许; 在这种时候, 我们只须带着信心,用手指按着那应许祈求神说:“求你照你所说的而行。”这是最美丽,最有力,最稳妥的祷告。用不着焦急,用不着苦求,用不着挣扎;我们只要拿出支票来兑现就是了——拿出应许来,要求实践。这样必会增加我们祷告的兴趣。求一件神的应许,远胜求一百件不清楚神旨的事情。——梅而(F.B.Meyer)

  圣经中每一个应许,都是神亲笔签字的,我们都可以去要求:“求你照你所说的而行。”创造者决不会欺骗信靠他的受造者;天上的父决不会对他自己的孩子失信。

  ”求你记念向你仆人从所应许的那叫我有盼望的话”(诗一一九:49直译) ,是一个最有力的祷告. 他给神的理由是: 这是你的话, 你启不守信吗? 如果你不实践, 又何必说呢? 你既叫我在你的话上有盼望, 难道有使我失去所盼望的麽?——司布真

  “且满心相信, 神所应许的必能在成.。”(罗四:21)

  神的永久信实使圣经中的应许”又宝贵, 又极大.。”(彼后一:4) 人的应许常是一无价值的. 许多毁约使人心碎. 但是神从创世以来, 从没有象他的孩子失过一次信.

  哦,一个基督徒在痛苦之夜站在应许的门口,不敢拿门闩,这是何等可怜呢?他应该放胆进去,尤如一个孩子进父亲的家一般。——葛钠而(Gurnal)

  神每一个应许都是建立在四个根基上的:神的公义,神的圣洁,神的恩典,神的真实。神的公义,不让他失信;神的圣洁,不让他欺骗;神的恩典,不让他遗忘;神的真实,不让他改变。

荒漠甘泉

原作∕Mrs. Charles E. Cowman 我的心哪,你为何忧闷……应当仰望神;因我还要称赞祂。(诗篇四十三篇 5 节) 有甚么理由叫我们忧闷呢?有两个理由,可是只有两个:第一,如果我们还没有得救,我们就有理由忧闷; 第二,如果我们已经得救了,而仍活在罪中;那麽,我们一定会忧闷的。

除了这两件事情以外,我们就没有理由可以忧闷。一个正常的信徒,如果忧闷,是一件可怪的事; 因为一切的事我们都可以藉着祷告、祈求和感谢来告诉我们的神。我们一切的需要、我们一切的困难、 我们一切的试炼、只要相信神的大能和神的爱,样样都可以过去的。

「应当仰望神。」,让我们记住这句话:我们没有一个时侯可以不仰望神。不管我们的需要何等多, 我们的难处何等大,我们的指望何等小,我们的责任只是仰望神;结果,我们会发现:这样的仰望并不是徒然的。 到了神自己的时侯,帮助来了。

在我已往的七十年又四个月中,我已经试过几百、几千次;仰望神并没有一次失败的!

当我以为帮助再没有可能来的时候,帮助就在这个时候来了;神有千万个不同的方法,千万个不同的时间, 可以帮助我们,祂不受任何限制。

我们只消把我们的事情摆在神前,带着小孩子那样的简单,倾心吐意地对神说:「父神阿,我本来不配求你听我的祷告, 但是为了我主耶稣基督的缘故,求你答应我的祈求,也给我恩典使我能安静等候你的时候。我深信你必在你自己的时候, 用你自己的方法,为我成就。」

「因我还要称赞祂」。多祷告、多运用信心、多赞美、多忍耐等候,结果就是很大、很丰富的祝福。 我有这样的经历何止千百次,所以我要继续自勉说:「应当仰望神」。--莫勒(George Muller)

《荒漠甘泉》

“耶稣就对彼得说,收刀入鞘罢,我父给我的那杯,我岂可不喝呢。”(约18:11)

“神塑造我们,比艺术家作画要辛苦千倍,要经过许多充满悲痛的笔法,加以各种色调的背景,才把我们造成他心目中最高贵的形式。而在我们方面,只要以正当的精神接受他所赐的“没药。”

但若把那杯推开,抹煞或漠视这些充满悲痛的感情,对于灵魂就会造成比以往所能修补者更大的伤害。没有人能想象神以何等超越的爱,把没药赐给我们,我们应该接受这对灵魂有益的恩赐。然而我们却让它在不注意的疏忽中过去,于是从他那儿得不到什么。

口中却抱怨起来,说道:“主啊,我是如何的饥渴,心中是如何地黑暗!”亲爱的孩子,我告诉你,你要打开心扉接受神所赐的苦药,这比仅有情感和虔诚,对你更为有益。——陶勒

荒漠甘泉 心安草

  “我无论在什么景况,都可以知足,这是我已经学会了。”(腓四章十一节)

保罗轻看了一切的福乐,在监狱中写上面的几句话。有一个故事,讲到一个国王,一天早晨 独自到他的花园中去散步,他发现所有的花草树木都枯萎凋谢了。园中充满了死象,一无生气。国王非常诧异,就问园门口的一棵橡树:它们中间究竟出了什么岔 子?后来他才知道橡树因为自怨没有松树那样高大俊秀,所以就生出厌世之心,不想活了。松树又恨自己不能像葡萄藤那样多结果子。葡萄藤也将自尽,因为它终日 匍伏于地,不能直立,又不能像桃树那样开美丽可爱的花。牵牛儿也病倒了,因为它叹自己没有紫丁香那样芬芳。其余的都垂头丧气,怨自己不如人,只有一枝顶小 的心安草(Heart’s-ease),国王见它仍在喷香吐艳,维持原状。国王高兴极了,对它说:“心安草,我真欢喜,别的都悲观厌世,只有你这枝小草这 样勇敢。你似乎一点都没有沮丧。”小草儿回答说:“王阿,我绝对没有,连一丝的灰心,一毫的失望,也没有。我虽然算不得什么,但是我知道如果你要一棵橡 树,或者一棵松树,或者葡萄藤,或者桃树,或者牵牛儿,或者紫丁香,你就会去种植;我知道你要我作一枝小的心安草,所以我就心满意足地尽力作一枝小的心安 草。”

那些不为自己留起丝毫地位的奉献者,在万事上都能知足;因为他们只愿意神所愿意的,只作神所要他们作的。他们剥夺自己的一切,在这样的赤裸中,神在今世偿还他们百倍。——选

荒漠甘泉 应许

  “因此他将又宝贵又极大的应许赐给我们。”(彼后1:14)

一个造船匠造船的目的,是不是为了要把船搁在船坞里呢?不,他造船的目的,乃是要把船放在海洋和波涛中。他在造的时候,就已经想到了。否则不是一位优秀的工程师了。

当神把你造成一个信徒的时候,他的目的就是要把你放在试炼中;所以当他给你应许,吩咐你信赖的时候,他就给你一些在狂浪颠簸中所能应用的应许。你想神的应许,会不会象有些商店里出卖的游泳带——只能在玻璃窗内陈列,不能在洋海中应用呢?

我们都知道:作玩具的刀剑,在战场上是没有用处的;作玩具的鞋子,是不能穿着走路的。但是神的鞋是铜的,是铁的,你能够穿着它们走上天去,它们也永远不会穿坏;神的救生带,你用以游过一千个大西洋,也不会使你沉溺。他的应许,必然要经过试验与证明。

神最不喜欢的就是他的子民把他当作一个展览品,不去用他。他喜欢我们享用他。所立的约并不是给人看的,乃是给我们享用的。我们的主耶稣,也是神赐给我们,给我们现在享用的。读者,你有没有照你应得的去享用基督?

信徒啊,我求你不要把神的应许当作展览会里的古玩;你应当天天用他们来作安慰的泉源,在患难中随时仰赖他。——司布真

神对已经应许过的东西,怎能说“不”呢?

荒漠甘泉 我曾耐性等候耶和华

  “我曾耐性等候耶和华。”(诗40:1)

你知道吗?等候比前进困难得多。等候需要忍耐,忍耐是一件难得的美德。神在他子民的四周都在建筑篱笆保护他们。当篱笆越筑越高,甚至连顶也看不见的时候,我们就要发急——极欲知道以后有没有机会能从这个幽闭的势力范围里出去,我们不能明白为什么我们不能有一个较大的环境。但是神在他一切工作上都是有目的的。“义人的脚步,被耶和华立定。。”(诗三十七:23)。

在莫勒的圣经上这一节经文旁边注着,“义人的止步也被耶和华立定。”但是我们却常常喜欢穿出神为我们所建筑的篱笆外去,这实在是一个极大的错误。一个基督徒如果已经确实知道是神将他放在他的地位上的,他千万不可以轻易活动;直到云柱移动了,他才可以移动;这是极重要的。——译自主日学报

什么时候我们学会了每件事情等待神的引导,什么时候我们就会知道只有在安静中,我们的灵力才会达到最高点。我们中间有许多人缺乏这种安静的力量。但是如果神指定我们去作一件工作,他必定会给我们够用的力量。耐性等候,遵行神的引导——这是得能力的秘诀。神旨意之外的,都是浪费。让我们等候神的引导罢。——戈登

在神的引导没有来到之先,我们实行不动,坐看良机错失,结果岂不是一个极大的失败吗?不;胜利就是在不动中,静候中得到的。这要比活动艰难千倍。这个需要更大的勇气去站住,等候,不丧胆,不绝望;绝对顺从神的旨意;将工作和荣誉让给他人;别人都快快活活,忙忙碌碌在工作,自己却能安安静静,带着信心而欢乐。这才是最伟大的生活——“成就了一切,还能站立得住。”(弗6:13)。——密勒

荒漠甘泉 信心的祷告

  “耶稣对他说:回去罢!你的儿子活了。那人信耶稣所说的话,就回去了。”(约四章五十节)

“你们祷告祈求…只要信…。”(可十一章二十四节)

如果这里有一件事需要专一的祷告,就该祷告直到你能信神,直到你能发出无伪的赞美来感 谢神的答应。如果神的答应一时还在中途,切勿重新求神答应你的祈求,因为这表示你没有信神。这种不信的祷告非但不能帮助你什么,反能减少或消灭你的信心。 献上这种祷告的催促,定是出乎撒但或是自己。这也许不能算错:当神还放你在一个等候的地位,你再去向他申说,可是切记你必须带着信心。不要把你自己祷告得 失了信心。你可以告诉他你仍然等着他、相信他,因此仍然赞美感谢他的答应。你如果确信答应必将来到,你能够先为着尚未来到的答应感谢赞美神。我告诉你:没 有一件东西比这更能坚固你的信心。把我们祷告得失了信心的祷告,是否认神在经上给我们的应许,也否认神在我们心中给我们的一声“是。”这种祷告不过表示我 们的心没有安息,没有安息就是不信祷告的答应。

“但我们已相信的人,得以进入那安息。”(来四章三节)这种把我们自己祷告得失了信心的祷告,常是因为我们的思想集中在难处上过于在神的应许上。亚伯 拉罕“不想到自己的身体…不疑惑神的应许。“(罗四章十九节至二十节,直译)让我们儆醒祷告,免得入了迷惑,以致把我们自己祷告得失了信心。 -C.H.P.

信心不是感觉、不是眼见、不是理由,乃是在神的话语上抓住神。——伊文思(Evans)

焦急的开始就是信心的约束,信心的开始就是焦急的约束。——莫勒(Geo.Mueller)

在舒适的环境中你绝不会学到信心的功课。神常在我们孤单的时候给我们应许;然后用他恩典的话语当作印盖在所给我们的约上,便暂时退后去看我们究竟相信 多少;他又让那诱惑人的来试探我们,让我们的遭遇似乎与他所说的完全相反。这时候就是信心赢得冠冕的时候。这时候就该在黑云之下、风波之中,发出胜利的欢 呼来:“我信神他怎样对我说,事情也要怎样成就。。”(徒二十七章二十五节)——选

荒漠甘泉 袮却仍旧在那里

      “你却仍旧在那里。”(来1:11直译)

许多时候,我们独自坐在炉旁烤火,会感觉非常寂寞。望见空着的座位,常会禁不住掉下泪 来。但是亲爱的读者啊,你要知道:有一位看不见的,正在你面前啊!只是你不觉得就是了。觉得果然是一件幸福的事,但是觉得是凭依心境,凭依感觉的。觉得也 是凭依天气和身体的状况的。下雨,下雾,睡眠不足,痛苦难当,都会影响我们的心境,叫它们不能觉得。有一件东西比觉得更高超,更幸福。这件东西是不随外面 的情形转变的。这件东西是什么呢?就是承认,承认那看不见的正和我同在——这样奇妙、安静、温和、镇定,和热切!

亲爱的读者啊,主在这里,正在你旁边;他的同在是真实的。承认能帮助感觉,但是承认不凭依感觉。亲爱的读者啊,有这样一位热情的朋友,全能的恩主,和你同在,纵使有什么事情叫你流泪,也是能叫你悲痛的心喜乐了。——戈登

荒漠甘泉 从水中经过

  “你从水中经过…水必不漫过你。”(赛四十三章二节)

神并不为我们开路,如果我们尚未起步;神并不给我们帮助,如果我们还不需要帮助;神并不除去我们路上的拦阻,如果我们还没有碰到。可是一等到我们真有需要的时侯,神的手就伸出来了。

许多神的儿女竟把这个原则忘了,终日忧虑前面未来的难处。他们盼望神先把前面几十里的路都铺平了;但是神只肯照着他们的需要一步一步的开路。你必须从 水中经过,然后才可求神实现他的应许。有许多人怕死,叹息自己并没有得到神在临终时所给的祝福。当然,他们得不到,因为身体健康,正在作工的时侯,离死还 远得很哩。他们没有这种需要。他们需要的是工作的恩典,生活的恩典;等到死期临到,才需要临终的恩典。—— 密勒(J.R.M.)

荒漠甘泉 园内的香气

  “北风啊,兴起。南风啊,吹来。吹在我的园内,使其中的香气发出来。”(歌4章16节)

我们先把这节圣经的意义看一看。事实告诉我们,芬芳的香气是潜伏在香料树里面的;照样,没有运用没有开发的恩典,也是隐伏在基督徒的心内的。

有时候,神用猛烈的狂风来试炼他的孩子们,为的是要开发隐伏的恩典。火把将它投在火中焚烧的时候;照样,一个基督徒最丰富的灵命,也是在各种苦难和试炼下挣扎出来的。一个压伤的心,才会发出神所爱闻的芬芳来。

荒漠甘泉 祂手中的巧妙

  “祂用手中的巧妙,引导他们。”(诗78篇72节)

当你前面的道路不明显的时候,你就应当将你的判断力完全让位给圣灵,求他为你封锁每一扇别的门户——只剩下那扇合宜的。同时,你应当继续站在你原来的地位上不动,如果你没有得到清楚的指示,就当把你所在的路径算为神的旨意…当你在长廊上行走的时候,你就要看见神行在你的前面,封锁了许多你愿意进去的门户;但是你必须记得:在这些门户以外,还有一扇,是他为你的缘故留着不锁的。打开来,走进去,在那里你要面对面看见一道充满机会的河流——比你在最欢乐的梦中所想象的更阔,更深;并且是直通大海的。

神常常藉环境引导我们。有时候,前面的道路似乎完全塞住了;但是隔不多久,一件平凡的事情发生了。这件事情,对于别人,也许算不了一回事;但是对于信心敏锐的眼睛,却能示意不少。有时候,这样的事情,竟会反复遇到好几次。这并不是偶然的事,乃是神在为我们敞开一条当走的路径来。我们越往前走,所得到的指导也越多;正如坐在一部飞快的夜快车上:火车越近城市,我们所看见的灯光也越多。——梅尔(F.B.Meyer)

荒漠甘泉 量着…孩子的力量慢慢的前行

  “我要量着在我面前群畜和孩子的力量慢慢的前行。”(创三十三章十四节)

这真是一幅惟妙惟肖的图画,描写着雅各对群畜和孩子的慈心!他不愿意他们赶走一天的路程。他不愿意照粗 人以扫的心去催促他们。他乃是量着他们的力量慢慢地领他们前行。他知道他的儿女们年幼娇嫩,牛羊正在乳养的时候。他知道他们一天能行多少路;他考虑了然后 他安排他们的行程。而且这条旷野的路程,以前他也曾走过;何处崎岖、何处凶险、何处炎热、何处寒冷,他都经历过。所以他对他们说:“我要慢慢地领你们前 行。”“因为这条路你们向来没有走过。”(书三章四节)

前面的路程我们也向来没有走过,可是主耶稣曾走过。我们的前途真是茫然无所知,可是主都经过。这一程使我们心慌意乱,那一程使我们筋疲力尽,另一程使我们乾渴得舌贴牙床,又一程使我们喘不过气来-其实以前主都尝过、走过。

经上说:“耶稣因走路困乏。”(约四章六节)众水冲淹他,却不能息灭他的爱情。他所经历的苦难使他成为最好的牧者。“他知道我们的本体,思念我们不过是尘土。”(诗一百零三篇十四节)

他每时每刻体恤我们;不让我们走一步过于我们力量的路。前面一程虽然有些难行,但是尽可放心;因为他不是加力量使我们得以安然过去,定是吩咐我们突然止步。——海弗格尔(France Ridley Havergal)

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